Alkis, Pavydas Ir Godumas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Tamsi žmogaus pusėkaip vystymosi šaltinis

Alkis, pavydas ir godumas mumyse atsiranda tuo pačiu metu, tuo metu, kai netenkame buvimo gimdoje, kur visi mūsų norai buvo patenkinti akimirksniu, kur mums buvo šilta ir saugu.

Po gimimo atsiduriame erdvėje, kurioje patiriame, pirma, nepasitenkinimą, o tai reiškia BADĄ: maistui, šilumai, saugiems apkabinimams ir t. Trečia, jei šis kitas neatspėja, kada mums reikia, ir nesuteikia mums visko, ko mums reikia, tada ateina GREEDE. - Duok, duok, duok daugiau, pasiilgau.

Baigėsi „dievo“laikas po gimimo, ir prasidėjo „vergo“laikas, kuris turės paklusti daug daug metų, kad gautų tai, ko nori. Ir visus šiuos metus gyvensime kartu su badu, pavydu ir godumu. Ir visą šį laiką nuoširdžiai nekęsime savo „šeimininkų“, tų, nuo kurių esame priklausomi. Tačiau turėsime greitai išmokti uždrausti sau tai parodyti, nes nebūsime tokie priimti, būsime išmokyti, kad tai yra „blogai“, ir suprasime, kad tai yra mūsų „tamsioji“pusė.

Tokiu būdu mūsų psichikos dalis, mūsų asmenybės išteklius, pateks į nesąmonės gilumą, kurioje net ir mums pačiam bus gėda prisipažinti.

Ak, jei jie man vieną kartą paaiškino, kad pavydas iš tikrųjų yra mano poreikiai, kurių negaliu išsiaiškinti pati ir galiu žinoti tik tokiu būdu. Kad tai yra mano talentai, mano galimybės, ir aš tiesiog turiu duoti laiko, nukreipti teisinga linkme, susirasti žmogų, kuris galėtų to išmokyti, ir aš atsiversiu, išsiplėsiu ir tapsiu savimi. Juk pavydas gali tapti susižavėjimu kito žmogaus sugebėjimais ir prašymu: „Išmokyk mane taip, aš negaliu to padaryti“.

Trumpa frazė „išmokyk mane šitaip, aš negaliu to padaryti“, tačiau kokių puikių aspektų turėtų turėti žmogus, norėdamas atmerkti burną ir garsiai pasakyti: „Išmokyk mane, aš negaliu to padaryti“.

1. Jis turi sau pripažinti, kad yra nepajėgus ir pripažinti, kad yra silpnas ir silpnas. Atrodo lengva, nes taip yra, tačiau tema „Dievas“, galinti viską padaryti pati, po gimdos vystymosi vis tiek skamba kaip leitmotyvas. Ir žmogus prisiriša prie šios pasakos kaip vienintelis būdas nesijausti niekuo. Nes buvo įprasta niekinti tuos, kurie viešai pripažįsta savo silpnumą, nes visi atliko visažinio ir teisingo vaidmenį ir nemokėjo prašyti atleidimo.

2. Jis turi būti nuolankus. Nuolankumas nėra nei mazochizmas, nei savęs niekinimas, nei paklusnumas, nei savo poreikių neigimas, tai pasididžiavimo nebuvimas, tai sugebėjimas pasitikėti ir pripažinti, kad kažkas gali padaryti geriau nei tu. Apie kokį nuolankumą galime kalbėti, kai esame pakelti nuvertinti kitus ir maitinami arogancija.

3. Jis neturėtų bijoti prašyti kito pagalbos. Ir tai yra baisu, nes, pirma, jūs fantazuojate, už ką būsite skolingi už pagalbą, ir vėl jus užklups mintis: „pasiduok sau“, antra, tas kitas asmuo turi būti pakankamai dvasingas žmogus, kad nepradėtų juo naudotis priklausomybę ir atsisakyti naudoti jus savo tikslams.

Grįžkime prie alkio, godumo ir pavydo. Mūsų poreikiai vystosi kartu su mūsų asmenybe, todėl jei poreikiai per jiems skirtą laiką nebus patenkinti, jie išliks tokio lygio. Kartu su poreikiais, be abejo, bus užblokuotas asmens potencialo panaudojimas ir atitinkamai visos asmenybės realizavimas. Tai reiškia, kad tokie sudėtingi poreikiai, kaip „tiesos supratimas, mąstant apie modelius su vėlesne galimybe apibendrinti priežastingumą“, gali atsirasti tik tada, kai patenkinsime pagrindinius poreikius.

Ir kaip galime pereiti prie daugiafunkcinių poreikių supratimo ir tenkinimo, jei ir toliau nuoširdžiai nekenčiame dėl savo nesėkmės tų pirmųjų žmonių, kurie turėjo paleisti šį sudėtingą mechanizmą, bet negalėjo to padaryti, mūsų tėvai? O kai kurie ir toliau laikosi įsitikinimo, kad tėvai kada nors tai duos, ir dėl teisės nekęsti jų už tai, ko jie anksčiau nedavė.

Galime kalbėti apie tai, kokia čia evoliucija, kai mes, kaip ožkos, užsimezgėme ant virvelės, negalėjome nutolti daugiau nei metro nuo tėvo namų ir toliau ten žiauriai laukti su įžūliu reikalavimu: „Duok, duok, duok."

Tylūs, susiraukę, susigraudinę, alkani, godūs ir pavydūs mes traukiamės į save, pradėdami nuoširdžiai nekęsti šio pasaulio, ir tik nuobodi kitų devalvacija mums padeda kažkaip neišprotėti. Užuot klausę: „Išmokyk mane taip, aš nežinau, kaip tai padaryti“, mes ieškome trūkumų, kad pradėtume niekinti savininkus to, ko mums labai reikia. Ir tai mes užmūrijome paskutinę išeitį iš savo nemokumo psichinio labirinto, pasmerkdami gyventi beprasmį gyvenimą, kuriame nėra iš ko mokytis ir nėra iš ko mokytis. Uždarame labirinte taip pat galite išmokti gyventi, uždėti toršerą, prijungti televizorių, po velnių, su tokiu suvokimu tėvai taip gyveno, o mes blogiau.

Alkis, jis yra tuštuma, jis nebūtis, jis yra nusivylimas, jis yra „aš ne“. Kai alkio negalima išardyti į jo komponentus, į individualius poreikius, jis tarsi juodoji skylė sugeria visus asmenybės išteklius. Alkio tuštuma gali būti visais aspektais, asmeniniame gyvenime, darbe ir pan. Tai yra tada, kai tai darote, bet vis tiek negalite gauti pasitenkinimo. Nes tu darai ne tai, ko tau iš tikrųjų reikia, o tai, ką gali ir ko buvai išmokytas, ir tai yra šimtas kilometrų nuo tavęs.

Taigi po bado atsiranda godumas. Godumas visada yra didžiulis kiekis ir pašėlęs greitis, kurį sukelia nerimas ir baimė neturėti laiko gauti pakankamai. Kai negalite prisotinti atviros „alkanos burnos“krosnies, turite ten be perstojo mesti viską, kas ateina po ranka: maistą, televizijos laidas, nereikalingą bendravimą, seksą, keliones, drabužius. Sotumas niekada neateina ir tau atrodo, kad reikia dar šiek tiek pastumti ir gali. Jūs didinate tempą ir garsumą, ir tai tik pablogina situaciją.

Nėra laiko sustoti, nėra laiko galvoti, nėra laiko analizuoti, nes alkis nėra teta, jis reikalauja ir jūs paklūstate. Jūs esate kaip paukštis, į kurio lizdą jie įdėjo gegutę, kuri reikalauja atplėšti snapą: „Taip, duok, duok daugiau“.

Godumas yra skurdas, kurio negalima prašyti mokyti, jis nori, kad tu atiduotum save. Aš ją atidaviau kaip tik, neatlygintinai, už dyką ir, geriausia, paaukodamas save, nes tėvai to nepadarė vieną kartą, todėl dabar visi yra skolingi. Godumas neturi dėkingumo, jis griebs ir bėgs, godžiai nurydamas nekramtytus gabalus, nenorėdamas suprasti, kaip jis buvo priimtas ir kaip to išmokti. Godumas, kaip ir alkis, yra archajiškas, nepastovus ir žiaurus.

Ir jei jūsų alkis ir godumas atsirado prieš žodinį laikotarpį, tada jų figūros psichikoje yra tikrai grandiozinės ir jos nulems visą gyvenimo scenarijų.

Tačiau pavydas suteikia mums bent šiek tiek vilties. Jis yra taiklus ir atsako į klausimą: „Kas tiksliai“. Ir priešingai nei alkis ir godumas, tai jau gali formuoti supratimą. Tačiau pavydus žmogus dažniausiai negali atlaikyti tokio supratimo, nes patenka į nemokumą ir puola pats save arba nuvertina pavydo objektą:

- Puolimas prieš save visada lydi save lyginant su kitais. Ir šis palyginimas visada nėra objektyvus, nes neįmanoma palyginti dviejų žmonių. Jie turėjo skirtingas asmenines istorijas, skirtingus tėvus, skirtingą patirtį. O sau turėsite susikurti savo koordinačių sistemą, nepalyginamą ir išskirtinę, antraip visą gyvenimą turėsite būti nerangūs, nes tikrai atsiras geresnio. Galite palyginti tik save su ankstesniu „aš“, visi kiti palyginimai yra klaidingi.

- Kitą pulti yra devalvacija. Todėl, jei nuvertinsite pavydo objektą, jis praras savo reikšmę ir galėsite jaustis ne toks ydingas.

Kai mes nebuvome mokomi atpažinti ir plėtoti savo poreikius, vienintelis būdas juos pažinti yra pavydas. Tačiau su viena sąlyga, jei nepradėsime lyginti ir nuvertinti nei savęs, nei savo pavydo objekto. Reikės išmokti sustoti ties šiuo momentu: „Pavydžiu, supratau, ko noriu, ačiū jums visiems. Aš išvykau to studijuoti “. Nes jei mes paneigsime konkretaus troškimo pripažinimą, alkis ir godumas įsijungs, ir mes pateksime į priešžodinę traumą, nuo kurios viskas kažkada prasidėjo. Nuo pirmo karto išmokome norėti, o ne gauti tai, ko norime.

Autorius: Olga Demchuk