TEISINGO PASAULIO ILIZIJOS AŠTUVĖJE

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Mano vyriausia dukra Marina pasakojo apie savo klasės draugę, kuri „vėl susirgo. Ir jo mama taip pat serga “. Jis vėl susirgo - tai leukemijos recidyvas. Klasio draugas savo klasėje pasirodė tik likus savaitei iki šių vasaros atostogų, prieš tai - ligoninės, chemoterapija … „Geras berniukas. Jis piešia taip gražiai, mandagiai, ramiai “- taip jį apibūdino Marina. Ir taip - vėl … Mes perdavėme jam pinigus gydymui, Marina paėmė jos sukauptą tūkstantį, o tada ant mūsų įėjimo durų įklijavo skelbimą apie pinigų surinkimą … Kalbant apie „jo mama taip pat serga“… Ji taip pat serga vėžiu. Ketvirtas etapas. Niekas kitas nėra, ji viena - ir sūnus. O mano dukra klausia: "kodėl tai su jais?"

Kodėl taip? … Kartais tokiose situacijose skamba klausimas „kodėl?“. Antrasis klausimas tiesiogiai reiškia, kad yra keletas įtikinamų priežasčių, kodėl nelaimės ištinka žmones. Tai labai atkaklus įsitikinimas, kilęs iš senų laikų, o kartu ir mūsų vaikystės, ir aš jį suformuluočiau taip: „Šis pasaulis mumis rūpinasi, pasaulis mus atidžiai stebi ir nustato, kaip gerai ar blogai mes elgiamės. Jei bus gerai, turėsime „saldų“, jei - blogą - visokių bėdų “. „Pasaulį“galima lengvai pakeisti dievais, Dievu, tėvais ar tiesiog suaugusiais. Jei šiek tiek supaprastinsite šią esminę idėją, gausite tokį teiginį: „Jei tau atsitiks kažkas blogo, tai turi būti priežastis. Ir kuo blogiau tau nutiks, tuo priežastis turėtų būti sunkesnė “.

Ši idėja vadinama „tikėjimu teisingu pasauliu“. Kas yra teisingumas? Tai idėja apie žmogaus veiksmų atitikimą ir atlygį už šiuos veiksmus. Dauguma žmonių sutiks, kad jei žmogus sunkiai ir sąžiningai dirba, jis turėtų gauti daugiau nei tas, kuris dirba mažai ir blogai. Kitas dalykas, kad į „daug-mažai“arba „gerai-blogai“kiekvienas įtraukia savo prasmę, tačiau pagrindinis principas lieka nepajudinamas: atlygis turi atitikti nuopelnus. Religiniame pasaulio paveiksle Teisėjo vaidmenį, nustatantį teisingą atlygio paskirstymą, atlieka Dievas.

Tačiau mes nuolat susiduriame su tuo, kad mūsų pasaulyje teisingumas yra itin retas reiškinys, be to, jis labai subjektyviai interpretuojamas. Na, koks yra mirtinos motinos ir vaiko ligos „teisingumas“? Religingas žmogus, kuris tiki teisingu pasauliu Dievo asmenyje, turi atlikti daugybę loginių gudrybių, padaryti daug savo tikėjimo rekvizitų, kurie vadinami „teodicija“arba „Dievo išteisinimu“. Taip bandoma paaiškinti, kodėl su visa gera ir gera Dievybe pasaulyje sukuriama tiek daug nelaimių ir neteisybių. Bandymų yra daug, ir visi jie pilni arba derybų su sąžine, veidmainystės, arba galutinio atsisakymo atsakyti į klausimą „už ką, Dieve?!“. Šiek tiek toliau išplėtota karmos sąvoka - didysis beasmenis ir bejausmis Amžinojo teisingumo įstatymas. Jei kenčiate, praėjusiame gyvenime kažką padarėte. Pats kaltas, apskritai.

Čia mes pasiekiame pagrindinę tikėjimo teisingu pasauliu pasekmę. Tai yra aukos kaltinimas (arba „aukos kaltinimas“): jei jaučiatės blogai, vadinasi, esate kaltas. Neturtingi žmonės yra neturtingi vien dėl savo tingumo. Jei jūsų butas buvo apiplėštas, tai „kodėl ant langų nėra grotų“arba „kokios yra priekinės durys su spyna, kurią galima išdaužti per minutę? Mes patys kalti “. Jei išprievartavo - „nebuvo ko išprovokuoti“. Kaltinti auką - tai bandymas susidoroti su siaubu, kuris kyla žmogaus sąmonėje, kai į šią uždarą sąmonę ima daužytis didžiulis, baisus ir visiškai nenuspėjamas pasaulis. Ar tau gali kas nors atsitikti? Ne, ši mintis yra per daug baisi, o sąmonė prilimpa prie kontrolės idėjos, kuri nuo vaikystės taip pažįstama iš tėvų ar, sąmoningesnio amžiaus, iš visų krypčių pamokslininkų. Jei elgsitės teisingai, bėdos jus aplenks (jie nebus baudžiami). Tai yra, jūs galite valdyti šį pasaulį, svarbiausia yra laikytis nurodymų ir kuo mažiau trukdyti vandeniui, siūbuoti valtį ir tt Taigi tironai (vidaus ir valstybiniai), nustatantys žiaurias ir dažnai neįmanomas elgesio taisykles, nubausti kaltuosius už padarytus pažeidimus, skirti nuosprendį: jie patys kalti, pažeistos taisyklės, todėl sumokėkite kainą. Jei tironams / prievartautojams šis pasirinkimas bus sėkmingas, pati auka patikės, kad yra kalta, ir net nekels klausimo, ar teisėtos tiek taisyklės, tiek veiksmai, skirti apsaugoti šias „taisykles“. Tai yra, dėmesys nukrypsta nuo smurtautojo prie aukos: ką jūs padarėte / padarėte neteisingai?

Tuo pačiu metu aukos kaltinimas tampa daug stipresnis bejėgiškumo situacijoje, kai žmonės jaučia, kad neįmanoma padėti kenčiančiajam: arba jie patys bijo, arba tikrai negali padėti. Tada, kaip apsauga nuo savo bevertiškumo jausmo, kyla mintis, kad „jie patys kalti“- tai yra, jie nėra nusipelnę daug pagalbos ir net užuojautos, todėl neturime nieko bendro. Dabar, jei auka nukentėjo nekaltai - tada taip …

Taigi idėja, kad pasaulis veikia teisingai, turi keletą pasekmių:

a) „teisingo“ir „neteisingo“elgesio idėja, po kurios seka tinkamas atpildas.

b) Idėja valdyti pasaulį „teisingu“elgesiu. „Aš esu geras žmogus, todėl su manimi turėtų būti elgiamasi gerai“.

c) Kaltinkite auką: aukos nelaimės yra jos netinkamo elgesio, o ne išorės savivalės rezultatas. - Jei nebūtum to padaręs, nieko nebūtų atsitikę.

Natūralu, kad kasdienė žmogaus gyvenimo praktika neišvengiamai apėmė kitokį požiūrį į pasaulį. Biblijos knyga apie Jobą yra vienas iš pirmųjų bandymų pagalvoti, ar Dievas tikrai teisingas (juk šioje knygoje geras žmogus Jobas iš tikrųjų tapo Dievo ir šėtono savivalės auka). Dėl to susiformavo dar viena, taip pat labai sena, idėja apie tai, koks pasaulis yra: pasaulis mums rūpi, tačiau šis pasaulis yra beprotiškas, nenuspėjamas ir dažniausiai nedraugiškas. Nėra taisyklių, niekas neišgelbės nuo savivalės. Priešų yra visur.

Tai pasaulis, nuo kurio negali išgelbėti jokie tavo veiksmai. Ir štai pagrindinė pasekmė yra išmokto bejėgiškumo sindromas: kad ir ką bedarytum, niekas nepadės. Žmogui priskiriamas bejėgės, nepajėgios aukos statusas, dėl kurio nenaudinga dėti jokių pastangų. Visiems tiems patiems tironams ir manipuliatoriams ši idėja taip pat maloni - pats klausimas, kad auka gali ar galėtų kažkaip paveikti tai, kas su ja vyksta, yra paskelbtas neteisėtu ir šventvagišku. Jūs esate savivalės auka ir su tuo sutinkate. Niekas nepadės. Gulėk ir kauk. Arba svajokite apie planetos paėmimą ir pakeitimą. „Sustabdyk planetą, aš pasitrauksiu!“. Tai yra traumų pasaulis, absoliutaus negalėjimo atsispirti jausmo pasaulis, įspaustas mintyse. Tiesiog atsigulkite, susiraukite ir laukite gelbėtojo, kuriam galite patikėti savo gyvenimą (dažnai tai yra vienintelis dalykas, kuris jus palaiko).

Tai du kraštutinumai: „teisingas pasaulis“ir „beprotiškai blogas pasaulis“. Tuo pačiu metu juos sukuria bendra bejėgiškumas ir baimė dėl didžiulės Visatos ir joje veikiančių jėgų, tik pirmuoju atveju slepiatės už visuotinių taisyklių iliuzijos, o antruoju - jau pasiduodate ir tikitės vien dėl gailestingumo. Tačiau abiem atvejais pasaulis mumis rūpinasi, jis kišasi į mūsų gyvenimą, jį reguliuoja.

Yra trečias požiūris į tai, kaip veikia šis pasaulis, ir aš asmeniškai jo laikausi (ir patiriu). Tai yra abejingo pasaulio samprata. Tai yra, Visatai nerūpi, ar mes egzistuojame, ar ne. Ji paprasčiausiai gyvena pagal savo įstatymus, maldama tuos, kuriems nesiseka pakeliui. Ji mūsų nestebi - galbūt net nežino apie mūsų egzistavimą. Jei jis trenkia, tai visai ne iš piktybiškumo. Tiesiog kortelės taip išėjo.

Šiame pasaulyje nėra saldainių už gerą elgesį ir nėra lazdelių už blogą elgesį. Tiesiog yra veiksmai - ir jų pasekmės, kai kuriuos galime apskaičiuoti, o kai kurių - ne. Šiame pasaulyje nėra klausimo "už ką?" ar suglumę klausimai, kodėl niekšai miršta turtuose ir savo lovose, o geri žmonės - skurde ir apkasuose. Tiesiog vieni padarė tą ir tą, o kiti padarė (arba nepadarė). Šiam pasauliui neįmanoma nustatyti sąlygų „Aš elgiuosi gerai - todėl tu man skolingas …“, tačiau taip pat nereikia verkti iš siaubo, tikintis neišvengiamos bausmės iš blogio ir visagalės Visatos. Šis aforizmas labai gerai perteikia šios Visatos jausmą: „Laikas bėga“- taip sakome dėl neteisingai nusistovėjusios idėjos. Laikas amžinas. Tu praeini “. Mes praeiname, ir nėra kaip to pakeisti. Jokiu būdu negalima manipuliuoti šiuo pasauliu laikantis taisyklių - jis čiaudėjo iš šių mūsų taisyklių, visos žmonių civilizacijos, kurios gyvenimas yra akimirka.

Taigi, ką žmogus turėtų daryti abejingoje visatoje? Tai, ką jis visada darė, buvo ją nuraminti. Mes negalime pakeisti, apversti pasaulio aukštyn kojomis, bet galime atkreipti jo dėmesį į save. Aš negaliu priversti kitų žmonių manęs mylėti. Bet aš galiu parodyti save taip, kad yra tikimybė, kad jie mane myli. Negaliu priversti kito žmogaus man paaiškėti - galiu būti aiškus tik aš pats, ir tai suteiks kitam galimybę man paaiškėti. Negalime pašalinti nelaimių ir nelaimių iš pasaulio - galime tik sumažinti jų tikimybę. Mes negalime valdyti šio pasaulio - būtų gerai išmokti valdyti save. Tai nėra toks raminantis kaip „teisingame pasaulyje“, tačiau suteikia šansą, kurio nėra beprotiškame pasaulyje. Dievai ir demonai paliko mus ramybėje, palikdami save. Tokiame pasaulyje aš turiu teisę užduoti tokius klausimus: ką aš pats galiu padaryti, kad sumažėtų tikimybė tapti tam tikrų šio pasaulio reiškinių auka; kaip galėčiau paveikti pasaulį, kad jis taptų šiek tiek saugesnis. „Kaltinti auką“čia praranda savo jėgą, nes klausimai visada kyla tam, kuris veikia, o ne tam, kuris reaguoja į smūgį. Tam, kuris puola, o ne tam, kuris gina.

Vietoj „gyvenk pagal taisykles ir tada viskas bus gerai“ir „kad ir ką bedarytum, viskas yra nenaudinga, kol pasaulis nepasikeis“, ateina kita seniai žinoma taisyklė su viena pataisa: „daryk, ką gali, ir kad ir kas nutiktų “… Negaliu sustabdyti mamos ir sūnaus vėžio ir jį išgydyti. Arba kovoti su nusikalstamumu. Įtvirtinti taiką pasaulyje … Mano galioje yra padaryti nedaug, ką šiuo metu sugebame, ir tikėtis, kad rezultatas bus toks, kokio norime.

- Tėti, kodėl tai su juo?

- Tai tiesiog atsitinka, dukra. Nesvarbu, ar tu geras ar blogas, tu to nusipelnei, ar ne. Pasitaiko…