Kodėl Mes Tokie Pikti?

Turinys:

Video: Kodėl Mes Tokie Pikti?

Video: Kodėl Mes Tokie Pikti?
Video: va tokie mes pikti kai nieks ant ranku neima :D 2024, Kovas
Kodėl Mes Tokie Pikti?
Kodėl Mes Tokie Pikti?
Anonim

Autorius: Liudmila Petranovskaya

Kovos pozicija

Image
Image

Mūsų veidrodiniai neuronai, skaičiuodami kažką pagal veidus, balsus, išvaizdą, kvapą, akimirksniu, aplenkdami sąmonę, atneša kūną į pasirengimo agresijai būseną. Jūs pats galite būti toks ramus ir geraširdis, koks jums patinka, tačiau jūsų smegenys ir kūnas akimirksniu įvertina aplinką kaip nesaugią ir pastatė šarvuotą traukinį į darbinę padėtį. Ir atvirkščiai, daugelis žmonių sako, kad, nepaisant kalbos barjero ir neįprastos aplinkos, jie atsipalaiduoja užsienyje, net jei ten dirba.

Nepamiršiu, kaip komandiruotėje keistis patirtimi Anglijoje važiavome su anglų kolega siauromis miestelio gatvelėmis, skubėjome, vėlavome į kitą susitikimą. Ir tada iš niekur priešais automobilį pasirodė sena moteris, tokia gyva Dievo kiaulpienė su lazdele. Ir visiškai netinkamoje vietoje, piktai mojaudama lazda mūsų kryptimi, ji pradėjo kirsti kelią. Stabdžiai girgždėjo, diržai buvo traukiami, automobilis sustojo, kolega, gana emocingas žmogus, pasilenkė pro langą. Na, manau, dabar aš žengsiu į priekį šnekamąja anglų kalba, sužinosi, kaip bus „Kur tu eini, senas hagas!“. Bet jis juokaudamas papurtė jai pirštus ir atsargiai pasakė: - Būkite atsargūs! Tai nereiškia, kad jis buvo mandagus ir santūrus. Atsisėdau šalia ir pamačiau, kad jis visai nepyksta. Šiek tiek streso, bet jei viskas pavyko, tai puiku. Sekdamas senolę, jis papurtė galvą, kaip mylintis tėvas dreba, žiūrėdamas į neramų kūdikį.

Kas trukdo mums vienodai reaguoti į gyvenime neišvengiamas nemalonias staigmenas, nedidelius nepatogumus, kažkieno kvailumą ir nerūpestingumą, interesų susidūrimą - ne dėl kažko labai svarbaus, o dėl smulkmenų? Kodėl rusiškame internete pilna tekstų tema „Ne, gerai, tik pagalvok, kokie visi idiotai (niekšai, galvijai, šernai)“, keli tokie tekstai visada kabo reitingų viršuje. Priežastis gali būti bet kokia: vaikai kavinėje triukšmavo, bet tėvai jų neužčiaupė, merginos, kurių grožis nepakankamai gražus, autoriaus nuomone, figūros, dėvi atvirus drabužius, žmonės, kurie, autoriaus nuomone,, statykitės neteisingai (pereikite gatvę), mylėkite ne tą, autoriaus, muzikos ir pan. Kiekvienas toks įrašas sulaukia šimtų to paties turinio komentarų: „Taip, kaip šie keistuoliai ir mane erzina!“. Kalbama ne apie blogas manieras, ne apie žemą kultūrą, kaip dažnai manoma, bet apie jausmus. Mane tai tikrai nervina. Įniršis viduje įsiplieskia taip pat lengvai, kaip degtukas. Kaip triukšmingi vaikai ar kažkieno pliki netobuli keliai, ar provincijoje esantis metro, sumišęs koridoriuje ir dairydamasis ieškodamas ženklų, tai ne tik žmonės, kurie kažkam trukdo ar jiems nepatinka - jie yra agresoriai. Ir jiems reikia nedelsiant griežtai atsisakyti.

Įniršio priežastys

Šio įniršio priežasčių yra daug ir jos susipynusios taip glaudžiai, kad ne visada aišku, kur baigiasi vieno veiksnio veiksmas ir prasideda kitas.

Pirmiausia apie pačią agresiją. Nors kartais ši sąvoka suvokiama neigiamai, o žodžiai „pyktis“ir „blogis“rusų kalboje yra tos pačios šaknys, gamtoje agresija yra labai naudinga gyvų būtybių savybė išlikimui. Jis skirtas savigynai, apsaugoti savo teritoriją ir palikuonis, gauti maisto (iš plėšrūnų), konkuruoti dėl patelės (iš patinų). Tai yra, agresija, nors kartais ji gali nužudyti, pati savaime tarnauja gyvybei, gimdymui. Tuo pačiu metu natūrali agresija visada yra labai funkcionali ir ekonomiška, jei ne gyvybei gresia pavojus, visų pirma naudojamos jos ritualinės formos: grasinantys garsai ir laikysena, kova dėl valdžios nesukeliant rimtų sužalojimų, teritorijos žymėjimas ženklais ir kt. ir tt Kuo mažiau derlinga ir kuo pavojingesnė rūšis yra natūraliai ginkluota, tuo mažiau ji gali sau leisti žaisti su agresija. Miesto katės gali toli vakare po kruvinos kovos, tigrai taigoje - niekada.

Žmogus pats iš prigimties yra silpnas gyvūnas. Nėra dantų, nėra nagų. Todėl jis turi labai mažai integruotų, instinktyvių programų kovai pakeisti ritualais, arbata nėra tigras. Taigi žmonės turėjo patys sugalvoti būdus, kaip pakeisti tiesioginę agresiją: nuo mandagumo ritualų iki futbolo čempionatų, nuo subtilios ironijos iki teisinių procedūrų, nuo valstybės sienų ir diplomatijos iki demonstracijų ir profesinių sąjungų. Esame agresyvūs, išmokome su tuo gyventi ir mokomės toliau, nes praradus savo agresijos kontrolę, tai gali būti baisu, istorijoje yra daug pavyzdžių.

Tačiau ta išsiliejusi agresija, apie kurią pradėjome kalbėti, neatrodo kaip agresija, sauganti gyvenimą. Tai yra išsiliejusi „agresija apskritai“, niekur ir be konkretaus tikslo, o tai reiškia, kad visur, visada ir dėl bet kokios priežasties, atsiranda neurozės agresija, kurios vienas iš apibrėžimų yra: „reguliari netinkama emocinė reakcija į sukeltas aplinkybes. dėl psichotraumos ar streso (ilgalaikio, nuolatinio streso) “. Tai yra pažodžiui tai, ką mes turime: reakcija, kuri akivaizdžiai neadekvati priežasties, audra arbatos puodelyje, pasiutligė dėl smulkmenų.

Kokia psichotrauma, kokia nelaimė slypi už šio reiškinio?

Tai, kas slypi paviršiuje, yra nuolatinės nedidelės ir nelabai varžančios teisės. Paprastas pavyzdys: visose stotyse prie įėjimo dabar turime metalo detektorius. Gerai, šalis gyvena su nuolatine terorizmo grėsme, taip ir bus. Pavyzdžiui, Izraelyje jie taip pat stovi visur. Bet. Tuo pačiu metu ten viskas tikrai kruopščiai tikrinama. O jei turite „skambėjimą“, niekur nevažiuosite, kol policija to nesupras. Tuo pačiu metu jie įdeda tiek rėmelių, kiek jiems tinka, jie nenuilstamai dirba apžiūrėdami maišus, labai stengiasi greitai. Eilė kantriai laukia: nes akivaizdu, kad visa tai yra rimta ir prasminga. Ką mes turime. Platus įėjimas į stotį. Viduryje yra vienas rėmas. Likusią erdvę tiesiog užblokuoja stalai ar užtvaros. Prie kadro snaudžia ar plepa trys policininkai. Žmonės, skambėdami ir griaudėdami, nenuimdami maišų nuo pečių, eina į vidų. Niekas nežiūri į jų pusę, galite bent atsinešti bazuką. Bet jei staiga supratote, kad padarėte klaidą įeidami, atėjote į netinkamą vietą ir norite grįžti atgal, jūsų nepaleis. Nes išeitis yra. Kur tiksliai? Bet ten, už dviejų šimtų metrų. Kurį jūs turite su vaikais su lagaminais įveikti pirmiausia ten - iki leistino išėjimo, o paskui atgal - iki taško, į kurį reikia grįžti. Galbūt vėluosite į traukinį. Kodėl? Nes tai viskas.

Apribojimai, kurie neturi jokio pagrįsto pagrindo, žinoma, supyko. Keliai ir automobilių spūstys sutampa, kai eina aukščiausi pareigūnai, savaitgaliais uždaromos centrinės metro stotys, kad būtų išvengta opozicijos mitingų, reikalavimas į ligoninę ir mokyklą atsinešti batų dangčius, net keliai, kurie dėl tam tikrų priežasčių visada nutiesti netinkamose vietose, kur žmonės yra patogu vaikščioti - visa tai sukuria nuolatinį nelaimės foną, tarsi kiekvieną minutę būsite „pastatytas į vietą“, aiškiai parodė, kad nesate kam skambinti. Tai yra visuomenės bruožas, pastatytas iš viršaus į apačią, vertikaliai: čia teisės ir galimybės žmonėms nepriklauso pagal apibrėžimą, jos yra nuleistos iš viršaus. Kiek ir ką jie laiko reikalingais. Čia žmogus iš esmės neturi „savo teritorijos“, vadinasi, nėra sienų, kurias būtų galima apsaugoti. Jie gali bet kada pareikalauti iš jo dokumentų, diktuoti jam, kur jis gali ir kur negali būti, gali bandyti įeiti į namus patikrinti, kaip jis augina vaikus - jis nepriklauso jam pačiam. Sienos nėra tiksliai pažeistos - jos jau seniai sulaužytos ir susidėvėjusios.

Įsivaizduokite, kad žmogus nusprendžia panaudoti natūralią sveiką agresiją ginti savo ribas, kai kas nors jas pažeidžia. Pasipiktinkite, atsisakykite laikytis kvailų reikalavimų, parašykite skundą, paduokite ieškinį. Pasirodo, kad vertikalioje visuomenėje tai beveik neįmanoma. Jų teisių gynimo procedūros, jei tokių yra, yra labai neaiškios ir sudėtingos. Tarkime, aš noriu suvaldyti savo agresiją, tai yra civilizuotais metodais, ginti savo teisę išlipti iš metro savo mieste laisvą dieną ten, kur man patogu. Kam turėčiau kreiptis į teismą? Į metro administraciją? Policija? Į merą? Kas priima sprendimus ir kas gali juos pakeisti? Tai visada sunku išsiaiškinti. Bet net jei ir padarysiu bylą, susidursiu su nenuspėjama, daug laiko reikalaujančia biurokratija: susitikimai gali būti be galo atidėti ir atšaukti. Ir jei teismas vyksta, kokios yra mano galimybės laimėti? Su mūsų teisingumu?

Gerai, pabandykime kitą būdą. Noriu aiškiai, taikiai ir nesmurtiškai naudotis savo teise. Tai yra, aš vis tiek eisiu, nors jie nėra užsakyti. Mandagiai, nieko neįžeisdamas. Tiesiog čia man patogiau, yra speciali išėjimo vieta, sumokėjau už metro paslaugas ir noriu jas gauti visiškai, pasiekęs ten, kur reikia, o ne ten, kur leidžiama. Kaip tai baigsis? Labiausiai tikėtina, kad sulaikymas ir teismo procesas, kurių rezultatas taip pat yra iš anksto nustatytas. Ir net mano draugai ir kolegos gali mane pasmerkti: kodėl lipti, nes to negalima? Protingiausias?

Tai yra, kas atsitinka: praktiškai visi taikūs žmonijos sukurti būdai ginti savo sienas ir teises yra užblokuoti vertikalioje visuomenėje. Negalime pakeisti vyriausybės, negalime atleisti pareigūnų, kaltų pažeidus mūsų teises, neturime galimybės užkirsti kelio priimti įstatymus ir sprendimus, kurie pažeidžia mūsų teises. Bandymai pasinaudoti savo teisėmis be išankstinio įspėjimo automatiškai laikomi nusikaltimu, ir visada bus kažkoks „įstatymas“, pagal kurį mes taip pat būsime kalti.

Bet ribos sulaužytos! Mes sužeisti. Jaučiame stresą. Agresija atsirado, ji neišgaruos į niekur. Nesugebant išsiaiškinti „iš esmės“, jis, kaip garas, spaudžiamas iš viršaus dangčiu, reikalauja išėjimo.

Blogis perduodamas ratu

Skirtingi žmonės skirtingai randa išeitį.

Vienas iš labiausiai paplitusių yra agresijos vertimas žemyn. Tai yra, gavęs nuoširdų barimą iš valdžios institucijų, būk grubus pavaldinio atžvilgiu. Išklausę mokytojo išpuolių, muškite vaiką. Mano sūnus, pirmą kartą savarankiškai atlikdamas ilgą kelionę, persėdo Frankfurto oro uoste, toks didelis kaip visas miestas. - Bet, - tarė jis, - greitai radau lėktuvą į Maskvą. Tiesiog reikia eiti ten, kur tėvai rėkia ant vaikų “. Bet kokio streso įprotis (o kelionė lėktuvu visada yra stresas) susilieti žemyn hierarchijoje, ant silpnesniųjų, ant vaikų, o ne rūpintis ir mažinti jiems stresą, deja, yra tipiškas mūsų tautiečių elgesys.

Yra ištisos sistemos, kuriose agresija nuolat kyla iš viršaus į apačią: viršininkai šaukia mokyklos direktorę, ji - mokytoją, aštuntos klasės mokytoją - jis spardo pirmoką. Ar galima tikėtis, kad, pavyzdžiui, globos pareigūnas, kurį viršininkai ką tik telefonu uždengė nešvankybėmis (realybė, deja), ką nors su gauta agresijos dalimi greitai padarys ir sutiks lankytoją su šypsena veide?

Kitas metodas taip pat yra labai dažnas: nukreipkite agresiją horizontaliai. Tai yra, paprasčiau tariant, pykti ant visų aplinkinių. Visi ir visi, kurie nori ar nenori stovės priešais. Tačiau šis pasirinkimas taip pat kupinas: jei nuolat su kuo nors pykstate, greitai įgysite kvailo žmogaus, turinčio blogą charakterį, reputaciją. Ir tu sau nepatiksi. Todėl yra geras variantas: nepykti ant visų, bet ant kitų. Nesvarbu, ką kiti: manieros, elgesys, religija, tautybė, lytis, figūros ar kalbos bruožai, vaikų (neturėjimo), sostinės (provincijos) gyventojų, išsilavinusių (neišsilavinusių), televizoriaus (ne televizoriaus) žiūrėjimas), eiti į mitingus (neiti į mitingus). Naudojami argumentai, sukurtos ilgos ir lieknos įrodymų sistemos, kodėl gera ir teisinga išbandyti ir parodyti agresiją jų atžvilgiu. Yra bendraminčių, ir dabar jūs galite „draugauti prieš“, tuo pačiu jie patenkins savo priklausymo jausmą. Nenuostabu, kad šis draugo ar priešo žaidimas yra labai populiarus kaip būdas nukreipti agresiją.

Galiausiai, jūs taip pat galite nukreipti agresiją aukštyn, bet ne aukštyn, iš kur kilo jus skaudinantis impulsas; tai, kaip jau minėjome, yra neįmanoma arba pavojinga, bet kažkur aukštyn. Kaip sakoma, šaudyk į orą. Pavyzdžiui, nekęsti „viršininkų apskritai“. Papeikite valdžią nė karto nebandydami ginti savo teisių. Taip pat gerai nekęsti kitos šalies vyriausybės. Tai paprasta, saugu ir labai pakili. Kaip ir sename sovietų pokšte: mes turime žodžio laisvę, kiekvienas gali eiti į Raudonąją aikštę ir keikti JAV prezidentą.

Labiausiai patvirtintas ir „protingas“(taip pat ir „krikščioniškas“) variantas yra bandymas užgesinti agresyvų impulsą sau. Atsigulkite ant agresijos granatos, uždengdami ją savimi. Vienas dalykas yra blogas - niekam to nepavyksta padaryti ilgą laiką. Tegul ne vienu metu, kaip granatas, o kelerius metus valios pastangomis praryta agresija naikina kūną, virsta liga ir perdegimu. Žmogus arba pasiduoda aplinkos reikalavimams ir, kaip ir visi kiti, pradeda reguliariai būti agresijos vedėju iš viršaus į visas puses, arba išmoksta nejausti, asimiliuoja tą labai dirbtinį „gerumą“, kuris dažnai taip erzina žmones, pabrėžtinai „kultūringi“(arba pabrėžtinai tikintys).

Jūs turite būti šventasis, kad sugertumėte agresiją, nesunaikintumėte ir neperduotumėte, o šventieji, kaip žinote, laukas nesėjamas.

Bejėgis agresorius

Tačiau tai dar ne pabaiga. Galite nukreipti agresiją. Bet tuo pačiu metu jūs žinote: jūs neišsprendėte problemos. Pažeistos ribos niekur nedingo. Jūs neapsaugojote savęs, savo vaiko, savo teritorijos, savo teisių. Ištvėrė, prarijo. Ir už tai jūs nekenčiate ir niekinate save. Tai reiškia, kad kiekvienas iš pažiūros nereikšmingas jūsų ribų pažeidimo veiksmas (paaugliai naktį rėkia po langu) jums yra ne tik nepatogumas ir gėda (jie neleidžia jums miegoti), tai yra klausimas, kuris jūsų galvoje skamba pašaipiai. pašiepianti intonacija: „Na, ir ką darysi? Jūs, kurie nieko nesugebate? Tu, nieko?"

Nėra patirties sprendžiant tokias situacijas, nėra patikrintų sienų apsaugos technologijų, pačių sienų beveik nėra. Baimingai. Sunku. Neaišku, kaip. Ir dešimtys žmonių mėtosi ir verčiasi savo lovose, keikdamos ir keikdamos „šiuos keistuolius“, tačiau ne vienas nusileis žemyn ir paprašys jų tylėti, ir ne vienas iškvies policiją, kad iškviestų budinčią komandą. Nes: o kas, jei jie yra agresyvūs? O kas, jei jie neklauso? Ar ateis policija? Ir apskritai tai, ko man reikia labiau nei bet kas kitas, ištveria kiti.

Paradoksas yra tas, kad iš tikrųjų mes susiduriame ne su pertekliumi, o su agresijos deficitu, sveika agresija, kuri gali apsaugoti. Ilgalaikis įprotis leisti šią energiją į šalutinius kanalus lemia tai, kad akivaizdžiausioje ir akivaizdžiausioje situacijoje, kai reikia ginti savo ribas, saugoti savo ir artimųjų taiką, esame bejėgiškai pikti ir darome nieko. Iš anksto nusprendęs, kad tai neįmanoma, nors paaugliai po langu nėra policijos valstybė ir apskritai galima būtų pabandyti.

Prisimenu atvejį: vasarą naktį kažkas reguliariai važinėjo po langais su garsiai barškančiu mopedu. Mėtėmės ir vartėmės, pykstomės, žiūrėjome pro langą, ilgai nedrįso nusileisti žemyn. Mano galva, sukosi fantazijos apie tai, kaip įžūlus mopedo savininkas, moralinis keistuolis, specialiai vairuoja naktį, džiaugiasi savo galia visoje apylinkėje, kurios jis neleidžia jam užmigti ir niekas negali jam nieko padaryti. Galiausiai nuėjome į kiemą - norėjome nepakeliamai išsimiegoti. Jau gana supykęs mano vyras tiesiog kliudė mopedą ir, kai jis sulėtėjo, sugriebė mūsų kankintoją už apykaklės. Ir tada išgirdome išsigandusį balsą: „Dėdė, nepataikyk manęs, prašau!“. „Moralinis keistuolis“pasirodė esąs menkas 13 metų vaikas, kuris sutrikęs paaiškino, kad naktį čiuožinėja vien todėl, kad neturi teisių, bet tiesiog nepagalvojo apie tai, kad galima tiek daug girdėti butai: priešingai, jis buvo tikras, kad naktis, visi miega ir niekas nesužinos. Na, aišku, kokie ten tėvai, kurie nesijaudino, kur vaikas antrą valandą nakties. Pasiėmiau mopedą ir nuvažiavau į dykvietę. Po jo šaukėme, kad važiuotume atsargiai. Buvo ir juokinga, ir gėda dėl savęs ir mano fantazijų apie ką nors šaunaus ir piktybiško.

Čia yra gilesnė ir rimtesnė priežastis: netikėjimas savimi, savo bailumo suvokimas, panieka ir neapykanta sau, nepajėgia savigynos, kiekvieną atvejį daro šimtą kartų skausmingesnį. Norėdami išeiti iš nereikšmingos būsenos, žmonės vėl naudoja agresiją - kaip būdą bent trumpam pajusti savo jėgą, egzistavimą. Bet kokiai agresijai iš viršaus visada yra norinčiųjų prisijungti ir garsiai „palaikyti“(kartais garsiau ir aktyviau nei pats agresorius), tarsi šis simbolinis susiliejimas su „stipriuoju“suteikia jiems atlaidumą nuo nereikšmingumo. O peradresuotos agresijos srautai neišdžiūsta ir nekontroliuojamai taškosi.

O oro uoste nusileidžiame nuo koridoriaus ir patenkame į šią pažįstamą aurą, o mūsų pečiai, pirštai ir žandikauliai subtiliai suspaudžiami …

Ką daryti

Ką daryti? Visų pirma, žinokite apie visa tai. Suprasdami, kad amžinos aukos padėtis visai nėra taikos ir „gerumo“pozicija. Tai pasyvios, bejėgiškos agresijos pozicija, kuri naikina ir mus pačius, ir visuomenės struktūrą, nes kai visi yra „negražūs“- koks gali būti socialinis audinys?

Suprasti, kad užimame šią poziciją ne tik todėl, kad buvome į ją įstumti, bet ir savo pasirinkimu. Tai naudinga, su visais trūkumais, nenumato jokių veiksmų ir jokios atsakomybės. Sėdėti ir nuolat pyktis ant visko ir visų yra paprasta ir patogu.

Bet jei norime kada nors nustoti girdėti klausimą „Kodėl visi Rusijoje tokie pikti“? ir nustokite „mėgautis“visur plintančiu bejėgiu pykčiu, turime susigrąžinti savo agresiją, sveiką pyktį, sugebėjimą atsistoti už save. Norėdami prisiminti ar iš naujo sukurti savo sienų gynimo technologijas, išmokite nebijoti pasakyti: „Aš nesutinku, man netinka“, nebijoti „išsiskirti“, išmokti vienytis su kitais norėdamas apginti savo teises. Pavyzdžiui, neatsitiktinai daugelis žmonių pastebi, kad minia žmonių protesto mitinguose, kaip bebūtų keista, pasirodo esanti daug draugiškesnė, mandagesnė ir linksmesnė nei metro piko metu. Kai žmonės išmoksta civilizuoto būdo išreikšti savo agresiją tiesiogiai adresu, jie neturi ko pykti ant kitų.

Galiausiai užduotis yra atstatyti ribas visais lygmenimis iš apačios į viršų, pertvarkyti vertikalią visuomenę į įdomesnės ir sudėtingesnės konfigūracijos visuomenę. Ir tada tikriausiai paaiškės, kad mes visai nesame blogi, o atvirkščiai.

Rekomenduojamas: