Įprotis Kentėti

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Pažinojau seną tetą. Teta buvo ryškiai nudažyta, ant galvos pastatyta neįsivaizduojamų architektūrinių konstrukcijų, sandariai įtvirtinta plaukų laku, dosniai ir visiškai nekontroliuojamai laistoma įvairiais kvepalais ir dezodorantais, dėl ko buvo sunku kvėpuoti šalia. Be šių akivaizdžių pranašumų, teta turėjo dar vieną dalyką - ant kaktos ji nešiojo visuotinio sielvarto antspaudą, kuris įkvėpė tam tikrą pagarbą jos nepatyrusiems gyventojams. Teta nesavanaudiškai ir įkyriai kentėjo, visada, visur ir apie viską. Ir ji laikė savo pareiga apie savo kančias pranešti visiems aplinkiniams, kuriems šiuo metu buvo neprotinga. Buvo daug priežasčių kentėti, todėl mano teta visą parą budėjo pasyviai, su pertrauka „pavalgyti“ir „aš einu į tualetą“. Dažnai kančia peraugo į kaltinimus, kaltinimus, o paskui visi pateko į paskirstymą-kvailas kaimynas, nieko gero neturintis draugas, Putinas ir „jie“, nedėkinga dukra, o paskui „perskaitė visą pzhlust sąrašą. " Ir, žinoma, mano teta buvo labai vaizdingai „susirgusi“, eksponentiškai įsikibusi į galvą ir širdį, demonstratyviai burbtelėdama iš tablečių foliją ir triukšmingai bei spalvingai atsidususi dėl tokios sunkios dalies. "Aš tikiu!" - Stanislavskis pasakytų! Ir jei toks dalykas egzistuotų, Nobelio komitetas tikrai būtų skyręs premiją už gyvenimą „auka“.

Jei manote, kad aš ironizuoju, tai visai ne. Būkime sąžiningi sau, mes visi mėgstame „aukotis“. Tai yra mūsų kultūroje, tradicijose, „taip yra priimta“. Nėra įprasta džiaugtis iš širdies, tačiau „auka“visada laukiama.

Kodėl „aukos“vaidmuo toks patrauklus, kodėl taip sunku su juo atsiskirti?

Priežastys yra daug ir paprastai jos nėra pripažįstamos. Mes įsisaviname tokius elgesio stereotipus šeimoje, visuomenėje ir atgaminame juos pilnametystėje, visiškai negalvodami, automatiškai, nes „kaip kitaip?“. Kitaip tariant, mes praktiškai nematėme.

Kančia yra plačiai pripažintas ir socialiai priimtas mūsų visuomenės elgesys. Šis įprotis (ir būtent toks įprotis) taip giliai įaugo į mūsų kraują ir kūną, kad tapome panašūs į jį ir nepastebime nei savyje, nei kituose. Sergantysis šiame vaidmenyje jaučiasi gana patogiai, o premijos yra malonios - jos visada gailėsis, atkreips dėmesį, visada bus malonus pašnekovas, su kuriuo bus ką kentėti. Be to, kančioje yra savotiškas išskirtinumas. Krikščioniškoji kultūra kančią pateikia kaip savotišką atpirkimą, apsivalymą, erškėtuotą kelią, kurio pabaigoje laukia atlygis. Koks konkretus atlygis niekam nežinomas, bet nėra laiko apie tai galvoti, nėra laiko, reikia kentėti! Kankiniai krikščionybėje yra pakelti į šventųjų laipsnį, ir jiems reikia lygiai būti lygiems. Tuo tarpu aukščiausias bet kurios religijos, bet kokio mokymo tikslas yra pasiekti tokį sielos išsivystymo lygį, kai džiaugsmas tampa natūraliu ir nuolatiniu palydovu.

Žmogaus „auka“ visada jaučiasi didesniu laipsniu nei aplinkiniai. Jis turi tam tikrą pretenziją pasauliui, jis visada žino, kaip bus geriau šiam pasauliui, ir nuoširdžiai kenčia, kai pasaulis nenori tilpti į rėmus, paruoštus jam kaip „auką“. Dažnai šaukdavo „ auka"-" Aš taip nerimauju dėl viso to, kad naktį nemiegu! " Aš viską priimu taip prie širdies! Aš toks geras! " Teiginiai pasauliui neturi jokio pagrindo, pasaulis, kaip jis gyveno, ir gyvena, nepriklausomai nuo to, ar kas nors dėl to kenčia, ar ne, ir tai savo ruožtu sustiprina „auką“.

„Aukos“būsena sukuria priklausymo grupei jausmą, kai visus vienija kažkokios bendros kančios. Kančia virto nacionaline pramoga pagal principą „prieš ką mes draugaujame?“. Įsižeidusios moterys kenčia nuo niekšų, kurios paėmė paskolą prieš bankų plėšikus, močiutes poliklinikose vienija kančios prieš neišsilavinusius ir abejingus gydytojus, o žmonės apskritai yra prieš klastingą Putiną ir kitus panašius į jį. Priklausymas tokioms grupėms suteikia visuomenės egzistavimo jausmą, ir jei žmogus nusprendė nustoti kentėti, tai jam yra labai rimtas išbandymas.

Kai prieš keletą metų išsikėliau sau tikslą išmokti gyventi džiaugsme, nustebau ir šiek tiek bijojau, kad neturiu su kuo pasikalbėti! Mano „auka“visada sėdėjo giliai viduje ir ypač nepasirodė pas žmones, tai yra, aš nenukentėjau viešai, bet savo buvimu palaikiau pasyvius pokalbius. Ir tada aš nusprendžiau palikti tokius pokalbius. Ir aš neturėjau su kuo bendrauti, išskyrus porą draugų, iškritau iš visuomenės! Turėjau parodyti santūrumą, kol aplink mane pradėjo formuotis žmonės, pasiruošę kalbėti kitomis temomis!

Aukos padėtis, be kita ko, yra pasyvi. „Nukentėjusiajam“leidžiama nieko nedaryti, kad pagerėtų jo padėtis, tačiau tai yra „darymas“, veiksmas, leidžiantis pasiekti tam tikrų gyvenimo pokyčių į gerąją pusę. Tačiau „auka“užsiima daug svarbesniu dalyku, kuris atima daug jėgų ir energijos - ji kenčia ir tai yra garbinga! Atidžiau pažvelgus, „aukos“padėtis toli gražu nėra tokia baisi. Tiesiog visuomenėje nėra įprasta kalbėti apie jų pasiekimus, sėkmę - tai skelbiama pasigirti, o tada kažkas staiga pavydės, o net ir sugniuždys, geriau patylėti. Visi tokie posakiai, kaip „šiandien tu daug juokiesi - rytoj verksi“, yra žinomi nuo vaikystės ir rūpestingi tėvai bei atjaučiančios senos moterys juos pristatė kaip pasaulietiškos išminties perlus. Kai kurie ypač uolūs gyvenimo mokytojai tiesiogiai ir kategoriškai pareiškė - „Juokas be priežasties yra kvailumo ženklas“. Kur čia gyvenimas džiaugtis, tu neklaidinsi!

Atsiskirti „aukos“vaidmeniu yra sunku. Kančia yra praktiškai visas vidinis „aukos“gyvenimas - ratu skriejančios mintys, begalinis to paties kramtymas. O kai to atsisakai, atsiranda tuštuma - išlaisvinama kančių užimta vieta. Sąmonėje, regis, nėra apie ką galvoti, o norėdama užpildyti šią tuštumą, ji pradeda slinkti įprastas mintis ir žodžius, primena vakarykštes aktualias temas, ima ieškoti dėl ko kentėti.

Reikia nuolat stebėti sąmonę ir ieškoti džiaugsmo priežasčių išoriniame pasaulyje. Šios priežastys gali būti pačios nereikšmingiausios - įlipau į autobusą, parduotuvėje prie eilės prie kasos nebuvo eilės, automobilis sustojo mane praleisti. Bet jei valios pastangomis nukreipiate savo dėmesį į šias smulkmenas ir mėgaujatės jomis, tada džiaugsmas tampa vis didesnis, nes mūsų gyvenimas susideda iš smulkmenų, o atmosferą kuria smulkmenos. Kai išmoksti džiaugtis mažais dalykais, taip pat yra didelių džiaugsmo priežasčių! Man būtent taip atsitiko! Ko jums linkiu iš visos širdies! ©