NEPAKANKI ŽMONĖS

Turinys:

Video: NEPAKANKI ŽMONĖS

Video: NEPAKANKI ŽMONĖS
Video: PIKENROLAS: Marius Grigonis – vienatvė Maskvoje, dėdžių pamokslai ir palaikymas M.Schilleriui 2024, Gegužė
NEPAKANKI ŽMONĖS
NEPAKANKI ŽMONĖS
Anonim

Pažvelkite į šį paveikslėlį. Ji atkartoja populiarią idėją, išaugusią iš individualizmo ideologijos: žmogus, susidūręs akistatoje „vienas prieš visus“, gali laimėti. Svarbiausia yra tikėjimas savimi, savo sėkme ir tikslais - ir viskas pavyks. Bet aš žiūriu į šią nuotrauką ir galvoju, kad jei jos personažas elgsis tiksliai taip, kaip yra nupiešta, jis tiesiog nepavyks. Jis visai nepradės nieko daryti. Galvoti apie tikslus, ko gero, bus daug - bet tai nepajudės. Ir jei jis juda, toli nenueisi

Kodėl? Nes mintis, kad mūsų asmenybė yra savotiška izoliuota esybė nuo viso pasaulio ir kad ji gali veikti net nepaisydama viso pasaulio, nėra tiesa. Nors ši mintis labai viliojanti. Man labai patinka Kiplingo eilėraštis „Jei“. Tai išties nuostabu - žmogaus drąsos deklaracija gyvenimo iššūkių akivaizdoje. O jei sugebi sudėti viską, kas tapo / esi pripratęs prie stalo, / viską prarasti ir pradėti iš naujo, / nesigailėti to, ką įgijai … Galingi žodžiai. Tačiau yra vienas dalykas, dėl kurio visa ši drąsa tampa nereali. Tai yra pirmosios eilutės.

O, jei esi ramus ir nenusivylęs, Kai jie pameta galvas

O jei liksi ištikimas sau, Kai tavo geriausias draugas tavimi netiki …

Kai niekas tavimi netiki ir net geriausias draugas nusigręžia, ir nėra kuo pasikliauti, net stipriausias, labiausiai savimi pasitikintis žmogus suklus, dvejoja ir ima dairytis, ieškodamas papildomos paramos. „Vienas prieš vieną“yra viliojantis, tačiau „vienas prieš vieną, prieštaraujantis pasauliui“net nebuvo galingas net senovės graikų dievams ir didvyriams. Net Heraklis turėjo kompanioną.

„Kokios išorės paramos man reikia norint gauti tai, ko noriu? Daugelis žmonių net nekelia šio klausimo, vadovaudamiesi įprastu izoliuoto žmogaus įvaizdžiu, kuris gali atlaikyti, išgyventi visiškame psichologiniame ir fiziniame vakuume. „Man reikia tik mano valios ir ryžto“, - kartą man sakė vienas pažįstamas. - Kas sustiprina jūsų ryžtą? Ir jis, atsakydamas, pavadino minėtą eilėraštį „Jei …“. „Tai yra, jus palaiko Kiplingas. Ir tada tu ne vienas … “.

Mes nesugebame atsidurti visiškoje, absoliučioje vienatvėje - nes net dykumos saloje turėsime pašnekovą. Žmogaus sąmonė yra dialoginė, mes visada turime bent vieną vidinį pašnekovą, kuris, pavyzdžiui, abejoja mūsų idėjomis arba, priešingai, skatina dvejojantį. Kaip sakė M. Žvanetskis, „tikra vienatvė yra tada, kai visą naktį kalbi su savimi, o jie tavęs nesupranta“. Bet vis tiek - jūs kalbate … Vidinio pašnekovo mirtis yra kelias į beprotybę.

Mums gyvybiškai svarbu būti išgirstiems. Išgirstas ir pastebėtas bet kurioje mūsų apraiškoje, o ne tik tose, kurios patinka tam, kuriam kreipiamės. Štai kodėl parama nėra paguoda, nors paguoda taip pat gali būti svarbi. Kaip dabar suprantu, parama suteikia žmogui galimybę būti su manimi būtent taip, kaip yra dabar. Jei jis išgyvens sielvartą - suteiks galimybę liūdėti kartu su manimi, be šių „viskas bus gerai“. Jei jis yra nuostolingas - suteikti galimybę būti netekties šalia, o ne bombarduoti patarimais ar rekomendacijomis. Bet tai įmanoma tik tada, kai dėl savęs galimas sielvartas ar sumišimas, leistinas, kai nebijau leisti sau toks būti ir nebijau subyrėti, nepavykti ir neišlipti. Kai yra pasitikėjimas procesu - ir savo kūnu. Mums reikia artimo liudytojo, galinčio prisijungti prie mūsų, įžvelgti mūsų patirtį ir nebandyti ką nors padaryti.

Jei mūsų valstybėse, atsigręžę į kitą, liekame negirdimi ir nepalaikomi, kai žmonės nusigręžia nuo to, kas jiems nepakeliama, mes liekame vieni. Prie vienatvės pridedamas dažnas jos palydovas - gėda.

Gėda nėra tik savo bevertiškumo, menkavertiškumo jausmas ir noras išnykti. Mūsų patirtis ar veiksmai tampa gėdingi tuo metu, kai jų negirdi ar nepalaiko kiti žmonės. Kai berniukas verkia, bet jo skausmo negirdi ir sako: „berniukai neverkia“, jis susiraukia. Skausmas ir ašaros nedingsta, bet tampa gėdingi, ir tai ne tik sustiprina patirtį - ją išsaugo. Kai negalime būti silpni, drovūs, jautrūs, išsigandę kitų žmonių akivaizdoje (pridėkite, kad reikia), tada mes nenustojame tokie būti, bet papildomai mokomės gėdytis šių būsenų. Gėda sustabdo patirtį, ji sustingsta mūsų sieloje ir niekur nedingsta.

Gėda - tai paramos stoka mus supančio gyvenimo srityje ir nebūtinai tiesioginis pasmerkimas. Neprašyti patarimai ir rekomendacijos didina gėdą, nes iš jų kyla jausmas, kad visi aplinkiniai gali ir žino, kaip išeiti iš sunkios situacijos, vieni nežinote ar nežinote, kaip tai padaryti. Kadangi bejėgiškumas ypač „gėdingas“vyrams, dažniau vyrai linkę bandyti „nutildyti“kitų žmonių neviltį, silpnumą ir bejėgiškumą patarimais ar tiesioginiais bandymais ką nors padaryti. Net ir neklausus. Tačiau gėdą sustiprina būtent šie bandymai.

Taip mūsų psichikoje gimsta draudžiamos zonos. Pasak psichoterapeuto ir filosofo G. Wheelerio, „jei vaikystėje jaučiuosi savotiškai ir turiu tam tikrų sugebėjimų, o tu, priklausantis suaugusiųjų pasauliui, reikalauji iš manęs visiškai kitokio dalyko, Aš negaliu jums duoti, tada vienintelė įmanoma (mūsų aš) integracija man bus istorijos, kurioje aš kažkaip bloga, ir todėl slepiuosi, stengdamasi iš visų jėgų, jei ne pasitaisyti, tada bent apsimesti, kad turiu reikiamų savybių “. Ir taip, apsimesdami, kad turime viską, kas reikalinga „brandžiai ir sveikai“asmenybei, liekame vieni su savo jausmais ir būsenomis.

Tačiau nepabėgsi nuo to, kad mūsų patirtis visada yra kam nors skirta.

Kai verkiame, verkiame dėl kažko. Nėra ašarų, kurios nėra skirtos niekam, bet kuri iš mūsų patirčių reikalauja, kad jos būtų išgirstos, matytos ir į jas reaguotos, o ne nutildytos.

Kai miršta artimieji ir artimieji, mūsų ašaros yra skirtos ne tik gyviems, bet ir mirusiems. Žmonės kreipiasi į mirusiuosius, kalbasi su jais, kalba apie meilę jiems, pyktį, kad išėjo per anksti, ar net apie džiaugsmą, nes sunkios ligos kančia jau už nugaros - ir nesvarbu, ar esate ateistas, ar tikėti pomirtiniu gyvenimu. Ir net nesvarbu, kad miręs gali to negirdėti - svarbu tiesiog pasakyti šiuos žodžius, skirtus išėjusiajam. Tiesiog balsui - bet kreipiamasi … Tai yra socialinės žmogaus prigimties esmė - mūsų jausmai visada yra kam nors skirti.

Palaikymo esmė - bet kokios žmogaus būklės priėmimas, gebėjimas ją atlaikyti. - Matau, kad tau sunku, matau, kad esi pažeidžiama, ir taip neatsisuksiu. Tai sunku. Vienu ar kitu gyvenimo momentu kiekvienas žmogus susiduria su kito jam netoleruojamo žmogaus jausmais ir nuo jų nusigręžęs … O savęs palaikymo esmė-savęs priėmimas bet kokioje būsenoje, nebandant sumenkinti, nuvertinti arba paslėpti nuo savęs savo išgyvenimus. „Aš neįsižeidžiau, buvau piktas“(vis dėlto įžeidimas įvardijamas kaip infantilus jausmas ir siejamas su „kas tu, įsižeidęs ar kas?“Ir „jie neša vandenį įžeistiems“).

Apskritai, jei mes stovime vieni prieš visą pasaulį ir negalime pradėti to, apie ką seniai svajojome, neturime pakankamai išorinės paramos, ir nebūtų gėda tai pripažinti. Be šios išorinės paramos mes esame pasmerkti gėdai ir tausoti savo turtus, rašyti istorijas, kad turime viską, ko reikia. Ir tuo pačiu nenusileisk nė žingsnio …

Nuostabu, kai mūsų praeityje ar dabartyje buvo tokių žmonių, kurie nenusigręžė nuo mūsų, nuo kurių visada, kad ir kas nutiktų gyvenime, atėjo tokia žinia: „Tu esi mūsų. Kad ir kas nutiktų, tu esi mūsų “. Tada, susidūrę su gyvenimo sunkumais, galime pasikliauti šiais žodžiais - ir neneigti savęs. Juk tėvas (mama, brolis, draugas, draugė, sesuo …) neatsisuko.

Jei neturite tokios patirties, turėsite tai ilgai studijuoti. Apsvarstykite kitus žmones, suraskite nuoširdų atsaką į jų patirtį ir pastebėkite, kaip žmonės reaguoja reaguodami į jūsų žodžius ir jausmus.

Norėdami rizikuoti atsiverti, prisipažinti dėl kai kurių „uždraustų“jausmų, minčių ir būsenų - ir pastebėję, kad žmonės lieka arti jūsų, jie neatsisuko ir nesigraužė iš pasibjaurėjimo, tačiau tuo pačiu metu jie nesistengia „sutaupyti“tu “kuo greičiau. Jie tiesiog šalia - ir jie turi panašią baimės ir savarankiško pasakojimo patirtį. Šių istorijų variacijos yra skirtingos, tačiau esmė ta pati.

Ir patyrę nuolaužą vėl galite-

Be ankstesnių jėgų - tęsti savo darbą …

Rekomenduojamas: