Psichoterapija Ir Meditacija

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Bet koks žodis, visų pirma, yra žodis, ir tik tada, labai toli, jis yra raktas į idėją, jausmą ar objektą, nors ir nėra pati idėja, jausmas ar objektas.

Leiskite paprašyti jūsų pristatyti ranką. Akimirką užmerkite akis ir sukurkite savo rankos vaizdą. Dabar pagalvokite apie ką nors kita, pavyzdžiui, didelį, sultingą, žalią obuolį. Kadangi mūsų protas veikia taip, kad vienu metu gali sutelkti dėmesį tik į vieną mintį, tą akimirką, kai prisiminsite obuolio vaizdą, rankos vaizdas išnyks. Ar tai reiškia, kad jūsų rankos nebėra? Žinoma ne. Štai ji, pirštai šukuoja pūkuotą katę.

Aukščiau pateiktas pavyzdys parodo, kad mintys ir žodžiai sukelia mumyse vaizdinius vaizdus, o dažnai ir emocijas, susijusias su daiktais, tačiau nėra visiškai identiški šiems dalykams (kitaip šie dalykai tiesiog išnyktų, jei turėtume susikoncentruoti ties kitu objektu). Remdamiesi sąveikos su objektais ir abstrakčių sąvokų patirtimi, mes galime juos atgaminti atmintyje įvairiems tikslams.

Be išorinės formos, bet kokia objekto ar idėjos patirtis yra subjektyvi. Mano stalo vaizdas nėra jūsų stalo vaizdas. Čia paprasta. Mes negalvojame apie tai, ar mums patinka stalai, ar ne. Asmeninio susidomėjimo stoka suteikia mums galimybę bendrauti su psichiniu stalo paveikslu, nesusipainioti emocijų migloje, kurios prideda teigiamą ar neigiamą lentelės įvaizdį. Lygiai taip pat mano idėjos apie psichoterapiją ir meditaciją gali skirtis nuo kolegos idėjų, tačiau čia tampa daug sunkiau operuoti idėjomis: visų pirma dėl to, kad dauguma idėjų, neturinčių vieno monolitinio pasireiškimo mūsų pasaulyje sukelia kiekviename iš mūsų teigiamas ar neigiamas asociacijas. Tokias asociacijas skatina asmeninė patirtis.

Pastebiu, kad moksliškai orientuotų psichoterapeutų profesiniame rate žodis „meditacija“turi nepasitikėjimo konotaciją dėl to, kad neįmanoma empiriškai patvirtinti ar paneigti jo poveikio. Tuo pačiu metu subjektyvūs žmonių, dalyvaujančių socialiniuose tyrimuose ir turintys tiesioginę meditacijos patirtį ta prasme, kurią jie patys įtraukė, pojūčiai gali būti derinami su „teigiamo“, o ne „neigiamo“sąvoka. Ir nors placebo efektas daugelį metų buvo dokumentuotas mokslinis reiškinys, meditacija įtaria superracionalų protą dėl to, kad tai yra buvimo nesusimąstant forma, taip paneigiant bet kokį metodą, susijusį su mąstymo poreikiu.

Gali susidaryti įspūdis, kad atsisakymas racionalizuoti pirminius obsesinių ir depresinių būsenų šaltinius kelia grėsmę Vakarų psichoterapinės minties nykimui. Grėsmė profesiniam ir asmeniniam saugumui („Aš esu psichologas, savo darbą atlieku tam tikru būdu, o jei kas nors kelia grėsmę mano darbui, tai gresia ir man …“) gali padaryti neveiksmingą net pačius įmantriausius specialistus. Šis nepasitikėjimas meditacija atsiranda dėl nenoro gilintis į ją, nes, pasak materialinių mokslų ministrų, viskas, ko poveikis negali būti objektyviai įrodytas, negali būti pritaikyta konsultacijų metu. Tuo pačiu metu specialistas gali (arba pasirenka) pamiršti, kad žmogaus psichinė sfera yra subtilesnė nei atomų ir molekulių sfera. Atitinkamai tai reikalauja įvairiapusiško svarstymo ir lankstaus, individualizuoto požiūrio.

Kartu toks meditacijos veiksmingumo atmetimas gali būti grindžiamas tuo, kad „visai neaišku, kam jis skirtas“. Iš esmės meditacija yra praktika sutelkti dėmesį į dabartį. Jis turi daugybę variantų ir padeda išlaisvinti protą nuo nerimo - nors daugelis analitinių metodų tik įpila degalų į ugnį ir proto darbą veikia patobulintu režimu, varo terabaitus minčių į užburtą ratą.

Jei košė per sūri, ar bandytumėte ją pasaldinti įberiant daugiau druskos? Panašiai mintys negali išgydyti obsesinių minčių. Ne kartą savo praktikoje susidūriau su pacientais, kurie, išsiaiškinę nerimo priežastis, įsitraukė į per didelio racionalizavimo ratą, bandydami dar labiau užkirsti kelią nerimui, kuris išaugo į dar didesnį nerimą. Pats psichoterapijos darbo mechanizmo supratimas gali padaryti žmogui meškos paslaugą, įstumdamas jį į „mąstymo spąstus“- todėl naudinga klasikines technikas derinti su metodais, kurie reiškia raminančias mintis ir ne tik racionalizavimą.

Pats žodis „meditacija“gali atbaidyti klientą, kuris yra prisitaikęs prie išmatuotos, moksliškai paremtos pažangos. Todėl dirbant su klientais, kurie linkę nuolat nerimauti, tikslinga vartoti sąvokas „sąmoningumas“, „sąmoningas kvėpavimas“, „sąmoningas gyvenimo pakilimų ir nuosmukių sprendimas“. Esmė ta pati. Psichoterapeuto terminų pasirinkimas turėtų padiktuoti norą padėti žmogui susitvarkyti su savo situacija, o ne norą kiekvienu atveju sustiprinti savo profesinį ego.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, galima daryti prielaidą, kad sąvokos „meditacija“ir „psichoterapija“neprieštarauja viena kitai. Veikiau sąvokos papildo viena kitą. Jie turi būti taikomi protingai, nekaltinant ir neskatinant atspalvių. Sąmoningas darbas sugeba peržengti žmogų už jo problemos ribų, suteikti jam galimybę pažvelgti į situaciją iš tolo - ir rasti efektyviausią sprendimą.