Katė Ant Sofos

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

„Nuostabiausia patirtis, kurią galime patirti, yra paslaptinga patirtis. Tai yra pagrindinė emocija, kuri yra meno ir tikrojo mokslo ištakos. Kas to nežino ir negali nustebti, negali nustebti - jis miręs viduje, o jo žvilgsnis padengtas tamsos “. (Albertas Einšteinas)

Nustebimas, nežinojimas, savanaudiškumas

Pirmųjų universiteto metų laikai yra mano susižavėjimo kosmosu ir astrofizika viršūnė. Lygiai taip pat ir su filosofija, ir abu šie interesai yra tiesiai iš vaikystės. Perskaičiau viską, kas turėjo laiko ir supratimo. Kai epigrafe aptikau Einšteino frazę, pagalvojau: „Štai taip; toks aiškus ir toks akivaizdus “. Ši citata tapo savotišku šūkiu. Tačiau yra dar vienas dalykas: tai buvo galinga patirtis susitikti su kažkuo viduje. Todėl, kad fizikos genijaus (fizika, esanti ant filosofijos slenksčio) frazė patyrime netapo kažkuo nauju, o man pasirodė kaip asmeninės patirties forma. Žodžiais, kurių negalėjau sudėti į tokią talpią frazę.

Aš vis dar tikiu, kad vertingiausia susitikus su mintimi, su menu, su istorija yra asmeninės to, kas susitinka, asociacijos. Galite žavėtis ir gerbti įvairius dalykus - ir iš tiesų yra reiškinių ir išradimų, kurie radikaliai keičia civilizacijų gyvenimą. Bet tik puikus darbas, ir jei žmogus tam atviras ir pats nėra tuščias, generuoja susitikimą su kažkuo nežinomu savyje (ir ne tik su kito kūrybiniu genijumi); su kažkuo, kas nėra visiškai žinoma ir nesuformuota. Šia prasme netikėtumas yra ir gyvenimo patirties, ir gyvenimo padėties ženklas, ir intelekto darbo įrodymas.

Todėl, kai viskas tame pačiame universitete atėjo Jasperso filosofinės koncepcijos posūkiu ir aš sutikau kitą svarbią frazę, jausmas sutikti kažką savyje jau nebuvo naujas. Štai taip: „Nustebimas priešais paslaptį savaime yra vaisingas pažinimo aktas, tolesnių tyrimų šaltinis ir galbūt viso mūsų pažinimo tikslas, būtent per didžiausias žinias pasiekti tikrą neišmanymą, užuot leidus būti išnykusiu absoliutizuojant savarankišką objekto pažinimą “. Bet tai vis tiek buvo produktyvu: tą akimirką aš - kažkas manyje - jau buvau apsisprendęs dėl noro pasinerti į psichoanalizę, o pirmas žingsnis buvo savotiškas netikėtumo, kaip įpročio mąstyti, ugdymas. Klausti, sekti akivaizdžius „savaime suprantamus“paaiškinimus, stebėtis.

Psichoanalitinėje literatūroje, beje, kas neparašė apie netikėtumą kaip žinių ir susidomėjimo pradžią (išryškindamas skirtingus atspalvius). Aš tik noriu pažymėti, kad tiek psichoanalizės, tiek ateityje ir įvairių psichoterapinių praktikų atveju staigmena - nustebimas pačiam - yra ryškiausias reiškinys. Kartais analizė ar terapija prasideda nuo jos, kartais ši dimensija atsiranda jau darbo procese. Bet tai yra svarbi ir vertinga dimensija, tai savotiškas psichologinio darbo „variklis“, nuolatinis motyvatorius. Kas gali būti įdomiau žmogui, bent jau Vakarų kultūros žmogui, nei pažinti save? Ir tai yra begalė.

Netiesinis laikas psichoanalitiko kabinete

Psichologinio darbo procese atrodo, kad netikėtumas atsiranda iš įvairių pusių. „Aš negalėčiau to padaryti, tai ne aš“; „Aš žinau, kad esu kitoks!“; „Pagalba, aš nežinau, kaip prisiversti: aš žinau, kad man to reikia, bet aš nieko nedarau“ir pan. Kas nėra girdėjęs tokių frazių? Kartais žmogų atbaido ir net suglumina tai, kad, pasirodo, ne viską galima savyje valdyti.

Būna, kad toks netikėtumas nuspalvintas teigiamomis emocijomis: „Pasirodo, aš galiu tai padaryti bet kokiu atveju“- pavyzdžiui, tais atvejais, kai žmogaus gyvenime atsiranda ar atsinaujina kūrybiškumas. Kažkas grįžta prie karoliukų po keliolikos metų pertraukos, o kažkas pirmą kartą pradeda šokti būdamas labai garbaus amžiaus - mėgautis tuo ir sugalvoti judesius, bendravimo galimybes ir maršrutus, kad tai įvyktų …

Įdomu tai, kad vadinamoji savęs samprata - tai yra savęs įvaizdis, idėja apie save - paprastai atsilieka, palyginti su savo patirtimi. Pirmiausia žmogus kažką daro, o paskui pastebi - ir apie tai kalba. Esame įpratę manyti, kad atėję į psichologo konsultaciją analizuojame elgesio strategijas, pasirenkame reikalingas ir tada įgyvendiname jas gyvenime. Kartais tai atsitinka, ypač dirbant trumpą laiką. Bet tai atsitinka ir kitu būdu. Taip atsitinka, kad tam tikru momentu žmogus pradeda kalbėti apie tam tikrą elgesį, tam tikrą patirtį, kuri anksčiau buvo tiesiog neprieinama. O dabar yra, ji yra kokybiškai nauja ir iš esmės kitokia. Tai stebina. Netikėtumas čia rodo jau įvykusius pokyčius.

Jei tokia situacija susidaro analizuojant, tada, pavyzdžiui, galima atsukti apmąstymus atgal ir atsekti, kur yra šios naujos patirties ištakos ir kontūrai. Iš tokių taškų susidaro logiška seka, tačiau ji pridedama išimtinai tik žvelgiant atgal. Būdamas tuo momentu, žmogus dar nežinojo, kur jį nuves.

Panašų modelį galima pastebėti ir apklausiant. Kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, bet, pavyzdžiui, mąstant psichoanalitiškai, jei užduodamas klausimas, tai reiškia, kad atsakymas jau yra išdėstytas psichikoje. Jau žinoma, kad atsakymas yra įmanomas ir kad klausimas įmanomas būtent tokia forma. Klausimas yra milžiniško protinio darbo įrodymas, kurio rezultatas yra tam tikros žinios, tam tikras atsakymas, nors kol kas sąmoningai nesuformuluotas.

Katė ant sofos

Baigdamas norėčiau pacituoti tiesioginę citatą. „Aš esu katė sau“: monologas žmogaus, išgyvenančio lūžio tašką analizėje. Tai nėra aukščiau pateiktų dalykų iliustracija ar kvintesencija. Priešingai, šie žodžiai tik pradėjo mano apmąstymus šia tema, o ne apibendrina. Kita mozaikos dalis tinka iš vienos pusės, o iš kitos - netinkama.

Jokių biografinių detalių, tik tekstas. Jokių teorinių apibendrinimų, tik nuoširdumas. Gautas leidimas publikuoti.

„Man didelė vertybė (tai yra, aš ją vertinu žmonėse ir to siekiu) yra gebėjimas priimti kitą kaip kitą. Ne priimti „dėl to“ar pagal principą „aš esu tu, tu man“, bet priimti sprendimą „būti su“: atpažinti žmogų, jį priimti. Jei noriu atpažinti ir būti arti, iš anksto nekabinu savo rėmų ir nebandau įstumti ten žmogaus. Kitas yra kitas. Taigi draugystėje, taip meilėje.

Ir taip su katėmis, tikriausiai todėl aš taip myliu kates. Katė yra toks sutvėrimas, su kuriuo jūs išmokstate priimti kito kitoniškumą. Čia jis visai kitoks. Jis turi savo ritmus, ribas ir poreikius. Ir katė man nieko neskolinga. Jis tiesiog egzistuoja lygiagrečiai ir kartais leidžia savimi pasirūpinti.

Gražiausia meilėje yra tai, kad ji ne tik atskleidžia man kitą žmogų ir atskleidžia mane jam - visa tai aišku. Gražiausias dalykas meilėje, kurį ji man atskleidžia - aš. Nežinau, ko tikėtis iš savęs, mane ištiko šokas. Pati esu kitokia. Kai myliu, aš kardinaliai esu kitoks. Aš esu katė sau “.

Posakis

Šį rašinį sudaro galvosūkio dalys: jį galima surinkti ir surinkti įvairiais būdais; bet tikrai bus suplyšę kraštai ir prakiurusios tuštumos - nors prasmių laukas yra įprastas (bent jau idėjoje). Sąmoningai vienų minčių nebaigiau ir kitų neišskleidžiau. Tegul trūksta. Jei yra tikslas įkelti tekstą į internetą, tai šiuo atveju jis pasiekiamas, kai žmogus ne tiek susipažįsta su manimi, kiek susitinka su savimi. Ir tai įmanoma tik atraižose, tuštumose, neišbaigtume; klausimuose ir nesutarimuose.

Medžiagos (redaguoti)naudojamas rengiant esė:

Einšteinas A. Pasaulis, kokį aš matau.

Jaspersas K. Istorijos prasmė ir tikslas.

Lacan J. Kalbos ir kalbos funkcija ir sritis psichoanalizėje.

Paskaitų kursas „Ekstrasenso erdvė ir laikas“. OFF, dėstytojas Ayten Juran.

Paskaitų kursas „Aptariamas Europos žmogus“. Caritas Kijevas, Bila Kava; dėstytojas Anatolijus Akhutinas.