Sužalojimo Auksas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Legenda pasakoja, kad vieną dieną Japonijos valdovas Ashikaga Yoshimasa sulaužė savo mylimą dubenį. Jis liepė jį atkurti, o puodelis buvo išsiųstas į Kiniją. Amatininkai dubenį suremontavo ir grąžino į šogūną, tačiau paaiškėjo, kad jie sujungė fragmentus didelėmis petnešomis. Ashikaga Yoshimasa buvo nepatenkintas atliktu darbu ir liepė japonų amatininkams jį perdaryti. Jie ne tik sujungė šukes, atkūrė dubenį, bet ir sukūrė kažką unikalaus, naudodamiesi kintsugi technika. Šios restauravimo technikos, pažodžiui reiškiančios „aukso lopą“, pagrindas yra tas, kad lūžiai ir įtrūkimai nėra užmaskuoti, o, priešingai, pabrėžiami užpildant laku, sumaišytu su aukso, sidabro ar platinos milteliais. Taikant šią techniką indas įgyja didesnę vertę nei indas be trūkumų, o kiekvienas įtrūkimas ir kiekvienas lustas daro jį unikalų.

Dažnai mūsų psichinės traumos pasirodo užsandarintos tokiomis šiurkščiomis petnešomis, paversdamos mūsų sielą į tokią būtybę kaip Frankenšteinas. Mūsų „trūkumai“ir akivaizdūs netobulumai gali sukelti degančią gėdą ir norą juos užmaskuoti, sudėti į tolimą dėžę, užmiršti mūsų pačių istoriją. Traumos buvimas reiškia, kad kartą mūsų psichika nebuvo pasirengusi virškinti emocijų, kylančių kaip reakcija į kokį nors įvykį. Traumos nedaro mūsų blogesnių ir blogesnių; trauminis įvykis nėra mūsų kaltė, tačiau mums trūksta aukso (vidinių išteklių), kad galėtume pripažinti traumą ir ją paversti vertingu dalyku.

Apibūdindamas traumuojančios patirties padarinius Donaldas Kalshedas rašo: „Traumą išgyvenęs žmogus dažnai apibūdina šią patirtį kaip vidinio„ palūžimo “jausmą … Kai asmenybę ištinka toks irimas, sielai ateina sunkūs laikai. Jei asmenybė yra suskaidyta, tada siela negali klestėti ir augti. Esant susiskaldžiusiai psichikai, siela negali persikelti į kūną ir likti jame kaip dieviškas / žmogiškas vidinio stabilumo ir savarankiškumo principas. Galbūt ji kartais apsilanko kaip įsibrovėlė, tačiau esant tokiam mirgančiam ir vaiduokliškam sielos buvimui, jausmas būti gyvam ir gyvam iš esmės prarandamas. Taip atsitinka todėl, kad siela pagal apibrėžimą pati yra animacijos ir gyvybingumo šaltinis, mūsų Dievo suteiktos dvasios centras - gyvybės kibirkštis mumyse. Tačiau tai ne vienintelė „jėga“, veikianti psichikoje. Kita tendencija, panaši į stiprybę ar net stipresnė nei minėta, yra integracijos ir vientisumo troškimas. Ir jei Jungas teisus, mes turime „ilgesį“šiam vientisumui, instinktyvų jo troškimą “.

Būtent trauma, kaip neatsiejama gyvenimo patirties dalis, daro mus nepakartojamus. Skausmingoje patirtyje taip pat yra išteklių, o traumos viduje laikomos energijos slepia vystymosi galimybes.

Traumos mus atitraukia nuo mūsų pačių gyvybingumo, tačiau taip pat atveria duris gydomosioms energijoms. Užuot išlaikę nerealų įvaizdį, verta pripažinti savo istoriją tokią, kokia ji yra. Ir tada vietoj šiurkščių siūlių ir įtrūkimų atsiranda auksiniai siūlai.