Pasakojimas Apie Raudonkepuraitę. Alegorinis Scenarijus Ir Metaforinė Simbolika

Turinys:

Video: Pasakojimas Apie Raudonkepuraitę. Alegorinis Scenarijus Ir Metaforinė Simbolika

Video: Pasakojimas Apie Raudonkepuraitę. Alegorinis Scenarijus Ir Metaforinė Simbolika
Video: "What is Symbolism?": A Literary Guide for English Teachers and Students 2024, Gegužė
Pasakojimas Apie Raudonkepuraitę. Alegorinis Scenarijus Ir Metaforinė Simbolika
Pasakojimas Apie Raudonkepuraitę. Alegorinis Scenarijus Ir Metaforinė Simbolika
Anonim

Užvakar priežiūros grupėje su kolegomis išnagrinėjome kliento atvejį (kurio dėl akivaizdžių priežasčių negaliu pasakyti). Medžiagą skirsiu kitam - analogijai, kuri man į galvą atėjo analizuojant grupėje pateiktą pavyzdį. Iki šiol ši pasakiška metafora niekada nebuvo sutikta patirtyje, tačiau čia ją atskleidė daugybė simbolinių ir ryškių užuominų. Iššifruokime kartu.

Raudonkepuraitės įvaizdis. Alegorija

Kas yra raudonkepuraitės pagal gyvenimo prototipus? Nesubrendusios, naivios herojės, neapgalvotai apibrėžiančios savo kelią labai abejotinose „įmonėse“„pavojingose teritorijose“, kur „vilkai“gali „gyventi“.

Ir nebūtų (prieš pasirinkimą), kaip viską apgalvoti - įvertinti realybę, pasverti riziką ?! … Bet … Skrybėlės taip neveikia! Kadangi jie nešioja „rožinius akinius“ir į pasaulį žiūri kaip į vaiką, su neatleistinu suaugusiam, pernelyg pasitikėjimą, kuris dažnai virsta rimta tragedija nekaltai, pasitikinčiai herojei. (Remiantis Charleso Perrault pasakojimu, kepurę aplenkė vilkas … Ir pagal istorijos rezultatus jis taip pat jį suvalgė.)

Kad būtų aiškių gyvenimo pavyzdžių, Skrybėlės yra moralinės ir fizinės prievartos aukos, kurios atkakliai nemato savo pavojingų priešų abejotinuose „personažuose“.

Ir jei pažvelgsite giliau, atrodo, kad jie turi nelaimingą, pasiaukojančią programą, kuri ne tik leidžia tragediją, bet ir nematomai veda prie jos.

Kas pradėjo šią programą, kokie jūsų atsakymai?

Image
Image

Raudonkepuraitės mama. Alegorija

Dar būdamas visai kūdikis ir vaikiškai suvokdamas šią istoriją, aš (kaip ir dauguma kitų vaikų) pasinėriau į sumišimą: kaip mergaitės mama galėjo pasiųsti kūdikį į tokį abejotiną pasivaikščiojimą - MIŠKE, kur, kaip žinia, gyvena laukiniai gyvūnai - visiškai- visiškai VIENAS? Ramiai surinkite krepšelį savo mažajai dukrai, duokite pavojingą užduotį ir nusiųskite ją į MIŠKĄ (praktiškai praryti) … Ar tikrai ji taip nemylėjo savo vaiko?! O gal ji taip pat turėjo iliuzijų?

Manau, kad abu … Bet pagrindinis dalykas, žinoma, yra toks: jei Skrybėlė užaugo tokia auka, jos motina, be jokios abejonės, buvo smurtautoja: tiesiog taip - iš niekur - jie netampa aukomis, už to tikrai yra kažkas …

Motinos nejautrumas, nesugebėjimas išbandyti gyvenimo tikrovės, plius nelaimingas vidinis „paveldėjimas“ir nemeilė sau asmeniškai (su perdavimu vaikui) - ir išsiuntė skrybėlę valgyti … Ne tyčia - nesąmoningai … Kaip paprastai atsitinka …

Pilkas Vilkas. Alegorija

O paskutinis prototipas - pilkasis vilkas … Nusikaltimo ir apgaulės alegorija. Kraujo ištroškęs herojus, besinaudojantis nekaltos aukos naivumu … Kylantis herojės kelyje ir vykdantis šventvagišką smurtą.

Ar vilkas sugeba elgtis kitaip, maloniai? Vargu, ar sutinki? Vilkas yra plėšrūno, kuris valgo silpną maistą, personifikacija. Ar turėtume tikėtis švelnumo ir gailestingumo iš plėšrūno? Beprasmis pratimas! Jis ryja ir akimis neveda - jis toks padaras. Geriau jo nesutikti!

Metaforinės pasakos pabaiga

Charleso Perrault pasakoje gėris, pasak pasakų tradicijos, triumfuoja prieš blogį. Bet gyvenime - dažnai būna kitaip! Grupėje pateiktame pavyzdyje situacija baigėsi blogai. Todėl su „plėšrūnu“geriau nebendrauti. Ir dar tiksliau - demaskuoti „auką“savyje. Tai sunaikins aukojimo algoritmą ir pakeis nelemtą „scenarijų“.

Rekomenduojamas: