2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
Pavydas yra neteisinga aistra, nes kaip apie angis jie sako, kad jie yra gimę, graužiantys gimdančią gimdą, todėl pavydas paprastai ryja sielą, kurią ji kankina.
Bazilijus Didysis
Pavydo tema pastaruoju metu tapo viena mėgstamiausių psichologų nagrinėjamų temų. Šis pomėgis turi savo pagrindą. Šiuolaikinė kultūra, turinti sėkmės imperatyvą, sukelia pavydo jausmą, o visuomenė yra iki soties prisotinta. Tuo tarpu, jei kai kurie psichologai sąžiningai ir turėdami profesinio orumo jausmą nušviečia šią problemą, kiti pradeda pakelti šį piktą (čia aš naudoju „ydą“kaip trūkumo sinonimą, o ne kaip kvailystės-etinės tvarkos kategoriją) jausmą. išteklių būsena. Ši psichologinės minties būsena primena anekdotą, žinomą psichoterapinėje aplinkoje:
- Kodėl tu atrodai nuobodus?
- Ak … man gėda prisipažinti … enurezė - šlapinuosi per miegus.
- Eik pas psichoterapeutą, jis tave išgydys.
Po mėnesio.
„Na, jūs atrodote labai skirtingai, lažinuosi, kad terapeutas išgydė jus nuo drėkinimo lovoje“.
- Ne, neišgydžiau, bet dabar tuo didžiuojuosi!
Šis požiūris į kai kurių psichologų pavydą yra juodas Melanie Klein nedėkingumas už svarbų darbą, kuriame ji parodė, kad pavydas yra žalingiausių žmogaus impulsų pasireiškimas. Kleinas cituoja Chaucerį: „Tikrai pavydas yra blogiausia nuodėmė; nes visos kitos nuodėmės yra nuodėmės prieš vieną dorybę, o pavydas prieš visas dorybes ir visa, kas gera “. Knygoje „Pavydas ir dėkingumas“parodomas glaudus pavydo ir projektinio identifikavimo ryšys. Puolimas prieš objektą atsiranda dėl pavydo, bet taip pat apsaugo žmogų nuo pavydo. Kleinas pažymi: „Pavydus žmogus serga matydamas malonumą. Jis jaučiasi gerai tik tada, kai kenčia kiti. Todėl visi bandymai patenkinti pavydą yra veltui “.
Kova su pavydu nėra individualių metodų, pasiūlymų ar pažinimo refleksijos dalykas. Pavydas visada signalizuoja apie savivertės problemą, patirtus ankstyvojo „aš“vystymosi trūkumus, „aš“spragas. Narcisistinių sutrikimų ir su jais susijusių paranojiškų baimių bei agresyvių, destruktyvių fantazijų terapija, dažnai derinama su psichosomatinėmis problemomis, nėra lengva ir tikrai ne trumpalaikė. Čia svarbus diagnostinis aspektas, bet ne „kabančių etikečių“prasme, bet kaip nuolat tęstinė ir laikui bėgant besivystanti proceso diagnostika. Terapeutas turi turėti metodinę kompetenciją, turėti atitinkamų profesinių bendravimo įgūdžių, mokėti dirbti visais simbolizavimo lygiais, naudoti teoriškai pagrįstas priemones, suprasti, ar klientas gali susidoroti su savo patirtimi, ir jei taip, kada ir kokia forma, intuityviai ir kūrybiškai suvokti akimirką, kuri remiasi ir vadovaujasi individualiai peržiūrėta teorija. Pavydo objektas klientui dažnai pasirodo skausmingas ekspozicijos veiksmas, todėl būtina užmegzti terapiškai stabilius santykius, išvengti pagundos priversti klientą patirti. Tik mažais žingsneliais augimo link galima pasiekti terapijos sėkmę.
Kodėl pavydas yra nepasotinamas vilkas?
Pavydas yra pirmoji visuotinė nuodėmė. Velnias, pavydėjęs Dievo padėties, buvo išvytas iš dangaus: išvada akivaizdi - ši nuodėmė veda į nuopuolį. Pavydas yra nuodėmė, atvedusi Juozapą į vergiją: „Patriarchai iš pavydo pardavė Juozapą Egiptui; bet Dievas buvo su juo “(Apd 7, 9). Pavydas yra nuodėmė, dėl kurios Kristus buvo nukryžiuotas, „nes jis žinojo, kad jie jį išdavė iš pavydo“(Mt 27, 18). Pavydas yra nuodėmė, dėl kurios prasidėjo krikščionių persekiojimas: „Tačiau vyriausiasis kunigas ir kartu su juo visi, kurie priklausė sadukiejaus erezijai, buvo pavydėti, uždėjo rankas ant apaštalų ir uždarė juos į žmonių kalėjimą“. Apaštalų darbų 5: 17–18).
Pavydas yra ryškesnis ir ryškesnis, tuo trumpesnis socialinis atstumas tarp pavydo objekto ir pavydo. Jei socialinis atstumas yra didelis, pavydas pasitaiko retai arba ne taip intensyviai. Labiau tikėtina, kad žmogus pradės pavydėti savo pažįstamam (draugui, darbo kolegai, kaimynui, buvusiam klasės draugui ir pan.), Įsigijusiam naudotą automobilį, nei Cristiano Ronaldo, kuris papildė savo „Bugatti Veyron“parką. Taigi pavydas dažniau kyla socialinės lygybės situacijose. Tačiau tai, kad jūs kadaise sėdėjote prie to paties stalo, dirbote toje pačioje gamykloje ar gyvenote tame pačiame mikrorajone, neatmeta to, kad pozicijos nėra lygios.
Tuo pačiu pavydas gali kilti ir dideliu atstumu. Neatsitiktinai pavyzdžiu paėmiau visame pasaulyje žinomą Madrido „Real“žaidėją Ronaldo, nes „paprastų mirtingųjų“išpuoliai prieš jį yra begaliniai - jis yra moteriškas, vaikinas ir homoseksualus, o pats neįtikėtiniausias dalykas yra „ne toks geras futbolininkas “, na, bet kokiu atveju, tikrai, jis nepasiekia Lionelio Messi lygio. Galite pabandyti išjuokti kitus, kiek tik norite, paimti pašaipios ramybės pozą, įžūliai atsakyti, apsimesti, kad esate aukščiau to, bet jei pavydas egzistuoja, jis suės iš vidaus. Žvelgdami į kitų trofėjus, žmonės dažnai pamiršta, koks darbas, valia, pastangos yra už jų.
Pavyduje nėra tuščių vietų. Raginimai „nustok pykti ant kitų blogų tekstų - parašyk savo gerus“, „nustok erzintis dėl tinkamų figūrų - pasirūpink savo“ir pan. iš pirmo žvilgsnio jie yra labai pagrįsti ir sugeba neutralizuoti pavydą, tačiau iš tikrųjų tokie skambučiai siunčia grobį per pelkes, kuriose pavydus žmogus įklimps ir paskęs savo bjaurystėje. Nėra prasmės įveikti pavydo objektą. Sėkmė, jei suprantama kaip sugebėjimas būti žmogumi, o ne tik kaip socialinės tvarkos kategorija, pasiekiama tol, kol žmogus neatpažįsta savyje pavydo purvo ir nenori jo atsikratyti.
Sėkmių, o kartais net tik pavydo objekto veiksmų nuvertinimas yra gelbėjimo veiksmas nuo pavydo išmestos savižudybės kilpos. Pavydus žmogus siekia nuvertinti kito žmogaus veiksmus, poelgius ir nuopelnus. Pavydą lydi pyktis ir susierzinimas, ir pirmiausia reikia suprasti, kad savo pykčiu ir susierzinimu negalite kontroliuoti kitų. Kad ir koks piktas būtumėte ir raginate kitus sumažinti savo veiklą, tai neturės jokio poveikio.
Prieglobstis, pastatytas iš kitų sėkmės nuvertinimo, yra liguistas paguoda, kai pyktis malšina skausmą, kurį sukelia nereikšmingumas. Tačiau ši prieglauda negali atlaikyti, vėl ir vėl kitų sėkmė, apvyniota brezentiniais batais, įsiverš į ją, norėdama antspauduoti silpno pavydo žmogaus kukurūzus. Yra tiek daug viso kito - šviesaus, skanaus, puikaus -, kad nusidėvėjimas virsta kasdienine pavydo žmogaus pareiga, o jo gyvenimas - sunkiu darbu. Dešimtojo krikščioniško įsakymo nuteistasis yra pasmerktas kasdienei veiklai, siekiant nuvertinti kitų žmonių sėkmę; yda auga, o pavydas vis giliau krenta į smirdančią savo paties bailumo duobę.
Dažnai pavydūs žmonės yra krūmų gyventojai, dėl kurių jie laukia neatsargios aukos, pasilenkę prie žemės, bijodami būti apšviesti, aprūpinti teleskopais, žiūronais, didinamosiomis stiklinėmis, jie ieško argumentų užuominoms į ką nors kitą yda. Pakuotė, nelaimingi bendražygiai, kurie puikiai supranta vienas kitą, šmeižto, moralizuojančių pasirodymų organizatoriai ir kitų budinčių žmonių elgesio analizė, siekiant sumenkinti kito žmogaus sėkmę. Visa šių žmonių valia yra nukreipta į Kito sunaikinimą, o ne į jų pačių tobulėjimą. Tačiau Kitas yra veidrodis, galintis parodyti vidines traumas, kurių išgydymui reikia pripažinti savo netobulumą ir norą peraugti nepilnavertiškumą.
Pasirodo, labai sunku, dažnai beveik neįmanoma, atpažinti savyje pavydo jausmą. Daug lengviau atpažinti save kaip agresyvų, piktą, piktą, įžeistą, tačiau pavydas yra bazinis jausmas, kurį sunku pripažinti savyje. Todėl pavydą, bandant to nepripažinti, dažnai slepia socialiai priimtinesnės emocijos.
Norėdami išgydyti sužalojimus, turite būti nuogas, nuoširdžiai pažvelgti į save, galbūt pasibaisėti, kartais pajusti pasibjaurėjimą ir leistis į gydymo kelią.
