2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
Negalime žinoti, kas nutiks rytoj, kad ir kiek įtikintume save visagalybe, racionalizmu, gyvenimas visada pasilieka teisę netikėtam įvykių posūkiui. Kodėl taip? Greičiau: "už ką?" (mokomės teisingai užduoti klausimą) - tam, kad suprastume, jog esame svarbaus ir didelio plano dalis, iki tam tikro laiko nesuprantama, dieviška. Ir viskas, kas su mumis vyksta, turi prasmę, atlieka konkrečią užduotį, nukreiptą į vidinį vystymąsi ir augimą. Kartais įvykiai, dažniau neigiamo pobūdžio, pataiso mūsų gyvenimą, keičia judėjimo kryptį. Vėliau, sukūrus grandinę to, kas nutiko, mums išryškėja: "Bet tai, kas atsitiko, neabejotinai atvedė į geriausią!"
Orientacinis yra palyginimas apie senuką, kuris niekada nesidžiaugė ar dėl visko liūdėjo. Jis buvo vargšas ir gyveno su savo sūnumi, kadaise prie jų kiemo prikaltas gražus, grynakraujis arklys. Kaimynai pasiūlė parduoti arklį ir už pinigus nusipirkti maisto. Tačiau senukas atsisakė, toliau gyveno skurde, jis ir jo sūnus bandė pamaitinti ir arklį. Kartą, atsikėlęs ryte, senukas aptiko, kad jo nėra, kaimynai ėmė priekaištauti, kad šis radinio nepardavė, o dabar jis tiesiog buvo pavogtas, o pinigų ar arklio nebuvo. Į ką senis atsakė: „Nežinau, ar tai geras, ar blogas incidentas, nesmerksiu“. Po kurio laiko arklys grįžo, ir net su mažu kumeliuku kaimynai patyrė nesėkmę ir nusprendė, kad senis yra išminčius! Jie džiaugėsi, tačiau senis buvo ramus ir toliau tvirtino, kad nežino, koks tai įvykis, geras ar blogas, ir dėl ko vėliau tai nutiks. Ir jis pasirodė esąs teisus, džiaugsmas virto liūdesiu, apjuosdamas jauną kumeliuką, jo sūnus nukrito ir sunkiai susižeidė koją tiek, kad negalėjo vaikščioti be ramentų. Kaimynai vėl atkreipė dėmesį į išminčiaus žodžių nuspėjamumą. Senis nebuvo liūdnas, kad neteko visaverčio padėjėjo, ir tik pasakė: „Pažiūrėkime, kas bus toliau, niekas nežino, kur tai nuves“. Praėjo labai mažai laiko ir šalyje prasidėjo karas, buvo paskelbta visuotinė mobilizacija. Visi vyrai ir berniukai iš kaimo buvo išvežti kautis. Mūšis buvo įnirtingas, ir niekas negrįžo namo, o senelio sūnus ne tik išgyveno, bet ir net neatvyko į karą dėl jo netinkamumo. Kaimynai vėl stebėjosi seno žmogaus išmintimi, liūdėjo dėl mirusiųjų ir džiaugėsi jo sūnumi, į kurį senolis visada atsakė: „Nežinau, kur tai nuves ateityje, todėl nei džiaugiuosi, nei liūdžiu."
Ar įmanoma išlikti ramiam ir nevažiuoti laimės ir sielvarto kalneliais? Galbūt - pavyzdžiui, budizme visi įvykiai suvokiami neutraliai, o supanti realybė vertinama kaip sapnas ar iliuzija. Juk žiūrėdami filmą kino teatre mes ne per daug rimtai žiūrime į įvykius ekrane, esame nereagavimo būsenoje ir neperkeliame nei liūdesio, nei džiaugsmo iš to, ką matėme, į savo gyvenimą.
Yra dar viena priemonė - išmokti sąmoningumo, gebėjimo būti „čia ir dabar“, taip Ošo apie tai rašė: „Matai gražią gėlę sode ir sakai:„ Graži rožė “- tavęs nebėra tai rožė šiuo metu; atmintis. Kai yra gėlė ir tu esi, ir jūs abu esate vienas kitam, kaip jūs galite galvoti? Ką galite galvoti? Kaip įmanoma mąstyti? Nėra tam vietos. vieta yra tokia siaura - tiesą sakant, jos visai nėra - ir tu esi su tavimi. Tu negali egzistuoti kaip gėlė kaip dviese, nes dviems nepakanka vietos; gali egzistuoti tik viena. Štai kodėl tu esi giliai gėlė ir gėlė tapo tavimi. Kai nėra mąstymo, kas yra gėlė ir kas ją stebi? Ribos staiga prarandamos. Staiga tu įsiskverbė, įsiskverbė į gėlę ir gėlė įsiskverbė į tave. Staiga jūsų nėra dviese - yra vienas. Jei pradėsite galvoti, vėl būsite dviese. Jei negalvojate, kur čia tas dvilypumas? Kai egzistuoji su gėle, negalvodamas, šis dialogas yra ne dualogas, o dialogas … Kai esi dabartyje, negalvodamas, pirmiausia tampi dvasinis. Atsiveria nauja dimensija - ŽINOMYBĖ “.
Kiekviena diena atneša mums naujos informacijos, naujų minčių ir prieštaravimų, labai šaunu matyti vertingą patirtį visose gyvenimo apraiškose. Niekas mums neatsitinka atsitiktinai, visus įvykius, žmones mes traukiame. Budistai tai vadina karmos dėsniu arba, paprasčiau tariant, „ką pasėsi, tą ir pjausi“. Kaip pritraukti prie savęs galimybę įgyti reikiamos, konkrečiai mūsų, patirties? Tai labai paprasta - mes prisitaikę prie tam tikros suvokimo bangos. Pavyzdžiui, jei per dažnai kaltinsime save ir kitus, už tą kaltę nuolat mokėsime. Jei mus kažkas erzina, tai reiškia, kad tai mus erzina savyje, ir mes tikrai norime to atsikratyti, mes kovojame. Tačiau kova reiškia akistatą, įtampą ir proto pripildymą nereikalingomis, griaunančiomis mintimis, todėl geriau viską suvokti ir priimti taip, kaip yra, o ne be reikalo belstis kumščiais į tuščią sieną.
Nereikia klupti dėl nesėkmių ir nereikia priešintis situacijoms. Jei staiga nutiks kažkas nemalonaus ir mes negalėsime tam daryti įtakos - verta paleisti, viskas susitvarkys be mūsų dalyvavimo, nes Erdvė moka viską sutvarkyti geriausiu būdu. Vėliau būsime nustebinti ir nustebinti jo išradingumu, jau nekalbant apie sutaupytas jėgas ir stiprius nervus. Žinoma, tai nereiškia, kad mes visada turėtume pasikliauti tik dieviškąja valia ir eiti su srove, tam tikrais lūžio momentais turėtume dėti pastangas, o kartais net koreguoti ar visiškai pakeisti kelionės maršrutą.
Ir vis dėlto tai, kas turėtų palikti mūsų gyvenimą, tikrai paliks, norime to ar ne, todėl nenusiminkite, laisva vieta bus užpildyta geriausiais mums. Bet koks susitikimas su bet kuo nėra atsitiktinis, kiekvienas minutę ar metus įžengęs į mūsų gyvenimą turi tam tikrą užduotį, nesvarbu, ar tai būtų informacinė, ar aktyvi. Budistai mano, kad žmonės, darantys įtaką mūsų likimui, susitiko su mumis ankstesniuose įsikūnijimuose ir jei mes ir toliau palaikysime santykius su šiais žmonėmis šiame įsikūnijime, tai reiškia, kad patirtis nėra baigta ir ją reikia pataisyti ar pataisyti. Yra keli suporuoto egregoro etapai - nuo primityvių kasdienių santykių iki paskirtos rimtos misijos įgyvendinimo. Koks yra ryšio lygis - gali būti nustatomas pagal poros sąmoningumo lygį, bet kuriuo atveju ji turės dirbti kartu. Todėl reikia būti dėmesingam kiekvienam žmogui, kuris ateina į mūsų gyvenimą, neatsisakyti sau galimybės dirbti per karmą, o gal tokiu būdu atrišti kokį nors seną karminį mazgą. Žvelgiant į savo gyvenimą studijų ir patirties požiūriu, kad ir kas nutiktų, viskas priimama, o ne atmetama. Net neigiami įvykiai žada atverti naujus mūsų Esmės aspektus.
Rekomenduojamas:
Kodėl Tau Nuobodu? Kas Yra Nuobodulys? Kas Slypi Už Nuobodulio? - O Kas, Jei Tau Nuobodu?
Vėl sekmadienis … Žiūrėjau serialą - nuobodu, žaidžiau žaidimą - nuobodu, išėjau pasivaikščioti - nuobodu … Nuobodulys atrodo paprastas jausmas, bet iš tikrųjų po juo slypi daug jausmų, norų ir poreikių . Nuobodulys atrodo nekenksmingas, tačiau tai gali padaryti jūsų gyvenimą visiškai nepakeliamą.
Kas Geriau - žinoti Ar Jausti?
Gana dažnai žmonės yra visiškai nesąmoningai įsitikinę, kad tai geriausia žinoti. Jei aš viską žinau, tai reiškia, kad mano gyvenimas bus „išnarpliotas“, tačiau taip nėra, o tikros gyvenimo situacijos „netelpa į lentynas“. Tokie žmonės dažnai atsisako jausmų, bandydami pasikliauti savo žiniomis, kontroliuoti savo gyvenimą („Aš žinau, ko reikia tokiu ir kitu būdu, jaučiu visišką kontrolę, o tai reiškia, kad viskas susiklostys taip, kaip man reikia“).
Bausmės Ar Pasekmės Vaikui - Kas Geriau?
Tėvai dažnai galvoja apie klausimą: ar jie turėtų bausti vaikus už jų nusižengimus ir, jei taip daro, tai kaip? O jei nebausite, jis augs išlepintas, be sienų, sėdės ant kaklo … Ar yra kitų būdų, kaip susidoroti su netinkamu vaiko elgesiu? Leiskite pateikti keletą realių pavyzdžių.
MEILĖ ARBA PINIGAI. KAS MES DARA TIKRAI LAIMINGAIS?
Filosofai, psichologai, žmonių elgesio specialistai, pradedant Freudu ir baigiant žmogumi, yra laimingi tiek darbe, tiek meilėje. Dauguma žmonių, kurie atvyksta pasikonsultuoti su psichologu, dažniausiai jaučia nepasitenkinimą darbu, intymiais santykiais arba abiem tuo pačiu metu.
Santykių Rinkodara Arba Aš Geriau žinau, Kas Jums Patinka
Norėdami naršyti pasaulį, suprasti kitus žmones, dažnai turime griebtis apibendrinimų. Ne, ne tik primityvūs, kaip „visi vyrai yra ožiai“, bet „moterims reikia tik pinigų“. Niekas negali suvokti begalybės ir iš karto suvokti visą kiekvieno sutikto žmogaus unikalumo spektrą.
