Reviktimizacija: Tendencija Pakartotinai Piktnaudžiauti

Šaltinis: void-hours.livejovoid_hours

Esu moteris, vaikystėje patyrusi seksualinę ir kitokią prievartą; būdama suaugusi taip pat patyriau smurtą artimoje aplinkoje ir prievartavimą iš partnerių. Kai pradėjau atsigauti, man pasirodė, kad daug to, ką teko patirti smurtiniuose santykiuose, sužinojau daug anksčiau, vaikystėje.

Nors mitas, kad yra tam tikro tipo žmonių, kurie „pritraukia“smurtą šeimoje ir seksualinį smurtą, yra klaidingas ir žalingas, žinoma, kad pakartotinės seksualinės prievartos rizika yra dvigubai didesnė žmonėms, nukentėjusiems nuo seksualinės prievartos (1). [2010 m. JAV nacionalinio seksualinio smurto tyrimo rezultatai tai patvirtina - void_hours]. Pavyzdžiui, remiantis Diana Russell atliktu tyrimu, du trečdaliai moterų, patyrusių smurtinį kraujomaišą vaikystėje, buvo išžagintos suaugus (2).

Šiame straipsnyje nagrinėjama reviktimizacijos problema, pasikliaujant tiek specializuota literatūra, tiek savo patirtimi, pastebėjimais ir išvadomis. Tačiau to nereikėtų vertinti kaip apibendrinimo, kad tik išgydžiusieji vaikystėje patiria pakartotinį prievartavimą ir prievartą šeimoje, arba kad seksualinės prievartos aukos vaikai ir suaugusieji būtinai bus skriaudžiami. Dažnai net vaikai iš stabilių ir mylinčių šeimų suaugę patenka į smurto artimoje aplinkoje situaciją. Jau nekalbant apie tai, kad seksualiai priekabiauti gali bet kas. Tačiau žmonės, patyrę vaikystėje patyčias ar seksualinę prievartą, tampa ypač pažeidžiami, o smurtautojai dažnai tuo pasinaudoja.

Labai svarbu, kad pakartotinio smurto aukos nemanytų, kad tai yra priežastis nekęsti savęs ir suprastų, kad šis pažeidžiamumas yra sunkių sužalojimų, gautų be jokios jų kaltės, rezultatas, o tai suteikia jiems teisę ir priežastį elgtis atsargiai. ir atjauta.

LYTINIS / KITAS VAIKŲ SMURTAS IR KARTOTINA AUKA

Ar vaikystėje patyrėte seksualinę, fizinę ar emocinę prievartą? Ar augindamas patyrėte panašų gydymą? Ar kada nors buvote santykiuose su partneriu, kuris jus muš, išprievartauja ar kitaip tyčiojasi? Jei jūsų atsakymas yra teigiamas, labai tikėtina, kad jūs, kaip ir daugelis kitų pakartotinio smurto aukų, gyvenate „rašydami ant kaktos“jausmą, kad „traukiate“prievartautojus ar netgi esate „natūrali auka“.

Viena iš liūdniausių pasikartojančios prievartos pasekmių yra ta, kad nuo jos nukentėję žmonės pradeda manyti, kad dėl to, kad jie taip dažnai skriaudžiami, piktnaudžiavimas yra nusipelnęs. Deja, mes gyvename visuomenėje, kuri visiškai pritaria šiai nuomonei ir ją maitina. Kaip rašo Judith Herman:

„Pakartotinės viktimizacijos reiškinys neabejotinai yra realus ir reikalauja labai kruopštaus aiškinimo. Psichiatrų nuomonė per ilgai atspindi plačiai paplitusią neišmanančią visuomenės nuomonę, kad aukos „prašo bėdų“. Ankstyvoji mazochizmo samprata ir vėlesnis priklausomybės nuo traumos apibrėžimas reiškia, kad aukos pačios aktyviai ieško pasikartojančio smurto situacijų ir iš jų gauna pasitenkinimą. Tai beveik niekada nėra tiesa “. (3)

Taigi kokia yra pakartotinio viktimizacijos reiškinio priežastis? Prieš pereidamas prie priežasčių analizės, norėčiau jums priminti: tai nėra rekomendacijos, kaip dar labiau kaltinti save. Net jei šie veiksniai daro mus labiau pažeidžiamus tolesniam piktnaudžiavimui, kaltininkai ir tik jie yra atsakingi už jų padarytą smurtą.

KAI KURIOS PASIKARTOJIMO AUKOS

Aukos asmenybė formuojasi ankstyvos prievartos aplinkoje. Vaikai, kuriuos skriaudžia artimieji, įpranta meilę sutapatinti su prievarta ir seksualiniu išnaudojimu. Jie nėra mokomi nustatyti sau saugias ir patogias asmenines ribas ir nemano, kad turi pasirinkimo laisvę. Jų suvokimas apie save yra toks iškreiptas, kad net ir esant dideliam smurtui, jie dažnai nelaiko tokio savigydos neteisinga. Jiems tai atrodo neišvengiama ir iš esmės meilės kaina. Kai kurios vaikystėje seksualiai išnaudotos moterys gali laikyti savo seksualumą vienintele vertybe. (4)

Priverstinis noras išgyventi traumą. Besselis van der Kolkas rašo: „Atrodo, kad daugelis traumuotų žmonių priverstinai atsiduria pavojingose situacijose, kurių aplinkybės primena pirminę traumą. Tokio praeities atgaminimo, kaip taisyklė, jie nesuvokia kaip susijusio su ankstyva traumine patirtimi “. (5) Išžaginimo ir prievartos prieš vaikus aukos gali sukurti didelės rizikos situacijas ne dėl to, kad nori vėl būti skriaudžiamos ar patiria skausmą, bet dėl to, kad reikia kitokios, geresnės trauminės situacijos baigties, arba siekiant įgyti naudos jos kontrolė.

Taip pat gali būti dėl jausmo, kad daugelis vaikų prievartos aukų dažnai jaučiasi nusipelnę patirto skausmo. Dažnai traumuojančios situacijos pakartojimas gali būti priverstinis ir nevalingas. Tuo pačiu metu sužeistas asmuo gali būti nutirpęs, visiškai nežinantis, kas su juo vyksta. (6) Savo ruožtu tai gali sukelti pažįstamus vaikystės siaubo ir gėdos jausmus, aiškina van der Kolkas.

Žmonės, kurie nuo mažens patiria smurtą ar nepriežiūrą, mano, kad toks gydymas yra neišvengiamas bet kokiuose santykiuose. Jie mato amžiną savo motinų bejėgiškumą ir protarpinius meilės protrūkius bei smurtą iš savo tėvų; jie pripranta prie to, kad nekontroliuoja savo gyvenimo. Suaugę jie bando ištaisyti praeitį meile, kompetencija ir pavyzdingu elgesiu. Kai jiems nepavyks, jie greičiausiai bandys paaiškinti ir priimti situaciją patys, surasdami priežastis savyje.

Be to, žmonės, neturintys nesmurtinio nesutarimų sprendimo patirties, linkę tikėtis tobulo tarpusavio supratimo ir tobulos harmonijos iš santykių ir jaučia bejėgiškumo jausmą dėl tariamo žodinio bendravimo nenaudingumo. Grįžtant prie ankstyvųjų susidorojimo mechanizmų [susidorojimo ar susidorojimo mechanizmas: asmenybės prisitaikymo mechanizmas stresinėse situacijose - void_hours] - pavyzdžiui, kaltinimas dėl savęs, nuobodūs jausmai (dėl emocinio atsitraukimo ar piktnaudžiavimo alkoholiu ar narkotikais) ir fizinė prievarta yra pagrindas vaikystės traumoms kartotis ir grįžti represuoti į pasąmonę. (7)

Traumos efektas. Kai kurie žmonės gali patirti daugybę smurtinių santykių arba būti pakartotinai išprievartauti. Viena mano draugė buvo išprievartauta tris kartus per dvejus metus. O jos giminaitė - kartodama įprastus aukos kaltinimus - šypsodamasi manęs paklausė: „Kodėl ji ir toliau taip save keičia. Atrodytų, kad jei ji kartą tai išgyveno, būtų galima išmokti atsiriboti nuo įvairių niekšų “. Tai parodo visišką nesusipratimą apie tai, kaip veikia trauma: nors kai kurios aukos gali būti pernelyg atsargios su aplinkiniais, kitos dėl patirtos traumos susiduria su tikslaus rizikos įvertinimo problemomis. (8) Be to, tokie klausimai, kaip antai aukščiau, atleidžia patį kaltininką nuo bet kokios atsakomybės, kuris sąmoningai naudojasi traumuoto asmens pasitikėjimu.

Trauminis prisirišimas. Judith Herman rašo, kad skriaudžiami vaikai dažnai linkę itin prisirišti prie tų tėvų, kurie juos skaudina. (9) Seksualiniai prievartautojai gali pasinaudoti šia tendencija, suteikdami savo aukai jausmą, kad yra mylimi ir laikomi ypatingais, kurių ji negauna iš niekieno kito. Bessel van der Kolk teigia, kad skriaudžiami ir apleisti žmonės yra ypač linkę formuoti trauminius prieraišus prie savo skriaudėjų. Būtent šis trauminis prisirišimas dažnai yra priežastis, dėl kurios smurtaujančios moterys ieško pasiteisinimų smurtui iš savo partnerių ir nuolat grįžta pas jas. (10)

REVIKTIMIZACIJA IR aš

Deja, išžaginimai ir mušimai, kuriuos ištvėriau būdamas suaugęs, man nebuvo naujiena. Abiejų tėvų fizinė prievarta nuo ankstyvos vaikystės, pakartotinė seksualinė prievarta vaikystėje ir ankstyvoje paauglystėje (žmonių, kurie nėra mano artimieji) ir visiškas paramos ar apsaugos trūkumas man buvo patirtis, kurią patyriau vėliau.

Puikiai prisimenu tą momentą, kai jis mane trenkė. Jis trenkė man skambiu smūgiu į veidą, o aš, laikydamasis už patinusio skruostikaulio, žinoma, jaučiausi tiesiog siaubingai. Bet ir kitame, gilesniame lygmenyje, pajutau vidinį atsaką: kažkas manyje tarsi sustingo į savo vietas. Tai buvo to, kas vyksta, teisingumo jausmas, amžino savo bevertiškumo jausmo patvirtinimas. Kai jis pirmą kartą mane išprievartavo, pajutau panašų ir nepaprastai galingą jausmą sutikti kažką man skirto.

Skirtingi žmonės gali turėti skirtingos patirties, tačiau leiskite man pasidalinti su jumis kai kuriomis vaikystės pamokomis, kurios, mano manymu, padarė mane lengvu smurtaujančio partnerio taikiniu:

• Tikėjimas, kad esu purvinas ir beviltiškai ydingas. Seksualinė prievarta, kurią patyriau labai ankstyvame amžiuje, kartu su tuo, ką pasakė ir padarė mano tėvai, privertė mane jaustis tarsi iš prigimties nešvariu. Judith Herman rašo, kad skriaudžiami ir apleisti vaikai daro išvadą - priversti daryti išvadą -, kad prievartą lėmė jų įgimtas sugedimas, - kad išlaikytų prisirišimą prie skausmingų tėvų (11). Kai man buvo 18 metų, kai sutikau smurtaujančią partnerę, šis jausmas, kad tai aš, o ne smurtautojas, kuris buvo blogas ir išlepintas, jau seniai buvo mano dalis.

• Tikėjimas, kad nenusipelniau apsaugos. Aš, kaip visiškai apleistas vaikas, prisimenu, kokia kvaila ir nejauki jaučiausi skųsdamasi dėl tolesnių santykių patirtos prievartos - juk auka buvo tik aš. Kai pasakojau mamai apie seksualinę prievartą, kurią patyriau būdama 4 metų, ji atsakė, kad nenori nieko apie tai girdėti. Aš padariau išvadą - ir prisimenu, kad taip galvojau - kad jei man nutiks kažkas blogo, tai nesvarbu. Trumpai tariant, man nesvarbu. Ir šis įsitikinimas turėjo pražūtingą poveikį mano būsimam gyvenimui.

• Tikėjimas, kad tai mano kaltė. Daugelis vaikystėje patyrusių fizinę ar seksualinę prievartą dažnai girdi: „Tu privertei mane tai padaryti pats“arba „aš to nedaryčiau, jei elgtumeisi geriau“. Ir mes tai prisimename ir tuo tikime, kai žmonės mus nuolat skaudina.

• Tikėjimas, kad meilė apima skausmą. Meilė, mušimas ir išprievartavimas man nebuvo vienas kitą paneigiantys dalykai. Net kai buvau taip įžeistas ir jaučiausi taip pažemintas, vis tiek tikėjau, kad po visa tai gali būti kažkokia meilė man, ir jei būčiau pakankamai geras, tai sulauksiu. Taigi man buvo pasakyta, kad būsiu mylima, jei tik labai pasistengsiu, bet kažkaip niekada nebuvau pakankamai gera. Kai užaugau, mano galva, meilė buvo neatsiejamai susijusi su smurtu.

Kai man buvo 13 metų, mane seksualiai užpuolė vienas ypač žiaurus tipas. Jis buvo žmogus, kurio vaikus prižiūrėjau ir kuris dažnai sakydavo, kaip mane myli, koks ypatingas ir gražus mane laiko. Kiekvieną kartą, kai priešindavausi, jis grasindavo nustoti mane mylėti: „Ar nenori būti mėgstamiausia dėdės Billo mergina? Ar tu nemyli dėdės Billo? Ir aš buvau toks alkana meilės - prisimenu tai kaip savo gyvenimo laikotarpį, kai niekas manęs nemylėjo, ir tai jokiu būdu nėra perdėta. Aš nenorėjau to, ką jis man padarė, bet aš tikrai norėjau būti mylima. Ir, kaip ir daugelis smurtautojų, jis tuo rėmėsi. Aš fantazavau apie kitas, tobulesnes meilės formas, tačiau žinojau, kad tokiam natūraliai sugadintam žmogui kaip aš tai buvo tik tuščios svajonės. Mane mokė, kad ta švelni, nerizikinga meilė, kurios man taip reikia, buvo ne man. Pagalvojau, kad kadangi mano tėvai negali manęs mylėti, kaip galiu pasikliauti kito žmogaus meile?

• Tikėjimas, kad seksas visada yra smurtas ir pažeminimas. Būdama 4 metų amžiaus buvau kasdien išžaginama žodžiu, o kai man buvo 8 metai, artimas šeimos draugas pradėjo mane prievartauti. Tai tęsėsi iki 10 metų, ir tai buvo labai skausminga ir baisu. Tai buvo mano pirmoji seksualinė patirtis, ir ilgą laiką tai nulėmė mano suvokimą apie seksą. Aš tikėjau, kad seksualinė prievarta vaikystėje reiškia, kad esu bloga. Ir užaugęs šios nuomonės niekaip nepaveikė. Traumuotas vaikas manyje tikėjo, kad seksas man tikrai turėtų apimti skausmą, pažeminimą ir pasirinkimo laisvės trūkumą. Ir tai labai paveikė mano reakciją, tiksliau - reakcijos stoką į mano partnerio žiaurumą.

• Tikėjimas, kad visada turėčiau atleisti smurtautojui, nes jo jausmai yra daug svarbesni už mano. Daugelis skriaudžiamų vaikų besąlygiškai atleidžia skriaudžiantiems suaugusiesiems - iš dalies trauminio prisirišimo apraiška, iš dalies polinkis kaltinti save. Ir tai nesikeičia senstant. Kai buvau visai maža, pakėliau savo sumuštą kūną nuo grindų ir nuėjau pas mamą, kuri mane sumušė. Aš nuolat bandžiau parodyti savo tėčiui, kaip aš jį myliu - nepaisant jo akivaizdaus abejingumo ir to, kad jis nuolat kėlė kartelę, kurią įveikdamas tariamai nusipelniau jo meilės.

Jei mama verktų ir sakytų, kad nenori manęs įskaudinti, mestelėčiau jai ant kaklo, verkčiau su ja ir sakyčiau, kad viskas gerai. Pamenu, mano mama dažnai sakydavo: „Luiza, tu turi tokią atlaidžią širdį“. Ir šį besąlygišką baisiausio elgesio atleidimą, baisiausias išdavystes perėmiau į savo suaugusiųjų santykius. Jis mane įskaudino - man jo buvo gaila - ir atleido.

• Tikėjimas, kad aš nieko geresnio nenusipelniau. Aš tikrai buvau įsitikinęs, kad esu pigi slampinė, kuri tiesiog negali pretenduoti į geresnį gydymą. Man buvo pasakyta, kad vyrai negerbia „tokių žmonių kaip aš“, todėl bet koks žiaurumas prieš mane yra pateisinamas.

• To paties realybės suvokimo, kaip vaikystėje, regresija ir grįžimas. Manau, kad seksualinė prievarta, kurią patyriau vaikystėje, turėjo didžiausią įtaką mano gebėjimui ginti savo ribas. Kaip vaikas gali pasakyti „ne“suaugusiam? Kai kurie gali ginčytis: „bet suaugęs žmogus gali pasakyti„ ne “kitam suaugusiam“. Taip, bet ne tada, kai yra didelė valdžios ir pareigų nelygybė, ypač dėl smurto baimės. Ir ne tuo atveju, kai tvirtai sužinojote, kad jūsų „ne“yra bevertis. Vaikystėje visi, kurie norėjo mane panaudoti, ir aš neturėjau galimybės kažkaip tai pakeisti. Ir net kai užaugau, teisė rinktis man vis tiek buvo abstraktus absurdas.

• Trauminis prisirišimas. Kadangi smurtautojas smurto epizodus keičia su gerų santykių laikotarpiais, prievartos auka sukuria trauminį prisirišimą prie savo kankintojo (12). Kartais po dar vieno skandalo ar mušimo mano partneris mane guodė - tikrai švelniai ir meiliai - ir tai kurį laiką mane sutaikė su visa kita, lygiai taip pat, kaip tai nutiko vaikystėje. Kai buvau jauna moteris, patekusi į sunkią situaciją, jaučiausi tokia maža ir kartais tiesiog norėjau prisiglausti. Ir atrodė, kad jis vienintelis ten mane guodė, net jei ir mane įskaudino.

Kaip ir vaikystėje, tai, kad mano skriaudėjas buvo ir mano guodėjas, neturėjo jokios reikšmės. Tai buvo geriau nei nieko. Man tiesiog reikėjo šio kontakto. Ir šis nusikaltėlio ir guodėjo vaidmens dvilypumas dar labiau įstūmė mane į priklausomybės pinkles.

• Neteisingas rizikos įvertinimas. Žinoma, negalime kaltinti prievartos aukų, nes jos nenumatė, kad smurtautojas pasirodys prievartautojas. Tačiau mano atveju buvo tendencija prisirišti prie kiekvieno, kuris man buvo pakankamai draugiškas, ir tikėjimas, kad jis turėtų būti geras žmogus - net ir tais atvejais, kai geras elgesys kaitaliojosi su žiaurumu.

Kaip moteris, ilgą laiką gyvenusi smurtiniuose santykiuose, vėl ir vėl sugrįžusi į juos, nuoširdžiai mylėjusi ir gailėjusi savo skriaudėjo, išmokau nuolaidų požiūrį į save, išklausiau įžeidžiančias prielaidas apie mano protą, buvo apdovanotas epitetais „nenormalu“. “Ir„ mazochistinis “- pastarasis iš mano psichiatro, kuriam papasakojau apie savo santykius. Daugelis iš mūsų yra susipažinę su šiomis etiketėmis. Žmonės, kurie mus kaltina, nesupranta, kad daugybės trauminių išgyvenimų sluoksnių sluoksniavimas gali smarkiai pakenkti mūsų gebėjimui pasirūpinti savimi, net tiek, kiek neišmokytas žmogus atrodytų paprastas sveiko proto pratimas. Prievarta prieš vaikus iš tikrųjų yra kaip vėžys: negydoma ji gali sukelti metastazių į kitus, galbūt mirtinus pavojus - ir, tiesą pasakius, man pasisekė, kad išgyvenau.

SPRENDIMAI IR GYDYMAS

Socialiniu požiūriu būtų labai naudinga atkreipti dėmesį į požymius, rodančius, kad vaikas yra skriaudžiamas, ir pasiūlyti ankstyvą intervenciją bei pagalbą, siekiant sumažinti neigiamas traumos pasekmes ateityje. Kitas svarbus žingsnis bus atsisakyti spardyti smurto artimoje aplinkoje ir pakartotinio išprievartavimo aukas, įvardijant jas „kvailiais“ir paliekant likimo valiai, taip dar kartą įrodant, kad jos yra bevertės.

Manau, kad gijimo procese man buvo svarbiausia, kad bent jau susipažinčiau su rūpestingos, švelnios meilės sąvoka - net jei nelaikiau savęs to vertu. Kai kurie žmonės net nežino, kad toks dalykas egzistuoja, ir aš manau, kad man pasisekė, nes šios žinios man bent jau suteikė atspirties tašką.

Visos liūdnos vaikystės patirtys ir tik tai sustiprinusios augimo patirtys niekada nesutrukdė man tapti moterimi, kuri žino, kad nėra verta kitų žmonių netinkamo elgesio. Tai nebuvo mano kaltė, ir aš nebuvau bloga, ir dabar galiu įsakyti ištraukti pragarą iš visų, kurie nori man pakenkti - aš jam nieko neskolingas, o galiausiai - mano siela.

Ar toks požiūrio pasikeitimas galėtų garantuoti apsaugą nuo išprievartavimo? Ne Kol egzistuoja prievartautojai, mums visiems gresia pavojus, kad ir ką apie save galvotume. Pasakyti, kad jus gali išprievartauti dėl žemos nuomonės apie save, yra savęs kaltinimas - vėlgi, smurtautojas priėmė sprendimą pasinaudoti jūsų nesaugumu. Bet aš taip pat tikiu, kad dėl savęs neapykantos sumažėjimo ir su gydymu susijusių ribų mes mažiau linkę džiaugtis nepagarbiais ir net pavojingais žmonėmis.

Žinojimas, kad nusipelniau būti saugus - kad nenusipelniau būti išprievartautas - reiškia, kad aš klausau savo žarnyno ir nelaikau nuo manęs smurtaujančių žmonių ir taip bent kol kas sumažinu tikimybę būti piktnaudžiaujamam. Kartais mūsų saugumas tiesiogiai priklauso nuo to, kiek mes jį vertiname; gydymas reiškia pertvarkyti tuos elgesio modelius, dėl kurių mes to nepaisome.

Aš buvau išgydytas. Jūs taip pat galite tai padaryti, net jei jums padaryta žala yra labai didelė. Tu to nusipelnei. Tiesa. Kartas nuo karto nebuvote skriaudžiamas, nes to nusipelnėte. Jūs buvote traumuotas, buvote įsteigtas, o kiti pelnė iš jūsų nelaimės. Jūs neturite ko gėdytis.

Prašome elgtis su savimi užuojauta - ir pasitikėk manimi.

Nuorodos

1. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

2. Cituojama Judith Herman, Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, BasicBooks, JAV, 1992 m.

3. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo smurto artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

4. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

6. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

8. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo smurto artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

9. Herman, J. Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

11. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m

12. Hermanas, J. Trauma ir atsigavimas: nuo prievartos artimoje aplinkoje iki politinio teroro, „BasicBooks“, JAV, 1992 m