„MAMA“- Konstitucinės Teorijos. Sveika Psichosomatika

Turinys:

Video: „MAMA“- Konstitucinės Teorijos. Sveika Psichosomatika

Video: „MAMA“- Konstitucinės Teorijos. Sveika Psichosomatika
Video: Narcissistic Mother - Role Play - 3 Versions - With Subtitles 2024, Balandis
„MAMA“- Konstitucinės Teorijos. Sveika Psichosomatika
„MAMA“- Konstitucinės Teorijos. Sveika Psichosomatika
Anonim

Iš pradžių šis straipsnis buvo straipsnių apie depresiją serijos tęsinys, ypač skirtas psichologinėms pogimdyvinių psichosomatinių sutrikimų priežastims. Tačiau rašant, vienaip ar kitaip, viskas susivokė ties tuo, kad nepagrįsti lūkesčiai nuolat yra šių problemų esmė, ir ne tik vaiko ir artimųjų, bet iš tikrųjų ir manęs. Kadangi idealiu atveju beveik kiekviena nėščia moteris įsivaizduoja, koks bus jos kūdikis, kaip ji juo rūpinsis, kaip jai padės vyras ir pan. Motinos supratimas ir planavimas atrodė elementarus, akivaizdus ir natūralus. tikrovė, tai dažnai pasirodo esąs didžiulis jos darbas. Kaip tai gali būti?

Tinkle yra daug įvairios informacijos apie kompetentingos gyvenimo organizacijos svarbą pogimdyminiu laikotarpiu, sutuoktinių požiūrio į įvairias šeimos problemas korekciją, santykių perėjimą į naują lygį ir pan., nėra daug informacijos apie tai, kaip neišsamus motinos supratimas apie jos individualumą lemia tai, kad sutelkdama dėmesį į visuomenės ir kitų moterų vertybes ir idealus, ji verčia save į aklavietę. Užuot supratęs ir priėmęs save tokią, kokia ji yra; suprasti, kad būtent tokia mama, pati geriausia, reikalinga, daug žadanti ir tinkama savo vaikui, su visais savo „apačiais“, „ne taip“ir pan.; ir išmokti naudoti savo bruožą kaip šaltinį.

Bet čia ir atsiranda toks paprastas triukas. Kaip suprasti, ar mama yra tokia, kokia yra pagal gamtos ar, tarkime, Visatos idėją, ar mama tinginė, nenori dirbti su savimi ir nenori tobulėti? Ir pirmiausia tai dažnai sunku suprasti net pačiai mamai. Iš dalies šiam klausimui padeda ta pati sveika (normali) psichosomatika - konstitucinės asmenybės teorijos. Jei, pavyzdžiui, žinome, kad mūsų temperamentas yra kitoks, teoriškai darome prielaidą, kad viena mama, išgirdusi vaiko verksmą, išliks rami, pabandykite išklausyti ir išsiaiškinti, kokia yra priežastis, ir ją pašalinti. Kita mama, turinti kitokį jautrumo slenkstį, netoleruos tokio tikslaus šauksmo (taip pat analizuoti, nes jaudulys yra už ribų, ne prieš analizę). Ji pradės šurmuliuoti ir atlikti daug nereikalingų ir nenaudingų veiksmų, tik sustiprindama savo panikos ir savęs pažeminimo būseną.

Bet tai teoriškai. Praktiškai iš išorės greičiausiai sakysime, kad antroji mama visai neturi patirties, ir mes pradėsime mokyti gremėzdiško paprasto algoritmo - duok krūtį - įdėk į stulpelį - pakeisk vystyklą ir pan. kas nors apskritai pasakys, kad pirmoji mama yra „gerai padirbėjusi“, todėl ji dirbo su savimi, kad su kūdikiu suformavo tokią meilę nuo nulio, tačiau antroji vis tiek turi dirbti ir dirbti pati, rasti kontaktą. Viskas jau pamiršta ir niekas nemano, kad problema prasidėjo nuo temperamento skirtumo. Ir vietoj to, kad išmokytume mamą „stabdymo“metodų (kvėpavimo, skaičiavimo ir atsipalaidavimo), mes išmokysime ją sauso algoritmo, kurio ji nepajus ir netiks, bet pakeliui patirs gilaus nesaugumo, susvetimėjimo jausmą. ir net pyktis. Ir mamą vis tiek kankins tai, kad ji negali suformuoti prisirišimo ir pan. (Nors iš tikrųjų jos prisirišimas gali būti suformuotas daug geriau nei pirmosios mamos, kurią galime pamatyti „rudenį“).

Supratimas, kad esame skirtingi, iš tikrųjų išlieka daugeliu žodžių. Jausmais ir veiksmais, požiūriu ir vertybėmis mes kažkaip prideriname kitus žmones prie savo vizijos ir supratimo, kas yra teisinga. Tai ypač pasakytina apie motinas, nes joms patikėtos „tikro“žmogaus auklėjimo funkcijos, atsižvelgiant į jų protėvių ir „aplaidžių“mokslininkų klaidas. Ir jei mama laikysis šiuolaikinio psichologinio mokslo žodžio, greičiausiai problemų nebus. Jei nesilaikysite, to nesulaužysite. Internete buvo išplatintas labai svarbus straipsnis šia tema, preliminariai pavadintas „Psichoterapijai prireiks 5 metų“. Kurioje komiška forma buvo atskleista pati mintis, kad nesvarbu, kokia ideali mama gręžtųsi, jos vaikas vis tiek turės ką pasakyti terapeutui. Kadangi iš tikrųjų nėra to idealaus, teisingo ir pan., Nes mes visi esame skirtingi ir kiekvienas iš mūsų turi savo poreikius, kuriuos iš dalies lemia mūsų fiziologija, tai, ką Dievas ar Visata mus sukūrė, ar koks genetinis savybių rinkinys buvo duotas mūsų protėviams.

Daugeliui mano klientų, kurie „nekenčia“savo mamos, kartais būna apreiškimas suvokti, kad jų „baisūs“veiksmai, kuriuos padarė jų motinos, padarė viską, ką galėjo. Tačiau dar didesnis apreiškimas yra suvokimas, kad šiuolaikinis supratimas „kas geriausia“, priešingai nei jų motina, daugelis jų jau „prievartauja“savo vaikus. Nes net tai, kad šioms konkrečioms motinoms ir tėvams gimė vaikas, nepadaro jo „genetinio“ar „konstitucinio“rinkinio panašaus į juos (ar pastebėjote, kad daugelis vaikų apskritai atrodo kaip seneliai? Ir tai ne tik). O tai reiškia, kad nesvarbu, kokias psichofiziologines savybes turi tėvai, visai ne faktas, kad vaikas turės tą patį.

Konstitucinės asmenybės teorijos, kuriose viskas atrodo paprasta - pažvelgė į žmogaus išvaizdą, įvertino jo parametrus ir viską suprato apie jo psichologinius polinkius - įsišaknyti nėra taip paprasta. Psichologai jau seniai žino tiek „prosenelių“Sheldono, Kretschmerio ir tarpinių teorijas, tiek modernesnes, pavyzdžiui, psichogeometriją ir pan., Tačiau anksčiau jų tikrai negalėjo pritaikyti, nes nesuprasdami anatomijos ir kitų kūno darbo bruožų, nėra universalumo vizijos. Paprastais žodžiais tariant, mes turime informacijos, kad žmonės su tokiu ir tokiu kūnu turi tokias ir tokias psichologines savybes, o kas toliau? Tai nepateikė informacijos apie poreikius, motyvaciją, bendravimo su išoriniu pasauliu būdus, mnemoninius procesus ir tt Ir svarbiausia, kad nepateikė informacijos apie grįžtamąjį ryšį, psichologinių savybių įtaką organizmui. Tai yra, jei esame gydytojai, šiose teorijose nematėme nieko kito, išskyrus „paciento asmenybės paveikslą“. Jei esame psichologai, nesupratome, ką tai mums gali duoti, išskyrus supratimą apie temperamento savybes ir polinkį į tam tikras ligas bei problemas. Kol nebuvo didesnių pokyčių psichosomatikos srityje (šiuo atveju - sveika, normali psichosomatika, kaip psichikos ir kūno ryšys). Bet aš tai rašau straipsnyje, tarsi tai būtų praktinė patirtis, iš tikrųjų šie įvykiai yra šimtus metų, o kai kurie dar daugiau, tiesiog nebuvo techninių galimybių sujungti informaciją, apdoroti ir pritaikyti ją tokią, kokia ji tapo galima per pastaruosius 15-20 metų …

Viena iš „kokybiškiausių“konstitucinių asmenybės teorijų (sveika psichosomatika), šiame visuomenės ir mokslo raidos etape, atėjo pas mus iš tradicinės kinų medicinos. Joje žmogus a priori laikomas integralia sistema, kur fizinis kūnas negydomas be psichologinės korekcijos, o psichologinės problemos neišsprendžiamos tol, kol nėra atkurta somatinė pusiausvyra. Nėra skirstymo į psichologiją ir fiziologiją, ten žmogus nuolat yra vienas ir visos sąsajos vyksta nuolat.

Kiekvienas psichologas, mėgstantis psichodiagnostiką, žino apie vadinamąją psichogeometrijos kryptį, kurios mokslinis tikslumas buvo įrodytas daugiau nei 85% tam tikrų tipų žmonių (kvadratų, trikampių, apskritimų, psichologinių savybių ir išvaizdos) sutapimų. zigzagai ir stačiakampiai). Ji įsišaknijo valdyme, nes leido efektyviau valdyti personalą ir nepaisyti žmonių, nepaisant išsilavinimo, į tas pareigas ir užduotis, kuriose jie yra neveiksmingi dėl savo psichofiziologinių savybių. Jei išsamiau skirsime stačiakampius ir kvadratus ir atsižvelgsime į kai kuriuos kitus požymius, ši kryptis labai aiškiai sutampa su psichologiniu kinų medicinos pagrindu Wu Xing teorijoje.

Tačiau kinų filosofijos ypatumas yra tas, kad ji yra universali. Tie. tai suteikia ne tik galimybę atsekti fiziologijos ir psichologijos ryšį, bet ir parodo, kaip keičiasi mūsų psichika, kai susergame, ir atvirkščiai, kaip atsigauna, kai atsigauname; kokie pokyčiai įvyksta mūsų kūne, susiję su skirtingais mūsų gyvenimo laikotarpiais (nuo vystymosi laikotarpio iki to paties motinystės laikotarpio ar karjeros augimo laikotarpio, mokslinių darbų rašymo ir kt.); kokios elgesio formos ir modeliai mums yra natūralūs, o kas mums svetimi, ir kaip svetimų modelių pasisavinimas pažeidžia mūsų fizinę sveikatą - kaip formuojasi psichosomatiniai sutrikimai ir ligos ir daug daugiau. Ir svarbiausia, žinios apie procesų ryšį suteikia supratimą, kodėl tas ar kitas psichokorekcijos ar gydymo nuo narkotikų metodas tam tikriems žmonėms tam tikrose situacijose neveikia ir kokiomis sąlygomis tas pats metodas bus veiksmingas tiems patiems žmonėms.

Kitame įraše išsamiau parašysiu apie psichologinius mamų tipus, apie jų stipriąsias ir silpnąsias puses, o svarbiausia apie tai, kodėl ir kodėl mamos skiriasi ir kuo ir kodėl tai, kas lengva vienai mamai, kitai mamai verta neįtikėtinos pastangos. Ir ar tikrai verta suskaidyti save pagal kitų žmonių psichofiziologines savybes, tuos psichosomatinius sutrikimus ir ligas, kurias patiriame atlikdami kitų žmonių vaidmenis.

Tęsinys Mes labai panašūs, bet visiškai skirtingi. „MAMA“- konstituciniai psichotipai.

Rekomenduojamas: