Psichologinė Gėdos Kilmė

Turinys:

Video: Psichologinė Gėdos Kilmė

Video: Psichologinė Gėdos Kilmė
Video: Menkumas ir gėda. Kodėl išsigalvojame trūkumus? 2024, Balandis
Psichologinė Gėdos Kilmė
Psichologinė Gėdos Kilmė
Anonim

Psichologinė gėdos kilmė

Psichoterapijos klasikas R. Potteris-Efronas rašė: „Gėda, mažiau ištirta ir galbūt mažiau suprantama nei kaltė, taip pat persmelkia mūsų visuomenę, pasirodydama visada, kai žmonės jaučiasi labai sugėdinti, pažeminti ar beverčiai. Nors tai taip pat turi teigiamų funkcijų, dauguma terapeutų susiduria su klientais, kurie patiria visiškai per daug gėdos. Tokie „gėdos“žmonės dažnai auga šeimose, kurios be reikalo naudojasi savo kasdieniu gyvenimu. Gėda yra „skausminga būsena suvokti savo, kaip žmogaus, trūkumus“*.

Pati gėda nėra nei gera, nei bloga. Saikingas gėdos jausmas yra naudingas, o jo trūkumas ar perteklius sukuria daug sunkumų. Žodžiai, susiję su saikinga gėda ir pasididžiavimu, tokie kaip „nuolankus“, „nuolankus“ir „savarankiškas“, stipriai kontrastuoja su žodžiais, išreiškiančiais per didelę ar nepakankamą gėdą. Pavyzdžiui: „sugedęs“, „nekompetentingas“ar „arogantiškas“.

Šiuolaikinių psichoanalitikų darbuose gėda priskiriama vienam iš pagrindinių vaidmenų formuojant narcisistinį personažą. Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz aprašo pirmąsias gėdos apraiškas vaikui dar kūdikystėje. Kai vaikas visa savo esybe išreiškia abipusiškumo troškimą ir jo neatitinka, jis užsimerkia, nusuka veidą, sustingsta. Demonstruoja baimę ir nusivylimą. Patyrus gėdą, visa esybė kitam yra pripažįstama neteisinga.

Klientams, kuriems dažnai gėda, trūko šilto, empatiško vaikų priėmimo patirties be sprendimo, sprendimo ar atmetimo. Taip pat iššifruoti, „atspindėti“jų emocines būsenas, kurios juos gąsdina, ir nepriimti, visą gyvenimą pasineria į gėdą

„Neradę aido ar veidrodžio, nesijaučiame supratę ar gerbiami. Dėl to galime nedvejodami pripažinti abipusiškumo poreikį ir nuspręsti to neišreikšti ateityje. Šio drovumo sukeltas nerimas laikui bėgant didėja ir prisideda prie „narcisistinio pažeidžiamumo“

Kadangi gėda sustabdo susidomėjimą ir jaudulį, kurie yra skirti patenkinti bet kokį poreikį, „gėdingi“žmonės dažnai gyvena lėtinio nusivylimo būsenoje.

Sveikoje versijoje: suprantu, kad man reikia susijaudinimo ir susidomėjimo, ir ieškau būdo jį patenkinti. Gėda atsiranda ten, kur kažkada buvo neįmanoma parodyti susidomėjimo ar kažko stipriai norėti. Ir tai dažnai yra įspausta į patirtį taip, kad nustojau suprasti, ko tiksliai noriu. Gėda viską sustabdo. Todėl niekaip negaliu gauti to, ko noriu.

Bet kokio amžiaus: kai išraiška ar abipusiškumo troškimas susiduria su kito atsiliepimo stoka, pasekmė yra žlugimas. Dėl to žmogus patenka į vidinį paralyžių. Jo intensyvumas priklauso nuo individualaus jautrumo. Netgi tas, kuris turi daug auklėjimo patirties, jaučia gėdą, kai yra atstumtas. Kai narcisistiškai traumuotas žmogus atmetamas, jis gali tai patirti Armagedono mastu. Tokie žmonės vaikystėje dažnai jautėsi emociškai atskirti. Nesvarbu, ar kito abipusiškumo trūkumas yra abejingumo, nesusipratimo, neįvertinimo, bausmės ar netaktiškumo rezultatas. O gal tai tik neteisingas paties asmens įvertinimas dėl pasiekto abipusiškumo laipsnio. Taip sakant, iš įpročio.

Gėdos fenomenologija apima ir pagundą atsisakyti tapatybės.

(savo paties) nusipelnyti kitų pripažinimo. Gėda susijusi su visu žmogumi. Priešingai kaltės jausmui, kai žmogus jaučiasi padaręs blogą dalyką, patiria gėdą, šis „neteisingo“jausmas apima visą žmogų. Gėdydamiesi mes visi save išgyvename kaip nevertus, nepakankamai netinkamus.

Winnicott rašo: „Klaidingas aš, klaidingas ego išsivysto, kai motina nepakankamai pajėgi jausti ir reaguoti į vaiko poreikius. Tada kūdikis priverstas prisitaikyti prie motinos ir prisitaiko prie jos per anksti. Pasinaudodamas klaidingu „aš“, vaikas sukuria melagingą požiūrį į santykius ir išlaiko išvaizdą, kad jis tikrai yra toks, kad išaugs į tą patį asmenį kaip ir jo reikšmingas suaugęs žmogus

Gėdą lydi laikinas nesugebėjimas logiškai ir efektyviai mąstyti, o dažnai - nesėkmės, pralaimėjimo jausmas. Žmogus, kuriam gėda, negali išreikšti savo jausmų žodžiais. Vėliau jis tikrai ras tinkamus žodžius ir vėl ir vėl įsivaizduos, ką galėtų pasakyti tuo metu, kai gėda paliko jį be žado. Paprastai gėdos patirtį lydi ūmus nesėkmės, nesėkmės, visiško fiasko jausmas. Suaugęs žmogus jaučiasi kaip vaikas, kurio silpnybė rodoma. Yra jausmas, kad žmogus nebegali suvokti, mąstyti ar veikti. Ego ribos tampa skaidrios.

Gestal terapijos klasikas J. M. Robinas savo paskaitoje apie gėdą pabrėžia: „Gėdos klausimais yra dar vienas svarbus aspektas: kai kas nors jaučia gėdą, jis jaučiasi vienišas. Žmonės visada kalba apie gėdą kaip apie tam tikrą vidinę patirtį. Bet visada yra kažkas, kam gėda. Niekas negali jausti gėdos vienas. Visada yra kažkas, kas yra, jei ne išorėje, tai mūsų viduje, jis pateikiamas kaip „superego“.

Terapijos metu klientui gali būti sunku atpažinti savo gėdą. Prisiminkite jį sukėlusį tėvų pranešimą. Atkreipkite dėmesį, kad ne terapeutas jį teisia ar atmeta, bet jis pats tai daro, susitapatindamas su vidine tėvų figūra. Prisiminkite, kas ir kokiais žodžiais pasakė tai, kas dabar sukelia vidinį šios patirties pasikartojimą.

Gėdos energija, tiksliau, tie norai, kuriuos ji sustabdo, dažnai pasireiškia kūniškai - psichosomatiniais simptomais. Tokie kaip karščiavimas, deginimas, niežėjimas, odos problemos, alergija, raumenų blokada, iki įvairių psichosomatozių. Visose srityse vyraujantis jausmas, kad esi „nemylimas“, sukelia latentinį įtarimą, kad esi visiškai atstumtas. Šią situaciją lydi labai ryškus gėdingumas ir sukuria pagrindą bet kokio tipo sunkioms patologijoms: nuo asocialios elgsenos iki destruktyvių priklausomybių.

Gėdos jausmas turi dvejopą funkciją, nulėmusią jos vaidmenį žmogaus evoliucijoje. Gėda reiškia polinkį atsižvelgti į aplinkinių nuomonę ir jausmus. Taigi gėda skatina formuoti grupines normas ir išlaikyti bendrą susitarimą jų atžvilgiu. Gebėjimas gėdytis gali būti vertinamas kaip vienas iš socialinių žmogaus sugebėjimų, jis pažaboja egocentriškus ir savanaudiškus individo potraukius, padidina atsakomybę visuomenei. Be to, gėda skatina asmenį įgyti įgūdžių, įskaitant socialinės sąveikos įgūdžius.

Taip pat egzistuoja priešpriklausomybė-individas jaučiasi labiau apsaugotas, labiau pasitikintis savimi, todėl yra mažiau pažeidžiamas gėdos, jei jaučiasi priklausantis grupei, jei priima grupės normas.

Garsus gėdos tyrinėtojas S. Tomkinsas: „Gėda, kaip socialinis jausmas, yra reakcija į pritariančios sąveikos nebuvimą“. Tai stabdo kitus „gėdingus“(nepatvirtintus) potyrius. Tuo pačiu metu „gėdingas“kiekvienu konkrečiu atveju reiškia įvairias apraiškas ir emocijas - priklausomai nuo socialinės aplinkos ir žmogaus auklėjimo

„Gėdos jausmą galima pastebėti net„ bundančio savasties jausmo “srityje. Pavyzdžiui, galite kalbėti apie žmones, kuriems sunku mokytis, kurie neturi kantrybės užbaigti kiekvieną žingsnį. procesas. Jiems gėda būti pradedantiesiems, jie nežino visko. netolerancija ir perdėti reikšmingų kitų teiginiai ankstyvoje vaikystėje."

Bet kokios krizės, nuo šeimos iki intrapersonalinės patirties, taip pat lydi gėda. Nes krizės metu atrandame, kad mūsų seni prisitaikymo prie gyvenimo būdai nebėra veiksmingi, o naujų dar neištyrėme. Tai reiškia, kad tokie, kokie esame, - neatitinkame aplinkos reikalavimų. Ir kol neįvyks prisitaikymas, kol krizė mums nebus sėkmingai išspręsta, galime jausti gėdą.

Gėdos vengimas neleidžia mums tinkamai mąstyti ir suvokti tikrovės; tai sukelia tikrovės neigimą, kuris yra labiau paplitęs nei įprasta regresija ir sukelia mąstymo stoką.

* Straipsnis yra pirminių šaltinių ir mano terapinių interpretacijų rinkinys.

Rekomenduojamas: