Neapykanta Sau Sukelia šizofreniją

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

„Šizofrenikai“iki ligos pradžios nemiega savaitę, kartais 10 dienų. Iš išorės jie atrodo kaip emociškai kvaili žmonės, tada gydytojai net neįtaria, kokie pragariški jausmai juos skaldo iš vidaus, juolab kad dažniausiai šie jausmai yra „įšaldyti“, o pats pacientas apie juos nežino arba slepiasi juos.

Tas, kuris neigia laisvą valią, yra beprotiškas, o tas, kuris tai neigia, yra kvailys.

Šizofrenija vis dar yra viena paslaptingiausių medicinoje ir tragiškų žmonių ligų. Tokia diagnozė skamba kaip nuosprendis, nes „visi žino“, kad šizofrenija yra nepagydoma, nors, kaip rašo garsus amerikiečių psichiatras E. Fulleris Torrey, 25 proc. Pacientų, gydomų vaistais, būklė gerokai pagerėja, ir dar 25 procentai tobulėja, tačiau jiems reikia nuolatinės priežiūros.

Tačiau tas pats autorius pripažįsta, kad šiuo metu nėra patenkinamos šizofrenijos teorijos, o antipsichozinių vaistų poveikio principas yra visiškai nežinomas, tačiau jis yra visiškai įsitikinęs, kad šizofrenija yra smegenų liga, be to, jis yra gana tikslus nurodo pagrindinę smegenų sritį, kuri yra paveikta šios ligos. Būtent - limbinė sistema, kaip žinote, pirmiausia yra atsakinga už emocinę žmogaus būseną.

Tokį svarbų šizofrenijos simptomą kaip „emocinis bukumas“, kuris būdingas visoms jos išimtims, be išimties, pažymi visi psichiatrai, tačiau tai nespaudžia gydytojų prisiimti galimą emocinę šizofreninių ligų priežastį.

Be to, tyrime daugiausia dėmesio skiriama būdingiems pažinimo sutrikimams (kliedesiams, haliucinacijoms, nuasmeninimui ir kt.). Hipotezė, kad emociniai sutrikimai gali būti tokių įspūdingų ir bauginančių simptomų priežastis, nėra rimtai svarstoma būtent todėl, kad šizofrenija sergantys žmonės atrodo emociškai nejautrūs žmonės.

Atsiprašau, kad ateityje trumpumui naudojau ne visai mokslinį terminą „šizofrenikas“.

Pateikta teorija grindžiama idėja, kad didžioji dauguma šizofrenijos ligų yra pagrįstos sunkiomis asmenybės emocinėmis problemomis, visų pirma tuo, kad pacientas suvaržo (arba slopina) tokius stiprius jausmus, kurių jo asmenybė negali atlaikyti. jei jie aktualizuojami jo kūne ir galvoje.

Jie tokie stiprūs, kad tereikia juos pamiršti, bet koks prisilietimas prie jų sukelia nepakeliamą skausmą. Štai kodėl psichologinė šizofrenijos terapija vis dar daro daugiau žalos nei naudos, nes paliečia šiuos afektus, „palaidotus“kosminės galios asmenybės gelmėse, o tai sukelia naują šizofrenijos atsisakymo pripažinti tikrovę etapą.

Neatsitiktinai sakiau apie jausmų aktualizavimą kūne, ir ne tik sąmonėje. Ne tik psichologai, bet ir gydytojai neneigs, kad emocijos yra tie psichiniai procesai, kurie stipriausiai veikia žmogaus fizinę būseną.

Emocijos sukelia ne tik smegenų elektrinio aktyvumo pasikeitimą, kraujagyslių išsiplėtimą ar susiaurėjimą, adrenalino ar kitų hormonų išsiskyrimą į kraują, bet ir kūno raumenų įtampą ar atsipalaidavimą, padažnėjusį kvėpavimą ar jo sulėtėjimą., padažnėjęs ar susilpnėjęs širdies plakimas ir kt., iki alpimo, širdies priepuolio ar visiško pilkumo.

Lėtinės emocinės būsenos gali sukelti rimtus fiziologinius organizmo pokyčius, tai yra sukelti tam tikras psichosomatines ligas arba, jei šios emocijos yra teigiamos, prisidėti prie žmogaus sveikatos stiprinimo.

Giliausias žmogaus emocionalumo tyrinėtojas buvo garsus psichologas ir psichiatras W. Reichas. Jis jausmus ir emocijas laikė tiesiogine žmogaus psichinės energijos išraiška.

Apibūdindamas šizoidinį charakterį, jis pirmiausia atkreipė dėmesį, kad visi tokio žmogaus jausmai ir energija sustingę kūno centre, juos tramdo lėtinė raumenų įtampa. Reikėtų pažymėti, kad rusiški psichiatrijos vadovėliai taip pat nurodo tam tikrą raumenų hipertenziją (pervargimą), pastebėtą visų tipų šizofrenikams.

Tačiau Rusijos psichiatrija nesieja šio fakto su jausmų slopinimu ir taip pat negali paaiškinti šizofrenikų emocinio nuobodumo reiškinio. Kartu šis faktas suprantamas, turint omenyje, kad emocijos yra visiškai nuslopintos, ir tiek, kad pats „pacientas“nesugeba susisiekti su savo jausmais, kitaip jie jam yra per daug pavojingi.

Ši išvada patvirtinama praktikoje. Kruopščiai kalbantis su tokiais remisijos pacientais, galima sužinoti, kad jų jausmai, kurių jie nežino (dažniausiai jie patys jaučiasi nejautrūs), iš tikrųjų turi visiškai neįtikėtiną galią „normaliam“žmogui, jie pažodžiui apibūdinami kosmogoniniais parametrais.

Pavyzdžiui, viena jauna moteris prisipažino, kad jausmą, kurį ji sulaikė, galima apibūdinti kaip tokios jėgos riksmą, kurį paleidus jis galėtų „pjauti kalnus kaip lazeris“. Kai paklausiau, kaip ji gali sulaikyti tokį verksmą, ji atsakė: „Tai mano valia“. - Kokia tavo valia? Aš paklausiau. „Jei įmanoma įsivaizduoti lavą Žemės centre, tai tokia mano valia“, - buvo atsakymas.

Kita jauna moteris taip pat pažymėjo, kad pagrindinis jausmas, kurį ji slopino, buvo panašus į verksmą, kai pasiūliau jai pabandyti jį išlaisvinti, ji su tam tikru „juodu“humoru paklausė: „Ar bus žemės drebėjimas?“. Abu prisiminė, kad jų motinos vaikystėje nuolat ir smarkiai mušdavo jas, reikalaudamos absoliutaus paklusnumo.

Stebėtina, kad dauguma šizofrenikų, atrodo, susimokė, jie visi nurodo, kad motina (rečiau tėvas) elgiasi itin žiauriai su savimi ir tėvai reikalauja absoliutaus paklusnumo.

Į tai, kad vaikystėje buvo piktnaudžiaujama šizofrenikais, atkreipė dėmesį ir kiti psichologai bei psichiatrai, su kuriais aptariau šią temą. Pavyzdžiui, garsioji psichologė ir psichoterapeutė Vera Loseva (žodinis bendravimas) kalbėjo ta prasme, kad šizofrenija atsiranda tais atvejais, kai tėvai padarė kažką žiauraus vaikui, o pagrindinė terapeuto užduotis yra padėti pacientui psichologiškai atskirti save. iš tėvų, o tai veda į gydymą.

Tačiau emocijų stiprumo ir žiaurumo požymių aiškiai nepakanka, būtina suprasti šių emocijų pobūdį. Akivaizdu, kad tai nėra teigiamos emocijos, tai visų pirma neapykanta sau, apie kurią jis taip pat gali gana ramiai informuoti psichologą.

Šizofrenikas nekenčia savo asmenybės ir naikina save iš vidaus, mintis, kad galite mylėti save, jam atrodo nuostabi ir nepriimtina. Tuo pat metu tai gali būti neapykanta aplinkiniam pasauliui, todėl jis iš esmės nutraukia bet kokį kontaktą su tikrove, ypač pasitelkdamas kliedesį.

Iš kur tokia neapykanta sau?

Motinos žiaurumas, prieš kurį vaikas prieštarauja, vis dėlto tampa vaiko savęs požiūriu, ir tai pasireiškia būtent paauglystės laikotarpiu, tai yra, kai vaikas nebe pradeda paklusti savo tėvams, o kontroliuoja save ir savo gyvenimą..

Tai kyla iš to, kad jis nežino kitų savęs valdymo būdų ir kitos savęs požiūrio versijos. Jis taip pat reikalauja iš savęs visiško paklusnumo ir taiko visišką vidinį smurtą prieš save.

Paklausiau jaunos moters su panašiais simptomais, ar ji suprato, kad elgiasi taip, kaip elgėsi mama. „Jūs klystate, - šypsodamasi atsakė ji, - aš elgiuosi daug įmantriau“.

Šios idėjos visiškai atitinka garsių Erico Berno pasekėjų Marijos ir Roberto Gouldingų teoriją. Jie mano, kad vaiko mušimas ir žeminimas yra „negyvenk“komandos forma.

Vaikas, gavęs tokį įsakymą iš savo tėvų, paprastai sukuria savižudiško gyvenimo scenarijų. Kai kuriais atvejais šis scenarijus sukelia tikrą savižudybę ar depresiją kaip latentinę savižudybę.

Tačiau sergant šizofrenija, pats žmogus yra žiauriai patiriamas to paties asmens. Savo sunaikinimą galiu pavadinti sielos savižudybe, galbūt taip atsitinka todėl, kad būtent aš buvau tėvų persekiojimo objektas.

Jei bandysite pasikalbėti su šizofrenija sergančiu pacientu apie meilę sau ar sau, susidursite su nesusipratimu ir neigimu. Pavyzdžiui: „Tu sakai keistus dalykus …“arba „Man nepatinka ir negaliu kalbėti apie save“.

Vakaruose šalto ir hipersocializuojančios motinos teorija žinoma kaip vėlesnės vaiko ligos priežastis, tačiau tolesni „moksliniai“tyrimai šios hipotezės nepatvirtino.

Kodėl? Viskas labai paprasta: dauguma tėvų slepia savo netinkamo požiūrio į vaiką faktus, juolab kad tai buvo praeityje, greičiausiai jie patys save apgaudinėja, pamiršdami tai, kas įvyko.

Patys šizofrenikai liudija, kad, reaguodami į jų kaltinimus žiaurumu, tėvai atsako, kad nieko panašaus neįvyko. Gydytojų akimis, tėvai teisūs, žinoma, jie nėra išprotėję.

Viena mano draugė buvo laikoma ligoninėje ir „švirkščiama“stipriais vaistais, kol suprato, kad jos neišleis, jei neatsisakys prisiminimų apie tėvų sadistinį elgesį. Dėl to ji prisipažino klydusi, kad jos tėvai buvo nekalti, ir ji buvo išrašyta.

Kitas šios teorijos trūkumas yra tai, kad ji nepaaiškina, kaip šaltumas ir hipersocializacija sukelia šizofreniją. Mūsų požiūriu, kartoju, tikroji priežastis ta pati - neįtikėtina šizofreniko neapykantos sau jėga, visiškas jo jausmų slopinimas ir absoliutaus paklusnumo abstraktiems principams troškimas (t. valia ir spontaniškumas). Tai kyla iš absoliutaus tėvų paklusnumo reikalavimų, ty atmetimo.

Būtent žmogaus aš yra atsakingas už adekvatų tikrovės suvokimą. Z. Freudas apie tai kalbėjo. Kaip žinote, tokia asmenybės dalis kaip Id paklūsta malonumo principui ir tarnauja instinktams, „Super-Ego“paklūsta moralės principui ir padeda apriboti bei suvaržyti instinktus, o „Ego“(tai yra aš) paklūsta principui. realybės ir padeda žmogui tinkamai ir saugiai veikti.

Kai žmogaus ego sunaikinamas, jis praranda galimybę išbandyti tikrovę ir atskirti kliedesius bei haliucinacijas nuo tikrovės.

Kai paskelbiau šį straipsnį žurnale, jis liko nepastebėtas. Paskelbus internete, ją sukritikavo pagyvenusi moteris (pensininkė radiologė), kuri manė, kad dukra jos nekenčia, nes serga šizofrenija.

Dukra net nenorėjo jos įsileisti į namus ir leisti bendrauti su anūku. Ši ponia mane labai agresyviai kritikavo ir netgi rekomendavo man imtis laisvos žemės dirbimo, o ne rašyti straipsnius, kaltinančius mamas.

Kaip paaiškėjo, jos dukrai niekas nebuvo diagnozavęs, jos vyrui nekilo abejonių dėl jos tinkamumo, ji nebuvo registruota PND ir niekada nebuvo psichiatrijos klinikoje. Tačiau motina buvo tikra, kad jos dukra serga.

Ji pateikė daug pavyzdžių, kaip vaikai nekentė savo tėvų, gerų ir garsių tėvų, o tada paaiškėjo, kad vaikai yra šizofrenikai. Taigi ji pati patvirtino mano hipotezę, paliudijo, kad santykiai su tėvais aiškiai koreliuoja su liga, o šie santykiai yra prisotinti neapykantos.

Kadangi supratau, kad ši ponia pati yra suinteresuota sukurti savo dukters ligą ar bent jau tokią diagnozę, o savo žodžiais ir veiksmais ji primena tanką, atsisakiau toliau su ja diskutuoti.

Įdomu tai, kad patys psichiatrai man sakė pastebėję keistą modelį. Kol mama ligoninėje lanko savo sergantį „suaugusį vaiką“, juo rūpinasi, jis suserga. Kai tik mama miršta, vaikas greitai atsigauna ir prisitaiko prie supančios tikrovės.

Psichologines ligos priežastis gali sukelti ne tik žiaurus tėvų požiūris vaikystėje, bet ir kiti veiksniai, leidžiantys paaiškinti daugybę kitų atvejų. Tačiau priežastis visada yra giliai emocinė.

Pavyzdžiui, žinau atvejį, kai šizofrenija išsivystė moteriai, kurią vaikystėje gana sugadino tėvai. Iki penkerių metų ji buvo tikra karalienė šeimoje, bet tada gimė brolis. Neapykanta broliui (tada apskritai vyrams) ją užvaldė, tačiau ji negalėjo to išreikšti, bijodama visiškai prarasti tėvų meilę, ir ši neapykanta ją apėmė iš vidaus.

K. Jungas cituoja atvejį, kai moteris susirgo šizofrenija po to, kai iš tikrųjų nužudė savo vaiką. Kai Jungas jai pasakė tiesą apie tai, kas nutiko, po to ji visiškai užvaldžiusi pyktį išmetė nuslopintus jausmus, jai pakako visiškai atsigauti.

Faktas buvo tas, kad jaunystėje ji gyveno tam tikrame Anglijos mieste ir buvo įsimylėjusi gražų ir turtingą jaunuolį. Tačiau tėvai jai pasakė, kad ji siekia per aukštai, ir, jų reikalavimu, ji priėmė kito gana verto jaunikio pasiūlymą.

Ji išvyko (matyt, kolonijoje), ten pagimdė berniuką ir mergaitę, gyveno laimingai. Tačiau vieną dieną jos aplankyti atvyko draugė, gyvenusi gimtajame mieste. Prie arbatos puodelio jis jai pasakė, kad per savo santuoką ji sudaužė vieno jo draugo širdį. Paaiškėjo, kad tai buvo labai turtinga ir graži, su kuria ji buvo įsimylėjusi.

Galite įsivaizduoti jos būklę. Vakare ji vonioje maudė dukrą ir sūnų. Ji žinojo, kad šios srities vanduo gali būti užterštas pavojingomis bakterijomis. Kažkodėl ji netrukdė vienam vaikui gerti vandenį iš jo delno, o kitam - siurbti kempinę. Abu vaikai susirgo, o vienas mirė. Tada ji buvo paguldyta į kliniką su šizofrenijos diagnoze.

Jungas jai po kiek dvejonių pasakė: „Tu nužudei savo vaiką“. Emocijų sprogimas buvo didžiulis, tačiau po dviejų savaičių ji buvo išrašyta kaip visiškai sveika. Jungas ją stebėjo dar 9 metus, ir liga nebeatsirado.

Akivaizdu, kad ši moteris nekentė savęs už tai, kad atsisakė mylimojo, o paskui prisidėjo prie savo vaiko mirties ir pagaliau sužlugdė jos pačios gyvenimą. Ji negalėjo pakęsti šių jausmų, buvo lengviau išprotėti. Kai prasiveržė nepakeliamos emocijos, jos protas grįžo į ją.

Žinau atvejį, kai jaunas vyras serga paranojiška šizofrenijos forma. Kai jis buvo mažas, jo tėvas (Dagestanas) kartais nuo kilimo nuplėšė ant jo kabantį durklą, padėjo jį berniukui į gerklę ir sušuko: „Aš jį nukirsiu, arba tu man paklus“.

Kai šio paciento buvo paprašyta nupiešti žmogų, kuris kažko bijo, tada šiame piešinyje pagal figūrą ir detales buvo galima jį neabejotinai atpažinti. Kai jis nutapė tą, kurio šis žmogus bijo, jo žmona šiame portrete neabejotinai atpažino paciento tėvą.

Tačiau jis pats to nesuprato, be to, sąmonės lygmenyje jis dievino savo tėvą ir sakė svajojęs jį mėgdžioti. Be to, jis sakė, kad jei jo sūnus vagia, verčiau pats jį nužudys. Įdomu ir tai, kad kai su juo buvo aptariama kančių suvaržymo, kantrybės tema, jis sakė, kad, jo nuomone, „žmogus turėtų ištverti, kol visiškai išprotės“.

Šie pavyzdžiai patvirtina emocinį šios ligos pobūdį, tačiau, žinoma, jie nėra įtikinami įrodymai. Tačiau teorija paprastai visada yra priekyje.

Psichologijoje žinoma dar viena psichologinė šizofrenijos teorija, priklausanti filosofui, etnografui ir etologui Gregoriui Batesonui, tai yra „dvigubo užspaudimo“sąvoka. Trumpai tariant, jos esmė slypi tame, kad vaikas gauna iš tėvų du logiškai nesuderinamus nurodymus: pavyzdžiui, „jei tu tai padarysi, aš tave nubausiu“ir „jei tu to nepadarysi, aš tave nubausiu, „Jam lieka tik tai, kad eina iš proto.

Nepaisant „dvigubo spaustuvo“idėjos svarbos, šios teorijos įrodymų yra nedaug, ji išlieka grynai spekuliacinis modelis, negalintis paaiškinti katastrofiškų šizofrenijos mąstymo ir pasaulio suvokimo sutrikimų, nebent pripažįstama, kad „dvigubas prispaudimas“sukelia giliausią emocinį konfliktą.

Bet kokiu atveju psichiatras Fulleris Torrey tiesiog tyčiojasi iš šios sąvokos, taip pat iš kitų psichologinių teorijų. Visos šios teorijos, deja, negali paaiškinti šizofrenijos simptomų kilmės, jei neatsižvelgiama į paslėptų emocijų, kurias patiria pacientas, stiprumą, jei neatsižvelgiama į savęs sunaikinimo jėgą, bet kokio spontaniškumo ir tiesioginio emocionalumo slopinimo laipsnis.

Mūsų teorija susiduria su tomis pačiomis užduotimis. Todėl psichiatrai netiki šizofrenijos psichologinėmis teorijomis, nes neįsivaizduoja, kad tokie psichikos sutrikimai gali atsirasti ne sunaikintose smegenyse, neįsivaizduoja, kad normalios smegenys gali sukelti haliucinacijas, o žmogus gali jomis tikėti.

Tiesą sakant, tai gali įvykti. Pasaulio vaizdo iškraipymai ir logikos pažeidimai įvyko ir vyksta tarp milijonų žmonių tiesiai prieš mūsų akis, kaip rodo nacizmo ir stalinizmo praktika, finansinių piramidžių praktika ir kt.

Paprastas žmogus sugeba bet kuo tikėti ir net „pamatyti“savo akimis, jei to labai nori. Jaudulys, aistra, laukinė baimė, neapykanta ir meilė priverčia žmones tikėti savo fantazijomis kaip tikrove arba bent jau sumaišyti jas su realybe.

Baimė verčia visur matyti grėsmes, o meilė - staiga minioje pamatyti savo mylimąjį. Niekas nesistebi, kad visi vaikai išgyvena naktinių baimių laikotarpį, kai paprasti daiktai kambaryje jiems atrodo kaip kažkokios grėsmingos figūros.

Deja, suaugusieji taip pat sugeba pasinaudoti savo fantazijomis dėl realybės, o pakeitimo procesas vyksta visiškai nekontroliuojamai, tačiau tam, kad tai įvyktų, reikia antgamtinių neigiamų emocijų, neįprasto streso.

Neatsitiktinai pastebėta, kad prieš prasidedant ligai tam tikrą laiką būsimi pacientai praktiškai negali užmigti. Stenkitės nemiegoti dvi naktis iš eilės - kaip pagalvosite po antros nakties?

„Šizofrenikai“iki ligos pradžios nemiega savaitę, kartais 10 dienų. Jei eksperimentiškai pažadinate žmogų REM miego pradžioje, kai jis mato sapnus, tai po penkių dienų jis pradeda matyti haliucinacijas realybėje.

Šį reiškinį puikiai paaiškina Freudo svajonių teorija. Jis parodė, kad sapnuose žmonės mato savo neišsipildžiusius norus. Freudas tikėjo, kad tokiu būdu žmogaus nesąmonė informuoja sąmonę, kad žmogus nenori apie save žinoti.

Viena vertus, Freudo teorija yra teisinga, tačiau jis nekreipė dėmesio į tai, kad sapne išsipildžiusių troškimų įgyvendinimas veda prie norų išsipildymo, bent jau simboline forma. Ir toks noro suvokimas veda į ramybę, troškimas tarsi patenkinamas vien psichiniu lygmeniu. Tai yra, pagrindinė svajonių funkcija yra kompensacinė.

Jei ši kompensacinė sapnų funkcija yra išjungta, tada kompensacija atsiranda haliucinacijų pavidalu. Kaip atsitiko aukščiau pateiktame eksperimente. Tik sveikas žmogus, dalyvaujantis eksperimente, supranta, kad šios haliucinacijos yra jo paties psichikos produktas.

Sergantis žmogus, kankinamas kančių, haliucinacijų vaizdus, kurie yra jo svajonės realybėje, ima realybei. Kadangi jo atveju kompensacijos vis dar nėra, jis šias svajones mato realybėje vėl ir vėl.

Tas pats reiškinys yra pasikartojančių sapnų kilmė. Kompensacija neįvyksta nei sapne, nei realybėje, o žmogus kartais sapnuoja tą patį sapną kiekvieną naktį.

Štai pavyzdys: „Nupjauta galva“

Laikiau egzaminą viename iš mokamų universitetų. Studentė, jau suaugusi moteris, atsakė į pirmąjį klausimą ir, aišku, skubėdama ir sunerimusi, paprašė išaiškinti jos svajonę, kuri ją kankino pastaruosius du mėnesius. Supratau, kad šis klausimas jai labai svarbus ir sutikau.

Tai buvo pasikartojantis košmaras. Ji svajojo, kad yra kambaryje, iš kurio norėjo pabėgti, tačiau kai kurie žmonės jai trukdė. Ji negali išeiti, bet yra priversta stebėti, kaip vyrui įvykdoma mirties bausmė. Ji mato kruviną kaklą, kai jam nukirsta galva. Visa tai baisu ir kartojasi kiekvieną vakarą.

Sakiau, kad negaliu tiksliai pasakyti, nėra laiko išsamesniam tyrimui, bet bent jau aišku, kad gyvenime ji yra labai nemalonioje situacijoje, iš kurios nori pabėgti, bet ji to nedaro pavyks. Taip pat aišku, kad ji labai rimtai konfliktuoja su vyru.

Ji patvirtino tai, ką galvojau, bet atsargiai išreiškė:

- Taip, dabar noriu išsiskirti su vyru, bet negaliu to padaryti, nes turiu mažą vaiką, 1 metus ir 2 mėnesius. Svarbiausia, kad nesuprantu priežasties, kodėl taip noriu skyrybų. Tačiau gimus vaikui aš tiesiog pradėjau jo nekęsti, vis labiau. Nors prieš tai mums sekėsi gerai, mes vienas kitą labai mylėjome. Mūsų turėtas seksas buvo tiesiog nuostabus. Jis turi trūkumų, jis yra šiek tiek sunkus žmogus, tačiau neturiu jam rimtų priekaištų.

- Galbūt jis tave apgavo, mušė ar darė ką nors kita.

- Ne ne. Jis su manimi elgiasi labai gerai, bet aš negaliu sau padėti. Kodėl tai vyksta?

- Labai sunku spręsti. Tačiau dažnai gimus vaikui motina gali atskleisti konfliktus, kilusius jos tėvų šeimoje, nes nevalingai mato save vaikui. Ar turi mergina?

- Taip, mano tėvas paliko šeimą, kai man buvo pusantrų metų.

- Galbūt turite programą, kad vaikui sulaukus 1, 5 metų, reikia išsiskirti su vyru. Bet nesu tikras.

- Iš tiesų išsiskyriau su savo pirmuoju vyru, kai mano vaikui buvo vieneri metai ir keturi mėnesiai.

- Jei taip, dabar galime drąsiai teigti, kad laikotės tokios programos.

- Kodėl aš jo vis labiau nekenčiu?

- Jums tiesiog reikia suteikti emocinį pagrindą gatavam sprendimui.

- Dieve (griebia už galvos). Kokia aš baisi moteris. Ką daryti? Ar tai galima pataisyti?

- Ateik pas mane į sesiją, dabar mes neturime tam laiko.

Komentaras … Ji neatvyko į sesiją, ir aš nežinau šios trumpos analizės ilgalaikių rezultatų. Tikiuosi, kad ji turėjo pakankamai priežasčių nesugadinti savo ir kitų gyvenimo, remdamasi vaikystėje išmoktais scenarijais. Taip pat apgailestauju, kad nepaklausiau jos apie tai, ką jai pasakė mama apie savo tėvą, ir nevertinau vyro egzekucijos kaip jos neapykantos tėvui suvokimo dėl jos palikimo. Tada būtų aišku, kad jos neapykanta vyrui yra tipiškas perkėlimo reiškinys, kuris padėtų jai susidoroti su šiais jausmais. Bet aš neturėjau daug laiko.

Aišku, kad ir kiek ši moteris stebėtų šį sapną, problemos sprendimo nebus nei sapne, nei realybėje, todėl tai buvo pakartota.

Mano klientas, turintis maniakinę-depresinę psichozę (aš jo negydžiau, o tik konsultavausi), buvo šokiruotas, kai pasakiau jam šią koncepciją. Pasirodo, prieš prasidedant ligai, jis 11 dienų be pertraukos nemiegojo. Niekas jam nieko panašaus nesakė, nors jis keturis kartus buvo psichiatrijos klinikoje. Ir tai suprantama, nes ši teorija yra visiškai nauja, o psichiatrai to nežino. Ir psichiatrai tuo nepatikės, nors tai suteikia raktą haliucinacijų ir sergančių žmonių kliedesių analizei.

Pažymėsiu, kad nesvarbu, kokius simptomus mes su juo aptarėme, pereidami nuo simptomo prie jo priežasties, mes visada ateidavome aptarti jo santykių su mama. Kaip sakė šis turtingas ir protingas keturiasdešimtmetis vyras, mano mama buvo tokio charakterio, kad buvo neįmanoma su ja kalbėtis ilgiau nei pusvalandį.

"Kodėl? - nustebau." Nes per pusvalandį ji sugeba visiškai ištraukti tavo smegenis. " ir po keturių mėnesių jis buvo klinikoje. ketvirtą kartą.

Po šešių mėnesių jis grįžo pas mane visiškai „sugniuždytas“. Mes dirbome dar metus, jis buvo psichologiškai prisikėlęs, vėl paliktas anglų kalba, bet šiuo metu jis sveikas. Turiu įtarimą, kad jis sveikas, nes per tą laiką mirė jo motina, kuri buvo ligos sukėlėja.

Prisiminkime, beje, garsųjį filmą „Gražus protas“, paremtą tikrais faktais. Jame puikus matematikas, turintis paranojišką šizofrenijos formą, staiga (po 20 metų) supranta, kad vienas jo haliucinacijų personažas iš tikrųjų yra jo paties psichikos produktas (mergina, kuri niekada nesubrendo). Tai supratęs, jis sugebėjo įveikti ligą iš savęs.

Tačiau, grįžtant prie sapnų teorijos, „šizofrenikai“nemiega dėl priežasties, nes neturi ką veikti, yra nepaprastai susijaudinę ir įsitempę, juos užvaldo jausmai, su kuriais jie kovoja, bet nesugeba jų nugalėti.

Pavyzdžiui, viena moteris pilnametystėje „išprotėjo“po skyrybų su vyru, kurią patyrė tiek, kad visiškai papilkėjo. Be to, „dirva“jau buvo paruošta tuo pačiu standartiniu būdu - vaikystėje mama nuolat ją mušdavo ir reikalaudavo visiško paklusnumo, o mylimas tėvas buvo prislėgtas girtuoklis. Motina pasakė: „Jūs visi esate šiame Sidorove“. Taigi, prieš prasidedant ūmiam psichozės priepuoliui, ji nemiegojo iš eilės maždaug savaitę.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, šizofrenijos priežastis galima sumažinti iki trijų pagrindinių veiksnių:

1. Susivaldymas absoliutaus smurto pagalba, spontaniškumo ir betarpiškumo atmetimas;

2. Neapykanta sau, neapykanta sau;

3. Visų jausmų slopinimas ir jutiminis kontaktas su realybe.

Anksčiau maniau, kad šizofrenijos ugdymui pirmenybė tikrai turėtų būti teikiama pirmajam principui. Dabar manau antra. Kadangi pacientas šiuo atveju neigia savo I.

Spontaniškumo atmetimas, sekant vidiniais tiesioginiais impulsais ir norais kyla iš to, kad vaikystėje vaikas išmoko tik paklusti tėvui ir slopinti save, nepasitikėti savimi. Ir tik mūsų aš (EGO) leidžia išbandyti tikrovę ir atskirti sapnus bei haliucinacijas nuo objektyvios realybės.

Garsioji Arnhild Lauweng savo knygoje „Rytoj aš visada buvau liūtas“rašo apie mano savęs praradimą. Ši norvegų mergina 10 metų sirgo šizofrenija, išgyveno tradicinio gydymo pragarą ir pasveiko savo pastangomis.

Štai viena citata iš jos išpažinties, apibūdinančios ligos kilmę: „Jei„ ji “esu aš, tai kas rašo apie„ ją “?“, Tai kas tada kalba apie šiuos „aš“ir „ji“?

Chaosas išaugo, ir aš vis labiau į jį įsipainiojau. Vieną gražų vakarą mano rankos pagaliau nusileido, ir aš pakeičiau visą „aš“nežinoma verte X. Man buvo toks jausmas, kad manęs nebeegzistuoja, kad neliko nieko, išskyrus chaosą, ir aš nieko nebežinau - niekas aš nesu. toks aš esu niekas ir ar išvis egzistuoju.

Manęs ten nebebuvo, nustojau egzistuoti kaip žmogus, turintis savo tapatybę, kuri turi tam tikras ribas, pradžią ir pabaigą. Aš ištirpau chaose, virsdamas rūko gumulėliu, tankiu kaip vata, į kažką neapibrėžto ir beformio “.

Taip pat: … ryškiausias nerimą keliantis signalas, kurį turėjau, buvo tapatybės jausmo, pasitikėjimo, kad esu aš, suirimas. Vis labiau praradau savo tikrosios egzistencijos jausmą, nebegalėjau pasakyti, ar aš tikrai egzistuoju arba aš esu išgalvotas kažkieno personažas iš knygos.

Nebegalėčiau tiksliai pasakyti, kas valdo mano mintis ir veiksmus, ar tai darau pats, ar kas nors kitas. O jei tai kažkoks „autorius“? Praradau pasitikėjimą, ar tikrai esu, nes liko tik baisi pilka tuštuma.

Savo dienoraštyje žodį „aš“pradėjau keisti „ji“ir netrukus mintyse pradėjau galvoti apie save trečiuoju asmeniu: „Ji kirto kelią, eidama į mokyklą. Ji buvo siaubingai liūdna ir pagalvojo kad greičiausiai greitai mirs. “Ir kažkur gilumoje man kilo klausimas, kas yra ši„ ji “- aš esu ar ne aš, o atsakymas buvo toks, kad to negali būti, nes„ ji “tokia liūdna, o aš … aš visai nieko. Pilka ir nieko daugiau “.

Ji apibūdina tam tikrą vidinį haliucinacinį personažą, vardu Kapitonas, kuris ją nubaudė. "Nuo tos dienos jis dažnai pradėjo mane bausti ir mušti kiekvieną kartą, kai padariau ką nors ne taip, ir jam dažnai nepatiko, kaip aš kažką darau. Aš neturėjau laiko niekam ir paprastai buvau tingus kvailys. Kioske." kino, negalėjau greitai suskaičiuoti pokyčių, jis nusivedė mane į tualetą ir kelis kartus mušė man į veidą.

Jis mušė mane, kai pamiršau vadovėlį ar kažkaip padariau namų darbus. Jis privertė mane paimti lazdą ar šakelę ant kelio ir mušti save ant šlaunų, jei ėjau per lėtai ar važinėjau dviračiu …

Puikiai žinojau, kad sumušiau save, bet neturėjau jausmo, kad tai priklauso nuo manęs. Kapitonas mušė mane rankomis, aš supratau ir jaučiau, kaip tai vyksta, bet negalėjau paaiškinti, nes neturėjau žodžių šiai tikrovei. Taigi stengiausi kalbėti kuo mažiau “.

Akivaizdu, kad savęs neigimas ir net savęs sunaikinimas Arnhilde pasireiškė labai aiškiomis formomis. Knygoje nepakankamai aptariamos priežastys, paskatinusios ją atsisakyti savo ego. Tačiau žinoma, kad jos tėvas anksti mirė, o mokykloje ji vaikystėje jautėsi atstumta, visiškai izoliuota ir neverta bendrauti. Apie motinos veiksmus nieko nežinoma.

Tačiau žinoma, kad jos atsigavimas buvo susijęs su savigarbos įgijimu, kai ji, padedama socialinio darbuotojo, galėjo įgyti psichologinį išsilavinimą ir taip atkurti save.

Šis atvejis patvirtina mūsų teoriją ir manau, kad norint išjausti jo skonį nebūtina išgerti statinės vyno, manau, kad kiti atvejai, atidžiai ištyrus (ir ne tik statistiškai), patvirtins tuos pačius modelius.

Grįžtant prie anksčiau išryškintų principų. Valdymas per prievartą lemia mechaninį egzistavimą, pavaldumą abstrakčiams principams, nuolatinę įtampą ir įkyrią savikontrolę.

Štai kodėl visi jausmai yra „varomi“giliai į asmenybę ir kontaktas su realybe nutrūksta. Prarandama bet kokia galimybė gauti pasitenkinimą gyvenimu, nes tiesioginė patirtis neleidžiama.

Pasiūlymas kažkaip kitaip, švelniau valdyti save sukelia nesusipratimus ar aktyvų pasipriešinimą, pavyzdžiui: „Kaip priversti save daryti tai, ko nenoriu?“.

Psichozės priepuolio metu gamta tarsi daro savo, sukurdama absoliučios laisvės ir neatsakingumo jausmą. Nenumaldoma vidinė valia, kuri paprastai slopina bet kokį spontaniškumą, lūžta, o beprotiško elgesio srautas atneša tam tikrą palengvėjimą, tai yra paslėptas kerštas smurtaujančiam tėvui ir leidžia realizuoti uždraustus impulsus bei norus.

Tiesą sakant, tai yra vienintelis būdas atsipalaiduoti, nors kitoje versijoje psichozė gali pasireikšti ir kaip super įtampa - visos būties užgrobimas žiauria valia, kuri tarnauja kaip beribio vaiko užsispyrimo (ar baimės) pasireiškimas. ir šia prasme taip pat kerštas, bet kitokio pobūdžio.

Štai pavyzdys, paimtas iš D. Hell ir M. Fischer-Felten knygos „Šizofrenija“: norėti, bet paklusti, t.y. Aš buvau vienas su savo psichoze, o ne irklaviau prieš srovę. Todėl psichozė kaip savitvardos praradimo jausmas man nesukėlė baimės “.

Iš šios ištraukos aiškiai matyti, kad „šizofrenikas“siekia paklusti psichozei, kad jo valia nukreipta į paklusnumą, kaip buvo, matyt, vaikystėje. Tuo pačiu metu psichozė leidžia atsikratyti savikontrolės, o tai taip pat labai pageidautina „pacientui“.

Tai reiškia, kad ataka yra ir skausmingas paklusimas, ir protestas tuo pačiu metu. Pokalbyje su psichikos jaunimu, kuris parodė nuostabų gebėjimą logiškai mąstyti. Jo tėvas, stebėjęs mūsų pokalbį, buvo šokiruotas, nes kalbėjo su juo kaip „visiškas idiotas“.

Ir jis galėjo man užduoti protingų klausimų, vesti diskusiją. Bet aš uždaviau jam jam nepatogų klausimą. Jis ilgai neatsakė, vėl paklausiau. Tada jo veidas staiga įgavo idiotišką išraišką, akys pakrypo aukštyn po vokais ir jis aiškiai pradėjo kurti puolimą.

"Tu manęs neapgausi, - atsakiau, - nesu tavo gydytojas. Puikiai žinau, kad viską girdi ir supranti." Tada jo akys nusileido, susikaupė, jis tapo visiškai normalus ir kažkaip nustebęs pasakė: „Bet aš tikrai viską suprantu …“.

Jis niekada neatsakė į klausimą. Tai reiškia, kad psichozinis išpuolis gali būti valdomas ir specialiai sukurtas tam tikroms problemoms išspręsti, galbūt siekiant išvengti atsakymo. Būdinga tai, kad šis vaikinas pareiškė negalintis kalbėti apie save, jis neigė savo I.

Absoliutaus paklusnumo principas įgyvendinamas fantazijose (kurios įgauna realybės statusą dėl realybės tikrinimo proceso pažeidimo): apie balsus, liepiančius kažką daryti ir kuriems labai sunku nepaklusti, apie pavojingus persekiotojus, apie paslaptį ženklai, kuriuos kažkas davė keisčiausiomis formomis, apie telepatiškai suvokiamą ateivių, Dievo ir pan. valią, verčiančius daryti kažką juokingo.

Visais atvejais „šizofrenikas“laiko save bejėge galingų jėgų auka (kaip buvo jo vaikystėje) ir atleidžia save nuo bet kokios atsakomybės už savo būklę, kaip ir dera vaikui, dėl kurio viskas sprendžiama.

Tas pats principas, pasireiškiantis spontaniškumo atmetimu, kartais lemia tai, kad bet koks judesys (net išgeriant stiklinę vandens) virsta labai sunkia problema. Yra žinoma, kad sąmoningo valdymo įsikišimas į automatizuotus įgūdžius juos sunaikina, o „šizofrenikas“pažodžiui kontroliuoja kiekvieną veiksmą, kartais sukeldamas visišką judesių paralyžių.

Todėl jo kūnas dažnai juda kaip medinė lėlė, o atskirų kūno dalių judesiai yra prastai derinami tarpusavyje. Veido išraiškos nėra ne tik dėl to, kad jausmai yra slopinami, bet ir dėl to, kad jis „nemoka“tiesiogiai reikšti emocijų arba bijo išreikšti „neteisingus jausmus“.

Todėl patys „šizofrenikai“pastebi, kad jų veidas dažnai traukiamas į nejudančią kaukę, ypač liečiantis su kitais žmonėmis. Kadangi spontaniškumo ir teigiamų jausmų nėra, šizofrenikas tampa nejautrus humorui ir bent nuoširdžiai nesišypso (hebefrenija sergančio paciento juokas kitiems sukelia siaubą ir užuojautą, o ne pajuoką).

Antrasis principas (jausmų atmetimas), viena vertus, yra susijęs su tuo, kad sielos gelmėse slypi patys košmariškiausi jausmai, su kuriais kontaktas tiesiog baugina. Poreikis suvaržyti jausmus lemia nuolatinę raumenų hipertenziją ir susvetimėjimą nuo kitų žmonių.

Kaip jis gali jausti kitų žmonių išgyvenimus, kai nejaučia savo neįtikėtinos kančios galios: nevilties, vienatvės, neapykantos, baimės ir pan.? Įsitikinimas, kad nesvarbu, ką jis darys, visa tai vis tiek sukels kančias ar bausmę (čia gali būti aktuali „dvigubo suspaudimo“teorija), gali sukelti visišką katatoniją, kuri yra absoliutaus santūrumo ir visiškos nevilties apraiška.

Štai dar vienas pavyzdys iš tos pačios D. Hell ir M. Fischer-Felten knygos: „Vienas pacientas pranešė apie savo patirtį:„ Gyvenimas tarsi buvo kažkur lauke, kaip išdžiūvęs “. Kitas šizofrenija sergantis pacientas sakė: "Atrodė, kad mano pojūčiai buvo paralyžiuoti. Ir tada jie buvo dirbtinai sukurti; jaučiuosi kaip robotas."

Psichologas paklaustų: „Kodėl paralyžiavote savo pojūčius, o paskui pavertėte robotu?“. Tačiau pacientas laiko save tik ligos auka, jis neigia, kad taip elgiasi su savimi, ir gydytojas dalijasi savo nuomone.

Atkreipkite dėmesį, kad daugelis „šizofrenikų“, atlikdami užduotį piešti žmogaus figūrą, į ją įveda įvairių mechaninių dalių, pvz., Krumpliaračių. Jaunuolis, kuris aiškiai buvo pasienio būsenoje, ant galvos nupiešė robotą su antenomis.

"Kas čia?" Aš paklausiau. „Elik, elektroninis berniukas“, - atsakė jis. - O kodėl antenos? "Norėdami sugauti signalus iš kosmoso". Po kurio laiko atsitiktinai stebėjau jo mamą, kaip ji kalbėjosi su mūsų skyriaus vedėja. Detalių nesakysiu, bet ji elgėsi kaip tankas, siekdamas sąmoningai netinkamo tikslo.

Dėl vienokių ar kitokių priežasčių kilusi neapykanta sau verčia „šizofrenikus“sunaikinti save iš vidaus, šia prasme šizofreniją galima apibrėžti kaip sielos savižudybę. Tačiau tikrasis savižudybių skaičius tarp jų yra maždaug 13 kartų didesnis nei panašus tarp sveikų žmonių.

Kadangi iš išorės jie atrodo kaip emociškai kvaili žmonės, gydytojai net neįtaria, kokie pragariški jausmai juos skaldo iš vidaus, juolab, kad dažniausiai šie jausmai yra „įšaldyti“, o pats pacientas apie juos nežino ar slepia.

Pacientai neigia, kad nekenčia savęs. Problemų perkėlimas į kliedesio sritį padeda jam pabėgti nuo šių išgyvenimų, nors pati kliedesio struktūra niekada nėra atsitiktinė, ji atspindi gilius paciento jausmus ir nuostatas transformuota ir užmaskuota forma.

Stebina tai, kad yra labai įdomių vidinio „šizofrenikų“pasaulio tyrimų, tačiau autoriai niekada nesiekia kliedesių ar haliucinacijų turinio susieti su tam tikrais paciento tikrosios patirties ir santykių bruožais. Nors panašų darbą K. Jungas atliko garsaus psichiatro Bleulerio klinikoje.

Pavyzdžiui, jei žmogus, sergantis šizofrenija, yra įsitikinęs, kad jo mintys yra klausomos, tai gali būti dėl to, kad jis visada bijojo, kad tėvai atpažins jo „blogas“mintis. Arba jis jautėsi toks neapsaugotas, kad norėjo atsitraukti į savo mintis, tačiau net ir ten nesijautė saugus.

Galbūt faktas yra tas, kad jis tikrai turėjo piktų ir kitų blogų minčių, nukreiptų į tėvus, ir labai bijojo, kad jie apie tai sužinos ir pan. Bet svarbiausia, jis buvo įsitikinęs, kad jo mintys paklūsta išorinėms jėgoms arba yra prieinamos išorinėms jėgoms, o tai iš tikrųjų atitinka jo paties valios atsisakymą net mąstymo srityje.

Jaunas vyras, piešęs robotą su antenomis ant galvos kaip žmogaus piešinys, patikino mane, kad pasaulyje yra du galios centrai, vienas - jis pats, antras - trys merginos, kurias jis kadaise aplankė nakvynės namuose … Tarp šių galios centrų vyksta kova, dėl kurios dabar visi (!) Turi nemigą. Dar anksčiau jis man papasakojo istoriją apie tai, kaip šios merginos iš jo juokėsi, o tai jį tikrai įskaudino, buvo aišku, kad jam šios merginos patinka. Ar man reikia išsiaiškinti tikrąjį jo beprotiškų idėjų foną?

„Šizofreniko“neapykantos sau priešinga pusė yra „įšaldytas“meilės, supratimo ir intymumo poreikis. Viena vertus, jis atsisakė vilties pasiekti meilę, supratimą ir intymumą, kita vertus, apie tai jis labiausiai ir svajoja.

Šizofrenikas vis dar tikisi sulaukti tėvų meilės ir netiki, kad tai neįmanoma. Visų pirma jis stengiasi užsitarnauti šią meilę tiesiogine to žodžio prasme vykdydamas vaikystėje jam duotus tėvų nurodymus.

Tačiau vaikystėje iškreiptų santykių sukeltas nepasitikėjimas neleidžia suartėti, atvirumas gąsdina. Nuolatinis vidinis nusivylimas, nepasitenkinimas ir intymumo draudimas sukelia tuštumos ir beviltiškumo jausmą.

Jei atsirado kažkoks artumas, jis įgauna supervertybės prasmę, o ją praradus, įvyksta galutinis psichinio pasaulio žlugimas. „Šizofrenikas“nuolat savęs klausia: „Kodėl?..“- ir neranda atsakymo. Jis niekada nesijautė gerai ir nežino, kas tai yra.

Vargu ar rasite tokių žmonių tarp „šizofrenikų“, kurie bent jau kada nors buvo tikrai laimingi, ir jie savo nelaimingą praeitį projektuoja į ateitį, todėl jų neviltis neturi ribų.

Neapykanta sau lemia žemą savivertę, o žema savivertė lemia tolesnį savęs išsižadėjimo vystymąsi. Įsitikinimas dėl savo menkumo gali kaip apsauginė forma sukurti pasitikėjimą savo didybe, perdėtą išdidumą ir dievobaimingumo jausmą.

Trečiasis principas, kuris yra nuolatinis jausmų slopinimas, yra susijęs su pirmuoju ir antruoju, nes suvaržymas atsiranda dėl įpročio paklusti, nuolatos save kontroliuoti, taip pat dėl to, kad jausmai yra per stiprūs, kad būtų išreikšti.

Tiesą sakant, šizofrenikas yra giliai įsitikinęs, kad nesugeba išlaisvinti šių jausmų, nes tai jį tiesiog sugadins. Be to, išlaikydamas šiuos jausmus, jis gali ir toliau įžeisti, nekęsti, ką nors apkaltinti, išreikšti, jis žengia žingsnį atleidimo link, bet to tiesiog nenori.

Straipsnio pradžioje minėta jauna moteris, kuri sulaikė „verksmą, galintį pjauti kalnus kaip lazeris“, jokiu būdu nesiruošė šio šauksmo išleisti. - Kaip aš galiu jį paleisti, - tarė ji, - jei šis riksmas yra visas mano gyvenimas?

Jausmų suvaržymas, kaip jau minėta, sukelia lėtinį kūno raumenų pervargimą, taip pat kvėpavimo sulaikymą. Raumenų apykaklė neleidžia laisvai tekėti energijai per kūną ir padidina standumo jausmą. Korpusas gali būti toks stiprus, kad joks atpalaiduojantis masažo terapeutas nesugeba jo atpalaiduoti, ir net ryte, kai paprastų žmonių kūnas yra atsipalaidavęs, šiems pacientams kūnas gali būti įsitempęs „kaip lenta“.

Energijos srautas atitinka upės ar upelio vaizdą (šis vaizdas taip pat atspindi santykį su motina ir burnos problemas). Jei asmuo savo fantazijose mato drumstą, labai šaltą ir siaurą srovę, tai rodo rimtas psichologines problemas (Leinerio katatiminė vaizduotės terapija).

Ką tu sakai, jei jis mato siaurą upelį, visą padengtą ledo pluta? Tuo pačiu metu į šį ledą atsitrenkia botagas, nuo kurio ant ledo lieka kruvinų dryžių. Taip serganti moteris apibūdino energijos vaizdą, kuris „teka“palei stuburą.

Tačiau „šizofrenikai“gali ir slopinti (tramdyti), ir slopinti savo jausmus. Todėl savo jausmus slopinantiems šizofrenikams atsiranda vadinamieji „teigiami“simptomai: išsakytos mintys, balsų dialogas, minčių atsitraukimas ar įterpimas, imperatyvūs balsai ir kt.

Tuo pačiu metu tiems, kurie iškeliauja, išryškėja „neigiami“simptomai: disko praradimas, emocinė ir socialinė izoliacija, žodyno išeikvojimas, vidinė tuštuma ir kt. Pirmieji turi nuolat kovoti su savo jausmais, antrieji išstumia juos iš asmenybės, tačiau susilpnina save ir nuniokoja.

Beje, tai paaiškina, kodėl antipsichoziniai vaistai, kaip rašo tas pats Fulleris Torrey, yra veiksmingi kovojant su „teigiamais“simptomais ir beveik neturi jokios įtakos „neigiamiems“simptomams (valios stoka, autizmas ir pan.) Ir atskleidžia, kas tiksliai yra jų veiksmas susideda.

Antipsichoziniai vaistai iš esmės turi tik vieną tikslą - slopinti emocinius centrus paciento smegenyse. Slopindami emocijas, antipsichoziniai vaistai padeda šizofrenikui pasiekti tai, ko jis jau siekia, tačiau jis neturi jėgų tai padaryti.

Dėl to palengvėja jo kova su jausmais ir nebereikia „teigiamų“simptomų kaip šios kovos priemonės ir išraiškos. Tai yra, be to, simptomai yra nepakankamai slopinami jausmai, kurie prasiveržia į paviršių prieš paciento valią.

Jei šizofrenikas išstūmė savo jausmus iš intrapersonalinės psichologinės erdvės, tai emocijų slopinimas narkotikų pagalba nieko prie to neprideda. Tuštuma neišnyksta, nes nieko jau nėra.

Pirmiausia reikia grąžinti šiuos jausmus, o po to jų slopinimas vaistais gali turėti įtakos. Autizmas ir valios trūkumas negali išnykti, kai emocijos yra slopinamos, o netgi gali sustiprėti, nes atspindi atitrūkimą nuo emocinio pasaulio, kuris yra individo psichinės energijos, kuri jau įvyko individo psichiniame pasaulyje, pagrindas.

Minuso simptomai yra jausmų slopinimo, energijos trūkumo rezultatas. Todėl antipsichoziniai vaistai negali atleisti paciento nuo neigiamų simptomų.

Be to, šiuo požiūriu galima paaiškinti dar vieną „mįslę“, tai yra tai, kad reumatoidiniu artritu sergantiems pacientams šizofrenija praktiškai nepasireiškia.

Reumatoidinis artritas taip pat reiškia „neišspręstas“ligas, tačiau iš tikrųjų tai yra psichosomatinė liga, kurią sukelia individo neapykanta savo kūnui ar jausmams (mano praktikoje buvo toks atvejis).

Kita vertus, šizofrenija yra neapykanta savo asmenybei, sau pačiam, ir retai pasitaiko, kad abu neapykantos variantai atsiranda kartu. Neapykanta yra panaši į kaltinimą, ir jei asmuo dėl visų savo bėdų kaltina savo kūną, pavyzdžiui, dėl to, kad tai neatitinka jo mylimo tėvo idealų, tai vargu ar kaltins save kaip asmenybę.

Išorinė bet kokių emocijų išraiška šizofrenijoje tiek slopinimo, tiek represijų atveju yra smarkiai ribota, todėl susidaro emocinio šaltumo ir susvetimėjimo įspūdis.

Tuo pačiu metu vidiniame individo pasaulyje vyksta nematoma „jausmų milžinų kova“, iš kurių nė vienas negali laimėti, ir dažniausiai jie yra „susikibę“. terminas, reiškiantis glaudų kontaktą tarp boksininkų, kuriame jie spaudžia vienas kitam rankas ir negali smogti priešui).

Todėl kitų žmonių išgyvenimus „šizofrenikas“suvokia kaip visiškai nereikšmingus, palyginti su jo vidinėmis problemomis, jis negali jiems emocinės reakcijos duoti ir sukuria emociškai nuobodų įspūdį.

„Šizofrenikas“nesuvokia humoro, nes humoras yra spontaniškumo įsikūnijimas, netikėtas situacijos suvokimo pasikeitimas, džiaugsmas, taip pat jis neleidžia spontaniškumo ir džiaugsmo.

Kai kurie šizoidiniai asmenys man prisipažino, kad jiems nejuokinga, kai kas nors pasakoja anekdotus, jie tiesiog imituoja juoką, kai to turėtų būti. Jiems taip pat paprastai būna labai sunku patirti orgazmą ir pasitenkinimą iš sekso.

Todėl džiaugsmo jų gyvenime beveik nėra. Jie negyvena dabartine akimirka, pasiduoda jausmams, bet nuoširdžiai žvelgia į save iš šalies ir įvertina: „Ar man tai tikrai patiko, ar ne?“.

Tačiau, nepaisant stipriausių jausmų, jie jų nežino ir projektuoja į išorinį pasaulį, manydami, kad kažkas juos persekioja, manipuliuoja prieš jų valią, skaito jų mintis ir pan. Ši projekcija padeda nepastebėti šių jausmų ir būti nuo jų atsiribojusi.

Jie kuria fantazijas, kurios jų galvoje įgyja realybės statusą. Tačiau šios fantazijos visada susijusios su viena „mada“, kitose srityse jos gali gana protingai samprotauti ir atsiskaityti apie tai, kas vyksta.

Ši „mada“iš tikrųjų atitinka gilias emocines individo problemas, ji padeda jam prisitaikyti prie šio gyvenimo, ištverti nepakeliamą skausmą ir įrodyti sau neįtikinamą, tapti laisvu, likti „vergu“, tapti puikiu, jaustis nereikšmingu, maištauti prieš „neteisybės“gyvenimą ir atkeršyti „visiems“nubaudžiant save.

Grynai statistiniai tyrimai negali patvirtinti ar paneigti šio požiūrio. Reikia statistikos apie šių pacientų vidinio pasaulio giluminius psichologinius tyrimus. Paviršutiniški duomenys bus sąmoningai klaidingi dėl pačių pacientų ir jų artimųjų slaptumo, taip pat dėl pačių klausimų formalumo.

Tačiau psichoterapinis šizofrenijos tyrimas yra labai sunkus. Ne tik todėl, kad šie pacientai nenori atskleisti savo vidinio pasaulio gydytojui ar psichologui, bet ir todėl, kad atlikdami šį tyrimą, mes nesąmoningai įskaudiname stipriausią šių žmonių patirtį, kuri gali turėti nepageidaujamų pasekmių jų sveikatai. Tačiau tokius tyrimus galima atlikti atsargiai, pavyzdžiui, naudojant nukreiptą vaizduotę, projektavimo metodus, svajonių analizę ir kt.

Siūlomą koncepciją galima laikyti pernelyg supaprastinta, tačiau mums labai reikia gana paprastos koncepcijos, kuri paaiškintų šizofrenijos atsiradimą ir kuri galėtų paaiškinti tam tikrų šios ligos simptomų kilmę, taip pat būtų galima patikrinti. Yra labai sudėtingų šizofrenijos psichoanalitinių teorijų, tačiau jas labai sunku išdėstyti ir lygiai taip pat sunku patikrinti.

Išradingas buitinis psichoterapeutas Nazloyanas, tokiems atvejams gydantis kaukių terapija, mano, kad tokios diagnozės visai nereikia. Jis sako, kad pagrindinis vadinamųjų „šizofrenikų“sutrikimas yra savasties pažeidimas, kuris paprastai sutampa su mūsų nuomone.

Pasitelkęs kaukę, kurią jis nupiešia, žvelgdamas į pacientą, jis grąžina pastarajam prarastą asmenybę. Todėl gydymo užbaigimas pagal Nazloyaną yra katarsis, kurį patiria „šizofrenikas“.

Jis atsisėda prieš savo portretą (portretą galima sukurti kelis mėnesius), su juo kalbasi, verkia ar trenkia į portretą. Tai trunka dvi ar tris valandas, o paskui atsigauna. Šios istorijos patvirtina emocinę šizofrenijos teoriją ir kad neigiamas požiūris į save yra ligos pagrindas.

Šia prasme nepaprastai įdomi Christiano Scharfetterio knyga „Šizofrenijos asmenybės“, kurioje išsamiai aprašyti šizofrenija sergantiems pacientams būdingi aš sąmonės sutrikimai.

Knygoje yra visa eilė psichologinių šios ligos kilmės teorijų, tačiau iki šiol nėra įtikinamų to ar kito požiūrio teisingumo įrodymų. Bet gal tai psichologinis asmenybės kontrolės centro, kurį mes vadiname aš (arba Ego), sunaikinimas, veikiamas itin neigiamo požiūrio į save ir sukelia įvairias šizofrenijos simptomų komplekso apraiškas?

Kitas netiesioginis neigiamo požiūrio į save įrodymas yra liūdnai pagarsėję „eksperimentai“su lobotomija. Prisiminkite, kad lobotomija yra operacija, nutraukianti nervų kelius, jungiančius priekines smegenų skiltis su likusia smegenų dalimi.

Tai daroma stebėtinai paprastai. Per akių lizdus į žmogaus smegenis įkišami „stipinai“, kuriais chirurgas atlieka judesius, maždaug kaip žirklės, ir taip nutraukia priekinių skilčių jungtis.

Pačios priekinės skiltys nepašalinamos, operacija trunka pažodžiui mažiau nei valandą, nereikalauja hospitalizacijos, o psichikos ligonis pasveiksta beveik akimirksniu. Metodo autorius buvo taip nustebintas sėkmės, kad keliavo po mažus Amerikos kaimus ir visiems namuose padarė lobotomiją. Žodžiu VISKAS įvyko. Įskaitant šizofreniją.

Šio reiškinio paaiškinimas nebuvo pasiūlytas, o lobotomija buvo uždrausta. Nes nors pacientai pasveiko, tai yra, jų priepuoliai ir priepuoliai išnyko, jie tapo adekvatūs, tačiau tapo sveikomis „daržovėmis“.

Tai yra, jie džiaugėsi paprastais džiaugsmais, galėjo atlikti paprastus darbus, tačiau kažkas aukščiau iš jų dingo. Jie prarado kūrybiškumą, subtilias intelektines funkcijas, ambicijas, patyrė moralę. Jie prarado vertingiausias žmogaus savybes.

Kodėl? Rimta teorija nebuvo pateikta. Nors, mūsų požiūriu, tiesa slypi paviršiuje. Nes priekinės skiltys atlieka svarbiausią žmogaus savimonės funkciją.

Ne veltui atrodo, kad priekinės skiltys nukreiptos į smegenis, jos atspindi procesus, vykstančius pačioje asmenybėje. Tai yra, priekinės skiltys yra užimtos savimonės procesais. Būtent savimonė užtikrina tiek didelius žmonijos pasiekimus, tiek kiekvieno žmogaus kančias.

Lygindamas save su kitais žmogus jaučia gėdos, kaltės ar nepilnavertiškumo jausmą. Tai smarkiai neigiamas požiūris į save, kuris skatina žmogų sunaikinti savo Ego. Šis požiūris į save (arba aš-sąvoka K. Rogerso terminais) formuojasi veikiamas „reikšmingų kitų“, visų pirma veikiamas tėvų. Jų požiūris į vaiką vėliau tampa jo paties požiūriu į save, ir jis elgiasi taip, kaip su juo elgėsi tėvai (ypač motina).

Su lobotomija dingsta požiūris į save, žmogus nustoja reflektuoti, smerkti save, nekęsti savęs, nes savimonė, užtikrinanti socialinę savikontrolę asmenybės viduje, negali būti įgyvendinama.

Žmogus pradeda gyventi dabartine akimirka, niekaip savęs nevertina, džiaugiasi tiesioginiais išgyvenimais. Socialinis atstūmimas nevirsta jo paties nesavanaudiškumu. Jis nepasiduoda savo „Aš“ir „nebeišeina iš proto“.

Tačiau jis taip pat praranda norą įgyti tam tikrą socialinį pritarimą ir prestižą, sukurti ką nors visuomenei. Todėl jis praranda ir ambicijas, ir aistringą norą kažką pasiekti šiame gyvenime. Iš jo dingsta skausmingi moraliniai gyvenimo prasmės, nemirtingumo, Dievo ieškojimai. Kartu su naujai įgytu normalumu jis praranda kažką grynai žmogiško.

Čia dera pateikti nuodugnaus baimės jausmo tyrimo pavyzdį sergančiai remisijos stadijoje jaunai moteriai (reikia pažymėti, kad ji visiškai suvokė savo ligos rimtumą, bet nenorėjo būti gydoma reiškia). Ji pasakojo, kaip vaikystėje mama nuolat ją mušdavo, o ji slėpdavosi, tačiau mama ją rado ir sumušė be jokios priežasties.

Paprašiau jos įsivaizduoti, kaip atrodo jos baimė. Ji atsakė, kad baimė yra tarsi balta drebanti želė (šis vaizdas, žinoma, atspindėjo jos pačios būseną). Tada paklausiau, ko ar ko ši želė bijo?

Pagalvojusi ji atsakė, kad baimę sukėlė didžiulė gorila, tačiau ši gorila akivaizdžiai nieko nepadarė prieš želė. Tai mane nustebino, ir aš paprašiau jos atlikti gorilos vaidmenį. Ji pakilo nuo kėdės, įsitraukė į šio įvaizdžio vaidmenį, tačiau pasakė, kad gorila niekam nepuola, o dėl tam tikrų priežasčių norėjo pakilti prie stalo ir belstis į jį, o kelis kartus primygtinai pasakė: „Ateik lauk “.

- Kas išeina? Aš paklausiau. - Išeina mažas vaikas. ji atsake. - Ką veikia gorila? „Nieko nedaro, bet ji nori paimti šį vaiką už kojų ir daužyti galvą į sieną“, - toks buvo jos atsakymas.

Norėčiau palikti šį epizodą be komentarų, jis kalba pats už save, nors, žinoma, yra žmonių, kurie gali nurašyti šią bylą tiesiog šios jaunos moters šizofreninės fantazijos sąskaita, juolab kad ji pati tada ėmė neigti, kad tai buvo gorila - jos įvaizdis motina, kad iš tikrųjų ji buvo norimas motinos vaikas ir pan.

Tai visiškai prieštaravo tai, ką ji anksčiau pasakė su daugybe detalių ir detalių, todėl nesunku suprasti, kad toks jos posūkis buvo būdas apsisaugoti nuo nepageidaujamo supratimo.

Ar todėl, kad mūsų mokslas dar neatrado šizofrenijos esmės, nes taip pat gina save nuo nepageidaujamo supratimo.

Apibendrinsiu pagrindines teorines pozicijas, išsakytas šiame straipsnyje:

1. Šizofrenijos priežastys slypi nepakeliamose emocijose, nukreiptose žmogaus sunaikinti savojo Aš, o tai lemia natūralių tikrovės tikrinimo procesų pažeidimą;

2. Dėl to savęs pažeminimas, emocinės sferos slopinimas, spontaniškumo atsisakymas, kūno raumenų pertempimas sukelia izoliaciją ir bendravimo sutrikimus;

3. Haliucinacijos ir kliedesiai yra kompensacinio pobūdžio ir iš esmės yra budrūs sapnai;

4. Antipsichoziniai ir kiti antipsichoziniai vaistai slopina emocinius smegenų centrus, todėl jie prisideda prie pliuso simptomų išnykimo ir yra bejėgiai padėti su minusiniais simptomais;

5. Lobotomija padėjo gydyti šizofreniją ir kitas psichines ligas, nes sunaikino nervinį savęs suvokimo substratą, bet taip pat sunaikino paciento asmenybę.

Literatūra:

1. Bateson G., Jackson D. D., Hayley J., Wickland J. Šizofrenijos teorijos link. - Maskva. Psichoterapeutas. Žurnalas, Nr. 1-2, 1993.

2. Bernas E. Sandorių analizė ir psichoterapija. - SPb., 1992 m.

3. Brill A. Paskaitos apie psichoanalitinę psichiatriją. - Jekaterinburgas, 1998 m.

4. Goulding M., Goulding R. Naujo sprendimo psichoterapija. - M., 1997 m.

5. Kaplanas G. I., Sadokas B. J. Klinikinė psichiatrija. - M., 1994 m.

6. Kempinsky A. Šizofrenijos psichologija. - S.-Pb., 1998 m.

7. Kisker K. P., Freiberger G., Rose G. K., Wolf E. Psichiatrija, psichosomatika, psichoterapija. - M., 1999 m.

8. Cruy de Paul Kovoja su beprotybe. - M., Užsienio literatūros leidykla, 1960 m.

9. Lauweng Arnhild Rytoj aš visada buvau liūtas. - „Bakhrakh-M“, 2014 m.

10. Nazloyan Gagik Koncepcinė psichoterapija: portreto metodas. - M., PER SE, 2002 m.

11. Reichas V. Asmenybės analizė. - S.-Pb., 1999 m.

12. Saldus K. Pašok nuo kablio. - S.-Pb., 1997 m.

13. Smetannikovas P. G. Psichiatrija. - S.-Pb., 1996 m.

14. Fuller Torrey E. Šizofrenija. - S.-Pb., 1996 m.

15. Pragaras D., Fischer-Felten M. Šizofrenija. - M., 1998 m.

16. Kjell L., Ziegler D. Asmenybės teorijos. - S.-Pb., 1997 m.

17. Scharfetter H. Šizofrenijos asmenybės. - M., Forumas, 2011 m.

18. Jungas K. G. Analitinė psichologija.- S.-Pb., 1994 m.