Ideali Kūno Neurozė

Turinys:

Video: Ideali Kūno Neurozė

Video: Ideali Kūno Neurozė
Video: IDEALI FIGŪRA: tobulų kūno linijų paslaptis 2024, Kovas
Ideali Kūno Neurozė
Ideali Kūno Neurozė
Anonim

Kai natūralus saviraiškos troškimas per išvaizdą įgauna sveikatai kenksmingas formas, o susirūpinimas išvaizda sugeria žmogų tiek, kad tai tampa kliūtimi užmegzti artimus ir gyvybingus santykius su kitais žmonėmis, yra visos priežastys kalbėti apie „idealaus kūno neurozė“. Nors šiuolaikinėje tarptautinėje ligų klasifikacijoje tokios ligos nėra, ji apima didžiulį šiuolaikinių žmonių skaičių. Dažnai tai yra kūno atmetimas, dėl kurio kyla tokie dažni prašymai dirbti su psichologu, pavyzdžiui, kai kurie valgymo sutrikimai, nepasitikėjimas savimi, meilės ir šeimos santykių bėdos bei socialinės adaptacijos sunkumai

Nepasitenkinimo išvaizda problema dažniausiai svarstoma moterų, kovojančių su „papildomais“kilogramais ar raukšlėmis, atžvilgiu. Tuo tarpu nepasitenkinimas išvaizda vyrišką žmonijos pusę veikia ne mažiau nei moterį. Tuo pačiu metu abiejų lyčių žmonės aiškiai išskiria dvi tendencijas teigdami savo kūną. Pirmasis yra suformuotas remiantis nesuderinamumu su vyraujančiu socialiniu grožio stereotipu. Antrasis suskaidomas į labai daug individualių ir atvejų, už kurių ne visada galima atskirti juos jungiantį bendrą dalyką.

Iš tiesų, kodėl vienas žmogus kenčia nuo kyšančių ausų ir nesijaudina dėl kojų kreivumo, o kitas, priešingai, kenčia nuo kojų formos, nesijaudindamas dėl kyšančių ausų, trečias, turintis pavyzdinę išvaizdą, laiko save „tiesiog negražiu“ir pan. nėra labai lengva suprasti. Kiti tokius išgyvenimus gali laikyti įnoriu ir traktuoti juos šiek tiek pasityčiojant, tačiau pats kenčiantis žmogus visai nesijuokia. Panagrinėkime abu neurozinio savo išvaizdos atmetimo variantus, kurie turi bendrą šaknį ir konkrečias prielaidas vystytis. Pradėkime nuo paprastesnio, susijusio su grožio standartu.

Socialinis nuogo kūno vaidmuo

Išorinio žmogaus kūnų dizaino tradicija pagal kai kuriuos socialinius kanonus nėra nauja. Taigi, pavyzdžiui, Europoje nuo maždaug vidurio ir beveik iki praėjusio amžiaus pabaigos grožiui nustatytas juosmens dydis vis dar buvo 20 centimetrų mažesnis nei 60 cm, kurio reikalaujama iš šiuolaikinių damų. To meto moterys turėjo pasiekti nežemiško grožio parametro naudojimąsi mechaniniu prietaisu, vadinamu „korsetu“. Korsetas išstūmė gyvybiškai svarbius organus: kepenis, inkstus, skrandį, sutrikdė kraujotakos ir kvėpavimo funkcijas. Grožio aukos ne tik reguliariai alpdavo, bet ir mirė savo jėgų metais.

O Kinijoje jau seniai yra paprotys „tvarstyti moterų kojas“. Čia pagrindinis grožio parametras buvo „mažos kojos“. Kinijos ponios iš „gerų“šeimų savo kelionę pas jas pradėjo ankstyvoje vaikystėje. Vaikų pirštai buvo spaudžiami į vidų, priekinė koja buvo priartinta prie kulno ir tvirtai tvarstoma … visam gyvenimui. Nagai įaugo į odą. Pėda kraujuoja ir pūliuoja. Susiformavo suakmenėję nuospaudos. Tokia moteris galėjo vaikščioti tik padėdama ar atsirėmusi į lazdą. O Mianmare Padaungai nuo neatmenamų laikų iki šių dienų išsaugojo paprotį ant kaklo uždėti metalinius žiedus, kad vargšų žmonių kaklai išsitiestų kaip žirafų …

Socialinio vaidmens samprata padeda geriau suprasti šiuos keistus papročius. Socialinis vaidmuo, pavyzdžiui, „Moksleivis“, „Vyras“, „Žvaigždė“, „Aukštuomenės visuomenė“, yra lūkesčių, reikalavimų ir pan. Suma. žmonių, kurie užima kitus socialinius vaidmenis, susijusius su šia pozicija. Po gimimo visuomenė siūlo žmogui tam tikrą socialinių vaidmenų rinkinį, kurių kiekvienas yra susijęs su stereotipiniais idealios veiklos ir išvaizdos parametrais.

„Politikai“dėvi griežtus dalykinius kostiumus, o ne šortus, „policininkai“dėvi specialią įrangą. Taip pat reikalavimai tam tikriems kūno parametrams yra išoriniai „idealios moters“ar „idealaus vyro“socialinio vaidmens požymiai. Šie parametrai keitėsi skirtingu metu ir tarp skirtingų tautų, o dabar audringi integracijos procesai pasaulyje paskatino susiformuoti tarptautinį išvaizdos standartą.

Grožio standartas kaip šalutinis mados pramonės poveikis.

Šiuolaikinis grožio stereotipas yra šiuolaikinio aktyvaus, sportiško, asmeniškai išsilaisvinusio žmogaus idealo pridėjimo, viena vertus, ir jo apdorojimo mados industrijoje rezultatas.

Ar kada susimąstėte, kodėl modeliai parenkami pagal griežtai apibrėžtus antropometrinius standartus? Jei modeliai yra skirtingo aukščio ir konstrukcijos, tai žymiai padidins siuvimo ir madingų kolekcijų demonstravimo technologinio proceso išlaidas.

Įsivaizduokite situaciją. Pagal gražaus ar gražaus modelio su prabangiomis formomis standartus sukūrėme super kolekciją dalykų, kuriuos reikia parodyti kokiame nors mega mados šou, ir jis / ji susirgo šou dieną. Reikės skubiai pakoreguoti daiktus, kad jie atitiktų visiškai skirtingų dydžių žmogaus figūrą! Kam reikalinga tokia nenugalima jėga? Kad taip neatsitiktų, modeliais dirbantys žmonės turi būti keičiami.

Paprastas būdas tai užtikrinti yra atrinkti žmones, turinčius tas pačias antropometrines charakteristikas.

Žiūrovai vėl ir vėl žurnaluose ir podiumuose mato, kaip gražius, madingus drabužius, kuriuos jie taip nori turėti savo spintoje, demonstruoja žmonės, turintys griežtai apibrėžtus kūno parametrus. Jų veido bruožai gali skirtis, tačiau formos visada yra standartinės. Ar tas, kuris trokšta būti gražus ir visų dievinamas, galvoja apie šio standarto utilitarinius pagrindus? Žinoma ne.

Todėl suveikia sąlyginio reflekso mechanizmas, dėl kurio susidaro stabili nesąmoninga išvada - modelių figūrų parametrai yra tokie patys madingi standartai kaip ir jų demonstruojami drabužiai. Kai ši nesąmoninga išvada atsiranda milijonų žmonių galvose, ji tampa „idealu“. Ir dabar mes siekiame įsigyti ne tik drabužius, bet ir figūrą, kaip modeliai.

Socialinio stereotipo spaudimas žmogui yra stiprus, ir ypač sunku jam atsispirti tiems, kurie siekia susižavėjimo ar bent jau pritarimo savo išvaizdai socialinėje grupėje. Ir šis spaudimas dažnai verčia žmones imtis veiksmų, kurie rimtai kenkia fizinei ir psichinei sveikatai.

Žvelgiant paviršutiniškai, grožio standartas nuo seniausių laikų iki šių dienų veikia tik moteris, tačiau taip nėra. Tiesiog visuomenėje moterų ir vyrų išvaizdos standartai išreiškiami kiek kitaip: moteris yra demonstratyvesnė ir aiškesnė, o vyriškis - palaipsniui.

Taigi, tarsi savaime visiems aišku, kad „tikras“vyras turi (!) Būti atletiškas ir atletiškas. Tik aš neskaičiau apie tyrimus, skirtus apskaičiuoti procentą vyrų, kurie natūraliai yra apdovanoti kitokio kūno sudėjimo ir kenčia nuo paslėptos idealaus kūno neurozės.

Tai, kad žmogaus kūno sudėjimas yra glaudžiai susijusi su jo psichologine konstitucija, buvo žinoma jau seniai. Taigi senovės Ajurveda savo mitybos ir gyvenimo būdo rekomendacijose remiasi trijų tipų konstitucijų „Vatta“, „Pitta“ir „Kapha“sąvokomis. Susipažinimas su Ajurveda gali padėti įgyti žinių apie pagarbų visų kūno tipų gydymą.

Tik vieno kūno tipo pripažinimas teisingu ir gražiu yra mechanistinio ir stereotipinio požiūrio į žmogaus kūną rezultatas. Kūno tipų skirtumai yra būtinas viso žmonijos pasaulio paveikslo galvosūkis. Todėl tik vieno iš jų pripažinimas tobulu ne tik pažeidžia daugelį atskirų individų, bet ir daro klaidingą visos žmonijos pasaulėžiūros suvokimą.

Pagal griežtą tėvų žvilgsnį.

Kodėl iki šiol ne visi atliko plastines operacijas, kad atitiktų šiuolaikinius grožio standartus? Tai ne tik pinigų trūkumas. Ne visi turi pagrindinę prielaidą - pakankamą savo kūno atmetimo laipsnį, kuris yra sukurtas ankstyvoje vaikystėje.

"Kodėl tau tokios didelės ausys / nosis / kojos?" - tai citata ne iš „Raudonkepuraitės“, o iš tėvų adresų vaikams.

Ne kiekvienas vaikas turi atsakymą. „Kai buvau paauglė, mama labai dažnai sušuko:„ O kam tau tokios didelės kojos! - sako mergina, kenčianti nuo lėtinio nerimo, todėl visada stengiausi nusipirkti vienu dydžiu mažesnius batus, labai drovėjausi, kad turiu 39. “„Mano tėtis man visada sakydavo, kad esu pūstelė“, - sako vaikinas, kuris paprašė pagalbos įveikti nesaugumo jausmą.

Dar rimtesni spąstai, kuriuos kai kurie tėvai nesąmoningai sukūrė savo vaikams, yra tylus dalinis ar visiškas jų kūno atmetimas.

Kiekvienas žmogus jaučia, kai jo tėvams kažkas jame nepatinka. Kaip ir graži jauna mergina, nusprendusi dėl retų, brangių ir labai rizikingų sveikatos ir net gyvybės plastinių operacijų. Jos tėtis aiškiai ir garsiai priešinosi, bet mama … nors ji nepasakė, kas yra „už“, jos supaprastintos frazės virto tuo, kad mergaitei reikia nuspręsti pačiai, nes ji jau suaugusi. Tačiau dukra iš jos tikėjosi visiškai kitokių žodžių: „Tu mano gražiausia!“. Galbūt jos vaikystės mamos svajonė apie „idealų“kūną neleido jai jų ištarti.

Tėvai dažniausiai mėgsta vaikus vien todėl, kad jie panašūs į juos. Tačiau šį sutikimą galima pažeisti dėl kelių priežasčių.

Dažniausiai iš jų yra du:

1. Agresyvus vieno iš tėvų požiūris į kitą perduotas vaikui. Pavyzdžiui, motina išsiskyrė su tėvu ir, matydama vaikui savo dabar nemylimo vyro bruožus, ji priekaištauja ir praduria vaiką tuo. - Ak … tu toks kaip tas vaikinas. Tokie priekaištai, deja, gali būti susiję ne tik su išvaizda, bet ir su visa asmenybe. Ir tai daro juos dar labiau traumuojančiais.

2. Tėvo perdavimas vaikui dėl jo paties kūno atmetimo. Šiuo atveju vaiko atradimas panašumo į save gali ne džiuginti, bet sukelti dirginimą ir sielvartą, sukelti nesąmoningą vaiko spaudimą.

Praktiškai paauglio ar suaugusiojo idealios kūno neurozės atveju visada trūksta besąlygiško pritarimo, kad tėvai labai anksti pripažintų vaiko išvaizdą. Juk tėvai yra patys reikšmingiausi vaikui žmonės. Kai jis sensta, tėvų reitingų reikšmė paprastai mažėja. Be to, paauglys dažnai su jais susiduria aktyviai. Jam iškyla bendraamžių ir stabų nuomonė. Tačiau jei ankstyvoje vaikystėje patyrė tėvų atstūmimo traumą, nepasitikėjimą savimi, jis tampa pažeidžiamas griežtų, neigiamų kolegų atsiliepimų, kurių paauglystėje sunku išvengti.

Taigi mergina, kurios mama nepritarė kojų dydžiui, po metų kaip žiaurus smūgis patyrė mylimo draugo prašymą neiti su ja į mokyklą. „Mano vaikinui gėda eiti su mumis, nes tu per aukštas“, - sakė draugas. Po to mergina pradėjo gėdytis savo 174 centimetrų ir laikyti save „didvyriu“, nevertu vyrų dėmesio.

Apšviesk mano veidrodį, pasakyk …

Svarbu aiškiai suprasti, kad subjektyvus žmogaus nepasitenkinimas savo išvaizda niekaip nesusijęs su objektyviais jo kūno parametrais. Laikykite save „negražia“, gal net grožio konkurso nugalėtoja. Ir nesvarbu, koks natūralaus kūno detalės „netobulumas“žmogui kelia nerimą, už to slypi ilgesys būti priimamam ir mylimam tokiam, koks yra. Taigi, jei jums įdomu, kaip padėti žmogui, kenčiančiam nuo idealaus kūno neurozės, tapkite jam stebuklingu veidrodžiu - visada sakančiu gryną tiesą: „Tu esi mieliausias pasaulyje“.

Subjektyvi tiesa, gimusi nuoširdžių jausmų, iš tiesų sugeba daryti stebuklus. Tačiau būkite pasirengę tam, kad stebuklui sukurti prireiks daugiau protinių pastangų, nei tikėjotės. Juk žmogų, kuriam nusprendei padėti, supa daugybė kitų ne magijos, o kreivų veidrodžių, kurie garsiai ir įkyriai jam sako visai ką kita. „Tu nesi graži / ne graži“, „Niekas negali tau patikti / patikti“ir kitos šiukšlės. Ir todėl turėsite stengtis, kad žmogus patikėtų jumis, o ne juo! Nereikia nė sakyti, kad padėti vienam asmeniui būtų daug lengviau, jei mūsų visuomenėje grubūs anekdotai apie individualius žmogaus kūno sandaros bruožus sukeltų ne juoką, o pasmerkimą, kaip veiksmus, pažeidžiančius asmens garbę ir orumą..

Ar manote, kad mūsų visuomenė toli gražu nėra tokia? Iš tiesų, norint pasikeisti masiniam požiūriui į žmogaus kūną, būtina, kad gili prigimtinio kūno pagarba, supratimas apie jo svarbą žmogaus sielai ir dvasiai vystytis, giliai įsišaknytų kultūroje.

Apie radikalų būdą padėti sau atsikratyti idealaus kūno neurozės.

Aukščiau buvo daug pasakyta, kad susirūpinimas išvaizda, kuris perauga į skausmingą atmetimą, atsiranda dėl to, kad nesugebama sulaukti kitų žmonių patvirtinimo ir pripažinimo. Tačiau problemą apsunkina tai, kad į savo fizinio netobulumo neurotines patirtis panirusio žmogaus protas selektyviai leidžia tik neigiamą grįžtamąjį ryšį ir jį uždaro teigiamam atsiliepimui. Šiuo atveju gali padėti į kūną orientuotų praktikų mokymas, kurio tikslas-ugdyti žmogaus gebėjimą jausti savo kūną iš vidaus, o ne pažvelgti į jį iš išorės.

Pagalvokite, kad nė vienas iš mūsų niekada nematėme savo veido, ausų, nosies ar kaklo. Mes matėme jų atspindį tik veidrodyje ir kitų žmonių akyse. Uoliai puošdami savo išvaizdą, tai darome dėl kitų, o ne dėl savęs. Meilė sau, rūpinimasis savimi yra pagrįsta savo kūno pajautimu, jo poreikių supratimu, o ne tuo, kaip jis atrodo, todėl kiekvienam žmogui daug svarbiau yra susisiekti su savo kūnu „iš vidaus“, jausti ir išgirsti jo poreikius. Kiekvienas iš mūsų turėjome šį kontaktą nuo gimimo, kai vadovavomės savijauta ir net neįtarėme, kad kažkaip atrodome. Pradinio kontakto su savo kūnu atkūrimas yra tiesiausias ir radikaliausias būdas įveikti idealaus kūno neurozę.

Kaip tai padaryti? Į kūną orientuotos psichoterapijos pagalba ir savarankiškai įvaldžius jogą bei qigong-senovės kūno praktikos, kuriomis grindžiama šiuolaikinė į kūną orientuota psichoterapija. Šios praktikos buvo sukurtos ir tobulintos per tūkstantmečius, kaip praktika siekiant psichinės pusiausvyros, harmonijos su savimi ir pasauliu.

Čigongą ir jogą praktikuoju daugiau nei 15 metų ir savo darbe padedu žmonėms grįžti ir užmegzti gilesnį natūralų kontaktą su kūnu. Šio kontakto atkūrimas leidžia žmogui nustoti jaudintis dėl savo išvaizdos, pradėti geriau jausti ir suprasti save ir, gyvendamas savo natūraliame kūne, atsiverti šilumai, dėmesiui, pagarbai ir meilei santykiuose su kitais žmonėmis.

Rekomenduojamas: