2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
Šiame tekste norėčiau paliesti terapinių santykių noro ir viliojimo aspektą. Kuo terapeutas patrauklus klientui ir sukuria ilgalaikių santykių galimybę? Kas duoda šaltinį šiems santykiams, kurie neapsiriboja vien psichologinių sunkumų sprendimu? Kodėl terapiniai santykiai tampa laboratorija tyrinėti tai, kas, atrodo, neegzistuoja, bet yra svarbiau už laukiamą kančios palengvėjimą ar galimą laimę
Bet kokie santykiai kažkaip nuskaitomi noru džiaugtis. Kiekvienas iš mūsų, būdamas santykiuose, kažką tvirtina, nes tariamai turi teisę ir ši teisė nėra ginčijama pagal nutylėjimą. Terapiniai santykiai yra ypatinga santykių rūšis, nes teisę reikalauti riboja laiko ir pinigų faktorius. Terapeutas, kaip ir klientas, negali būti užvaldytas, todėl jų santykiai tampa visiškai simboliški. Terapinis santykis yra santykis tarp dviejų simbolių, esančių vienodu atstumu nuo jų objektų. Tai ne santykiai tarp tikrų žmonių, o dviejų haliucinacijų tarpusavio santykiai.
Jei terapeutas yra suviliotas ir, užuot simboliškai tenkinęs kliento poreikį, jį tenkina realybėje, pavyzdžiui, miega su klientu ar dar blogiau, pataria ar dirba su linijiniu prašymu, jis traumuoja klientą, sumažindamas jo noro laipsnį., pažodžiui užgesindamas jo gyvybingumą
Užuot išlaikęs augimui būtiną įtampą, jis savo atsaku traumuoja klientą, sumažindamas jo noro laipsnį. Neatsako į klausimą, bet žudo galimybę juos užduoti.
Terapinis darbas prasideda bandymu simbolizuoti tai, kas atrodo turima - simptomą ar terapeutą. Savarankiškumas palieka alkį, o terapeuto įsisavinimas išlieka neįmanomas-šioje vietoje psichoterapija leidžia atsirasti papildomam malonumui iš geresnio savęs pripažinimo. Žinoma, klientas turi būti sužavėtas terapeuto.
Kliento noras yra nukreiptas į neįmanomą, todėl jo negalima visiškai patenkinti
Simbolika atsiranda tik uždraudimo atveju, o santykių ribos tampa šiuo draudimu; haliucinacinį procesą sukelia atsisakymas turėti. Klientas gali norėti iš terapeuto to, ko neturi, tačiau negali to paimti tiesiogiai, o tik ištraukti tai, ko trūksta iš tarpinės simbolinės zonos, kuriai sukurti reikia įdėti pastangų. Pavyzdžiui, patiria nusivylimą.
Klientas negali išgydyti tikro terapeuto, haliucinacijos tampa būtinu tikrovės antstatu, nes su jo pagalba norimas įgauna aiškiausią formą. Štai ką klientas sukuria sau, pradėdamas nuo realaus, norėdamas atrasti tai, kas be jo neegzistuoja. Tarpinė simbolinė zona verčia kurti, nebūdama patenkinta paruoštu. Kūdikiškas prašymas yra bandymas kažką pasisavinti, neįdėjus to į psichinę tikrovę. Tapti sveiku, patirti kitokią patirtį, turėti norimų savybių, apeinant haliucinacinį tikrovės transformacijos procesą. Haliucinacijos atsiranda praradus galimybę tiesiogiai turėti. Kliento haliucinacijos yra daugiau, nei gali suteikti terapeutas, ir tai sukuria pastangas bei galimybę keistis.
Kaip klientas yra linkęs imti, taip ir terapeutas gundo duoti. Abipusio gundymo esmė yra tokia: klientas ir terapeutas negali užmegzti santykių, tačiau negali pasiekti, kad juose būtų vienas kitas. Tai yra esminis skirtumas tarp šių santykių ir visų kitų. Haliucinacijų likimas turi būti priskirtas vėliau. Haliucinacijos yra būtinos tam, kad nepasitenkintumėte pirmuoju pasitaikančiu pasitenkinimu, bet kad sukurtume sau asmeninę prasmę.
Kad pokyčiai įvyktų, terapeutas ir klientas turi įsijausti ir susipažinti su tarpine simboline erdve. Jie abu turi išradinėti savo unikalią kalbą, kad galėtų naudotis bendra patirtimi. Pasitelkę haliucinacijas, pasisaviname ne tai, ką rodo tikrovė, o tai, ko mums iš tikrųjų reikia. Neįmanoma turėti savęs stumia mus nuo tapatybės su tikrove iki jos praradimo ir išlaiko tai, kas ateina iš mūsų ir yra mes.
Tikrovės praradimas suaktyvina savo psichinės medžiagos išgavimą, kad būtų atkurta ši būties spraga
Gryna kliento kalba terapeutui yra nesuprantama, nes joje yra daugybė spragų, nuorodų, pakeitimų - tarpinėje erdvėje ši suspausta kalba atsiskleidžia ir ryšiai atkuriami. Tarsi procesas eina atgal - nuo paveikslo prie patirties, nes gyvenime mes judame kita linkme - nuo patirties prie įvaizdžio. Kartais klientas net neturi šio įvaizdžio, nuo kurio būtų galima atsitraukti, nes jis yra įsisavintas patirtimi ir negali apie tai samprotauti. Šiuo atveju sąveika vyksta už simbolinės erdvės ribų - per projektinį identifikavimą, perdavimą, veikimą.
Geštalto terapijoje yra tokia talpi sąvoka kaip sintezė. Susiliejimas yra atsparumo kontaktui forma. Yra daug šio mechanizmo interpretacijų, tačiau šios temos rėmuose norėčiau pabrėžti, kad susiliejimo būsenoje nėra galimybės atrasti kito kaip savarankiškos būtybės. Atitinkamai yra jausmas, kad apie kitą viskas aišku. Nereikia atskleisti, kaip klientas vadina daiktus prie pačių dalykų. Yra supratimo iliuzija, pagrįsta tik projekcija.
Išėjimas iš susijungimo yra bandymas atspindėti klientą toje vietoje, kur jam pačiam nėra aišku, nes simboliai, kuriuos jis siūlo terapeutui skraidant, iš tikrųjų slepia supratimo spragą
Terapeuto darbas yra užduoti klausimus, ypač tose vietose, kurios atrodo aiškiausios. Juose klientas viską supranta apie save ir praranda galimybę užduoti sau klausimus. Terapeutas turėtų būti toks nesuprantamas, kiek turi jėgų. Bandymas paaiškinti sukelia simbolinę funkciją ir tai skatina klientą suprasti, kad už simbolio nėra objekto.
Neurozė yra tuščio ženklo buvimas psichikoje tradiciniame šio reiškinio supratime kaip įrodymas, kad nėra ryšio tarp žyminčiojo ir žyminčiojo. Semiotinė konstrukcija nėra nulemta tikrosios patirties, ji greičiau slepia jos nebuvimą ir neįmanoma gyventi. Ten, kur visavertis patyrimų srautas neįmanomas, atsiranda tam tikras vaizdas, kuris, atrodo, pakeičia jo būtinumą. Metaforiškai tai yra tarsi uždaros durys Mėlynbarzdžio srityje, į kurias negalima patekti; tai draudžiantis ženklas, už kurio slypi bauginanti ir nesuprantama tikrovė. Klientui šis draudimas ir dėl to susirūpinimas įvaizdžiu yra natūralus ir nekelia abejonių bei klausimų. Terapeutas chuliganiškai siūlo draudimus laužytis ir ieškoti ten, kur paaiškėja, kad tai yra nesuprantama. Terapijos užduotis, nes tai ne supažindinti terapeutą su tuo, kas jau žinoma, bet ir pasakyti tai, ko pats dar nežinai. Nes tai, apie ką jūs nežinote, vienaip ar kitaip siekia išeiti į laisvę.
Simbolis, kurį klientas siūlo (savęs pažinimo, įprasto elgesio ar simptomo pavidalu), tam tikra prasme neturi jokios reikšmės. Tiksliau, ši reikšmė įvedama į terapinę situaciją, o ne sukonstruota. Ši reikšmė yra tik kliento nuosavybė ir klientas siūlo atlikti operacijas su juo, arba jis nieko nesiūlo, laikydamas tai savaime suprantamu dalyku. Tai neturi nieko bendra su terapija, nes į tarpinę erdvę galima patekti tik sukuriant tarpasmeninę prasmę, kuri simbolizuojama esant pagrindiniam neaiškumui ir neapibrėžtumui.
Prasmė nepaklūsta nusistovėjusiai struktūrai, bet yra sukonstruota iš naujo, esant kitam. Buvimas kam nors keičia prasmės perspektyvą
Kitaip tariant, klientas kreipiasi į terapeutą neturėdamas prasmės, kurią reikia užpildyti. Klientui reikia žmogaus, kuris apie jį nieko nežino, kad išgautų dviprasmiškumą iš ankstyvo supratimo.
Taigi, terapinio proceso logiką galima apibūdinti taip. Klientas jaučia kažką nežinomo savyje kaip tam tikrą trūkumą, tuštumą ar lengvumą, kurį reikia užpildyti. Simptomas, pabloginantis gyvenimo kokybę, tik daro šią tuštumą labiau koncentruotą, įaustą į kalbą, nes galima kalbėti apie kančią, tačiau tam nėra jokios priežasties. Klientas ateina pas terapeutą kaip į žmogų, kuris tariamai žino apie šias priežastis ir yra sužavėtas šiomis žiniomis, jis stengiasi jas pasisavinti per absorbciją. Tačiau absorbcija neįmanoma, nes terapeutas negali būti apsėstas. Ir tada terapeutas pakviečia klientą šokti, kuris užpildo erdvę tarp jų vaiduokliais, kurie neturi kūno, ir jie pasakoja savo gyvenimo istorijas. Šio šokio metu klientas susiduria su svarbiausia idėja. Tai reiškia, kad jis pats tampa terapeutu, nes tai, ko anksčiau ieškojo kitame, yra viduje. Šioje vietoje ji žavi save ir pasisavina tą dalį, kuri anksčiau atrodė tuštuma.
Ši darbo dalis yra labai svarbi, nes ji apima nusivylimą. Terapeutas tam tikra prasme traumuoja klientą ir taip sukuria vidutinį psichinį stresą, kurį klientas turi įveikti pats, čia ir dabar, nesinaudodamas įprastais būdais, kaip sumažinti šį stresą naudojant apsauginius mechanizmus. Ši įtampa klientui gali atrodyti per didelė, tačiau verta pripažinti, kad pokyčiai įvyksta ten, kur atsiranda pastangų.
Subjektas, kuris jaučia save ir subjektas, kuris kreipiasi į save, tam tikra prasme yra du visiškai skirtingi personažai
Tas, kuris atsigręžia į kitą, atsiduria reikalingas ir veikia kaip šaudyklė, pernešanti tarpasmenybės išteklius iš mainų erdvės į atskirą polių. Kai kurių terapinių situacijų paradoksas yra tas, kad klientas, kuriam reikia pagalbos pojūčių lygmenyje, nesikreipia į santykių erdvę, prisistatydamas kaip savo apmąstymų rezultatas, nerizikuodamas iš naujo išreikšti save priešais kito žvilgsnis. Ir tada stebima žinoma istorija, kai klientas vienu metu prašo pagalbos ir visais įmanomais būdais jos vengia. Simbolinių santykių požiūriu šis seniai žinomas reiškinys įgauna kitokią prasmę ir reikalauja kitų taikymo taškų.
Terapiniams santykiams galima pasiūlyti šią metaforą. Vykstant simboliniam Edipo konfliktui, Tėvas uždraudžia tam tikrą troškimų registrą, taip sukeldamas represijas ir suformuodamas neurotišką charakterio struktūrą. Terapiniuose santykiuose Edipo konfliktas vėl atsiskleidžia, tik čia jo užduotis yra ne supažindinti žmogų su įstatymais, o priešingai - sugrįžti, reanimuoti anksčiau užgniaužtą noro dalį. Norėdami tai padaryti, klientą turi suvilioti terapeutas, kaip anksčiau viliojo mama. Ir būtent todėl, kad simboliniuose santykiuose turėjimas neįmanomas, toks gundymas nesukelia susiliejimo ir regresijos. Terapiniuose santykiuose klientas atgauna savąjį, kai išmoksta naudotis anksčiau nepriimtinais diskais.
Neurozė yra savotiška investicija į ateitį, tačiau pajamų iš jos galima gauti tik padedant terapeutui
Rekomenduojamas:
Keturios Priežastys, Kodėl Išoriniai Meilės Santykiai Yra Prasmingi
Tyrimai rodo, kad svetimavimas nebėra pagrindinė skyrybų priežastis. Nenoriu nei propaguoti meilės romano, nei jo smerkti. Išdavystės faktas visada mums ką nors pasako apie asmenį arba apie poroje egzistuojančius santykius ir apie visuomenėje egzistuojančią kultūrą.
Porno Ar Santykiai? Kodėl žmonės Atima Iš Savęs Santykių Malonumą? Santykių Problemos
„Žinoma, pornografija! Pornografija yra be problemų ir lengvai prieinama “,-sakote jūs. Bet ar žinote, ko tiksliai nori jūsų psichika? Jei jūsų sielos nepalaužia giliausia prisirišimo trauma, ji nori meilės, gilaus emocinio supratimo, romantikos ir gilių energijos mainų, įskaitant seksualinį kontaktą.
SANTYKIAI SANTYKIAI. Ar Yra Išėjimas?
Man buvo šalta ir vieniša lietingoje ir nelabai svetingoje rudeninėje Maskvoje. Buvau visiškai pasimetęs ir nežinojau, kur eiti ir ką daryti toliau. Aš norėjau tiek daug šilumos, artumo, supratimo ir priėmimo. Maniau, kad visa tai galiu rasti santykiuose su vyru.
Laisvi Santykiai Ar Santykiai Laisvėje?
Kokios asociacijos kyla išgirdus derinį „laisvi santykiai“? Greičiausiai pirmosios asociacijos bus siejamos su išorinių apribojimų nebuvimu, apsunkinančiais įsipareigojimais arba su visuomenėje priimtų nusistovėjusių normų pasikeitimu. Pavyzdžiui, jei įprasta turėti vieną partnerį, tada atviruose santykiuose jų gali būti daug daugiau.
„Santykiai Su Tėvais Vaikystėje Ir Mokinių Tarpusavio Santykiai“
Daugelis šalies ir užsienio mokslininkų darbų yra skirti santykių su jaunesnių nei 18 metų vaikų tėvais tyrimui. Rusijos psichologijoje šios srities tyrimus atliko mokslininkai L.S. Vygotskis, O. A. Karabanova, V.M. Tseluiko, D.B. Elkoninas ir daugelis kitų.
