Nauji Psichoanalitiniai Gedulo Modeliai

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Nors Sigmundo Freudo sielvarto darbo teorija neturėjo patikimo empirinio pagrindo, ji sudarė daugumos sielvarto sąvokų pagrindą tiek psichoanalizėje, tiek įvairiose psichologijos ir psichoterapijos paradigmose. Gedulo darbo esmė pagal Freudą anksčiau buvo apibūdinta kaip užmaršties filosofija, nes gedulo esmė, jo požiūriu, yra sumažinta iki libido pašalinimo iš prarasto objekto - dekateksės ir tolesnio to nukreipimo. energija naujiems objektams. Tuo pat metu jau Abraomas tuo pat metu įprastoje sielvarto patirtyje, jos „giliuose sluoksniuose“, atranda maniakinės depresijos mechanizmų buvimą, kurie buvo Melanie Klein, svarstančios sielvarto teorijos pagrindą. sielvartas kaip hipersaitas į ankstyvą santykį su geru objektu, praradimas, kuris kiekvieną kartą atnaujinamas naujais nuostoliais.

Kalbant apie šiuolaikines gedulo teorijas, yra du pagrindiniai šio reiškinio supratimo modeliai - užmaršties ir sąmoningumo, arba tęsinio, modelis. George'as Hegmanas lygina šiuos du modelius seni gedulo modeliai pasižymi šiomis savybėmis:

1. sielvarto atkuriamosios funkcijos pabrėžimas;

2. afekto negatyvumas (neigiami jausmai ir išgyvenimai);

3. dėmesys intrapsichiniams aspektams;

4. suskirstymas į sielvarto etapus, kurie tariamai yra universalūs;

5. sielvarto kaip užmaršties modelis;

6. suskirstymas į normalų ir patologinį sielvartą.

Nauji sielvarto modeliai priešingai, jie atsižvelgia į:

1. pabrėžti sielvarto transformacinę funkciją;

2. skirtumas tarp afekto (neigiami ir teigiami jausmai ir išgyvenimai);

3. dėmesys intersubjektyviems aspektams;

4. funkcijų išryškinimas vietoj etapų;

5. sielvarto kaip prisiminimo modelis;

6. sielvarto dinamikos subjektyvumas.

Hegmanas taip pat kalba apie s liūdesys:

1) praradimo tikrovės pripažinimas ir supratimas;

2) santykio su prarastu objektu transformacija;

3) Tapatybės transformacija.

Hegmano modelis yra intersubjektyvus, šis modelis mano, kad sielvartas yra platesnis nei intrapsichinis procesas, liūdesys - tai santykių, kuriuose gali būti realizuoti įvairūs poreikiai, praradimas, pavyzdžiui: pagrindinių poreikių suteikimas, meilės, empatijos ir supratimo, priėmimo ir (arba) dalijimasis. įtakos. todėl sielvarto metu sielvartaujančiam žmogui vėl reikia Kito, kuris galės atlikti 8 funkcijas:

1) informacijos teikimas, kad netekusieji galėtų priimti nuostolių;

2) sukrėsti šoką - padėti atpažinti jausmų dviprasmiškumą;

3) valdos aprūpinimas (rūpestingumas, dėmesingumas);

4) siūlyti save kaip objektą išlaisvintam libido srautui - kaip objektą naujiems objektų santykiams pakeisti prarastus;

5) suteikti narcisistinį išteklių, kurį anksčiau davė išvykęs asmuo;

6) sulaikymo palengvinimas ir modeliavimas afekto išraiškoje;

7) afekto išdėstymas žodžiu;

8) pagalba keičiant vidinius santykius su pamestu objektu.

Labiau išsaugodamas klasikinę psichoanalizės kalbą, Otto Kernbergas savo straipsnyje „Kai kurie sielvarto proceso pastebėjimai“rašo apie sielvarto darbo permąstymą. Pagrindinis šio straipsnio dalykas yra tas, kad sielvartas dėl visuotinai pripažintos koncepcijos nesibaigia po šešių mėnesių (ir iki metų ar dvejų), kaip buvo pasiūlyta ankstesnėje literatūroje, bet gali sukelti nuolatinius psichologinių struktūrų pokyčius, kurie turi įtakos įvairiems aspektams žmonių gyvenimo. kurie yra liūdni. Šios struktūrinės sielvarto pasekmės yra nuolatinio vidinio ryšio tarp objekto ir prarasto objekto susidarymas, kuris veikia ego ir superego funkcijas. Nuolatinis internalizuotas objekto santykis vystosi lygiagrečiai su tapatybe su prarastu objektu, o „Superego“modifikacija apima vertybių sistemų internalizavimą ir prarasto objekto egzistavimą. Naujas dvasinės orientacijos aspektas, transcendentinės vertybių sistemos paieškos yra viena iš šios Superego modifikacijos pasekmių.

Straipsnis buvo sudarytas remiantis:

1. Freudas Z. Sielvartas ir melancholija
2. Hagmanas G., Kito vaidmuo gedulo metu
3. Hagmanas G., Savęs objekto mirtis: link gedulo proceso savi psichologijos
4. Hagmanas G., Gedėjimas: apžvalga ir persvarstymas
5. Kernberg O., Kai kurie gedulo proceso pastebėjimai