Dievai, Puolę Dievai, žmonės

Video: Dievai, Puolę Dievai, žmonės

Video: Dievai, Puolę Dievai, žmonės
Video: Teodoras Narbutas (1784 - 1864) Lietuvių tautos senovės istorija.1 tomas. "Didieji dievai". 2024, Balandis
Dievai, Puolę Dievai, žmonės
Dievai, Puolę Dievai, žmonės
Anonim

Dievai, kritę dievai, žmonės

Vaikystėje tėvai mums yra tarsi dievai. Be perdėto. Kodėl klausi? Kaip dievai, nes jie myli, jie pyksta, mus baudžia, gailisi, maitina, pamiršta mus maitinti. Ir mūsų vaikystėje jie išlieka idealūs ir nepakeičiami. Svarbiausias dalykas, susijęs su tuo, ką noriu pasakyti, yra tai, kad jie kažką daro su mumis (prašau ir įžeiskite, branginkite ir apleiskite, mylėkite ir atminkite). Ir jie yra tobuli kaip dievai. Augant supranti, kad yra tam tikrų trūkumų juos vertinant kaip dievus. Kad jie netobuli. Žvelgiant į mūsų bendraamžių tėvus, galima suprasti, kad mūsų tėvai tam tikra prasme netgi gali būti prastesni. Iki tam tikro amžiaus, esant normaliam santykių raidos variantui, paauglystės laikotarpiu ši pasaulėžiūra sulaužoma. Dievai nuversti. Iš čia kyla pyktis, teiginiai, „ką tu gyvenime supranti“. Jis taip pat vadinamas „atskyrimu“. NB Šiuo laikotarpiu daug kas priklauso nuo tėvų sugebėjimo suprasti ir priimti tai, kas vyksta; tam reikia jų pačių atsiskyrimo nuo tėvų, jų nuvertimo ir atkūrimo žmogaus pavidalu. Ir tai yra atskira, didelė tema, ir aš čia nesvarstysiu. Grįžtant prie paauglio ir jo suvokimo. Šventa vieta niekada nėra tuščia. Ir mes ieškome tų, kurie galėtų kuo nors pakeisti mūsų dievus. Kas bus malonus, rūpestingas mumis, prisiims atsakomybę už mus. Labai pažeidžiama padėtis, ar ne? Gerai, kai šiuo laikotarpiu šalia yra verti draugai, mokytojai, treneriai. Mes galime iš jų išmokti šio pasaulio įvairovės, o tai reiškia, kad galime priimti ir jo netobulumą, ir savo. Augant psichologiškai, mes nustojame nuversti šiuos dievus. Geroje versijoje jie mums tampa tokiais pat žmonėmis kaip ir mes: tam tikra prasme stiprūs, kažkaip bejėgiai, kažkaip išmintingi, kažkaip nepraeinami kvailiai. Pasirodo, kad nepilno išsiskyrimo kriterijus gali būti svarstomas, kai perkeliame atsakomybę už savo jausmus, mintis, būsenas. Pavyzdžiui, „jis mane erzina“, „jis mane pykdo“, „jis mane daro laimingu“. Įvykdytas kriterijus: „Aš susinervinu, kai jis / ji tai daro“, „Aš pykstu, kai jis / ji tai daro“, „Esu laimingas, kai jis / ji tai daro“. Jei kitas mane džiugina / pykdo / nervina, tada valdžia prieš mane yra jo rankose, ir aš ją pervedžiau iš tėvų gyvenimo partneriui. Ir čia yra turtinga dirva bendrai priklausomybei, scenarijų santykiams. Tokiais atvejais dievai buvo nuversti, krito, bet jie liko dievais. Ir kol mes jų „nepaversime žmogaus pavidalu“, sieksime kontakto su šiais dievais per santykius su kitais žmonėmis, panašiais į mūsų tėvus. Kažkas tai vadina karma, kažkas - scenarijumi, tačiau, nepaisant pavadinimo, mes tęsiame dievinimo ir nuvertimo procesus su skirtingais žmonėmis. Yra ir niuansas, bet jame, kaip sakoma, slypi …: vaikystėje mes tiesiogiai į save įsileidžiame tėvų atvaizdus. Šis psichinis objektas vadinamas „introjection“. Todėl, kai nuverčiame dievus, mes taip pat nugalime dalį savęs. Ir kol šie dievai lieka dievais, nuverstais ar idealizuotais, mes visiškai nesižmoginame. PS Šiuose procesuose yra įvairių niuansų. Pavyzdžiui, mama ar tėtis, kai esame maži, nuverčia kitą tėvą, ir mes to nesąmoningai sekame, o kai kurios savęs nuvertimas įvyksta tokiame amžiuje, kai tai dar nepriklauso. Arba dievų nuvertimas įvyksta ne paauglystėje, o vaikystėje. Arba mes augame nepilnoje šeimoje, kur yra vienas iš tėvų, o antrojo figūra išlieka net ne žinomas Dievas, o mitas. Štai kodėl terapiniai santykiai gali būti ilgi ir sunkūs, todėl taip dažnai reikia kreiptis į vaikystės patirtį. Tačiau tai verta. Atsiskyrimo pabaiga, psichologinis brendimas ir tėvų atvaizdų atkūrimas žmogaus pavidalu labai teigiamai veikia santykius su kitais, savimi ir tikrai suteikia gyvybės.

Rekomenduojamas: