Nastja Ir Pelenė: Nepatikimo Teritorija

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Nesugebėjimas priimti meilės iš Kito

sukelia nesugebėjimą mylėti savęs.

Savo straipsnyje vėl kreipiuosi į pasakų personažus. Imdamas pavyzdį pasakų „Šaltis“ir „Pelenė“personažus, pažvelgsiu į juos „psichoterapeuto akimis“. Norėdami tai padaryti, šių pasakų herojes Nastją ir Pelenę laikysiu potencialiomis klientėmis. Mano analizė sutelks dėmesį į šiuos klausimus:

- Kokia konkreti kiekvieno pasakos herojaus raidos gyvenimo situacija?

- Koks jų psichologinis portretas?

- Su kokiomis psichologinėmis problemomis jie gali susidurti ateityje, esant tokiai šeimyninei situacijai?

- Kas bendro ir skirtingo tarp nagrinėjamos pasakos veikėjų?

- Kaip gali vystytis Pelenės ir Nastenkos gyvenimas ne pasakų tikrovėje?

Taigi, tvarka:

- Kokia konkreti pasakų herojų raidos situacija?

Turėdamas omenyje Nastenkos ir Pelenės vystymosi šeimyninę situaciją, iškart pabrėžčiau tai, kas jai būdinga. Šią situaciją pavadinčiau metaforiškai - nepatikimo teritorija. Bendras dalykas, jungiantis mūsų herojes, yra jų, kaip „nereikalingo vaiko“, padėtis šeimoje. Tiek Nastenka, tiek Pelenė turi pakopas motinas, kurios nesugeba mylėti savo įvaikintų dukrų.

Jei pasakišką situaciją ištrauksime į gyvenimą, tuomet ją galima pateikti alegoriškai. Šiuo atveju pamotė gali būti besąlygiškos meilės nepajėgios motinos metafora. Mamos pavertimas pamote ar ragana pasakoje simboliškai reiškia, kad mama negali atlikti motiniškų funkcijų, kurių vedimas yra besąlygiškos vaiko meilės funkcija. Nastjos ir Pelenės šeimyninė padėtis šiuo atžvilgiu panaši. Mūsų herojės gyvenime bendras dalykas yra besąlygiškos meilės nebuvimas.

Panaši gyvenimo situacija mūsų herojėms ir jų tėvams. Abiejose istorijose matome silpną vyrą, priklausomą nuo žmonos, negalintį apsaugoti dukters nuo pamotės. Tai, kad pasakos tėvai yra giminaičiai, simboliškai reiškia, kad jie iš principo sugeba artumo ir meilės. Gali būti, kad tėvai myli savo dukteris, tačiau to nepakanka. Jų meilė be dantų, kaip ir silpno žmogaus meilė apskritai, ja pasikliauti neįmanoma. Ką silpnas žmogus gali duoti mylimam žmogui? Ar tai simpatija …

Taigi stebime panašią šeimyninę situaciją vystydamiesi savo pasakų personažus: motiną-pamotę, nepasiruošusią besąlygiškai mylėti vaiką, ir silpną tėvą, negalintį jo apsaugoti.

- Koks yra Nastjos ir Pelenės psichologinis portretas?

Dėl gyvenimo situacijos panašumo mūsų herojėse susiformuoja panaši asmenybės struktūra. Išvardinsiu pagrindines jo savybes:

• Savęs bevertiškumas.
• Neapibrėžtumas.
• Žema savivertė.
• Atsiribojimas nuo realybės.
• Priklausomybė nuo fantazijos ir idealizacijos

Su kokiomis psichologinėmis problemomis jie galėtų susidurti ateityje, turėdami tokią šeimos situaciją?

Beveik visos galimos psichologinės problemos, su kuriomis jie gali susidurti ateityje, kyla iš jų nusistovėjusios asmenybės struktūros.

Tipiškiausias tokios asmenybės struktūros raidos scenarijus yra polinkis kurti tarpusavyje priklausomus santykius ir visas problemas, kylančias iš tokio tipo santykių:

• nejautrumas jų norams ir poreikiams;
• nejautrumas jūsų jausmams ir pirmiausia pykčiui bei pasibjaurėjimui;
• nesugebėjimas parodyti ir kartais suvokti savo agresiją;
• silpnas jautrumas savo sienoms ir nesugebėjimas jų apsaugoti;

- Kas bendro ir skirtingo nagrinėjamos pasakos veikėjams?

Pas Nastenką jos gyvybinė tapatybė yra pažeista. Ir tai nenuostabu su tokia tėvų žinia - jūs neturite teisės būti! Jūs neturite vietos šioje sistemoje, eikite sustingti miške!

Gyvenime tokia situacija gali susiklostyti tuo atveju, jei mama nenorėjo vaiko ir, gimęs, pasirodė esąs nereikalingas, nereikalingas, labai sutrikdantis jos gyvenimo planus.

Dėl to vaikas jaučia visišką savo vertės trūkumą ir patiria tokią patirtį:

„Aš neegzistuoju. Aš neturiu teisės į savo aš, savo mintis, jausmus, norus-poreikius. Esu visiškai priklausomas nuo Kito valios. Aš nieko negaliu padaryti su savo gyvenimu. Viskas, ką galiu padaryti, tai tikėtis Kito malonės “.

Nuolankumas, kantrybė, pasyvumas tampa pagrindiniais asmenybės bruožais. Situacija, kai nesugeba priimti meilės iš reikšmingo Kito, lemia nesugebėjimą mylėti savęs. Negali būti.

Gyvenime tokie personažai kaip „Nastenka“yra nematomi, nereiklūs, patogūs, visada prisitaikantys prie kitų, aplinkybių. Neturėdami „savojo aš“tankumo, jie tarsi ištirpsta pasaulyje. Jiems sunku ko nors norėti sau, todėl jie gyvena kitiems.

Terapija su „Nastenka“tipo klientu yra ilga, nes čia kalbama apie tai, kad trūksta pagrindinių tapatybės pagrindų. Pagrindinis terapijos tikslas yra susitikti su klientu, turintį jo Aš vertybės patirtį: Aš esu! Aš turiu teisę būti šiame pasaulyje!

Parinktis Pelenė optimistiškesnis.

Pelenės situacija jau yra labiau narcisistinė. Jos tėvų pranešimas skamba taip - jūs turite teisę būti, jei …

Tai yra sąlyginės meilės teritorija: „Tu gali būti, jei …“Dėl to ji suformuoja tokią gyvenimo poziciją: „Tau reikia pabandyti ir tada gyvenime bus šansas sutikti princą!“.

Nebėra tokio pasyvumo ir nuolankumo, kaip ankstesnėje istorijoje. Pelenė, skirtingai nei Nastenka, sugeba būti aktyvi. Tačiau tuo pat metu ji, kaip ir Nastenka, yra nejautri sau, nors ir ne tokiu mastu.

Neįmanoma dėl atmestos aplinkos pasireikšti savo Aš tikrovėje, veda į gyvenimą iliuziniame pasaulyje. Ji blogai bendrauja su realybe. Pelenė gyvena idealiame pasaulyje - savo fantazijų pasaulyje. Pasakoje ateina momentas, kai išsipildo jos svajonės.

Bet tai tik pasakoje. Kaip žinote, pasakoje visada yra magijos elementų, stebuklo. Ten Pelenės pastangos ir svajonės pildosi: stebuklingos pasakų krikšto mamos pagalbos dėka ji susitinka su savo princu.

Neįsivaizduojama istorija nėra tokia optimistiška. Tikros Pelenės, kaip taisyklė, nesugeba įgyvendinti savo fantazijų, o jų gyvenimas pasirodo kupinas lūkesčių ir nusivylimų. Vėl ir vėl.

Pagrindinis terapijos su tokiais klientais tikslas yra patenkinti ir išgyventi nusivylimą dėl neišsipildžiusių vaikų pasakų pasaulio lūkesčių ir išmokti pastebėti ir priimti ar bent jau sutikti su suaugusiųjų ne fėjų pasaulio realybe. Su pasaulio tikrove, kurioje nėra magijos ir Kalėdų Senelio, bet kuriame jūs pats galite būti Kalėdų Senelis ir pats kurti magiją! Reikšminga tokių klientų terapijos patirtis bus tokia: Tai mano gyvenimas! Aš pats esu savo gyvenimo magas!