ŠEIMOS, KURIOS CHRONINĮ KALTOS JAUSMĄ

Video: ŠEIMOS, KURIOS CHRONINĮ KALTOS JAUSMĄ

Video: ŠEIMOS, KURIOS CHRONINĮ KALTOS JAUSMĄ
Video: What's The Difference 2024, Gegužė
ŠEIMOS, KURIOS CHRONINĮ KALTOS JAUSMĄ
ŠEIMOS, KURIOS CHRONINĮ KALTOS JAUSMĄ
Anonim

Visi tėvai yra atsakingi mokyti savo vaikus, kas yra gerai, o kas blogai; Psichologiškai pasiturintys tėvai sugeba realiai suvokti, kada ir kaip vaikas pakenkė kitiems. Kiti tėvai sako ir daro dalykus, kurie apkrauna jų vaikus pernelyg dideliu kiekiu neracionalios kaltės. Tokioje aplinkoje augantys vaikai šią perteklinę, neracionalią kaltę dažnai neša su savimi į pilnametystę.

Kai kurioms į vyną orientuotoms šeimoms nėra atsitiktinumo ar atsitiktinumo. Viskas, kas vyksta, ypač bloga, turi turėti paaiškinimą. Be to, priežastis dažniausiai slypi neteisinguose vieno iš šeimos narių veiksmuose. Pavyzdžiui, vaikas, numetęs ant savęs puodelį karštos arbatos, turėjo būti neatsargus. Arba vaikas, tapęs patyčių mokykloje auka, turėjo elgtis iššaukiančiai ir taip patirti agresiją. Asmeninė atsakomybė tokiose šeimose tampa pernelyg iškreipta. Maži vaikai, kurie laiko save visų įvykių centru, linkę manyti, kad jie yra daugelio įvykių priežastis; jei tėvai patvirtina šį įsitikinimą, vaikai galiausiai gali padaryti išvadą, kad jie yra nuolat ir už viską. Juos gali imobilizuoti baimė, kad bet koks jų veiksmas gali pakenkti kitiems. Jie įpranta kaltinti save dėl bet kokių bėdų, kurios nutinka tiems, kuriuos jie myli. Žmonės, kurie kaltinami dėl per daug rūpesčių, ypač jei iš tikrųjų nesugeba jų suvaldyti, pamažu įgyja lėtinį neracionalios kaltės jausmą.

Pagrindinis kaltės jausmo komponentas yra agresijos slopinimas. Jei iš pradžių vaikas turi susilaikyti nuo paprasčiausios bausmės baimės, tai vėliau vaikai palaipsniui įsisavina tėvų lūkesčius, galiausiai tampa drausmingi. Paprastai žmogus supranta, kad jis turi visas teises būti konstruktyviai agresyvus ir neskiria daugumos energijos stebėdamas savo impulsus, kad įsitikintų, jog jie nevirsta veiksmais. Toks žmogus sugeba būti spontaniškas, laikinai susilpnindamas savikontrolę, nesijaudindamas dėl netinkamų veiksmų. Daugiausia kaltės sukuria tos šeimos, kurios didžiausią dėmesį skiria kontrolei. Pranešimai, kuriuos vaikas gauna tokioje šeimoje, yra tas, kad jis turi būti nuolat budrus, kad galėtų susilaikyti nuo netinkamų veiksmų. Tikimasi, kad vaikai bus slopinimo idealai. Vaikai gali būti nubausti už menkiausius piktadarius, nes tikimasi, kad jie visą laiką kontroliuos. Tokioje atmosferoje augantys žmonės yra pernelyg socializuoti. Į pyktį žiūrima kaip į grėsmingą emociją, kurios nereikėtų jausti ar net girdėti. Kaltė blokuoja kelią suprasti, kad pyktis gali būti ženklas, kad jų gyvenime kažkas ne taip.

Kai kurios į kaltę orientuotos šeimos praktikuoja psichines intervencijas: „Aš žinau, ką tu galvoji, ir nedelsdamas nustoji taip galvoti.“Tokie tėvai dažnai gali būti persekiojami ir reikalauti, kad jų vaikų mintys būtų aiškios. Vaikai, užaugę tokioje aplinkoje, gali padaryti išvadą, kad bet kokia psichinė agresija yra nepriimtina ir turi būti nedelsiant pašalinta. Vaikai palaipsniui paverčia tėvų draudimus savais ir išmoksta cenzūruoti savo mintis ir veiksmus. Vienas iškalbingas to pavyzdys - kai vaikas stovi prieš veidrodį, rodo pirštu į save ir sako: „Ne, nedaryk to“. Vėliau, būdamas suaugęs, šis žmogus gali tapti save baudžiantis, puolantis save kaskart pajutęs savo agresyvumą. Toks žmogus nesugeba savęs patvirtinti, nejausdamas neracionalios kaltės.

Valdžia ir kaltė paprastai yra glaudžiai susiję. Kai kurie tėvai mano, kad turi teisę bausti ir grasinti nubausti silpnesnius už juos. Tikimasi, kad į vyną orientuotose šeimose vaikai paklus tėvams, atidžiai klausysis, o tada darys tiksliai tai, ko nori. Pagarba vyresniesiems tokiose šeimose gali būti puikus būdas kontroliuoti vaikus. Pagrindinis tokių tėvų paaiškinimas yra tas, kad jie patys yra socialinė santvarka dėl savo kaip tėvų padėties ir kad dėl šios priežasties jų vaikai turi besąlygiškai vykdyti jų įsakymus. Tokie tėvai reikalauja paklusnumo, nepaisant savo veiksmų, teisingumo / neteisybės, savo moralinio elgesio, nuoseklumo. Bausmė už nepagarbą yra logiška šios minties būsenos pasekmė. Tėvas gali būti agresyvus savo vaikų atžvilgiu, nubausti, mušti ar atitraukti, kai tik nusprendžia, kad vaikas nepakluso įsakymui.

Kaltę keliančios šeimos dažnai maišo griežtas moralines nuostatas su lūkesčiais, kad kai kurie ar visi jų nariai pažeis šias nuostatas. Tėvai yra pabrėžti, kad būtina absoliuti pareiga tinkamai elgtis. Kartu jie elgiasi taip, tarsi būtų įsitikinę, kad jų vaikai elgsis amoraliai. Pavyzdžiui, jie gali nuolat tardyti paauglę dukterį dėl jos seksualinės veiklos ir apkaltinti ją nesąžiningumu, nepaisant akivaizdžių jos aukštų moralinių principų įrodymų. Kai kurie tėvai gali būti nekritiški, skelbti aukštus moralės standartus ir elgtis amoraliai. Tai gerai žinomas stilius - „Daryk, kaip sakau, ne taip, kaip aš darau“.

Vienas iš patikimų būdų išprovokuoti neracionalią kaltę yra nuolat kaltinti ką nors dėl netinkamo elgesio, tiksliai nepasakant, ką jie daro neteisingai. Frazės, kurias dažnai galima išgirsti tokiose šeimose: „Tu nežinai, ką padarei, aš tau nepasakysiu“arba „Tu turbūt padarei kažką ne taip, nes jis tau nepasveikino“. Šis teiginių „miglotumas“atlieka keletą funkcijų. Pirma, tai leidžia valdančiajam išlaikyti kontrolę; jis gali kaltinti bet ką ir bet ką, nesivargindamas rasti pasiteisinimo. Antra, pareiškimų „neapibrėžtumas“neleidžia kaltinamajam imtis veiksmų apsisaugoti nuo išpuolių ar ištaisyti realiai padarytą žalą. Žmogus, kuris jaučiasi kaltas dėl tokios situacijos, gali žūtbūt bandyti ištaisyti savo klaidas, tik vėl išgirsti, kad klaidingai supranta problemą ir tik apsunkino. Taigi, neracionali kaltė sukelia daugiau kaltės, kai individas bando pasikeisti. Šie nauji kaltinimai yra tokie pat „neaiškūs“kaip ir ankstesni ir užpildo dar daugiau „rūko“, palaipsniui visiškai dezorientuojant kaltą asmenį. Tai lemia trečią neaiškių kaltinimų funkciją. Neapibrėžtumas veda prie „kaltųjų nuskendimo“, išsekusių jo pastangų ištaisyti tai, ko nereikia taisyti. Galų gale jis sustabdo šią beviltišką kovą ir neviltį. Jis sako: „Aš viską išbandžiau. Kad ir ką daryčiau, jiems niekas netiko. Nebegaliu to padaryti. Aš taip pavargau, kad darysiu tik tai, ką jie sako “.

Kai kurie tėvai sąmoningai nusprendžia panaudoti kaltę taip, kaip aprašyta aukščiau. Kiti tėvai įsitikinę, kad jų kaltinimai yra visiškai teisingi. Daugelis šeimų sukuria bendravimo modelį, kuriame neaiškūs kaltinimai tampa įprasta abipusio bendravimo forma. Rezultatas gali būti toks, kad žmogus iš tokios šeimos išgyvena kaltės jausmą, apimantį jį visiškai.

Kaltę provokuojantys šeimos nariai pasižymi polinkiu padalyti pasaulį į gerus ir blogus žmones. Įtrauktas į jų juodąjį sąrašą, jis gali likti jame neribotą laiką. Tokių šeimų nariai gali gyventi bijodami, kad likusi šeima juos išvys. Jei žmogus daro kažką neatleistino, kaina gali būti labai didelė; jis gali būti atstumtas ir paprastai pašalinamas kaip nereikalingas. Būtinybė bausti skatina atsisakymą atleisti ar pamiršti. Bausmininkas, laikydamas savo veiksmus moraliai pagrįstais, tvirtina, kad neteisinga pusė padarė neatleistiną nusikaltimą.

Daugelis kaltę provokuojančių šeimų įsitikinę, kad kaltė yra kolektyvinis reiškinys; tokiose šeimose kiekvienas prisiima atsakomybę už kitų šeimos narių netinkamą elgesį. Kolektyvinės kaltės tendencijos randamos sudėtingose šeimos sistemose, kurios labai vertina tarpusavio priklausomybę ir griauna individualumą. Tokių šeimų pareigos yra prastai paskirstytos, o tai išsklaido atsakomybę. Žmogus, kuris iš tikrųjų padarė kažką blogo, gali būti apsaugotas nuo pasekmių, jei visa šeima stengsis pasitaisyti. Tokioje atmosferoje augantys žmonės dažnai linkę prisiimti kaltę dėl to, ko nepadarė.

Rekomenduojamas: