2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
„Prisimink, tu atėjai į šį pasaulį jau supratęs
būtinybė kovoti su savimi - ir tik su savimi.
Taigi, ačiū visiems, kurie jums duoda
šią galimybę “G. I. Gurdžijevas
„Susitikimas su nuostabiais žmonėmis“
Visai neseniai, savo psichoterapinėje praktikoje turėdamas daugumą vyrų vyrų, vis dažniau pradėjau galvoti apie tai, kaip sunku būti šiuolaikišku žmogumi mūsų visuomenėje. Juk žmogui iš lopšio keliami nežmoniški reikalavimai, kad jis turi būti stiprus, neturi verkti, privalo rūpintis savo šeima, užtikrindamas materialinę gerovę. Tuo pačiu metu savo emocijų parodymas laikomas neatleistinu silpnumu. „Tikras“vyras turi atitikti tam tikrus lūkesčius, konkuruoti su kitais vyrais ir atlikti įvairius socialinius vaidmenis. Neleidžiama, kad jis turėtų teisę užsiimti vidine paieška ir klausytis savo sielos kvietimo. Verto tikro vyriškumo modelio trūkumas, iniciacijos ritualai, taip pat neigiamos motinos komplekso įtaka lemia tai, kad vyrui beveik neįmanoma jaustis brandžia asmenybe, galinčia pasitikėti savimi ir mylėti save, kurti ir palaikyti sąžiningus ir pasitikinčius santykius su kitais. Šiuolaikiniame pasaulyje vyrai auga po Žmogaus atvaizdo jungu - nepasiekiamu idealu, Saturno Dievu, kuris, pasak senovės legendos, prarijo savo vaikus, grasinančius jo valdžiai. Šia tema garsus jungo psichoanalitikas Jamesas Hollisas parašė nuostabią knygą „Po Saturno šešėliu“, iš kurios noriu pasidalinti mintimis šiame straipsnyje. Šio straipsnio tikslas - apžvelgti knygoje paplitusias emocines vyrų traumas, jų kilmę ir gydymo būdus psichodinaminės terapijos metu.
Taigi:
„Vyro gyvenimą, kaip ir moters gyvenimą, daugiausia lemia suvaržymai, būdingi vaidmens lūkesčiams“
Visuomenė paskirsto socialinius vaidmenis tarp vyrų ir moterų, neatsižvelgdama į tikruosius kiekvienos atskiros sielos poreikius, nuasmenindama ir atimdama iš kiekvieno individo prigimtinį unikalumą. Kad ir koks būtų pirminis kliento prašymas psichoterapeuto kabinete, tikroji paslėpta priežastis kreiptis į psichologą yra neišsakytas protestas prieš įsilaužusius vyrų požiūrius „Nerodyk emocijų“„Mirk prieš moteris“„Niekuo nepasitikėk“, „Būk srautas “ir kt.
Šiuolaikinis vidutinis žmogus net negali pripažinti minties atskleisti savo sielą, parodyti savo pažeidžiamumą ir baimes kitų žmonių akivaizdoje,
geriausiu atveju, ir tai jau didelė pergalė, jis eina pas psichoterapeutą, kad išspręstų savo nepasitenkinimą gyvenimu.
„Vyro gyvenimą daugiausia lemia baimė“
Nuo vaikystės šiuolaikiniai vyrai „implantuojami mikroschema“, nepripažįstantys baimės nežinojimo, instaliacijos, kad vyriška užduotis yra pavergti gamtą ir mus pačius. Nesąmoninga baimė santykiuose yra per daug kompensuojama. Mamos komplekso baimę kompensuoja arba noras pasiduoti viskam, suteikti moteriai malonumą, arba pernelyg dominuoti. Santykiuose su kitais vyrais turite konkuruoti; pasaulis suvokiamas kaip tamsus, audringas vandenynas, iš kurio nežinai, ko tikėtis. Įgyvendindamas tokias nuostatas, vyras niekada nejaučia pasitenkinimo, nes, mėtydamas dulkes į kitų akis, jis vis dar jaučia baimę mažo berniuko, patekusio į nepatikimą ir priešišką pasaulį, kuriame reikia slėpti savo tikras emocijas ir nuolat atlieka nenugalimo, drąsaus „mačo“vaidmenį.
Šis jausmas, kad esi bejėgis išsigandęs berniukas, kruopščiai paslėptas nuo kitų ir nuo savęs, šešėlinė asmenybės pusė arba „šešėlis“yra projektuojamas į kitus arba suvaidinamas socialiai nepriimtinu elgesiu. Projekcija pasireiškia kitų kritikos, pasmerkimo, pašaipų pavidalu.
Kompensuodamas savo baimę vyras giriasi brangiu automobiliu, aukštu namu, statuso padėtimi, bandydamas išoriniu užmaskuoti nuslėpti vidinį bejėgiškumo ir nemokumo jausmą
Taip sakant, „švilpimas tamsoje“reiškia elgtis taip, tarsi nejaučiate baimės. Psichoterapijoje mes skiriame, atpažįstame ir integruojame šešėlį, taip stiprindami tikrąjį kliento „aš“. Sunkiausia psichoterapijos programos dalis yra tai, kad klientas pripažįsta savo baimes ir tikras problemas. Juk vyrui pripažinti savo baimes reiškia pasirašyti savo vyrišką nenuoseklumą, tai reiškia pripažinti savo neatitikimą vyro įvaizdžiui, tapti nevykėliu, negalinčiu apsaugoti savo šeimos. Ir ši baimė yra baisesnė už mirtį.
„Moteriškumas turi didžiulę galią vyrų psichikoje“
Pirmasis ir galingiausias kiekvienam žmogui yra patirtis, susijusi su mama. Mama yra šaltinis, nuo kurio mes visi pradedame. Kaip nėštumo metu, prieš gimdymą, mes esame panardinti į motinos kūną, taip pat esame pasinerti į jos nesąmonę ir esame jo dalis. Kai mes gimstame, mes pirmą kartą išsiskiriame, fiziškai atsiskiriame nuo jos, bet kurį laiką (kažkas ilgiau, o kas nors nesugebėjo atskirti per visą savo gyvenimą) psichiškai vienas su ja. Tačiau net ir išsiskyrę mes nesąmoningai stengiamės susivienyti su savo motina per kitus - sutuoktinius, draugus, viršininkus, reikalaudami iš jų besąlygiškos motinos meilės, dėmesio ir rūpesčio, sublimuojant ar projektuojant jos bruožus kitiems.
Motina yra pirmoji apsauga nuo išorinio pasaulio, ji yra mūsų visatos centras, iš kurio per savo santykius su ja mes gauname informaciją apie savo gyvybingumą, apie mūsų teisę į gyvenimą, kuris yra mūsų asmenybės pagrindas
Ateityje motinos vaidmenį atlieka pedagogai, mokytojai, gydytojai, mokytojai. Daugumą informacijos vyrai apie save gauna iš moterų. O motinos kompleksas, apie kurį buvo kalbėta anksčiau šiame straipsnyje, pasireiškia šilumos, komforto, priežiūros, prisirišimo prie vieno namo, darbo poreikiu. Pasaulio jausmas vystosi iš pirminio moteriškumo jausmo, t.y. per mūsų moteriškąją dalį. Jei pačioje gyvenimo pradžioje vaiko poreikiai maistui ir emocinei šilumai bus patenkinti, jis ir toliau jaus savo vietą gyvenime ir dalyvavimą jame. Kaip kažkada pastebėjo Freudas, vaikas, kuriuo rūpinosi mama, jausis nenugalimas. Jei motinai „nepakako“, tai ateityje ji jausis atsiribojusi nuo gyvenimo, savo nenaudingumo, nepasotinimo patenkindama gyvenimo džiaugsmų poreikį, nesuvokdama savo tikrųjų poreikių.
Psichoterapijoje, naudojant simbolinį dramos metodą, svarbus etapas yra šių archajiškų, žodinių poreikių patenkinimas. Kartu su žodinėmis technikomis terapeutas vizualizavimui naudoja tam tikrus vaizdus.
Tačiau motinos meilė, perdėta, sugerianti asmenybė taip pat gali suluošinti vaiko gyvenimą. Daugelis moterų per savo sūnus bando realizuoti savo gyvenimo galimybes. Žinoma, tokių mamų pastangos gali pakelti vyrą į tokias sėkmės aukštumas, į kurias jis pats vargu ar galėtų pakilti. Tai patvirtina daugybė asmeninių žinomų vyrų istorijų. Bet mes čia kalbame apie vidinę vyrų psichinę būseną, dvasinę harmoniją ir gyvenimo pilnatvės jausmą. Ir ši dvasinė harmonija retai asocijuojasi tik su socialine sėkme. Mano psichologinėje praktikoje yra daug istorijų apie gana turtingus ir socialiai sėkmingus vyrus, kurie, nepaisant išorinės sėkmės, patiria nepakeliamą nuobodulį ir apatiją gyvenimui.
Norėdami išsilaisvinti iš motinos komplekso, vyras turi išeiti iš komforto zonos ir suvokti savo priklausomybę, o tiksliau - savo vidinio vaiko priklausomybę nuo motinos surogatės (objekto, ant kurio jis projektuoja motinos įvaizdį).
Raskite savo vertybes, nuspręskite savo gyvenimo kelią, supraskite vaikišką pyktį prieš savo žmoną, merginą, kuri niekada negali patenkinti jo infantilių reikalavimų.
Kad ir kaip būtų gėda, daugumai vyrų reikia pripažinti ir atskirti savo santykius su motina nuo tikrųjų santykių su moterimi. Jei taip neatsitiks, jie ir toliau veiks savo senus, regresyvius santykių scenarijus.
Pažanga, augant, reikalauja, kad jaunas vyras paaukotų savo komfortą, vaikystę. Priešingu atveju regresija į vaikystę bus panaši į savęs sunaikinimą ir nesąmoningą kraujomaišą. Tačiau būtent skausmo baimė, kurią sukelia gyvenimas, lemia nesąmoningą regresijos ar psichologinės mirties pasirinkimą.
„Nė vienas vyras negali tapti savimi, kol neišgyvena akistatos su savo motinos kompleksu ir neįtraukia šios patirties į visus vėlesnius santykius. Tik pažvelgęs į bedugnę, atsivėrusią po kojomis, jis gali tapti nepriklausomas ir laisvas nuo pykčio “
- rašo Jamesas Hollisas
savo knygoje „Po Saturno šešėliu“
Psichoterapiniame procese man tai yra aiškus ženklas, kai vyras vis dar nekenčia savo mamos ar moterų. Suprantu, kad jis vis dar ieško apsaugos ar stengiasi išvengti mamos spaudimo. Žinoma, išsiskyrimo procesas labai priklauso nuo sąmoningumo lygio, pačios mamos psichologinių traumų pobūdžio, kurios lemia vaiko elgesio strategijas ir psichinį paveldą.
„Vyrai tyli, kad nuslopintų savo tikrąsias emocijas“
Kiekvieno vyro gyvenime yra istorija, kai jis, būdamas berniukas, paauglys, pasidalijęs savo patirtimi su bendraamžiais, vėliau labai dėl to gailėjosi. Greičiausiai iš jo juokėsi, jie pradėjo erzinti, po to jis pajuto gėdą ir vienatvę. „Mamos sūnus“, „čiulptukas“, na, ir daug kitų įžeidžiančių žodžių berniukui … Šios traumos niekur nedingsta ir išlieka pilnametystės, nepaisant esamų pasiekimų. Tada vaikystėje jis priėmė vieną iš pagrindinių „vyriškų“taisyklių - slėpk savo išgyvenimus ir nesėkmes, nutylėk apie jas, neprisipažink, puikuojasi, kad ir koks tau būtų blogai. Niekas neturėtų apie tai žinoti, kitaip jūs nesate vyras, kitaip - skudurėlis.
Ir didžiulė jo gyvenimo dalis, o gal ir visa, vyks įnirtingose kovose su ankstesniais vaikystės pažeminimais iškreiptoje subjektyvioje tikrovėje. Kaip riteris, apsirengęs šarvais su nuleistu skydeliu. Liūdnas.
Vyras bando slopinti savo vidinį moteriškumą, atlikdamas mačo vaidmenį, reikalaudamas iš žmonos patenkinti kūdikiškus motinos priežiūros ir dėmesio poreikius, tuo pačiu slopindamas moterį, įtvirtindamas jos kontrolę.
Žmogus slopina tai, ko bijo. Nepriimdamas savo moteriškosios dalies savyje, vyras stengiasi ignoruoti savo emocijas savyje ir slopinti, pažeminti tikrąją šalia esančią moterį
Dėl šios „patologijos“neįmanoma užmegzti artimų santykių šeimoje. Bet kokiuose santykiuose vyras tampa priklausomas, kai jis mažai žino apie save. Jis projektuoja savo nežinomą psichikos dalį kitam asmeniui. Dažnai vyras patiria pykčio priepuolius prieš moterį. Įniršio pasireiškimas siejamas su pernelyg didele motinos įtaka, su tėvo „trūkumu“. Pyktis kaupiasi pažeidžiant vaiko asmeninę erdvę, pažeidžiant jos ribas tiesioginio fizinio smurto pavidalu arba per didelę suaugusiojo įtaką vaiko gyvenimui. Dėl to atsiradusi trauma gali sukelti sociopatiją. Toks berniukas, būdamas suaugęs, negalės pasirūpinti artimaisiais. Jo gyvenimas kupinas baimės, privers kentėti visus šalia esančius ir norinčius sukurti šeimą ar pasitikinčius santykius. Jis negali ištverti savo skausmo ir priverčia kitą kentėti … Tai tęsis tol, kol vyras priims savo emocinę, moteriškąją dalį, atsikratys motiniško komplekso.
„Trauma yra būtina, nes vyrai turi palikti motinas ir psichologiškai pranokti savo motinas“
Perėjimą nuo priklausomybės nuo motinos prie vyro, tėviškos prigimties lydi ne tik būdingi fiziologiniai berniuko kūno pokyčiai, bet ir stiprūs psichologiniai sukrėtimai, išgyvenimai,sužalojimai. Psichologinė trauma prisideda prie kūdikio nesąmoningos asmenybės medžiagos integracijos.
Mes vadiname nesąmoningą kūdikišką materialinį saugumą ir priklausomybę - auką, kuri būtina berniukui pereinant į vyrų pasaulį. Skirtingos tautos turėjo (kai kurios turi) savęs žalojimo ritualus - apipjaustymą, ausų pervėrimą, dantų išmušimą. Bet kokiuose tokiuose ritualuose medžiaga (medžiaga-motina) yra sugadinta. Genties vyresnieji tokiu būdu atima iš berniuko paramą, apsaugą, tai, kas gali užtikrinti, t.y. motinos pasaulio aspektus. Ir tai buvo didžiausios meilės jaunuoliui apraiška.
Kaip sunku šiuolaikiniams vyrams įveikti šį puikų perėjimą be jokios pagalbos!
„Ritualai neišliko, neliko išmintingų vyresniųjų, yra bent kažkoks žmogaus perėjimo į brandos būseną modelis. Todėl dauguma vyrų lieka su savo individualiomis priklausomybėmis, puikuojasi demonstruodami abejotiną mačo kompensaciją ir daug dažniau kenčia vieni nuo gėdos ir neryžtingumo “
D. Hollis „Po Saturno šešėliu“
Pirmasis etapas motinos komplekso įveikimas yra fizinis, o vėliau ir psichinis atsiskyrimas nuo tėvų. Anksčiau šį išsiskyrimą palengvino berniuko pagrobimo ritualas, kurį atliko nežinomi vyresnieji su kaukėmis. Atimdami iš tėvų židinio jaukumą ir šilumą, ritualo dalyviai suteikė berniukui galimybę tapti suaugusiu.
Būtinas elementas antrasis etapas pereinamasis ritualas buvo simbolinė mirtis. Buvo laidojamas ar perėjimas per tamsų tunelį. Berniukas mirties baimę įveikė išgyvenęs simbolinę priklausomybės nuo vaikystės mirtį. Tačiau, nepaisant simbolinės mirties, naujas suaugusiųjų gyvenimas tik prasidėjo.
Trečias etapas - atgimimo ritualas. Tai yra krikštas, kartais naujo vardo priskyrimas ir kt.
Ketvirtas etapas - tai mokymosi etapas. Tie. įgyti žinių, kad jaunuoliui reikia elgtis kaip subrendusiam vyrui. Be to, jis informuojamas apie suaugusio vyro ir bendruomenės nario teises ir pareigas.
Penktame etape buvo sunkus išbandymas - izoliacija, tam tikras gyvenimas, nenulipant nuo arklio, kova su stipriu priešu ir kt.
Iniciacija baigiasi grįžimu, šiuo laikotarpiu berniukas jaučia egzistencinius pokyčius, jame miršta viena esmė ir gimsta kita, subrendusi, stipri. Jei šiuolaikinio žmogaus paklaus, ar jis jaučiasi vyru, vargu ar jis galės atsakyti. Jis žino savo socialinį vaidmenį, tačiau tuo pačiu metu dažnai neįsivaizduoja, ką reiškia būti vyru.
„Žmogaus gyvenimas kupinas smurto, nes jo siela yra smurtaujama“
Nereaguotas pyktis santykiuose su motina vaikystėje pasireiškia suaugusio vyro gyvenime irzlumo pavidalu. Šis reiškinys vadinamas „išstumtu“pykčiu, kuris išliejamas esant menkiausiai provokacijai, dažniau jis yra galingesnis ir neadekvatus situacijai.
Vyras gali įpykti savo elgesiu, kuris pažeidžia socialines normas ir taisykles, daro seksualinį smurtą. Smurtas prieš moteris yra gilios vyrų traumos, susijusios su motinos kompleksu, pasekmė. Vidinis konfliktas baimės dėl traumos pavidalu bus perkeltas į išorinę aplinką, ir norėdamas apsisaugoti, jis bandys nuslėpti savo baimę, dominuodamas kitame. Vyras, siekiantis valdžios, yra nesubrendęs berniukas, apimtas vidinės baimės.
Kita baimės įveikiamo vyro elgesio strategija yra per didelio pasiaukojimo troškimas siekiant įtikti moteriai.
Šiuolaikiniai vyrai retai kalba apie savo pyktį ir pyktį, nesijaudindami. Jie dažnai pasirenka tylėti apie savo jausmus būdami vieni..
Ir šis pyktis, neišreikštas ir nepasireiškęs išorėje, yra nukreiptas į vidų. Tai pasireiškia savęs sunaikinimu narkotikais, alkoholiu, darboholizmu. Ir taip pat somatinių ligų forma - hipertenzija, skrandžio opa, galvos skausmas, astma ir tt Būtina nutraukti motinos ryšį, išgyventi traumą, o tai lems tolesnį asmeninį augimą ir kokybinius gyvenimo pokyčius.
„Kiekvienas žmogus trokšta savo tėvo ir jam reikia bendravimo su savo bendruomenės vyresniais“
„Mielas tėve, Neseniai manęs paklausėte, kodėl sakau, kad bijau jūsų. Kaip įprasta, negalėjau tau atsakyti, iš dalies bijodamas tavęs, iš dalies todėl, kad šiai baimei paaiškinti reikia per daug detalių, kurias būtų sunku užmegzti pokalbyje. Ir jei dabar aš bandysiu tau atsakyti raštu, atsakymas vis tiek bus labai neišsamus, nes net ir dabar, kai rašau, man trukdo baimė dėl tavęs ir jo pasekmės, ir todėl, kad medžiagos kiekis gerokai viršija mano galimybes atmintis ir mano priežastis “.
Franzas Kafka „Laiškas tėvui“
Taip prasideda garsus kūrinys, ir aš žinau, kad dauguma šiuolaikinių vyrų norėtų tai pripažinti savo tėvams.
Seniai praėjo tie laikai, kai verslas, amatai, profesinės paslaptys šeimoje buvo perduotos iš tėvo sūnui. Ryšys tarp tėvo ir sūnaus nutrūko. Dabar tėvas palieka savo namus ir eina į darbą, palikdamas šeimą. Pavargęs, grįžęs iš darbo tėvas nori tik vieno - likti vienas. Jis nemano, kad galėtų būti vertas pavyzdys savo sūnui.
Tėvo ir sūnaus konfliktas yra įprastas šiuolaikiniame pasaulyje. Jis perduodamas iš kartos į kartą. Šiandien sunku rasti pavyzdį, kuriuo būtų galima vadovautis nei bažnyčioje, nei vyriausybėje, ir nėra ko ypač pasimokyti iš viršininko. Išmintingo vadovavimo, kurio taip reikia vyrui užaugti, praktiškai nėra.
Todėl dauguma vyrų ilgisi tėvo ir liūdi dėl jo netekties. Žmogui reikia ne tiek žinių, kiek vidinės tėvo stiprybės, pasireiškiančios besąlygišku sūnaus priėmimu, koks jis yra. „Nekabinant“jų lūkesčių, neišsipildžiusių ambicijų. Tikras vyriškas autoritetas gali pasireikšti tik išoriškai iš vidinės stiprybės. Tie, kuriems nepasisekė pajusti savo vidinės valdžios, yra priversti visą gyvenimą pasiduoti kitiems, laikydami juos vertesniais arba kompensuojantys vidinio silpnumo jausmą socialine padėtimi. Nesulaukęs pakankamai dėmesio iš savo tėvo, jo pozityvaus mentorystės, berniukas stengiasi nusipelnyti šio dėmesio. Tada jis visą gyvenimą stengiasi pelnyti bet kurio Kito, kurio statusas yra šiek tiek aukštesnis arba turtingesnis, dėmesį. Tylą, tėvo neatidumą berniukas laiko savo nepilnavertiškumo įrodymu (jei tapčiau vyru, nusipelnyčiau jo meilės). Kadangi aš to nenusipelniau, tada niekada netapau vyru.
„Jam reikia tėviško pavyzdžio, kuris padėtų suprasti, kaip egzistuoti šiame pasaulyje, kaip dirbti, kaip išvengti bėdų, kaip sukurti teisingus santykius su vidine ir išorine moteriškumu“
D. Hollis „Po Saturno šešėliu“
Kad suaktyvintų savo vyriškumą, jam reikia išorinio brandaus tėviško modelio. Kiekvienas sūnus turėtų matyti tėvo pavyzdį, kuris neslepia savo emocionalumo, jis klysta, krenta, pripažįsta savo klaidas, kyla, klysta ir taisosi toliau. Jis nežemina savo sūnaus žodžiais: „neverk, vyrai neverkia“, „nebūk mamos berniuku“ir pan. Jis atpažįsta savo baimę, bet moko mus su ja susidoroti, įveikti savo silpnybes.
Tėvas turi išmokyti savo sūnų, kaip gyventi išoriniame pasaulyje, išlaikant harmoniją su savimi
Jei tėvo nėra dvasiškai ar fiziškai, vaiko ir tėvų trikampyje atsiranda „iškraipymas“ir ryšys tarp sūnaus ir motinos tampa ypač stiprus.
Kad ir kokia gera būtų mama, jai visiškai neįmanoma atsidėti sūnui tam, apie ką ji nė menkiausio supratimo neturi.
Tik tėvas, išmintingas mentorius, gali ištraukti sūnų iš motinos komplekso, kitaip psichologiškai sūnus liks berniuku arba taps priklausomas nuo kompensacijos, tapdamas „mačo“, slepiantis vyraujantį vidinį moteriškumą.
Psichoterapijos metu žmogus suvokia savo baimes, pažeidžiamumą, melancholiją, agresiją ir taip išgyvena traumą.
Jei taip neatsitiks, žmogus ir toliau ieško savo „idealaus“tėvo tarp pseudoprofijų, pop žvaigždžių ir kt. garbindamas ir mėgdžiodamas juos.
„Jei vyrai nori pasveikti, jie turėtų sutelkti visus savo vidinius išteklius ir laiku papildyti tai, ko negavo iš išorės“
Vyro gijimas prasideda tą dieną, kai jis tampa sąžiningas sau, pašalindamas gėdą, pripažįsta savo jausmus. Tada tampa įmanoma atkurti jo asmenybės pagrindą, išsilaisvinti iš lipnios pilkos baimės, kuri persekioja jo sielą. Beveik neįmanoma vien tik su tuo susitvarkyti, o pasveikti reikia laiko. Terapijoje tai gali užtrukti šešis mėnesius, metus ar net daugiau. Tačiau atsigavimas yra įmanomas ir gana realus.
Rekomenduojamas:
Kodėl Pažeidžiamos Vidinės Ribos?
Asmenybės ribos yra labai svarbus bet kurio žmogaus gyvenimo komponentas. Visi puikiai suprantame, kas yra išorės sienos, be to, žinome, kaip ir žinome, kaip jas saugoti. Fiziniu lygmeniu tai tikrai lengva, jei esate stipriai stumiamas viešajame transporte, daugeliu atvejų bet kas į tai sureaguos.
Veiksmingos Vidinės Merginos Gydymo Metodai
Kaip būti laimingam ar vėl dėl vidinės merginos Visi žmonės žemėje nori būti laimingi. Mūsų laimės būsena tiesiogiai priklauso nuo meilės kiekio mūsų gyvenime. Dažniausiai žmonės meilės ieško išoriniame pasaulyje. Kitų žmonių dėmesiui ir pripažinimui, artimo žmogaus akivaizdoje.
Technika „Vidinės Erdvės Kūrimas“
Technika susijusi su tema Aš-samprata , ir leidžia jums apibrėžti savo erdvę psichofiziologiniu lygmeniu, atrasti kasdienio diskomforto priežastis, nustatyti ir suderinti mus supančių žmonių suvokimą, o tai leis jums gauti daugiau džiaugsmo tiek asmeninio bendravimo, tiek viešo kalbėjimo metu.
Santykiai Su Vyru. Kaip Išsaugoti Santykius Su Vyru?
Santykiai su vyru. Kaip išsaugoti šeimos santykius, jei nuo vyro nemaloniai alsavo šaltis? Jei jis nustojo su jumis kalbėtis, aptarti bet kokias savo problemas? Jei bendravimas vyksta tik namų ūkio, finansų ir tėvų bei vaikų temomis ir vyksta gamybos planavimo susitikimo būdu?
Apgaudinėja Vyrą. Septyni Pagrindiniai Vyrų Neištikimybės Modeliai. Vyrų Sukčiavimo Modeliai
Pradiniai arba pirminiai išdavystės motyvai gali rimtai skirtis nuo motyvų tęsti santykius. Todėl analizuodamas bet kokias išdavystės istorijas aš visada skirstu išdavystės motyvus į pirminius, antrinius ir galutinius. Tai yra mano metodo bruožas darbe.
