Senstantys Artimieji. Supraskite Nukritusio Piloto Dramą. 2 Dalis

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-12 21:00

Kad ir kokie optimistai esame, turime pripažinti, kad senatvė yra praradimų metas. Plaukų, dantų, regėjimo, draugų, galimybių, perspektyvų ir įtakos netekimas. Kartais protas, kartais visa moralė.

Gamta yra protinga. Ji viską numatė. Senatvės praradimas priartina žmogų prie visiško jo atsipalaidavimo momento. Prisirišimo prie gyvenimo vis mažiau ir mažiau su kiekviena netektimi. Lengviau taip išeiti. Lengviau atsikratyti prisirišimų, prisirišimas atima senatvę.

- Močiute, ar galiu paimti tavo suktukus. Pasuksiu draugų plaukus.

„Man jų nereikia, mano trims plaukams jų nebereikia. Imk.

Viskas yra laikina: dantys, plaukai, jėga, ambicijos ir įtaka. Viskas. Ir viskas. Neatšaukiamai prarandant savo įvaizdį dalimis, lengviau sutikti svarbiausią gyvenimo įvykį - mirtį. Norėdami susidurti su mirtimi, jums nereikia plaukų, dantų, įtakos ar taupomosios sąskaitos.

Kartais mes linkę sakyti, kad senatvė yra neįsivaizduojamas gamtos pasibjaurėjimas. Kodėl tada mūsų širdis plyšta, jei miršta vidutinio amžiaus vyras, kupinas jėgų? O ar mums lengviau atsisveikinti su tais, kurie gyveno visavertį gyvenimą ir mirė sulaukę brandžios senatvės?

Mums reikia išminties ir drąsos, kad suprastume gamtą. Suprasti, gerbti ir gerbti.

Mylėk gamtą. Ką tai reiškia? Mėgstate žalią veją, pavasarišką paukščių giesmę, ąžuolų giraites? Mylėti rožinių skruostų, aukojančius mažylius, kvepiančius pienu? Taip lengva mylėti šią nuostabią gamtos pusę. Nereikia nei drąsos, nei išminties. Lengva bijoti tokių akinių. Tikra pagarba yra pasitikėjimas. Pasitikėjimas visu gamtos dizainu. Ir į tokį „bjaurų“jos „praėjimą“kaip senatvė.

Senatvė - didelių pokyčių metas, be pokyčių seno žmogaus gyvenime. Pokyčiai užvaldo visą šeimą. Kuo daugiau sužinosite apie senatvės prigimtį, tuo lengviau galėsite priimti iššūkius, kuriuos ji privalo kelti.

Taigi, kas būdinga senatvei. Žinodami šias senų žmonių psichikos savybes, galbūt suprasite jų charakterio pokyčius.

Savotiškas santykis su laiku. Seni žmonės praktiškai neturi perspektyvų. Jei mes kalbame apie gilius senus žmones, tada jų visai nėra. Senio laikas yra „čia ir dabar“: „Aš plavau indus, ir, ačiū Dievui“. „Rytoj“vieniems senoliams yra prabanga, kitiems - bausmė. Jei jie turi ateities planų, jie visada turi atsargią išlygą: „jei aš gyvenu, tada …“.

Be to, senojo žmogaus dabartyje aktyviai yra praeitis. Brangioji, gyva praeitis. Senojo žmogaus dabartyje vėlgi yra tiek daug praeities, nes joje praktiškai nėra ateities.

Senam žmogui labai sunku pereiti prie kažko naujo. Pokalbio metu sunku pereiti prie naujos temos. Jam svarbu dabartyje išreikšti viską, kas jam kelia nerimą.

Noras vėl pasijusti jaunam ir kupinam energijos. Jau sakiau, kad praeitis aktyviai dalyvauja senojo žmogaus dabartyje. Dalyvauja pasakojimuose apie tai. Kai kuriuos artimuosius šie pokalbiai erzina. Tačiau reikia suprasti, kad šių istorijų metu žmogus vėl jaučiasi jaunas, gražus ir miklus. Jis apgaudinėja laiką. Kelias minutes jis vėl jaučiasi kupinas gyvybingumo. Silpnas senis vėl tampa stiprus. Patirti jo sėkmę, mintyse susitikti su senais draugais. Prisiminimai apie gyvenimo laikotarpį, kai viskas buvo gerai, yra pagrindinis teigiamų emocijų šaltinis senatvėje. Bejėgiško seno žmogaus savivertė smarkiai kyla pasakojant apie praeitį. Tai galime pastebėti staiga ištiesinta laikysena, spindesys akyse, energingi rankų judesiai, „atgaivintos“veido išraiškos. Prisiminimai pažodžiui „atgaivino“senuką.

Kartais jaučiame, kad senis čia kažką puošia. Tai suteikia jam jėgų ir pakelia savivertę. Jis pats visiškai nejaučia, kad jo istorija yra šiek tiek nereali. Jis tiki jos tikrove. Kūrybinės vaizduotės galia yra įrodyta. Vykdydamas savo atsiminimų rekonstrukciją, patiekdamas juos po „skaniu padažu“, senukas išvaro apatiją, įskiepija savyje linksmumo ir optimizmo. Argi ne to norime savo artimiesiems? Klausyk! Ir klausykitės su malonumu! Įsitraukite į šį žaidimą. Žavėtis. Taip padedate ir palaikote savo mylimą žmogų.

Galite ginčytis: „Bet jis visai nekreipia dėmesio į mano laiką. Galų gale, aš vis dar turiu tokią ateitį. Ir tai įtraukia į prisiminimus “. Jei visiškai nėra laiko ir dabar negalite klausytis seno žmogaus. Tai, žinoma, gali sukelti pasipiktinimą senyje. Bet jums bus greitai atleista, jei pažadėsite tikrai grįžti prie šio pokalbio, nes trokštate sužinoti, kas nutiko toliau. Ir tikrai tai padaryti. Nereikia laukti iniciatyvos iš senuko. Būkite tikri, kad dėl visų jo atminties silpnumų jis prisimins jūsų pažadą. Priminkite senoliui pokalbį, kai laikas leidžia. Tapk klausytoju. Klausyk, ką jis turi pasakyti. Ir už ką.

Ar jis pasakoja, koks jis buvo drąsus? Žavėkis, stebėkis drąsa. Jis pasakoja, koks jis buvo kvailas? Pasveikinkite jo patirtį, kuri vertina kvailumą. Ar jis prisimena kažką tragiško? Neužblokuokite patirties. Jei jis mano, kad tai, kas jam atsitiko, yra baisu, nesistenkite sukonstruoti jo patirties. Reikia pripažinti: „Taip, tai baisu“.

Lankstumo praradimas. Senatvė - nejautros metas. Nei kūnas, nei mąstymo būdas, nei seno žmogaus jausmai visiškai nesusiję su plastiškumu ir judesiu. Senis sustingsta šablone, rėmelyje. Persiorientavimas, peržiūrėjimas, pokyčiai yra reti palydovai senatvėje. Priešingai, mes matome standumą, tirpimą ir eskizą.

Senatviniai stereotipai yra paplitę. Seno žmogaus stereotipas leidžia jam išsaugoti savo jėgas. Kartais net jauniems žmonėms sunku įveikti kokį nors stereotipą. Įveikiant stereotipą, bandoma viską pamatyti iš naujo. Tačiau senis neturi jėgų ir, vėlgi, protinio mobilumo. Senam žmogui tai atima daug energijos ir dažnai pasmerkta nesėkmei. Stereotipų sistema yra pagyvenusių žmonių asmeninės tradicijos pagrindas. Esmė ta, kad stereotipų sistema senoliui suteikia tvarkingą, daugiau ar mažiau suprantamą pasaulio vaizdą. Ši sistema patogiai pritaiko senų žmonių įpročius, jų skonį, sugebėjimus, požiūrį į tiesą ir melą. Stereotipų pasaulyje seni žmonės jaučiasi kaip namie, jie yra neatsiejama jo dalis. Todėl nenustebkite, kad bet koks bandymas pakeisti stereotipą senolis suvokiamas kaip ataka prieš visatos pamatus.

Reikalauti iš seno žmogaus persvarstyti savo visatos pamatus kartais yra toks pat žiaurus, lyg būtume reikalavę, kad jis vaikščiotų „skraidančia eisena“.

Jei matote, kad senukas tvirtai įsitvirtino savo išankstinių nusistatymų pasaloje, nebandykite jo iš ten ištraukti. Kiekvienam iš mūsų reikia orientacinės sistemos. Mūsų amžius leidžia mums kažką jame pakeisti ir pasilikti mintyse. Senis tokių galimybių neturi. Nesvarbu, ar orientacinė sistema yra teisinga, ar klaidinga. Svarbu, kad senis be jos išprotėtų.

Taip pat neturėtumėte bandyti „modernizuoti“senuko. Jei jis atkakliai daro kažką, kas, jūsų nuomone, jau seniai yra „pasenusi“, turėtumėte suprasti, kad seno žmogaus užsispyrimas yra susijęs su tuo, kad gindamas tai jis gina save, savo tapatybę, jo teisė būti. Be to, galime net neįtarti, dėl kokių kitų „gerų“priežasčių senukas užsispyręs.

- Mama, kodėl mes tau davėme dulkių siurblį?!

- Nežinau. Jūs paaukojote.

- Kam šluota šluoti grindis, kelti dulkes, tada jas nušluostyti? Ar nesigaili savo jėgų?

- Visą gyvenimą šluota šluota grindis. Ir nušluostė dulkes. Ir ji pakėlė jus visus, o dulkių daleles nuo jūsų nupūtė be dulkių siurblio. Ir už jūsų dulkių siurblio negirdžiu, kaip skamba durų skambutis. O jei jie ateis matuoti skaitiklių? Aš jo neatidarysiu. Jie nuspręs, kad nenoriu atsidaryti. Neužteko to, kad dėl jūsų dulkių siurblio buvau įtariamas ką nors padaręs su skaitikliu.

Rizikuoja žmogaus reputacija.

Mano metai yra mano turtas. Patirtis yra tai, ką įprasta vertinti, gerbti ir ja remtis. Tai yra tiesa. Tačiau yra ir kita tiesa. Mūsų šiuolaikinio gyvenimo tiesa.

Mūsų artimųjų jaunystė ir branda praėjo visiškai kitomis sąlygomis. Niekam nereikia jų patirties. Dažniausiai negalime jo jokiu būdu pritaikyti šiuolaikiniame pasaulyje. Senoliai su juo laksto, siūlo visiems, kartais piktai reikalauja, kad ja naudotųsi jaunimas. Tačiau šį „turtą“kartais jaunimas atmeta su neslepiama panieka. Prarandamos prisitaikymo galimybės senatvėje, žmogui sunku atstatyti savo gyvenimą, pažiūras ir vertybes; senatvė koreliuoja su konservatyvumu.

Seni žmonės „blokuoja“save nuo nepageidaujamos realybės, įkyriai grįždami prie anksčiau sėkmingų prisitaikymo stereotipų, kurie šiandien yra netinkami ir neadekvatūs.

Senis su dogmatišku neapdairumu atkakliai laikosi ankstesnių programavimo sprendimų. Susidūrę su ankstesnių veiksmų būdų nesėkme, seni žmonės dažnai nepasiduoda ir išlieka, isteriškai bandydami išlaikyti status quo, kuris netelpa į realybę.

Seni žmonės trokšta paprasto, suprantamo, kai jų stereotipai buvo tinkami išmatuotame socialiniame gyvenime. Užuot prisitaikę prie naujo, jie „automatiškai“toliau taiko senąsias veiksmų programas, taip vis labiau didindami atstumą nuo realybės ir jaunosios kartos. Vieno pagrindinių senatvės privalumų - patirties - poreikio stoka sukelia kartų sąveikos problemų.

Ką jaučia senukas? Jis jaučiasi visiškai elgetaujantis. Iš konteksto. Juokėsi ir apgailėtinai. Istorijos liekana.

Ar pristatėte? Kaip tai jaučiasi? Būkite kantrūs ir atviri. Leisk jam kalbėti, leisk jam pasidalinti. Nebūk piktas ir žiaurus. Pripažinkite seno žmogaus patirtį. Tai patvirtina jį gyvenime. Tai neleidžia išsivystyti depresijai ir apatijai, o jei jie įveiks senuką, patikėk manimi, tau nebus lengviau.

Daug žmonių kančių kyla iš nenaudingumo ir nesvarbumo supratimo. Netinkamumo patirtis, jei ji tampa lėtinė, sukelia norą tapti nesvarbiam iki galo (išprotėti, depresuoti, mirti). Nemanau, kad apie tai svajoji.

Priešingai, bandymai dalytis patirtimi turėtų būti vertinami pagarbiai ir džiaugsmingai. Tai signalas jums, kad vis dar yra maža senatvinė prasmė. Yra troškulys savo paties egzistencijos prasmei. Palaikyk ją.

Seni žmonės laipioja patardami, nes kartais tai piktina. Tačiau patardamas senukas nori būti naudingas ir prasmingas. Senyvo amžiaus žmonėms patarimų nuvertinimas yra prie širdies. Nebūtina vadovautis seno žmogaus patarimais. Tačiau nebūtina jo iš karto nusidėvėti.

- Močiute, ką tu supranti? Kada paskutinį kartą buvote vestuvėse?

- Jaunystėje buvau visų savo draugų vestuvėse, o jų turėjau daug!

- Močiutės laikai pasikeitė! Vestuvės taip pat pasikeitė!

- Oi, aš mieliau mirsiu!

Įvykių perdėjimas ir gyvenimo ritualizavimas. Seno žmogaus gyvenimas nėra turtingas įvykių. Iš čia ir jų polinkis „pripūsti“visokių smulkmenų ir smulkmenų iki visuotinių proporcijų.

Kojinių pešiojimas gali tapti „viskuo“. O kartais, artimųjų požiūriu, tai keistas reikalas, iškeliamas į šventą veiksmą. Vieną dieną galite patirti šoką, kad jūs, staiga atvykę aplankyti seno žmogaus, visai nesate laukiami. Ir to priežastis - plauti kriauklę, kurią senis ruošėsi atlikti savaitę, o dabar jūs jį nutraukėte, o jis tik laukia, kol pagaliau išeisite.

Parodydami pagarbą visokiems seno žmogaus „keistiems įpročiams“, užtikrinsite ir jam, ir sau ramybę. Įvairios „smulkmenos“, kurias senis traktuoja kaip lobį, kartais sukelia jų vaikų nesusipratimą ir dirginimą. Įsivaizduokite, kad jums vis tiek pavyko įtikinti senuką, o jis atsisako savo „keisto“įpročio ir visokių smulkmenų. Kas pasikeis pasauliniu mastu? Greičiausiai nieko. Tada kam švaistyti tiek daug energijos, ginčytis ir kentėti? Parodykite pagarbą seno žmogaus mėgstamoms „smulkmenoms“ir jo „itin svarbiems“reikalams.

Kas yra smulkmena artimiesiems, nėra smulkmena senam žmogui. Įsivaizduokite, kokia smulkmena jūsų paaukštinimas gali atrodyti žmogui, kuris, galbūt, paskutinį kartą savo gyvenime padarė jūsų „juokingą“ritualą.

Geriau apie savo apsilankymą pranešti seniems giminaičiams. Skirdami susitikimą, atsižvelkite į seno žmogaus planus ir dienos režimą. Senelio ritualai leidžia jam išlaikyti ramybę ir savo gyvenimo kontrolės jausmą: „Aš vis dar esu savo gyvenimo šeimininkas“.

Galite ginčytis: „Bet gal būtent jie, seni žmonės, turėtų prisitaikyti prie mūsų? Juk jie turi daug laiko, skirtingai nei mes. Ir jie dažnai būna užsiėmę įvairiomis smulkmenomis! Tačiau jų verslo nerimas yra prisitaikymo ženklas: poreikis būti užsiėmusiam verslu yra mechanizmas, padedantis išvengti kančių, kurios yra amžinas palydovas senatvėje.

Savanaudiškumas. Daugelis senų žmonių tampa savanaudžiais. Bet tai nėra įprastas savanaudiškumas ta prasme, kad esame įpratę traktuoti šią sąvoką. Tam yra daug priežasčių.

Senio kūnas visą laiką duoda nemalonių signalų, primygtinai reikalauja dėmesio sau. Pagalvokite apie save, kai sirgote paprasčiausias ir nekenksmingiausias šaltis. Kiek galvojai apie kitus? O gal mintys vis dar buvo prikaustytos prie savęs?

Senatvė yra liga, kuri nepraeina. Taigi toks rūpestis savimi. Be to, senuko pasaulis traukiasi. Draugai ir artimieji miršta. Televizijoje rodomos įvairios erezijos. Artimi žmonės yra per daug užsiėmę savo rūpesčiais. Kaip žmogus negali tapti savanaudis?

Savanaudiškumas yra vienas iš mechanizmų, padedančių prisitaikyti. Senis yra susikoncentravęs į save, į savo išgyvenimus, judesius, pojūčius. Viena sena moteris, „praradusi kantrybę“, iš senatvinės užduoties, džiugiu impulsu, staigiai mostelėjo ranka mostelėti trejų metukų proanūkiui, ištraukė sausgyslę, po to ilgai kentėjo laikas. Būtent tai yra impulsas bendrauti su kitu žmogumi šiame amžiuje.

Vienatvės dvilypumas. Senatvėje išgyventi vienatvę yra dviprasmiška. Viena vertus, jaučiamas sunkus atsiskyrimo nuo aplinkinių jausmas ir vienatvės baimė. Kita vertus, tai aiškus noras atsiriboti nuo aplinkinių, noras apsaugoti savo taiką ir stabilumą nuo ateivių invazijų.

- Mama, kodėl tu nuolat verkšleni? Kodėl kviečiate apsilankyti? Įsižeisti ir pasakyti, kad išeini?

- Taigi aš tavęs laukiau kaip žmonių! Ir jūs kaip gyvūnai!

- Kas iš mūsų yra gyvūnai?! Kas vynioja kepalus į skudurus?! Jūsų kepalai kartu su skudurais jums brangesni už mus!

Reikia atsižvelgti į šias prieštaringas tendencijas. Jūsų vardas nėra skirtas jums pertvarkyti, pertvarkyti, pateikti savo nuožiūra. Kepalai buvo išvynioti iš skudurų ir sudėti į duonos dėžę.

Būtina išmokti dalytis mylimo žmogaus gyvenimu, priimant jo idėją, kad skuduru kepti batai nesustoja. Pabūk su juo, praskaidrink jo vienatvę. Kepalai ir skudurai nėra svarbesni už jus. Tačiau senoliui (atleisk jam tokią prabangą) jis pats vis tiek yra svarbus. Ir ką jis nusprendė. Ir jo asmeninis mitas apie kepalų išsaugojimą yra svarbus.

Persekiojimo idėjos … Seni žmonės dažnai mano, kad artimieji su jais nėra sąžiningi. Jiems atrodo, kad jie yra engiami tiek moraliai, tiek fiziškai. Pagrindinis jausmas yra susierzinimas. Senis mano, kad jie nori jo atsikratyti. Nešvaistykite daug energijos įrodydami, kad senis klysta. Tiesiog mylėk ir rūpinkis juo.

Baigdamas pristatysiu trumpą Aleksandro Payne vaidybinio filmo „Nebraska“apžvalgą, kurios psichologinė personažų analizė sugeba atlikti savistabos funkciją ir suvokti „tėvų ir vaikų“santykių pobūdį. Idėja ir žinia išryškėja šiame paveikslėlyje. „Payne“nespalvotas kinas-tarsi skaityti knygą be ryškių spalvų ir „triukšmingų“efektų, kur žmonių gyvenimas parašytas nespalvotai. Filmas supažindina mus su paprasta šeima, kur artimiausi mūsų palydovai bus tėvas ir sūnus. Tėvas, senas žmogus, turintis „charakterį“, priklausomas nuo alkoholio ir pradedantis Alzheimerio ligą, paštu gauna laišką su žinute apie milijono laimėjimą, kurį galima surinkti Linkolne, Nebraskoje. Tėvas pasiryžęs atsiimti savo laimėjimą. Šeima - žmona ir du suaugę sūnūs, netikintys pergale, protestuoja prieš šią įmonę. Jauniausias sūnus be entuziazmo nusprendžia padėti tėvui, ir jie pradėjo kelią. Kelionės metu sūnus priartėja prie tėvo ir sužino daug ko, ko nebūtų galėjęs išmokti visą jų ankstesnį gyvenimą. Finale keliautojai gauna savo laimėjimą, kaip ir visi tie, kurie nusprendžia prisijungti prie jų kelionės.