Aš Geras. Aš Blogas. Apie Poliškumą

Video: Aš Geras. Aš Blogas. Apie Poliškumą

Video: Aš Geras. Aš Blogas. Apie Poliškumą
Video: Недвижимость в Болгарии, обман покупателей 2024, Gegužė
Aš Geras. Aš Blogas. Apie Poliškumą
Aš Geras. Aš Blogas. Apie Poliškumą
Anonim

Gestalto terapeutas savo darbe daug dėmesio skiria darbui su poliškumu. Poliškumai yra tokios priešingos asmeninės savybės, kurios tuo pačiu metu yra toje pačioje plotmėje - jos yra tos pačios asmenybės kokybės kraštutiniai poliai, kaip ir yin ir yang: švelnus / grubus, paklusnus / atkaklus, darbštus / tingus, pasyvus / aktyvus, altruistinis / savanaudis ir pan.

Pasaulio padalijimas į juodą ir baltą, gerus ir blogus, yra supaprastintas tikrovės modelis, veiksmingas vaikystėje, o vaiko psichika dar nesugeba apimti pasaulio visomis jo dviprasmiškomis ir prieštaringomis apraiškomis. Toks modelis suteikia vaikui suprantamą koordinačių sistemą, pagal kurią jis išmoksta bendrauti su pasauliu ir aplinkiniais: „tu negali priimti kito“, „mušti kitus vaikus yra blogai“, „paklusti vyresniesiems yra gerai“. ir taip toliau. Pasakose ir animaciniuose filmuose šis modelis taip pat naudojamas: visada yra piktadarys ir herojus, viskas aišku ir nedviprasmiška.

Tačiau toks modelis nustoja būti veiksmingas suaugus, nes pasaulis iš tikrųjų nėra dvimatis, o mes egzistuojame labai skirtingų santykių sistemoje: su kuo nors esame atviri ir draugiški, su kuo laikomės atstumo ir vėsumas. Taigi, su draugu galime apsikeisti vietomis kine - kad iš rūpesčio padovanotume jam savo, patogesnio. Bet bus labai keista, jei kažkoks nepažįstamas žmogus įžūliai užims mūsų vietą ir atsisakys išeiti, o mes tuo pat metu nusišypsosime ir paklausime: „Ar tau čia patogiau? Na, gerai, aš džiaugiuosi galėdamas pasirūpinti iš jūsų. Gal norite spragėsių? "".

Grįžtant prie yin ir yang, poliškumai egzistuoja pagal tą patį dėsnį - vienas neįmanomas be kito. Be to, kuo arčiau mūsų „centro“traukia viena iš poliarinių pusių, tuo didesnė įtampa kitos pusės atžvilgiu. Yra vidinis konfliktas tarp tikrojo ir idealaus „aš“. Šis konfliktas mažina gyvenimo kokybę, riboja laisvę ir suvalgo mūsų išteklius - žmogus praranda jėgas kovoje su savimi ir savo pasipriešinimu.

Taigi, žmogus, patekęs į sunkaus darbo poliškumą - darboholikas nepastebės ir net neišvengs savo vidinio „tinginio“, ar net nubaus save viršvalandžiais esant mažiausiam ženklui

tinginystė, atsisakymas sau pailsėti, kol jis „išgrynins“lėtinį nuovargį ar kokią nors ligą.

Taigi gali atrodyti, kad Geštalto terapeutas savo darbe „subalansuoja“poliškumus, grąžindamas „centrą“į vidurį - tačiau tai nėra visiškai tiesa. Absoliuti pusiausvyra neįmanoma nuolat besikeičiančioje aplinkoje - ji taip pat yra neperspektyvi ir neefektyvi, tarsi įstrigusi ant vieno iš poliškumų. Niekas šiame pasaulyje nėra statiškas, įskaitant mus, ir norėdami išgyventi, turime keistis ir prisitaikyti prie besikeičiančių aplinkos sąlygų. Lankstumas yra būtina šio pritaikymo sąlyga. Todėl Geštalto terapeutas tiria savo darbo poliškumus, kad integruotų abi priešingas puses.

Paskui pasisavintos priešybės pradeda taikiai sugyventi, išlaisvinami ištekliai, skirti šių dalių slopinimui, atsiranda laisvė pasirinkti elgesio strategiją, atsižvelgiant į esamas aplinkos sąlygas, o ne iš statiškų vidinių įsitikinimų ir nuostatų, kurios yra veiksmingos tam tikrose situacijose. sutrikdyti kitų prisitaikymą.

Taigi darboholikas, pasisavinęs savo vidinį „tinginį“, išmoksta ilsėtis be sąžinės graužaties ir atsigauti, užuot tikėjęsis prarasti pulsą.

Psichoterapija daro jus kitokius, moko kūrybiškai prisitaikyti prie besikeičiančių aplinkos sąlygų.

Rekomenduojamas: