„Smurto šukės“arba „Kodėl Aš Rėkiu Ant Savo Vaikų?!“

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Kodėl moteris, kuri myli savo vaikus, jais rūpinasi ir visais įmanomais būdais gina, staiga virsta pikta pabaisa ir kažką daro, po to patiria baisų kaltės jausmą?

Iš kur mumyse atsiranda šie smurto fragmentai? Kodėl, būdami sveiko proto ir tvirtos atminties, didžiąja dalimi esame protingi, rūpestingi tėvai, tačiau kai tik patekome į stresinę būseną, kaip galima nuvalyti stogą ir pradedame daryti tai, ką tada labai gailimės?

„Kai mano sūnui buvo 4 metai, jis nenorėjo valgyti ir ilgai sėdėjo prie lėkštės košės. Nusivedžiau jį į vonios kambarį ir užpyliau košę jam ant galvos. Tada maniau, kad elgiuosi teisingai. Praėjo daug metų, bet ši istorija manęs nepaleidžia. Prisimenu ją su siaubu ir nepaprastai gailėdamasis savo sūnaus. Mano vargšas berniukas. Ar aš buvau mintyse? … “(istorija atgaminta su leidimu)

Dabar, praėjus daug metų, ši moteris sugeba pripažinti, kad vaikui ant galvos užpilti košę yra beprotybė, ir ji jaučia užuojautą sūnui ir kaltę dėl savo poelgio. Bet tada, tą akimirką, ji buvo visiškai tikra, kad elgiasi teisingai.

tuo metu, kai „baras nukrenta“, kai žmogus pradeda daryti agresyvius veiksmus su savo vaikais ir artimaisiais, būtent šią akimirką jis mano, kad elgiasi teisingai

Kai moteris rėkia ir muša savo kūdikį, kuris nenori eiti į darželį arba ką tik nukrito ir sutepė kombinezoną; kai šaukia ir baudžia už dvejetus; kai juos muša diržu už nepaklusnumą - visais šiais momentais žmonės tiki, kad elgiasi teisingai. Yra tokių, kurie ir po to racionalizuoja savo veiksmus, aiškindami, kad mušti vaiką buvo geriausia išeitis. - Taip, ir jam nieko baisaus nenutiko, jis pats tai išvedė ir pan.

Žinoma, smurto šeimoje gylis skiriasi. Kai kur vaikai yra griežtai baudžiami už bet kokį nusižengimą, kažkur jie tai gauna emociškai, nuolat išjuokia ir žemina vaiką, kai kur mama ir tėtis kartais išsilaisvina, rėkia ir baudžia nesąžiningai, dėl ko vėliau gailisi.

mano straipsnio tikslas yra paaiškinti, kas šiuo metu atsitinka žmogui ir kodėl. kad jūs, susidūręs su tokia reakcija savyje, galėtumėte ją atpažinti ir laiku sustabdyti save

Pirmiausia žmogus prisimena bet kokią jam nutikusią patirtį. Ir trauminės patirties, emocinės ar fizinės prievartos prieš mus patirties mes ne tik prisimename. Ši patirtis skaldo, keičia mūsų asmenybę. Prisimename, kad buvome tyčiojamasi, taip pat prisimename savo bejėgiškos aukos jausmus. Praėjus 72 valandoms po smurto prieš asmenį, aukojimo dalis yra įtraukta į jo asmenybę, dabar vienoje iš jo dalių jis yra auka. Tačiau prisimename ir prievartautoją, žmogų, kuris tai padarė mums. Mes jį ne tik prisimename, bet ir sukuriame įspūdį, jo „atsarginę kopiją“. Ši aktorių grupė visada bus saugoma mumyse. Taps viena iš mūsų tapatybės dalių, mūsų „vidiniu prievartautoju“. Kitoje savyje mes esame prievartautojai.

Žmonės, kurie vaikystėje buvo susidūrę su smurtu, prisimena smurtą ir streso momentu, panašios situacijos metu, kai netoliese yra neapsaugotas padaras, auka gali elgtis kaip prievartautojas, kuris tai padarė jiems.

Moteris, užpylusi košę vaikui ant galvos, prisiminė, kad vaikystėje darželyje, kur ji buvo išvežta, tai buvo įprasta praktika. Ji neprisimena, ar jai ant galvos užpylė košės, bet prisimena, kad tikrai matė ir kaip košė buvo įpilta į krūtinę ir pėdkelnes. Kai jos gyvenime susiklostė panašios aplinkybės - čia ji yra suaugusi teta, o šalia mažo vaiko, kuris atsisako valgyti košę, staiga tapo ta pati Baba Manya - slaugytoja iš darželio. Ji tapo ja. Jame pabudo jos „vidinis prievartautojas“. Ir ji nuo vaikystės vaidino scenarijų, tapdama savo vaiko prievartautoju.

Vyrai, mušę savo žmonas ir vaikus, patyrė smurtą vaikystėje. Ne, jie neatkeršija už savo kančias. Jie tiesiog patenka į savo „vidinį prievartautoją“ir šiuo metu jie ateina tik iš šios asmenybės dalies.

Neseniai žiūrėjau filmą „Šindlerio sąrašas“(1993). Jame pasakojama tikra Vokietijos verslininko, kuris Antrojo pasaulinio karo metais išgelbėjo 1200 žydų - vyrų, moterų ir vaikų - istorija. Žiūrėdamas šiurpinančią šio filmo medžiagą, uždaviau sau klausimą: „Kodėl kas nors sugeba išlikti žmogumi šioje bendroje beprotybėje? Žmonių, neturinčių smurto vaikystėje, nevilioja kraujo kvapas, juose esančių aukų dejonės nežadina vidinio prievartautojo. Jie to tiesiog neturi. Tai vieta, kur prisiminti gerai žinomą tiesą: „Smurtas sukuria tik smurtą“.

Kai kurie iš mūsų vaikystėje patyrė prievartą, kiti - tik emocinį, kiti - fizinius, o kiti - seksualinį. Ir tada mūsų širdyse yra smurto fragmentai, užfiksuojantys visą su mumis įvykusį siaubą. Esant tokioms aplinkybėms, kurios yra artimos originalui, šie fragmentai atgyja ir gali užtemdyti mūsų mintis - mes jau žvelgiame į pasaulį ir tą, kuris yra šalia mūsų, ne savo akimis, o Babos Mani ar susierzinusios akimis. tėvas ar šalta, paniekinanti motina. Mes tampame žmogumi, kuris kažkada mums tai padarė. Ne verta. Jūs neturėtumėte klonuoti smurto, perduoti jo kaip estafetės savo vaikui, kad jis galėtų jį perduoti savo vaikams. Ačiū Dievui, šiuolaikinė visuomenė dabar išlaiko humanišką požiūrį į vaikus, vis mažiau žmonių su putomis ant burnos gins fizinių priemonių naudingumą arba augins kūdikius pagal Spocką. Dabar įprasta kalbėtis su vaikais, atsižvelgti į jų poreikius, išgirsti jų vaikus. Mes vis labiau persmelkiame naudingos informacijos, tampame protingesni ir malonesni. Tačiau tai, ką mes išmokome savo suaugusiųjų gyvenime ir mokomės dabar, yra tik plona pluta virš tamsios nesąmonės bedugnės. Ne, ne, taip, ir pabaisos pakels galvas, o Baba Manya mostelės drėgnu skudurėliu, o jos mama pratrūks: „Ko nori mano mirties?!“

Viskas užrašyta, viskas prisimenama, nieko negalima ištrinti. Bet jūs galite pastebėti savyje, sekti ir atskirti, kur aš kalbu, o kur mano mama ar močiutė.

Ir tegul tai būna daugiau nei tavo. Malonus, tikras, gyvas ir mylintis, gerbiantis save ir savo vaikus.