30 Taupančių Ericho Frommo Citatų Apie Tikrąją Meilę, Laimę, Laisvę, Nerimą Ir Vienatvę

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Mes siūlome jums citatas, suteikiančias gyvybės, citatas, kurios atsako į labiausiai nerimą keliančius žmogaus klausimus. Išskirtinis vokiečių filosofas ir psichologas Erichas Frommas atskleidžia mums savo sielos ir rūpesčių paslaptis ir padeda mums rasti savo laisvę ir laimę. Jo mintys nepaliks abejingų. Jie yra tarsi balzamas mūsų sužeistoms širdims.

1. Pagrindinė žmogaus gyvenimo užduotis yra suteikti sau gyvybę, tapti tuo, kuo jis yra potencialiai. Svarbiausias jo pastangų vaisius yra jo asmenybė.
2. Mes neprivalome niekam aiškintis ar atsiskaityti, kol mūsų veiksmai nekenkia kitiems. Kiek gyvybių sunaikino šis poreikis „paaiškinti“, o tai paprastai reiškia būti „suprastam“, tai yra išteisinti. Tegul jie sprendžia pagal jūsų veiksmus, o pagal juos - apie jūsų tikruosius ketinimus, tačiau žinokite, kad laisvas žmogus turi kažką paaiškinti tik sau - savo protui ir sąmonei - ir tiems nedaugeliui, kurie turi teisę reikalauti paaiškinimo.
3. Jei myliu, man rūpi, tai yra, aktyviai dalyvauju kito žmogaus tobulėjime ir laimėje, nesu žiūrovas.
4. Žmogaus tikslas yra būti savimi, o sąlyga šiam tikslui pasiekti - būti žmogumi sau. Ne savęs išsižadėjimas, ne savanaudiškumas, o meilė sau; ne individo atmetimas, o savo žmogiškojo aš teigimas: tai yra tikrosios aukščiausios humanistinės etikos vertybės.
5. Nėra jokios kitos gyvenimo prasmės, išskyrus tai, ką žmogus jai duoda, atskleidžia savo jėgą, gyvena vaisingai.
6. Jei žmogus gali gyventi ne prievarta, ne automatiškai, o spontaniškai, tai jis save suvokia kaip aktyvų kūrybingą žmogų ir supranta, kad gyvenimas turi tik vieną prasmę - pats gyvenimas.
7. Mes esame tai, ką įkvėpėme sau ir ką kiti mus įkvėpė apie mus.
8. Laimė nėra Dievo dovana, bet pasiekimas, kurį žmogus pasiekia savo vidiniu vaisingumu.
9. Žmogui viskas svarbu, išskyrus jo paties gyvenimą ir gyvenimo meną. Jis egzistuoja dėl bet ko, bet ne dėl savęs.
10. Jautrus žmogus negali susilaikyti nuo gilaus liūdesio dėl neišvengiamų gyvenimo tragedijų. Ir džiaugsmas, ir liūdesys yra neišvengiama jautraus žmogaus, kupino gyvenimo, patirtis.
11. Nelaimingas daugelio žmonių likimas yra jų pasirinkimo rezultatas. Jie nėra nei gyvi, nei mirę. Gyvenimas pasirodo esąs našta, neįkainojamas užsiėmimas, o poelgiai yra tik priemonė apsisaugoti nuo kančių būti šešėlių karalystėje.
12. Sąvoka „būti gyvam“yra ne statiška, o dinamiška. Egzistencija yra tas pats, kas konkrečių organizmo jėgų atskleidimas. Potencialių jėgų realizavimas yra įgimta visų organizmų savybė. Todėl žmogaus potencialo atskleidimas pagal jo prigimties dėsnius turėtų būti laikomas žmogaus gyvenimo tikslu.
13. Užuojauta ir patirtis suponuoja tai, kad aš patiriu savyje tai, ką patyrė kitas žmogus, todėl šioje patirtyje jis ir aš esame viena. Visos žinios apie kitą žmogų galioja tiek, kiek yra pagrįstos mano patirtimi apie tai, ką jis patiria.
14. Esu tikras, kad niekas negali „išgelbėti“savo kaimyno, pasirinkęs už jį. Viskas, ką vienas žmogus gali padėti kitam, yra jam nuoširdžiai ir su meile, bet be sentimentalumo ir iliuzijos atskleisti alternatyvos egzistavimą.
15. Gyvenimas žmogui kelia paradoksalią užduotį: viena vertus, suvokti savo individualumą, o kita vertus - pranokti jį ir ateiti prie visuotinumo patirties. Tik visapusiškas vystymasis gali pakilti virš savęs.
16. Jei vaikų meilė kyla iš principo: „Myliu, nes myliu“, tai brandi meilė kyla iš principo: „Myliu, nes myliu“. Nesubrendusi meilė rėkia: "Aš tave myliu, nes man tavęs reikia!" Subrendusi meilė galvoja: „Man tavęs reikia, nes aš tave myliu“.
17. Nesavanaudiškas apsėdimas vienas kitam nėra meilės galios įrodymas, o tik prieš tai buvusios vienatvės begalybės įrodymas.
18. Jei žmogus patiria meilę pagal turėjimo principą, tai reiškia, kad jis siekia atimti iš savo laisvės „meilės“objektą ir jį kontroliuoti. Tokia meilė nesuteikia gyvybės, bet ją slopina, naikina, smaugia, žudo.
19. Dauguma žmonių mano, kad meilė priklauso nuo objekto, o ne nuo jo paties sugebėjimo mylėti. Jie netgi įsitikinę, kad kadangi jie nemyli nieko, išskyrus savo „mylimą“asmenį, tai įrodo jų meilės galią. Čia pasireiškia kliedesys - orientacija į objektą. Tai panaši į žmogaus, norinčio tapyti, būseną, tačiau užuot mokęsis tapyti, jis primygtinai reikalauja, kad jis tiesiog surastų padorų pobūdį: kai tai atsitiks, jis gražiai nutapys ir tai įvyks savaime. Bet jei aš tikrai myliu kokį nors žmogų, myliu visus žmones, myliu pasaulį, myliu gyvenimą. Jei galiu kam nors pasakyti „aš tave myliu“, turiu mokėti pasakyti „aš myliu viską tavyje“, „aš myliu visą pasaulį tavo dėka, aš myliu save tavyje“.
20. Vaiko charakteris yra tėvų charakterio pavyzdys; jis vystosi reaguojant į jų charakterį.
21. Jei žmogus sugeba visiškai mylėti, vadinasi, jis myli save; jei jis sugeba mylėti tik kitus, jis išvis negali mylėti.
22. Visuotinai pripažįstama, kad įsimylėjimas jau yra meilės viršūnė, o iš tikrųjų tai yra pradžia ir tik galimybė susirasti meilę. Manoma, kad tai yra paslaptingo ir dviejų žmonių potraukio vienas kitam rezultatas, įvykis, kuris įvyksta savaime. Taip, vienatvė ir seksualiniai troškimai palengvina įsimylėjimą, ir čia nėra nieko paslaptingo, tačiau tai yra sėkmė, kuri palieka taip greitai, kaip atėjo. Jie netampa mylimi atsitiktinai; jūsų sugebėjimas mylėti verčia mylėti taip, kaip domėjimasis daro žmogų įdomų.
23. Žmogus, kuris negali kurti, nori sunaikinti.
24. Kaip bebūtų keista, tačiau sugebėjimas būti vienam yra gebėjimo mylėti sąlyga.
25. Taip pat svarbu vengti tuščių kalbų, taip pat svarbu vengti blogos visuomenės. Sakydamas „bloga visuomenė“turiu omenyje ne tik piktus žmones - jų visuomenės reikėtų vengti, nes jų įtaka yra slegianti ir kenksminga. Turiu omenyje ir „zombių“visuomenę, kurios siela mirusi, nors kūnas gyvas; žmonės su tuščiomis mintimis ir žodžiais, žmonės, kurie nekalba, bet plepa, nemąsto, o išsako bendrą nuomonę.
26. Mylimas žmogus turi rasti save, o ne prarasti jį.
27. Jei viskas galėtų kalbėti, tada klausimas "Kas tu esi?" rašomoji mašinėlė sakytų: „Aš esu rašomoji mašinėlė“, automobilis sakytų: „Aš esu automobilis“, tiksliau, aš esu „Ford“, „Buick“ar „Cadillac“. Jei paklaustumėte žmogaus, kas jis yra, jis atsakytų: „Aš esu gamintojas“, „Aš esu darbuotojas“, „Aš esu gydytojas“arba „Aš esu vedęs vyras“arba „Aš esu dviejų vaikų tėvas“., o jo atsakymas reikš beveik tą patį, ką reikštų atsakymas į sakomą dalyką.
28. Jei kiti žmonės nesupranta mūsų elgesio - tai kas? Jų noras, kad mes darytume tik taip, kaip jie supranta, yra bandymas mums diktuoti. Jei tai reiškia būti „asocialiu“ar „neracionaliu“jų akyse, taip ir turi būti. Labiausiai juos žeidžia mūsų laisvė ir drąsa būti savimi.
29. Mūsų moralinė problema yra žmogaus abejingumas sau.
30. Žmogus yra jo gyvenimo centras ir tikslas. Savo asmenybės ugdymas, viso vidinio potencialo realizavimas yra aukščiausias tikslas, kuris tiesiog negali pasikeisti ar priklausyti nuo kitų tariamai aukštesnių tikslų.