Atmestas Raganų Sindromas, Ar Kokia Homos Brut Klaida?

Turinys:

Video: Atmestas Raganų Sindromas, Ar Kokia Homos Brut Klaida?

Video: Atmestas Raganų Sindromas, Ar Kokia Homos Brut Klaida?
Video: Tunisie : la chasse aux homos - L'Autre JT 2024, Kovas
Atmestas Raganų Sindromas, Ar Kokia Homos Brut Klaida?
Atmestas Raganų Sindromas, Ar Kokia Homos Brut Klaida?
Anonim

Psichologas, internetinio konsultanto vadovas

Volgogradas

Nuo vaikystės kiekvienas iš mūsų prisimena vieną iš didžiausių Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio kūrinių „Viy“. Jei pamiršote, leiskite priminti, kad seminaristas filosofas Homa Brut ir jo draugai išvyko atostogauti. Sustojusi nakčiai su viena močiute, Khoma net negalėjo pagalvoti, kad priešais ją yra moteriška moteris, ragana …

Prisimeni, kas nutiko tą pačią valandą? Apgyvendinusi visus vaikinus, močiutė nuėjo į tvartą, kuriame nakvojo Khoma.

Senutė žengė tiesiai link jo išskėstomis rankomis. - pagalvojo filosofas. - Ne, mieloji! pasenęs . Jis pajudėjo šiek tiek toliau, tačiau senolė be ceremonijų vėl priėjo prie jo.

Štai čia konflikto atspirties taškas, traumos rezultatas, taip sakant.

Prieš mus yra vyras ir moteris, nesvarbu kokio amžiaus, titulai ir kitos regalijos. Dvi prigimtys, du elementai.

Atmesta moteris virsta nedora, labai nedora ragana

Jis girdėjo tik savo širdies plakimą; jis matė, kaip senutė priėjo prie jo, sulenkė rankas, sulenkė galvą, šokinėjo katės greičiu ant nugaros, trenkė jam į šoną šluota, o jis, šokinėdamas aukštyn ir žemyn kaip jojamas arklys, nešė ją ant pečių.

Literatūros požiūriu niekada nesužinosime, ar šis naktinis, beprotiškas skrydis balnuotais Namais buvo raganos kerštas, ar gražiai sukurtas genialios rašytojos meninis įtaisas, tačiau santykių psichologijos požiūriu tai labiau panašu į pirmasis variantas. Raganos moters kerštas už devalvacijos ir atstūmimo traumą

Psichologinę vyro būseną su dominuojančia moterimi puikiai apibūdina subtilus žmonių sielų žinovas Gogolis.

Tokia buvo naktis, kai filosofas Homa Brutas šoko į galvą su nesuprantamu raiteliu ant nugaros. Jis pajuto, kad į širdį ateina kažkoks pavargęs, nemalonus ir kartu saldus jausmas. … Jis pajuto velniškai saldų jausmą, jis pajuto kažkokį skvarbų, kažkokį skausmingai baisų malonumą

Seksualinis instinktas ir baimė - viskas buvo sujaukta nelaimingosios Khomos galvoje, kai kūno balsas jauname kūne įsitempia visiškai ne vaikišku noru …

Tačiau moralinis, socialiai orientuotas jauno vyro asmenybės pagrindas (persona, socialinė kaukė) nusveria emocinį atsaką ir Khoma ima pašėlusiai skaityti maldas.

Maldos jėga veikė, Homa išsilaisvino iš savo raitelio. Tačiau dabar jis, atrodo, sublimuoja savo seksualinę energiją, pašoko, savo ruožtu, jai ant nugaros. Senutė mažu, trupmeniniu žingsniu bėgo taip greitai, kad raitelis sunkiai galėjo atsikvėpti.

Ryški Khoma seksualinė agresija jam atsakė noru sugadinti atmestą moterį. Netgi sakyčiau, kad taip darydamas, mušdamas ją su rąstu, jis ne tik pašalino jaudulį, bet ir tokiu agresyviu pavidalu bandė išstumti patį troškimą, kilusį jame skrydžio metu, ir tikriausiai sukėlė diskomfortą ir gėdos jausmą, kad jis, jaunas ir gražus, bet vis dėlto kažką jautė šiai jau vidutinio amžiaus moteriai. Kitaip tariant, jis pašalino pyktį ir autoagresiją dėl žiaurių veiksmų šios moters atžvilgiu.

Laukinius riksmus ji išleido; iš pradžių jie buvo pikti ir grėsmingi, paskui tapo silpnesni, malonesni, švaresni, o paskui tyliai, vos skambantys kaip ploni sidabriniai varpai ir palaidoti jo sieloje; ir nevalingai man šovė mintis: ar tai tikrai sena moteris? - Oi, aš nebegaliu ištverti! - tarė ji išsekusi ir pargriuvo ant žemės. Jis atsistojo ant kojų ir pažvelgė jai į akis: … Prieš jį gulėjo gražuolė, su išsipūtusia prabangia pynė, su ilgomis, tarsi strėlėmis, blakstienomis.

Ir vėl Homą užvaldė nesuprantama psichologinė būsena. Iš kurio jis bailiai įbėgo į miestą, palikęs nelaimingąją moterį mirti.

Metamorfozė, susijusi su senos moters pavertimu gražia moterimi, yra savotiškas Homos seksualinio žaidimo taisyklių nustatymo ar net triumfo veiksmas.

- Kol ji dominuoja, aš nematau joje moters

„Kai aš dominuoju, žiauriai ją slopindama, ji man yra Grožis“

Tai iš dalies atitinka vyro ir moters sekso vaidmenų žaidimo taisykles. Vyrui moteris yra patrauklesnė, kai jis yra medžiotojas, ir atvirkščiai, kuo moteris aktyvesnė, tuo didesnė tikimybė, kad atsiras pasibjaurėjimas.

Homos asmenybė yra labai nepatraukli: sumušė moterį iki mirties, nubėgo bjauriu būdu, pasirodė esanti savanaudė ir smulkmeniška. Visa jo asmenybė atsispindėjo vienoje talpioje frazėje, kai jam buvo išreikšta mirusiojo valia:

„Aš kažkaip treniruosiuosi tris naktis, bet keptuvė užpildys abi mano kišenes grynais dukatais“

Talentinga ranka Gogolis piešia absoliučiai stulbinančius mistinius paveikslus, kylančius Khomos galvoje. Tačiau sergančios, nerimą keliančios, vaiduokliškos vizijos yra ne kas kita, kaip sąžinės aidas, primenantis tvyrančias žarijas jo sieloje.

Taigi Homą sužlugdė ne siaubingos vizijos, ne pagarsėjusios piktosios dvasios, bet jo nežinojimas, neatsakingumas, pyktis, despotizmas, seksizmas ir godumas. Tai kokybiškai naujas legendinio Gogolio kūrinio permąstymas. Prireikė daug metų, kad suvokčiau tikrąjį vaizdą, nebijau šio žodžio, išdėstymo, kuris netelpa į stereotipinio istorijos supratimo rėmus, o tai leidžia nešališkai pažvelgti į vaizdus ir rasti juos mūsų realybė.

Rekomenduojamas: