Meilės Trikampis: Kodėl Ir Kodėl

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Aš savo gyvenimo meilės trikampių temą nagrinėjau labai ilgai. Atradau daug įdomių dalykų. Pasidalinsiu tuo, ką radau šia tema. Tai nėra išsamus ir neprivalomas meilės trikampių susidarymo priežasčių sąrašas. Tiesiog tai, kas buvo mano istorijoje.

Apie ką yra straipsnis

• Kodėl trikampis apskritai „reikalingas“?
• 19 „moteriškos priežastys“, dėl kurių buvo suformuotas trikampis „vienas vyras, dvi moterys“(asmeninė patirtis).
• Trumpai tariant: kaip išeiti iš meilės trikampio.
• Ar egzistuoja „karma“: jei miegate „nee“su vedusiu žmogumi, tai jūsų vyras apgaudinės?
• Ar veikia ženklas - „jei lipsi į vyro kišenes, tavo vyras apgaudinės“?
• Mano požiūris į teiginį apie vyrų poligamiją ir apie moterų monogamiją „iš prigimties“, taip pat teiginį, kad vyrams svarbesnis fizinis kontaktas, o moterims - emocinis.

Rašau apie FFM tipo trikampį: vyras, žmona ir meilužės. Tačiau tai nereiškia, kad moterys yra aukos, o vyrai - niekšai. Meilės daugiakampiuose kiekviena viršūnė gauna savo kančios dalį ir antrinę naudą, kiekviena viršūnė turi savo priežasčių, kodėl yra šiame daugiakampyje. Mano požiūris į visas viršūnes dabar yra neutralus.

Kodėl apskritai trikampis?

Akimirka teorijos. Pagal Boweno trikampio sampratą, poroje, kai jie artėja, įtampos lygis padidėja, jei pora negali susidoroti su šia įtampa, tada atsiranda trikampis - norėdama sušvelninti sukeltą įtampą, pora įtraukia trečiąjį dalyvį jų santykiuose ir per tai stabilizuoja santykius. Tai gali būti televizorius, alkoholis, draugai, darbas, kačiukas, vaikas ir kt. Įskaitant jo meilužę.

Ką tai reiškia gyvenime

Pavyzdžiui, poroje didėja nepasitenkinimas vienas kitu, pyktis vienas kitam. Pora nežino, kaip su tuo susitvarkyti - nėra įgūdžių susitvarkyti su pykčiu ir nėra įgūdžių konstruktyviai aptarti, kas vyksta, kalbėti apie jausmus, išreikšti nepasitenkinimą aplinkai draugišku būdu, kalbėtis ir derėtis. Meilužė dalyvauja poroje.

Viena vertus, tai padidina atstumą poroje, sumažėja įtampos lygis ir sutuoktiniams tampa lengviau. Kita vertus, susituokusioje poroje kilęs pyktis gali būti nukreiptas į meilužę.

Vyras gali elgtis griežtai ir grubiai, elgdamasis su savo meiluže, praktikuoti griežtesnes seksualinio kontakto formas. Tai gali atrodyti taip: „Aš noriu analinio sekso, man gėda pasiūlyti savo žmonai, bet su meiluže / prostitute tu gali“. Tačiau esmė yra ne „analiniame sekse“kaip tokiame, o troškime išreikšti agresiją.

Jei vyras turi pykčio dėl tokio pasipiktinimo, tada, priešingai, jis gali būti meilus ir pasirinkti švelnią ir guodžiančią meilužę, kad „gailėtųsi“.

Jei žmona sužino ar įtaria savo meilužę, žmona taip pat turi galimybę legalizuotis ir išreikšti pyktį. Ir pati meilužė, ir vyras už jos buvimą. Nors iš pradžių pyktis buvo dėl kažko kito, bet pasakyti apie tai buvo „gėda“. Tačiau prisiekti dėl meilužės nebėra gėda, tai yra pamaldus poelgis.

Kodėl poroje apskritai kyla įtampa?

Be buitinio nepasitenkinimo, nesugebėjimo susitvarkyti su pykčiu ir aptarti, kas vyksta, yra ir kitų priežasčių. Projekcijų / perkėlimo mechanizmas veikia bet kokiuose santykiuose - tam tikrais momentais žmogus „mato“partnerį ne kaip partnerį kaip tokį, o kitą figūrą (dažniau tėvą) ir patiria jausmus, būdingus santykiams su šia matyta figūra, ir ne su tikru partneriu. Pavyzdžiui, sutuoktinio klausimas - "kaip tau sekasi, kaip praėjo diena?"

Kuo artimesni ir gilesni sutuoktinių santykiai, tuo daugiau jausmų kyla iš santykių su tėvais. Kuo sunkesni buvo santykiai su tėvais, tuo sunkesni šie jausmai. Ir tuo stipresnis noras sukurti trikampį, malšinantis įtampą.„Artimi“santykiai - tai gali būti tiek tiesioginė, sveika, prasminga, tiek susiliejimo prasme, nepriklausoma dinamika.

Bet kodėl kažkas pasirenka kačiuką trikampiui, o kažkas - meilužį? 19 „moteriškų priežasčių“FFM trikampiui suformuoti

Kodėl moteris savo santykius kuria pagal trikampio principą? Be to, tiek žmonos, tiek meilužės pareigose.

Pirmasis priežasčių blokas yra „moters iš trikampio“padėtis tėvų šeimoje. Toje pačioje šeimoje mergina gali užimti kelias pareigas.

1. Šeimos įvaizdis „Konkursas“. Motina užima konkurencinę poziciją savo dukters atžvilgiu, mato savo dukrą tame pačiame hierarchiniame lygmenyje su savimi ir vyru ir suvokia dukrą kaip grėsmę. Tėvas, ko gero, taip pat suvokia savo dukterį ne kaip vaiką, o kaip moterį. Tada mergaitė sukuria šeimos įvaizdį „Vienas mylimas vyras ir dvi konkuruojančios moterys“, kuris yra perduodamas ir nesąmoningai kuriamas jos vyro ir moters santykiuose.
2. Šeimos vaizdas „Sesuo-radinys“. Jei tėvas yra linkęs į infantilizmą, jis gali užimti vaiko poziciją savo žmonos atžvilgiu ir brolio / sesers poziciją savo dukters atžvilgiu. Tada dukra varžosi dėl savo motinos meilės su netikru broliu (savo tėvu). Merginos šeimos įvaizdis atspindi poreikį konkuruoti dėl reikšmingo asmens meilės su žmogumi, kuris paprastai yra „kairysis“, neteisėtai užimantis vietą. O vyro ir moters santykiuose mergina perkelia jausmą, kad jai skirta vyro meilė ir energija kažkur teka į šoną.
3. Šeimos įvaizdis „Mama mamai“. Jei motina yra linkusi į kūdikystę, ji gali būti linkusi perduoti motinos funkcijas dukrai. Dukra tarsi užima močiutės vietą, o mama ir tėtis-vaikų (dukters ir „žento“) vietą. Tuomet vyro ir moters santykiuose suaugusi mergina savo vyro atžvilgiu užims motinos poziciją, o vyras beveik teisiškai turės moterį žmonos padėtyje.
4. Šeimos įvaizdis „Mamos pakeitimas lovoje su tėvu“. Jei motina linkusi į infantilizmą ir nenori užimti žmonos ir motinos pozicijų, ji gali tarsi pasikeisti su dukra vietomis. Duktė užima tėvo žmonos, o motina - jų vaiko pozicijas. Fiziškai - žmona miega su vyru (nors gali nemiegoti), o simboliškai - dukra su juo lovoje. Tai vėl sudaro „vieno vyro ir dviejų moterų“įvaizdį. Šis šeimos įvaizdis papildo ankstesnį įvaizdį: moteris, kuri buvo motina savo tėvams, bus ta pati mama ir žmona santykiuose su savo vyru, kuri turės dukrą-meilužę iš „pakeisti motiną lova su tėvu “.
5. Šeimos vaizdas „Mergina pirmyn ir atgal“ … Kai motina pradeda turėti problemų su vyru, ji atkreipia dėmesį į dukrą, skiria jai daug laiko, tarsi labiau ją myli, o tada santykiai su vyru pagerėja, o dukra vėl tampa nereikalinga. Mergina jaučiasi apleista, išduota. Tuomet apleistumo, išdavystės, panaudojimo jausmas, taip pat pati „nereikia-nereikia“dinamika įtakoja vyrų ir moterų santykių formavimąsi.
6. Šeimos įvaizdis „nepristatomas“ … Mama negali pakęsti artimo ir intymaus kontakto su dukra. Ir jį nuolat kažkas ar kažkas blaško. Tie. taip pat savotiškas trikampis. Mergaitė jaučia, kad santykiuose su mylimu žmogumi turi būti kažkas ar kažkas, kas nuolat trukdo meilei ir bendravimui.
7. Šeimos vaizdas „Paslaptis neįtraukta“. Jei šeimoje yra giminaičių, apie kuriuos nėra įprasta kalbėti, kurie yra tarsi atskirti, ypač jei jie yra pasimetę ar abortuoti vaikai, tada mergaitė sukuria šeimos įvaizdį, kad yra kažkas „paslaptis“", "neteisėtas". Tuomet moteris į savo gyvenimą gali įtraukti meilužę, kuri, pavyzdžiui, užims jos mirusios sesers vietą. Arba ji gali susitapatinti su giminaite, kuri užima „slaptą“vietą šeimoje, ir tapti meiluže.
8. Amžinosios dukros šeimos įvaizdis. Mergaitei buvo duotas pranešimas „neaugti“, ir ji niekada neužaugo. Tada ji negali būti savo vyro žmona. Gali tapti meiluže, tarsi įvaikinta susituokusioje poroje. Galbūt būdama žmona „pritraukia“brandesnę meilužę, simboliškai pakeičiančią mamą, tarsi sukūrusi tėvų porą iš vyro ir meilužės.

Tada yra ir kitų priežasčių, ne taip stipriai susijusių su padėtimi šeimoje, bet vis dėlto susijusiomis su vaikyste ir šeima.

1. Skirstymas pagal tipą „Madonna“- „Prostitucija“. Tuomet moteris jaučiasi ne visai moterimi, o tik „puse moters“- arba apie meilę ir rūpestį, šviesą ir tyrumą (tam tikra motinos funkcija), arba apie seksą, aistrą, meilužio funkcijas. Tada ji pritraukia antrąją moterį į santykius, kad galėtų „papildyti save“visai moteriai.
2. Nesuformuota ar sužeista moters tapatybė. Moteris ieško moters per vyrą, kad atsidurtų kaip moteris. Bet jis to nedaro.
3. Stiprus mamos poreikis. Dėl priežasties, kuri galėjo užmegzti tos pačios lyties santykius, bandant kompensuoti motinos deficitą. Tačiau moteris turi vidinį draudimą santykiams su lesbietėmis. Tada ji užmezga santykius su moterimi, bet netiesiogiai - per vyrą.
4. Leidimas smurtui. Jei mergina patyrė seksualinę prievartą, smurtą, pažeminimą, tada ji (žinoma, trauma) sudaro prievartos leidimą. Ir net „poreikis“gyventi tokiais pojūčiais. Tada kitų moterų buvimas vyre gali būti seksualinio pažeminimo ir smurto reprodukcijos forma.
5. Seksualizacija. „Aš vertingas tik seksui“ … Dėl tam tikrų priežasčių, visų pirma - seksualinės prievartos, kraujospūdžio šeimoje, mergaitei atsiranda jausmas - „Aš vertingas tik dėl sekso“. Tada ji negali užmegzti visaverčių santykių ir lieka sekso žaislo padėtyje.
6. Aukos, kaip gyvenimo būdo, padėtis. Greičiausiai iš šeimos perimtas gyvenimo būdas. Priklausomai nuo to, kas jai atrodo didesnė auka (žmona ar meilužis), moteris užims tą poziciją trikampyje.
7. Ištikimybė šeimos sistemai. Galbūt šeimos sistemoje jau buvo pasakojimų su trikampiais ir moteris juos atkartoja.
8. Priklausomybė. Sekso priklausomo vyro pritraukimas ir palaikymas.
9. Savas noras turėti meilužį, kuriam yra vidinis draudimas. Tada vyras atlieka veidrodžio funkciją. Kodėl toks noras ir kodėl tai draudžiama - atskira ilga tema.
10. Sužeistasis turi teisę „turėti“, „turėti“, „turėti gerą“, požiūris „tu turi dalintis viskuo“. Pavyzdžiui, kad „neaugintų egoisto“, vaikas buvo priverstas dalintis maistu, žaislais ir pan., Jam nebuvo suteikta teisė turėti kažką savo, asmeninio - erdvę, žaislus, daiktus. Arba, pavyzdžiui, dėl finansinių aplinkybių turėjote dėvėti kažkieno drabužius, baigti kažkieno maistą.
11. Sunkiai sužeisti arba pažeistos ribos.

Jei radote ką nors iš šio sąrašo, tai nereiškia, kad turite arba būtinai suformuosite trikampį. Jei gyvenate trikampyje, jūsų istorijoje gali būti keletas šių priežasčių, tačiau gali būti ir kitų priežasčių.

Kodėl vyrai palaiko santykius FFM formato trikampyje, taip pat kodėl formuojami FFM tipo trikampiai, tai jau yra atskiros temos.

Trumpai tariant: kaip išeiti iš meilės trikampio

Auginkite savo vidinį vaiką ir atsiskirkite nuo tėvų šeimos. Išmokite palaikyti gilų kontaktą su partneriu, įneškite visus jame kylančius jausmus ir ugdykite sveiko bendravimo įgūdžius (konstruktyviai kalbėkite, derėkitės). Išgydyk savo sužeistą vertybę ir su seksualumu susijusias žaizdas.

Ar egzistuoja „karma“: jei miegate „nee“su vedusiu žmogumi, tai jūsų vyras apgaudinės?

Jei moteris „prilimpa“prie ištekėjusio vyro (ar vyro, kuris turi partnerį), nepriklausomai nuo to, ar ji miega su juo, ar ne, galima daryti prielaidą, kad moteris turi tendenciją kurti santykius trikampyje. Ir tada gali būti, kad moteris savo santuokinius santykius suformuos kaip trikampį. Bet taip nėra todėl, kad ji miegojo su vedusiu. Susidomėjimas nekompetentingais vyrais ir trikampių formavimas jūsų vedusioje šeimoje yra šakos iš tos pačios šaknies.

Ar veikia ženklas - „jei lipsi į vyro kišenes, tavo vyras apgaudinės“?

Kaip ir „karmos“atveju - nepasitikėjimas, noras kontroliuoti, išdavystės baimė, „priverčianti“lipti ant kišenės, ir partnerio, galinčio turėti meilužę, pasirinkimas - tai tos pačios šaknies šakos. vidinis nesąmoningas poreikis kurti santykius kaip trikampis.

Mano požiūris į teiginį apie vyrų poligamiją ir moterų monogamiją „iš prigimties“

Aš neapsimetu ekspertu. Tačiau vykstant zoopsichologijai negirdėjau apie tokią primatų santuokos formą, kai patelės griežtai „lieka ištikimos“patinui, kuriam „liepta apvaisinti kuo daugiau patelių“.

• Yra santuokos formų su savanoriška tikra abiejų partnerių monogamija.
• Yra santuokos formų, kur oficialiai monogamija, bet iš tikrųjų - kaip tai vyksta: patelės vyrams renkasi „protingus ir rūpestingus“patinus, o „stiprios ir gražios“- įsimylėjėliams. Tačiau patinams nedraudžiama išdaigų šone.
• Yra santuokos formų, kai abiejų lyčių atstovai praktikuoja nesąžiningumą.
• Yra haremo santuokos formos su vienu patinu ar keliais patinais, tačiau kiti patinai gali oficialiai ar neoficialiai (kol niekas nemato) patelių. Tuo pačiu metu haremo organizacijoje patinas susiduria su užduotimi apsaugoti pateles, o kelių partnerių buvimas viename patine yra ne haremo kūrimo priežastis, o pasekmė.

Užduotis „apvaisinti kuo daugiau patelių“, kaip ji dažnai formuluojama visuomenėje, palaikant vyrų poligamijos ir moterų monogamijos idėją, yra skirta patinams, jei šeimos organizacija yra nepastovi. Tačiau su tokia organizacija patelės taip pat turi užduotį pasiduoti kuo daugiau patinų.

Tie. primatų primatų lyčių poligamijos-monogamijos klausimas sprendžiamas daugmaž simetriškai.

Mano požiūris į teiginį, kad fizinis kontaktas vyrams yra svarbesnis ir emocinis

Manau, kad hipotetiškai sveikam žmogui, nepriklausomai nuo lyties, svarbus abiejų kontaktų tipų derinys. Šio derinio pusiausvyra gali skirtis priklausomai nuo individualių žmogaus savybių ir žmogaus gyvenimo ar poros santykių etapo.

Tačiau kultūroje su neurotiniais receptais mes turime tai, ką turime - „vyrai neverkia“, o moterys su rožiniais poniais sklando debesyse, neigdamos „nešvarumus ir geismus“. Nepaisant to, moteris gali išmokti gauti jausmingą malonumą iš kūno kontakto, o vyras - iš gilaus emocinio intymumo.

Galbūt jus sudomins mano knygos “ Su kuo mes painiojame meilę, ar tai yra Meilė"ir" Bendra priklausomybė savo sultyse „Knygas galima rasti„ Liters “ir„ MyBook “.

Vaizdas - dar iš Gaspardo Noe filmo „Meilė“