2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
R. Guénonas skiria laidojimo urvus ir iniciatyvinius urvus, nors tarp jų yra nustatytas tiesioginis ryšys. Fizinė mirtis iš esmės yra analogiška pradinei mirčiai. Nusileidimas į skaistyklą simboliškai prilygsta kelionei į požemį, į kurį atveria urvas. Tačiau mirtis tuo pat metu yra antras gimimas. Šia prasme urvas prilyginamas motinos įsčiai.
Urvas asocijuojasi su žemės stichijomis, kaip ir gimdantis moteriškasis principas, o mirties momentu žemė pasirodo sugerianti stichija. Vienas ir tas pats urvas paprastai yra ir pradinės mirties, ir atgimimo vieta, tai yra, jis turėtų atverti prieigą ne tik į požeminius, chtoninius, bet ir antžeminius regionus, o tai atitinka centro koncepciją. Pasaulio, kuris bendrauja su visomis mikro- ir makrokosmoso valstybėmis.
Taigi urvas gali būti pilnas pasaulio vaizdas, nes jame turi atsispindėti visi svarbiausi vaizdai ir simboliai.
Urvas, kaip taisyklė, yra stebimas iš šono, laukiant, kol koks nors padaras jį paliks. Paprastai šie tvariniai yra archajiško pobūdžio, personifikuojantys nesąmoningas struktūras. Dažniausiai to žmogus labiausiai bijo savyje. Įdomu tai, kad dažniausiai žmogus įsivaizduoja save laukiantį prie urvo.
Išraiška „širdies urvas“reiškia asmenį, esantį slaptumo būsenoje: viena vertus, jis veikia kaip mažas taškas Visatos žemėlapyje, kita vertus, tai yra taškas, kuris pasirodo būti visos sistemos konstravimo principu. Taigi randame analogiją su žmogaus embrionine būsena - tai tik mažas taškas, kuris yra vystymosi taškas.
Urvo vaizdas yra tiesiogiai susijęs su antrojo ir net trečiojo gimimo procesu. Pirmasis gimdymas yra fizinis. Antrasis gimimas vadinamas psichiniu atgimimu, kuris vyksta žmogaus individualumo galimybių lygiu, o trečiasis gimimas vyksta dvasinėje plotmėje ir atveria kelią į viršindividualias žmogaus būsenas. Taigi, antrame etape žmogus įeina tik į urvą, o galutinis išėjimas iš jo pasiekiamas kaip išėjimas į kosmosą trečiajame etape, kuris atitinka rusišką žodį „prisikėlimas“.
Išėjimas iš olos atliekamas per atskirą angą arba per tą patį įėjimą, kartais jis vadinamas „kosmine akimi“. Paprastai išeinant į šviesą paaiškėja tikroji įvykusios iniciacijos esmė, būtent, ateina supratimas: tai, ką anksčiau laikėme tikrove, iš tikrųjų yra tik jos atspindys, kaip Platono šešėliai oloje.
Vandens vaizdas yra susijęs su nesąmoningomis žmogaus psichikos struktūromis. Priklausomai nuo to, kaip pateikiamas vanduo - upelis, upė, upės žiotys, išeinantys į jūrą, vandenyną, krioklį - taip atsispindi intrapsichiniai konfliktai.
Pasaulio vandenys yra ta aplinka, iš kurios atsirado visos gyvos būtybės. Vanduo yra kažkas bendro, kai žmogus jaučia savo giminystę su jį supančiu gyvenimu. Šiuo požiūriu ypač įdomus yra kreipimasis į tas būsenas ir įvaizdžius, kurie lydėjo žmogų jo embrioninėje būsenoje.
K. Horney, kalbėdamas apie vyro baimę dėl moters, atkreipė dėmesį, kad nuo senų laikų jūros stichija buvo siejama su moters įsčiomis. „Bedugnė“personifikuoja nežabotą traukos galią moteriai ir kartu baimę būti sugadintai.
Venera Botticelli plaukia į krantą ant pusės kriauklės. Seksualinė meilė yra gilus pasinėrimas į nesenstantį ir spontanišką. Fenenzi sako: „Moterų lytinių organų sekrecija aukštesniems žinduoliams ir žmonėms … turi aiškiai žuvingą kvapą, kaip aprašė visi fiziologai; šį makšties kvapą sukelia ta pati medžiaga (trimetilaminas), sukelianti pūvančių žuvų kvapą“. Jam antrina ir Paglia Vartoti žalius vėžiagyvius yra latentinis kunilingas, kurį daugelis laiko bjauria. Yra ką tik nužudyti vėžiagyviai, beveik gyvi, yra barbarizmas, meilus panardinimas į šaltą sūrų Motinos gamtos vandenyną.
Neumannas pažymi kalbinį ryšį tarp vokiečių kalbos žodžių: motina, pelkė, pelkė, pelkė, vandenynas. Vandenynas yra ypatingas simbolis. Jo ypatybės yra beformiškumas, nuolatinis judėjimas. Vandenynas personifikuoja generacinę motinos gimdą ir visų žmogaus galimybių sumą. Vandenynas turi ir kūrybinį, ir destruktyvų principą, iš kurio atsirado tiek viršutinio, tiek žemesnio pasaulio dievai.
Sartre'as kalba apie gleives ir purvą, apie „medžiagą tarp dviejų būsenų“, apie drėgną ir „moterišką kvėpavimą“, apie košmare matomą skystį. Sartre'o gleivės yra mėsingai nešvari gimdančios gimdos drėgmė.
Upė gali reikšti sieną, kurią žmogus bijo kirsti, ir galimybių vandenyną, kuris jam suteikiamas gimus.
Manoma, kad vanduo sugeba nuplauti visas emocijas, išvalyti ne tik kūną, bet ir sielą. Šrifto įvaizdis yra glaudžiai susijęs su vandeniu, o Rytų tradicijoje užpildyto indo vaizdas naudojamas atskleisti žmogaus psichinės raidos pilnatvę.
Rekomenduojamas:
7 Klausimai, Kurie Paskatins Vyrus Prie švaraus Vandens
Pasirodo, mes tiesiog nežinome, ko norime. Standartinis idealaus vyro apibūdinimas atrodo kaip transformatorius: kad jis paklustų ir neprieštarautų, ir iškart žinotų, kaip priimti vyriškus sprendimus, atlikti vyriškus veiksmus. Jis Goša, jis Zhora, jis Yura.
Psichologas-karšto Vandens Butelis
Šalta. Priešais mane yra taurė. Supilu verdantį vandenį, išmaišau. Atsisėdu į kėdę ir lėtai gurkšnojau. Šiltai. Prieš mane sėdi klientas. Jai šalta. Ji paima puodelį arbatos, pažvelgia žemyn ir išgeria pirmą gurkšnį. Godžiai praryja karštą skystį.
Konfliktas Be „vandens“
Svarbūs konfliktų sprendimo veiksniai 1. Kalbos tonas. Kai esame konflikto viduryje, mes arba rodome agresiją, arba teisinamės. Abu šie raktai yra neteisingi. Kodėl? Kadangi agresyvus tonas tik padidina agresyvumą priešininko atsakymuose.
Kova Dėl Valdžios Mokyklų Tėvų Komitetuose. Rimtos Audros Stiklinėje Vandens
Atsiradus watsappa, mūsų gyvenimas pasikeitė. Mes pradėjome diskusijas grupėse-tai anksčiau buvo įmanoma tik tėvų ar mokytojų susirinkimuose du ar tris kartus per metus. Internetas labai pakeitė mūsų gyvenimą, dabar mes akimirksniu sužinome apie incidentą kitame Žemės pusrutulyje ir dažniau iš praeivio vaizdo įrašo, o ne iš oficialių naujienų.
Alternatyvūs Isterijos Vaizdai (4 Dalis)
Egzistuoja skirtingi požiūriai ir požiūriai į isteriją, jie toli gražu nesiskiria nuo Freudo teorijos, tačiau žymiai išplečia ir papildo jos apibrėžimą, priežastis ir gydymą. Tiesą sakant, tiriant isteriją, dauguma fenomenų, kurie yra pagrindiniai psichoanalizės reiškiniai, buvo aptikti šiandien, kaip vaikas, kuris pirmaisiais gyvenimo metais padaro tiek atradimų, kiek ne vėliau.
