Terorizmas Ir Teroristiniai Išpuoliai Paryžiuje. Psichoanalitinis Vaizdas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

„Gyvūnai stovėjo šalia durų.

Į juos buvo šaudoma, jie mirė.

Tačiau buvo ir tokių, kuriems buvo gaila gyvūnų.

Buvo ir tokių, kurie jiems atvėrė duris.

Gyvūnai buvo pasveikinti dainomis, linksmybėmis ir juoku.

Žvėrys įėjo ir visus nužudė “.

(Iš interneto platybių)

Bet ar viskas taip aišku?

Skirtas 2015 m. Lapkričio 13 d., Penktadienio, Paryžiaus tragedijai

Tragedija, įvykusi pačioje Europos širdyje ir kultūros sostinėje - Paryžiuje, sukrėtė visą Europos pasaulį ir paliko savo pėdsaką kiekvieno europiečio sieloje. Nerimas, baimė, panika, neviltis ir skausmas milijonų žmonių sieloje pasėjo sumišimą, abejonę, baimę. Tokie įvykiai gąsdina, šokiruoja, sukelia neviltį ir bejėgiškumą, verčia akis į akį bijoti savo mirties. Juk kiekvienas iš mūsų gali būti netinkamu laiku ir netinkamoje vietoje.

Tokie išpuoliai, viena vertus, sukelia pyktį ir neapykantą, o tai prisideda prie dar didesnio sunaikinimo, ir, kita vertus, skausmą ir depresiją, kuri padeda priimti realybę tokią, kokia ji yra. Baimė, siaubas ir netekties skausmas iš pirmo žvilgsnio daro gyvenimą beprasmišką, tačiau, kita vertus, tai padeda mums atrasti naujas egzistencijos prasmes (ir ugdyti naujas vertybes).

Tokiose situacijose dažnai savęs klausiame: kas skatina teroristus? Kodėl šis karas reikalingas? Kodėl terorizmas randa paramą tarp šalių, prieš kurias jis nukreiptas, piliečių? 1932 m. Rugsėjo mėn. Susirašinėdamas su A. Einšteinu pavadinimu „Karo ištakos“, Freudas išreiškia mintį, kad žmogų varo du instinktai: gyvenimo, meilės, kūrybos instinktas - Libido ir mirties, sunaikinimo instinktas. neapykanta - Mortido. Šie instinktai būdingi visiems be išimties žmonėms. Žmonijos istorija yra nesantaikos, karo, žmogžudysčių ir smurto istorija. Kaip pažymi Z. Freudas: „žmonių visuomenėje interesų konfliktas tarp žmonių ir grupių sprendžiamas smurto pagalba“. Viena vertus, smurtas suteikia galią ir tvarką, kita vertus, veda į pražūtį. Kadangi mirties ir sunaikinimo instinktas būdingas kiekvienam žmogui, o agresija būdinga kiekvienam iš mūsų, karai neišvengiami.

Kur vyksta karas? Vakaruose ar Rytuose? Sirijoje? Ukrainoje? Rusijoje ar JAV? Vis dėlto būtų iliuzija galvoti apie klestinčius Vakarus ir neveikiančius Rytus …

Karas visada vyksta pirmiausia mūsų viduje … Mūsų sieloje, mūsų galvoje … Žinoma, mes norime būti tik geri ir teisingi, o ne matyti savo probleminius aspektus. Tačiau šis kelias dažniausiai veda į nelaimę.

Jei užduotume sau klausimą: kodėl vokiečiai per Antrąjį pasaulinį karą leido sau tokius baisius žiaurumus? Ir jei leisime sau laisvai mąstyti, atsakymą rasime taip: jie norėjo jaustis visiškai gerai ir teisingai, o visus „blogus“aspektus įdėjo į kitus ir leido sau sunaikinti šiuos „kitus“.

Kad nekartotume istorijos klaidų, pagalvokime, kas vyksta mūsų viduje? Kiek mes nužudome? Žinoma, nebūtinai žmonės … Bet jausmai? Mintys? Santykiai? Savos viltys ir planai? Ar mes pernelyg žiaurūs sau? Tikriausiai tai skamba šventvagiškai, bet ar terorizmas nėra protesto prieš smurtą, kurį sukuriame sau, veidrodis?

Dažnai mes negalime atlaikyti mumyse kylančių jausmų intensyvumo. Tai gali būti apmaudo, bejėgiškumo, apleistumo ir įniršio jausmas. Kai po kivirčo moteris išmeta vyro daiktus pro langą, sunaikina, sudegina. Ar tai ne terorizmas? Kai vyras bylinėjasi su žmona už vaiką, kurio jam nereikia, ir neleidžia jam susitikti su mama. Ar tai ne smurtas? Neužmušti vaiko sielos? Psichoanalizėje tai vadinama reakcija. Kai neįmanoma patirti jausmų, o juos keičia veiksmai … Tiesiog mes dažnai nenorime pastebėti savo agresijos, neapykantos ir pykčio. Žinoma, galima teigti, kad tai turi visiškai kitokias (nereikšmingesnes) pasekmes. Taip, išoriškai tai atrodo taip, tačiau reiškinių esmė nesikeičia.

Jei kalbėsime apie pasekmes, tai kasmet Rusijoje per eismo įvykius žūsta apie 30 000 žmonių! Per metus terorizmas nužudo apie 300 mūsų piliečių. Praėjusį sekmadienį patriarchas Kirilas sakė, kad kelių eismo įvykių priežastis dažnai yra vairuotojų „manija“su „demonais“. Ką turėjo omenyje mūsų patriarchas? Ar demonai yra išoriniai priešai, kaip ir teroristai, ar jie yra mūsų vidiniai destruktyvūs impulsai ir atsakai?

Čia svarbu suprasti, kas kiekviename iš mūsų reaguoja į tokias tragedijas. Smurto, agresijos, žiaurumo tema, sukelianti mumyse nepakeliamą bejėgiškumo jausmą, ir net ne mirties tema mus labiausiai gąsdina … Negalima ignoruoti išorinio priešo ir išorinio smurto temos, kaip ir mūsų pačių protas audros.

Jei grįžtame prie Freudo gyvenimo ir mirties instinktų teorijos, galime pamatyti dar vieną nesvarbų klausimą: kodėl mes atsisakome gintis? Greičiau esame pasirengę atkeršyti, naikinti ir naikinti, bet neapsiginti. Agresija, skirta apsaugoti save ir artimą, yra meilė, gyvenimo instinktas, libido. Jei, pavyzdžiui, kalbame apie bokso filosofiją, tai visi kovos menai mus moko ne mušti, o smūgiuoti …

Trūksta meilės, valios gyventi, noro išsaugoti save ir savo orumą paverčia žmones bėgiojančių avinų banda.

Lapkričio 15 d., Per Paryžiaus tragedijos aukų atminimo akciją, kilo panika nuo petardos sprogimo. Žmonės bėgo, trypdami vienas kitą, žvakes ir gėles. Esant tokiai streso ir nervinės įtampos situacijai, tai labai suprantama ir labai žmogiška.

Sunkiausias dalykas, kurį dabar patiria mūsų Europos visuomenė, yra gebėjimas išsaugoti žmogaus gyvybės vertę.

Terorizmas mums sako, kad nėra nieko vertingesnio už mirtį, kad neapykanta yra stipresnė už meilę. Ašaros byloja, kad išgyvensime, išgyvensime ir išlaikysime gyvenimo meilę. Sunkiausias šios situacijos aspektas yra tas, kad terorizmas sukelia neapykantą mūsų sielose. Žmonių skirstymas į „gerus“ir „blogus“. Ir tai neišvengiamai veda į karą ir pražūtį. Dabar Paryžiuje, kaip ir visoje Europoje, labiausiai gąsdina patys migrantai, kurie bijo, kad visa žmonių neapykanta ir teisus pyktis dabar užklups juos.

Žinoma, dabar kyla daug klausimų, kodėl nebuvo užkirstas kelias teroristiniams išpuoliams? Kodėl tai buvo įmanoma? Čia galite galvoti apie du jausmus: paralyžiuojančią baimę ir kaltę. Pagrindinis sunkumas slypi tame, kad ir baimė, ir kaltė labai lengvai virsta neapykanta. Dabar svarbiausias klausimas - kaip nepaversti kovos su „išoriniu priešu“paranoja, sukeliančia neapykantą.

Su dideliu apgailestavimu galima pasakyti, kad ir kaip būtų, bet kol žmonija eina savo „blogio“neigimo, vidinių probleminių aspektų „išmetimo“keliu, skirstymas į „gerus“ir „blogus“tokių tragedijų bus vis daugiau … Ir tai nėra terorizmo reikalas. Bet kuris asmuo gali tapti teroristu, kaip tai padarė „Norvegijos šaulys“Andresas Breivikas ir vokiečių lakūnas Andreasas Lubitzas, kurie pratęsė savižudybę, tyčia nusiųsdami lėktuvą su keleiviais ant žemės.

Išvada, kurią galime padaryti iš visų aukščiau išvardytų dalykų, jokiu būdu nepaguodžia: jei kiekvieno iš mūsų sieloje neatsiras taika, bus karas!