MIRTIS

Turinys:

Video: MIRTIS

Video: MIRTIS
Video: GRIEŽTAS Prof. E. Vaitkaus pasisakymas apie MIRTIS Lietuvoje. 2021-12-03 2024, Kovas
MIRTIS
MIRTIS
Anonim

Pagal savo profesijos pobūdį gana dažnai susiduriu su mirties tema. Šis mano įrašas dabar labiau skirtas kolegoms nei klientams. Galbūt kam nors tai atrodys naudinga.

Dirbant su klientais mirties tema, psichoterapeutui svarbu išanalizuoti savo požiūrį ir jausmus apie mirtį. Siūlau jums tokią patirtį - prisilietimą prie šios temos. Galbūt skaitant iškils tas svarbus klausimas: "Koks mano požiūris į mirtį?"

Ir jei yra klausimas, atsakymas tikrai bus rastas.

Mirtį sunku ignoruoti. " Mirties klausimas „niežti“nuolat, nepaliekant mūsų nė akimirkai; beldžiasi į mūsų egzistencijos duris, tyliai, vos pastebimai burzgia prie pačių sąmoningo ir nesąmoningo sienų. Paslėpta, užmaskuota, išeinanti įvairių simptomų pavidalu, mirties baimė yra daugelio nerimo, streso ir konfliktų šaltinis "Irwin Yalom" Žvilgsnis į saulę ar gyvenimą be mirties baimės "

Žmogui labai sunku įsivaizduoti savo mirtį. Mes įsivaizduojame mirties procesą iš mirštančiųjų žodžių, tačiau būsenos po mirties neįmanoma įsivaizduoti. Mirtis reiškia iš anksto nustatytą žmogaus likimą, tačiau kiekvienas žmogus turi savo požiūrį į mirtį - tai jo paties filosofinė mirties samprata, suformuota ankstesnės gyvenimo patirties. Be to, jis kinta priklausomai nuo amžiaus.

Požiūris į mirtį priklauso nuo auklėjimo, tradicijų, religijos, visuomenės ir gyvenimo patirties. Net jei jie atvirai nekalba apie mirtį, tam tikros nuostatos jau yra įtrauktos į vaiko auklėjimą ir perduodamos jam kitų veiksmų būdu. Tai tėvų požiūris į vaiko sveikatą ir šeimoje parodytas požiūris į mirtį. Požiūris į mirtį mikro visuomenėje. Požiūris į mirtį susijęs su nacionalinėmis religijos ir kultūros savybėmis.

Svarbu išmokti atskirti požiūrį į mirtį ir mirties baimę.

Susitikimas su mirties baime gali būti staigus. Tai artimo žmogaus netektis ar sunki liga. Arba tiesiog atidžiai pažvelgti į save veidrodyje. Tai senatvės apraiška - kaip ištvermės praradimas, raukšlės, nuplikimas. Nagrinėjant senas savo ar tėvų nuotraukas - pavyzdžiui, nustatant jų išorinį panašumą į tėvus, kai jie buvo suvokiami kaip seni žmonės, susitikę su draugais po ilgos pertraukos, kai paaiškėja, kad jie tokie seni. Akistata su asmenine mirtimi („mano mirtis“) yra nepalyginama ribinė situacija, galinti sukelti reikšmingus pokyčius viso žmogaus gyvenime. … „Fiziškai mirtis sunaikina žmogų, bet mirties idėja gali jį išgelbėti“Irwin Yalom. Mirtis veikia kaip katalizatorius perėjimui iš vienos būties būsenos į kitą, aukštesnę - iš būsenos, kurioje užduodame sau klausimą, kas yra daiktai, į būseną, kai esame šokiruoti to, kas jie yra. Supratimas apie mirtį iškelia mus iš nerimo dėl smulkmenų, suteikdamas gyvenimui gylio, aštrumo ir visiškai kitokios perspektyvos.

Dažnai mirties baimė sukelia stiprų stresą, kai žmogus visiškai su kuo nors susitapatina. Pavyzdžiui, „Aš esu mano seksualinis patrauklumas“, „Aš esu mano darbas, karjera“, „Aš esu mano šeima“. Ir tada darbo praradimas, fizinis senėjimas ar skyrybos suvokiamos kaip grėsmė gyvybei.

Štai pratimas, kurį galite atlikti su klientais, kurie nerimauja dėl įvykių, kurie, atrodo, nepateisina tokio nerimo. Nerimas kaip grėsmė egzistencijos pratęsimui. Šis identifikavimo pratimas vadinamas „Kas aš esu? Irwin Yalom apie tai remiasi Jameso Bujenthalo knygoje „Egzistencinė psichoterapija“.

Pratimas "Kas aš esu?"

Atskirose kortelėse pateikite 8 svarbius atsakymus į klausimą: "Kas aš esu?"

Kitas žingsnis: peržiūrėkite 8 atsakymus ir surikiuokite juos pagal svarbą ir centriškumą. Tegul atsakymas yra mažiau svarbus viršutinėje kortelėje, o svarbiausias - apatinėje kortelėje

Dabar siūlau sutelkti dėmesį į kortelę ir atsakymą pačiame viršuje. Kaip jaustumėtės, jei atsisakytumėte šio atributo?

Po poros minučių pereikite prie kitos kortelės

Ir taip toliau - visi aštuoni

Likite šioje būsenoje. Klausykite savęs, savo aš, savo esmės. Tu esi

Dabar, atvirkštine tvarka, atgaukite visas savo savybes

Eidamas visą ciklą ir nuosekliai atsisakydamas sau vis svarbesnių dalykų, žmogus pastebi, kad galų gale vis tiek yra kažkas, ką jis turi, net jei ir atsisakė likusio. Ši patirtis gilina jo supratimą tiek apie sunkumus, kurie šiuo metu yra gyvenime, tiek apie tikslus, kuriuos žmogus išsikelia sau juos spręsdamas.

Psichoterapinis darbas su mirtimi vyksta dviem kryptimis: darbas su mylimo žmogaus mirtimi (netekties situacija) ir darbas su asmenine filosofine mirties samprata.

Susitikimas su mylimo žmogaus mirtimi yra susijęs su pagrindinėmis savybėmis:

1) Žmogus susiduria su sunkiais gyvenimo pokyčiais. Psichoanalizėje tai vadinama „sielvarto darbu“. Praradimas tampa ypač sunkus, jei miręs asmuo susitapatino su klientu daugelyje gyvenimo sričių. Dažnai tokiais atvejais žmogus „atrodo miręs“kartu su velioniu. Psichoterapinis darbas grindžiamas tų gyvenimo sričių, kuriose šis identifikavimas būtų minimalus arba jo nebūtų, suradimu. Atkreipiamas dėmesys į tuos faktinius kliento sugebėjimus, kurie yra susiję su šiomis sritimis. Ir ši patirtis perkeliama į gyvenimo sritis, kurios susilpnėjo dėl mylimo žmogaus mirties.

2) Mylimo žmogaus mirtis dažnai sukelia didelių pertvarkymų (lūžių) į maitintojo netekusio žmogaus gyvenimą. Žmogus turi prisiimti atsakomybę už daugelį gyvenimo problemų, o ne pasidalyti jomis su mylimuoju. Šiuo atveju terapeuto darbas yra orientuotas į situacinės paramos etapą, tarsi nuolat ieškant vidinių išteklių (tų žmogaus stiprybių), kuriais jis gali remtis.

3) Žmonės „gedintys“turi ypatingą visuomenės nustatytą vaidmenį. Jie gauna užuojautą ir laikosi balsių bei neišsakytų griežtų apribojimų. Nori nenori, jie laikosi atokiau nuo visų pramogų. Kad ir kaip šie apribojimai gedulo pradžioje atitiktų paties gedinčio žmogaus poreikius ir nuotaiką, būtent tokiomis aplinkybėmis dažnai kyla kaltės jausmas, baimė, agresija, vidiniai ir išoriniai konfliktai. Taip pat svarbu spręsti šias problemas.

4) Religinis mirties prasmės pertvarkymas dažnai padeda žmogui. Religinės tradicijos sušvelnina sielvarto aštrumą.

Dėl šių gyvenimo sričių apdorojimo ir terapijos metu žmogus kviečiamas permąstyti savo gyvenimą, suprasti sąlygas ir galimybes to, ko negalima grąžinti.

Pagrindiniai principai, kurių laikausi dirbdamas su mirties tema, gali būti suformuluoti taip:

1. Gyvenimą patvirtinantis principas

Ieškokite išteklių būsenų, individualių kiekvienam klientui. Tikrojo gyvenimo analizė. Kas yra, kuo galite pasikliauti. Visose gyvenimo srityse.

2. „Mokymas“klientui atskirti požiūrį į mirtį kaip į duotą ir mirties baimę

„Dieve, duok man jėgų pakeisti tai, ką galiu pakeisti. Suteik man meilę priimti tai, ko negaliu pakeisti. Ir duok man išminties atskirti pirmąjį nuo antrojo “

3. Mirties baimė yra diferencijuotas reiškinys. Susijęs su kūnu, dabartiniais sugebėjimais ir požiūriu į praeitį, dabartį ir ateitį

Su diferenciacija tampa aiškesnis mirties baimės turinys, kuriame ji yra lokalizuota vienoje ar keliose gyvenimo srityse. Tai gali būti kūno sfera (su amžiumi susijusių pokyčių baimė, fizinės kančios); veiklos sritis (baimė dėl neišbaigtumo: darbas, karjera, projektai); kontaktų sfera (baimė prarasti santykius); reikšmių sfera (tradicijų, susijusių su mirtimi, ir įsitikinimų apie „kitą pasaulį“trūkumas).

Emocinis santykio su mirtimi turinys randamas pagrindinėse emocinėse vaikystės nuostatose. Tai, dar kartą kartoju, pirmiausia yra tėvų požiūris į vaiko sveikatą. Jei vaikystėje jis gavo nerimą keliantį ir įtartiną tėvų ir senelių auklėjimą, ypač paremtą tokiais teiginiais: „Jei blogai valgysi, susirgsi ir mirsi …“arba „Reikia skubiai eiti į gydytojas, kitaip tai gali baigtis blogai … “Šis požiūris gali sukelti vaiko nerimą, kuris dažnai nebuvo suprastas. Todėl dažnas bauginimas, nesant apmąstymams ir ramiems pokalbiams apie mirties esmę, vaikystėje gali sukelti baimę.

Be to, savo elgesiu suaugusieji labai dažnai demonstruoja savo mirties baimę, kuri pasireiškia atsargiai, gydant vėžiu sergančius pacientus, nerimą ir nerimą laidotuvėse, išankstinius nusistatymus, susijusius su mirtimi. Vaikas sugeria šią atmosferą ir užrašo ją kaip neigiamą patirtį.

Požiūrį į mirtį formuoja ne tik artimi vaiko giminaičiai, bet ir jį supanti visuomenė. Tai glaudžiai susiję su religinėmis ir kultūrinėmis vietovės, kurioje žmogus praleido vaikystę, tradicijomis.

Šių nuostatų esmė taip pat išaiškinama terapijos metu.

Ar aš bijau mirties? Taip, bijau. Bijau, kad tapsiu silpna ir nesugebėsiu pati pasirūpinti savo kūnu. Bijau, kad kai kurie mano darbai liks nebaigti. Bijau, kad mano mirtis gali pakenkti žmonėms, kuriuos myliu.

Kaip man su tuo susitvarkyti? Jei tai kūno sfera, tai šiandien yra sveika kūno priežiūra. Tai negarantuoja man nemirtingumo, tačiau užpildo mano gyvenimą šiandien, dabar su nuostabiais fiziniais pojūčiais. Jei veiklos srityje, tai stengiuosi padaryti kažką naudingo sau, savo šeimai, visuomenei, kurioje gyvenu kiekvieną dieną. Ir aš tikiu, kad tai atsispindi visame pasaulyje. Taip užpildydamas mano prasmių sferą. Jei santykių srityje - tai aš suprantu, kad artimi žmonės nėra su manimi amžinai - tai leidžia man jais tinkamai pasirūpinti. Nelaukiant ypatingos progos pasakyti tiems, kuriuos myliu: „Aš myliu“. Parodykite juos darbais, rūpinkitės, kokie jie man brangūs.

