Perkėlimo Ir Kontrperdavimo Erdvė

Video: Perkėlimo Ir Kontrperdavimo Erdvė

Video: Perkėlimo Ir Kontrperdavimo Erdvė
Video: Pamokėlė kaip perkelti nustatymus 2024, Gegužė
Perkėlimo Ir Kontrperdavimo Erdvė
Perkėlimo Ir Kontrperdavimo Erdvė
Anonim

Tarkime, yra du žmonės, pavadinkime juos manimi ir tavimi, ir tarp jų vyksta dialogas.

Tarkime, kad tarp jūsų ir manęs yra tarpas, persiuntimo ir kontrperkėlimo erdvė.

Ar šiuo atveju galima teigti, kad erdvė yra aprūpinta kai kuriomis autonominėmis funkcijomis, galinčiomis daryti įtaką mano ir jūsų dialogui, dėl perkėlimo ir kontrapervedimo, dėl interpretacijų, ar yra savarankiška ir galinti daryti įtaką perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo procesui? Aš manau, kad taip.

Aš siūlau paimti triados modelį ir įdėti mane ir tave, o šią erdvę - į triadą. Atitinkamai jūs ir aš galime sudaryti diadą, o perkėlimo ir kontrperdavimo erdvė gali būti trečioji ir papildyti triadą.

Kaip žinote, trečioji yra tėvo figūra, kuri savo buvimu savarankiškai daro įtaką perkėlimo ir priešpriešinio perdavimo procesui tarp manęs ir jūsų, tarp motinos ir vaiko, tarp vaiko ir pasaulio.

Šiuo atveju, mano supratimu, perkėlimo ir priešpriešinio perdavimo srityje bus elementų, galbūt net galima sakyti, kad tai bus tam tikra Dievo projekcija, kažkoks nepasiekiamo proto archetipas, kurio aš negaliu suvokti, bet kurio visada siekiu (yra prasmė Dievo archetipas).

Jei grįžtame prie perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo teorijos, šiuo atveju pats perkėlimo procesas yra kraujomaišos metafora, o jei kalbame apie sritį, kurioje tai daroma, tai, žinoma, čia galima pastebėti šio trečiojo buvimas, kuris daro įtaką perkėlimo procesui.

Visa tai noriu pasakyti, kad arba analitinė erdvė, arba internetas, per kurį pastaruoju metu buvo atliekami analitiniai darbai, arba tiesiog erdvė aplink jus - visa tai tėvo archetipo ar pažįstamo archetipo projekcija. protas. Galime sakyti, kad tai yra Dievo archetipas, galintis netiesiogiai paveikti mane ir jus.

Turiu omenyje, kad perkėlimo ir kontrperdavimo erdvė, ko gero, vaidina svarbą triadoje ir atitinkamai yra neatskiriama mano ir jūsų dialogo dalis, apimanti šį dialogą stabilizuojančius elementus.

Tai yra, galime sakyti, kad perkėlimo ir kontrperdavimo erdvė užtikrina dialogo saugumą, kraujomaišos neįmanomumą.

Buvimas trečiojoje formoje duoda tam tikrą sustojimo signalą, į kurį mes visada atkreipsime dėmesį, tai yra tam tikra iškarpinė, kuri tuo pačiu metu yra ir jūsų, ir mano pagrindas. Jei mes pašalinsime šią erdvę iš savo sąmonės, mes tikrai įsitrauksime į sintezę ir atliksime kraujomaišą, tai yra, padarysime neįmanomą atkūrimo (atgimimo, išgydymo) proceso, o tai reiškia, kad nustojus suvokti perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo lauką, tada mes nustojame atkreipti dėmesį į juslinę patirtį, sklindančią iš supančios erdvės, atkreipiame dėmesį į pojūtį, kurį mes sukūrėme dėl šios juslinės patirties, kai nustojame atkreipti dėmesį į savo nesąmoningas reakcijas, tada pašaliname trečiąjį iš triados ir patenka į santykiai, kuriuose galimas kraujomaiša, tai yra, kai perkėlimas ir priešpriešinis perkėlimas nustoja būti nesąmonės reiškiniais ir tampa sąmonės dalimi.

Manau, kad perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo srityje susiduriame su reiškiniu, kai nesąmonė susilieja su mūsų sąmone, ir taip, kad negalime paveikti ir suprasti perduodamo turinio, galime tik suvokti jo apraiškas ir negalime paveikti tai.

Manau, kad tai yra pagrindinė idėja viskam, ką aprašiau anksčiau, kad atliktas perkėlimas ir priešpriešinis perkėlimas yra Dievo archetipas, galintis perkelti į mūsų sąmonę nesąmoningus elementus, kurių iš esmės negalime suvokti savo pirmapradėje esmėje,bet mes galime tik sekti jų įtaką mūsų sąmonei, taip tarsi uždarant edipalinio konflikto sceną, todėl kraujospūdžio sprendimas, taigi ir perkėlimo bei kontrperdavimo situacijos sprendimas yra įmanomas tik tiesiogiai lauke perkėlimo ir kontrapervedimo, tai yra, tėvo figūros įtakos srityje, kurios negalima realizuoti perkėlimo ir kontrapervedimo srityje, bet kuri yra šio proceso pagrindas.

Rekomenduojamas: