ESAMAS STEBĖTOJAS

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Pastaruoju metu galvoju apie procesą, be kurio neįmanoma, mano manymu, nepakeisti asmenybės, jokių rimtų pokyčių gyvenime. Dažnai tai atsiskleidžia psichologų / psichoterapeutų kabinete, nes be jos jokia bet kurios krypties psichoterapija neduos jokio ilgalaikio efekto (ir dažnai - net ir apčiuopiamo). Šį procesą aš vadinu „egzistenciniu poslinkiu“, kurio metu žmogus randa naują poziciją savo gyvenimo atžvilgiu

Nuo pat gimimo mes žinome vieną pagrindinę visų gyvų būtybių poziciją: tai susilieja su mūsų patirtimi ir patirtimi. Kūdikis yra nuolatinė patirtis, nėra nė lašo apmąstymų, apmąstymų, ką, kaip ir kodėl jis daro. Stimulas - ir greitas atsakymas, jokios pauzės, jokio pasirinkimo. Viskas vyksta automatiškai, o tai mums suteikė milijardus metų evoliucijos. Tai yra, pirmoji pozicija yra emociškai reaktyvi, pagrįsta patirtimi, konkreti ir individuali. Tai savotiškas emocinis išgyvenimas I. Laikui bėgant emociškai patiriantį „Aš“papildo kitų žmonių nuostatos, kurios mūsų kūnui ir sąmonei diktuoja ypač tai, kaip veikia pasaulis ir kaip į jį reaguoti, jei kažkas atsitiks. Pagrindinis klausimas šiuo klausimu yra: "Kaip aš jaučiuosi?"

Antroji pozicija gyvenimo atžvilgiu randama daug vėliau, o ne visuose žmonėse. Tai racionali pozicija, tai yra gebėjimas veikti ne remiantis momentiniais impulsais ar įpročiais, o remiantis duomenų analize ir naujos informacijos išgavimu. Požiūris į gyvenimą čia ne reaktyvus, o analitinis. Remdamasis šia pozicija, žmogus sukuria sau racionalų savo elgesio vaizdą, paaiškina sau ir kitiems vykstančių įvykių priežasties ir pasekmės ryšius. Nebuvo „neaišku, kas apvirto ant manęs!“. Pagrindinis klausimas yra "ką aš manau?"

Tiesą sakant, šių dviejų pozicijų pakanka, ir žmonės dažnai juda tarp dviejų, iš vienos į kitą. - Gyvenime reikia viską išbandyti! - sako žmogus iš emociškai sunerimusios padėties gyvenimo atžvilgiu, bijodamas, kad kažkas labai svarbaus ar įdomaus jam praeis. - Taip, žiūrėk, dalis heroino pabandė iš smalsumo - ir kas atsitiko? - sako racionalusis „aš“. Apskritai, mes visi žinome sudėtingą proto ir jausmų santykį.

Tačiau laikas nuo laiko ateina laikas, kai šios pozicijos - emocinis ir racionalus požiūris į pasaulį - nesusitvarko. Kai emocijos tik apsunkina kontaktą su žmonėmis, o racionalios konstrukcijos yra bejėgės sujungti viena su kita ir nuraminti žmogų. Dėl nesėkmės kažkas kreipiasi į butelį, kažkas sutraiškė emocijas savyje (laikydamas jas bėdų priežastimi) - apskritai veiksmai vyksta pagal įprastas pozicijas. Kažkaip užkimšti skylutes savo tikrovės suvokime: čia prisidengti isterija ar pilti degtinės, čia sustiprinti racionaliomis konstrukcijomis - jei tik laikytųsi pažįstamas tikrovės statinys, net jei jis kaskart vis labiau ir labiau prarastų. Ir tada žmogus, kai jis jau aiškiai girdi savo sieloje lūžtančio pažįstamo pasaulio traškėjimą, gali ateiti pas psichologą. Arba kunigas. Arba kas nors kitas. Su klausimu: kas negerai su pasauliu ar su manimi?

Trečios pozicijos paieška dažnai apibūdinama kaip „pabudimas“. Jei taip atsitinka, pokyčiai dažnai yra neišvengiami. Pasirodo, kad yra ne tik emocinis atsakas ar intensyvus smegenų šturmas. Trečioji pozicija, kurią sunku rasti psichoterapijos procese, yra atsiribojimo nuo emocinio ir racionaliojo poliaus padėtis ir stebėjimas, kaip išsiskleidžia mūsų emocijos ir kaip mes mąstome. Tai yra mąstančio stebėtojo-tyrėjo pozicija, kuri nekelia užduoties nedelsiant ką nors padaryti (kaip reikalauja emociškai reaktyvi pozicija) ar paaiškinti (kaip „racionalistai“įpratę tai daryti). Pasirodo, kad gyvenimą galima ne tik patirti ir analizuoti. Gyvenimą, įskaitant jūsų, galima stebėti. Ir pagrindinis klausimas iš šios vietos yra toks: "Kaip aš mąstau ir jaučiuosi?"

Skamba keistai? Gal būt. Tačiau šis pokytis daugeliui žmonių dažnai yra neįmanomas. Dažnai, būdamas psichologas, man nepavyko užmegzti produktyvaus darbo, nes žmogui tereikėjo suprasti, ką daryti, iš karto nuskęsti sunkią patirtį arba rasti paaiškinimą. Į egzistencinį poslinkį, perėjimą prie klausimo „kaip sutvarkytas mano pasaulis“, „kaip aš pats esu sutvarkytas“, „kaip aš organizuoju sąveiką tarp savęs ir pasaulio“- nei jėgų, nei noro nebuvo. Tačiau būtent į šiuos klausimus atsakoma į daugelį užduočių: ką daryti, kodėl ir kodėl.

Stebėtojo poziciją aš vadinu egzistenciniu Aš, tai savotiškas vidinis centras, refleksijos pagrindas, mūsų asmenybės „surinkimo taškas“. Tik atsitraukę nuo emocinių ir racionalių audrų, pakilę virš jų, galite pamatyti, kaip šios audros yra organizuotos, kaip jos veikia. Tuo pat metu svarbu atskirti susvetimėjimą ir susvetimėjimą. Su susvetimėjimu mes prarandame ryšį su asmenybe, mes nustojame ją matyti visą ar atskiras jos dalis, nustojame jaudintis ar mąstyti. O stebėjimui - tikras stebėjimas - kontaktas su stebimu tiesiog būtinas. Egzistencinis aš esu ne beviltiškas stebėtojas, o įtrauktas, patiriantis - bet vis tiek neįkliuvęs drumzliname sraute.

Egzistencinio stebėtojo-tyrėjo pozicijai būdingi keli svarbūs suvokimai, suteikiantys stebėtam vaizdui ypatingo ryškumo.

Supratimas apie mūsų I. eksperimentinį pobūdį. Mūsų psichika yra puiki eksperimentatorė. Ji nuolat kelia hipotezes apie tai, kaip veikia pasaulis, kitas asmuo ar mes patys, atlieka eksperimentus, kad patikrintų šias hipotezes ir interpretuotų gautus duomenis. Būdami „surinkimo taške“, savo egzistenciniame aš, galime stebėti, kaip veikia šis mūsų vidinis eksperimentatorius, kaip teisingai jis atlieka tyrimus. Kodėl tai taip svarbu? Kadangi tiek daug žmonių pradeda nuo hipotezių (prielaidų apie kitus žmones ir pan.) Stadijos ir iškart ima aiškinti šias hipotezes, tarsi jos jau būtų įrodytos. Tai yra, ignoruojamas eksperimento etapas - tiesioginis kontaktas su pasauliu, siekiant patikrinti prielaidų teisingumą / neteisingumą. Taip formuojasi vidiniai pasauliai, jie fiksuojasi patys, ir būtent jie kuria save pildančias pranašystes (psichoterapeutai pridėtų „projektinį identifikavimą“, kurio metu žmogus nesąmoningai bando pasijusti iš kito tokio elgesio, kuris, anot jo. šis asmuo, šis kitas turėtų laikytis). Ir kažkas atlieka eksperimentus, bet daro labai keistas interpretacijas. Mano mėgstamiausias pavyzdys: jaunas vyras skundžiasi, kad tiesiog negali susipažinti su „normalia“mergina. Skamba klausimas: KAIP jam pavyksta susipažinti tik su „nenormaliais“(kas slypi už šio žodžio, tai atskira istorija). Jaunas vyras iš anksto įsitikinęs, kad graži / „normali“mergina jį atstums. Ji to nedaro, priima kvietimą atvykti į pasimatymą, ir tada šis jaunuolis daro išvadą, kad mergina nėra tokia gera (tai yra „normali“), nes ji sutiko. Ir viskas, jis neatsiranda. Užburtas ratas, akivaizdus Stebėtojui, tačiau paslėptas nuo tiesioginio dalyvio žvilgsnio.

Sudėtingo įvykių konteksto suvokimas. Gebėjimas matyti pasaulį kaip įvairių, dažnai prieštaringų reiškinių ir procesų derinį. Iš egzistencinio I neįmanoma pažvelgti tik į vieną pusę, pakilus per kovą, matai, kaip dažnai priešingos jėgos atskleidžia nuostabų panašumą. Religiniai ir ateistiniai fanatikai, radikalios feministės ir „vyrų judėjimas“, „dygsniuotos striukės“ir „vyshevatniki“- visus šiuos polius vienija nuostabus panašumas į tai, ką ir kaip jie sako. Reikia tik atlikti techninius darbus - pakeisti terminus priešingais, ir viskas - nes jų neapykantos kalba yra ta pati. Dialektika - jūs negalite atsitraukti nuo šios kovos ir priešybių vienybės. Jei reaguodami į dirgiklį (kieno nors pareiškimą ar įrašą) sprogstate su emocijų fejerverkais, rankos siekia klaviatūros, kad kompiuterio ekrane išteptumėte piktadarį - jūs aiškiai esate vienas su tuo, kuriam priešinatės kažkas. Pavyzdžiui, jūsų neapykanta viskam, kas netelpa į jūsų pasaulio vaizdą. Egzistencinis stebėtojas mumyse gali atgyventi ir pasakyti: „Palauk minutėlę … Kaip atsitiko, kad tu jau jauti tokią neapykantą žmogui, kurio nepažįsti? Ko tu jame tiek daug nepriimi? Ar tai ne tavyje? Kokios jūsų mintys apie tai, kaip turėtų būti sutvarkytas pasaulis ir kiti žmonės, dabar verčia jus eiti į virtualaus karo kelią? Pasaulis retai - labai retai - vienspalvis. Sąmonė, pritvirtinta prie savęs ir siekianti supaprastinti pasaulio vaizdą, negali aptikti jos aklųjų dėmių. Savo požiūrio ribas jis laiko pasaulio ribomis … Tai ryškiausiai matyti politiniuose ginčuose, kai abi pusės tampa aklos ir kurčios ir kaltina viena kitą aklumu ir kurtumu („zombis“).

Gebėjimas žvelgti skirtingomis kryptimis nereiškia vienodo atstumo: niekas netrukdo man žiūrėti to ar kito požiūrio taško, suvokti jo silpnybių ir trūkumų. Bandymas rasti nepriekaištingą poziciją neišvengiamai nukelia jus į kraštutinius spektro galus ir reiškia ignoruoti kontekstą, bet kokius nepatogius faktus. O sąžiningas savo pozicijos trūkumų pripažinimas neišvengiamai lemia nukrypimą nuo radikalėjimo - tik psichopatai yra pajėgūs tokiam galingam veidmainiavimui (trūkumų suvokimas išlaikant radikalumą).

Čia mes prieiname prie kito svarbaus buvimo egzistenciniame „aš“aspekto: nuolankumo, kaip suvokimo apie jūsų galimybių paveikti pasaulį ir kitus žmones apribojimus. Be to, mes negalime tiesiogiai stebėti kažkieno vidinio gyvenimo. Todėl stebintis aš koncentruojasi į savo, o ne kitų jausmus, mintis ir poelgius. Jei norite „išsiaiškinti santykius“- aiškiai nurodykite savo poziciją ir nereikalaukite iš kito aiškumo. Arba pradžiai išsiaiškinkite, kas tai yra, jūsų pozicija.

Egzistencinis poslinkis, ne tik emocinės ir racionalios, bet ir stebimos dalies atradimas leidžia pasikeisti, tačiau tam pirmiausia reikia patekti į savo „surinkimo tašką“. Jausti, kad mūsų įprasti mąstymo ir jausmų būdai dar ne mes. Suprasti, kad begalinis skubotas „tu esi niekas, tu esi niekas, tu esi niekas“yra tik melodija, kuri grojama be jokio ryšio su realybe. Pavyzdžiui, mergina, kurios galva nuolat grojo devalvuojančią dainą „jei tu to negalėjai padaryti pirmą kartą, tu esi nereikšmingas, o jei galėtum, tai per lengva problema, su kuria galėtų susidoroti idiotas“. tam tikru momentu ji sugebėjo tiesiog stebėti šią nepaliaujamą obsesinę dainą, užuot kovojusi su protu arba emociškai prisijungusi. Tiesiog stebėjau, iš situacijos į situaciją, kad ši melodija nesikeičia ir kad ji niekada nepaliks jai nė menkiausios galimybės ką nors pakeisti. Žiūrėjau - ir įprastas organo automatizmas pradėjo veikti netinkamai, nes vidaus organų malūnėlis labai nemėgsta atkaklių stebėtojų.

Apskritai, stebėkite save. Už tavo minčių ir emocijų. Tai gali būti ne mažiau įdomu nei šnipinėti kaimynus:))). Tačiau svarbu prisiminti, kad geras stebėjimas veda į atradimus, o atradimai - į naujus jausmus ir žinias, kurios virsta patirtimi. Neįmanoma visą laiką būti Virš kovos, viskas turi savo laiką ir yra laiko jausmams bei samprotavimams. Tiesiog kai jaučiatės, kad esate aiškiai nešamas kažkur ne toje vietoje, gerai turėti kažkur savo dalelę, į kurią galite kreiptis klausimu: „Ei, kelkis, eik. Ar tau reikia pagalbos. Prašau stebėti, ką aš darau ir kaip dalyvauju, kas vyksta. Sėdi aukštai, atrodai toli … “.