Man labai patinka frazė Françoise Dalto apie tai, ką vaikai turi atsakyti į klausimą apie mirtį : „Mes mirštame tik nustoję gyventi“

Už šių žodžių paprastumo man atsiveria tikras gylis, apie egzistencijos prasmę. Gyvenimo prasmė yra pačiame gyvenime.

Kartais klientai, ypač jei jie yra gilios depresijos būsenoje, užduoda klausimą: „Kam gyventi, jei vis tiek mirsiu?“.

Aš jų klausiu: „Kodėl tu pabudai šį rytą? Kas verčia tave gyventi, jei gyvenimas toks liūdnas?"

Kalbant apie mirtį, visada kalbama apie gyvenimą

„Kuo mažiau pasitenkinimo gyvenimu, tuo daugiau nerimo dėl mirties.“Irwin Yalom, Egzistencinė psichoterapija

Nepasitenkinimas, apgailestavimas, beviltiškumas yra mirties baimės palydovai. Šiuo atžvilgiu paskutiniuose terapijos etapuose naudinga užduoti klausimą: „Ką galite pakeisti savo gyvenime dabar, šiandien, kad, žvelgdamas atgal, po metų ar penkerių metų nesijaustumėte apgailestavęs?. Taip klientas išmoksta prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, už savo ateitį.

Vienas pratimas, kurį siūlau savo klientams spręsti egzistencinius klausimus, vadinamas Mano dvasiniu testamentu.

Dažniausiai duodu kaip namų darbus. Šių pratimų metu vyksta savotiškas vertybių „peržiūrėjimas“.

Pratimas „Mano dvasinis testamentas“

Vakarų kultūroje įprasta testamentą daryti dar gyvam esant. Bet jūs galite palikti ne tik materialines vertybes, bet ir dvasines. Sudarykite savo dvasinę valią, remdamiesi konkrečiu asmeniu (sūnumi, dukra) arba pasauliu. Laikui bėgant jis gali būti pakeistas arba papildytas

Ir dar vienas pratimas. Tai vadinama „Dėkingumo vizitu“. Tai galimybė pajusti gydomąją „bangavimo efekto“galią, apie kurią kalba Irwinas Yalomas savo knygoje „Žvilgtelėjimas į saulę“. Gyvenimas be mirties baimės “.

Atliekant šį pratimą, paliečiamas artimų santykių kontekstas ir tokiu būdu per savo patirtį galite išmokti, pajusti, kaip vienas gyvenimas gali praturtinti kitą.

Dėkingumo vizito pratimas

Pagalvokite apie gyvą žmogų, kuriam esate labai dėkingas, bet niekada to neišsakėte. Parašykite padėkos laišką

Jei norite, galite asmeniškai pristatyti šį laišką adresatui

Mirtis yra svarbi mūsų gyvenimo dalis. Tai priminimas, kad mūsų egzistavimas negali būti atidėtas. Nietzsche turi puikią frazę: „Būk savimi“. Ji susitiko net su Aristoteliu ir nuėjo ilgą kelią - per Spinozą, Leibnizą, Gėtę, Nyčę, Ibseną, Kareną Horney, Abraomą Maslową ir judėjimą žmogaus potencialo plėtrai (1960 m.) - iki šiuolaikinės savirealizacijos teorijos.

Nietzsche’io samprata tapti „savimi“yra glaudžiai susijusi su kitomis tezėmis: „Gyvenk savo gyvenimą iki galo“ir „Mirk laiku“. Visos šios frazės iš esmės sako vieną dalyką - svarbu gyventi! Plačiąja to žodžio prasme.

Linkiu visiems, kurie iki galo perskaitė šį straipsnį:

Išreikškite save, realizuokite savo galimybes, gyvenkite drąsiai ir visa jėga, vertinkite gyvenimą, užuojauta žmonėms ir gili meilė viskam pasaulyje. Pagalvokite apie mirtį kaip priminimą, kad gyvenimo negalima atidėti rytojui, vėliau.

Rekomenduojamas: