Kaip Valgai, Taip Ir Seksuoji

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Kaip dauguma žmonių užsiima seksu? - Labai panašus į tai, kaip jie valgo. Daugeliu atvejų galima nubrėžti paralelę ir ji atspindės tikrovę. Dažniausiai žmogus valgo, kad gautų pakankamai, kad nustotų valgyti. Tai yra, jūs darote ką nors, kad kuo greičiau jį užbaigtumėte - nustotumėte tai daryti. Valgome tam, kad pagaliau pajustume apetito laisvę, numalšintume šį troškulį, užpildydami skrandį sunkumo ir sotumo jausmu, kurį paprastai vadiname sotumo jausmu

Taigi iki tam tikro momento tai buvo su manimi. Bet kol taip buvo, aš to nemačiau ir nesupratau - ir pamačiau tik po to, kai viskas pasikeitė.

Dauguma žmonių seksu užsiima panašiai - įtampos, įtempto siekio į priekį ir nuolatinio noro atleisti šią įtampą, galiausiai, pajutę palengvėjimą - orgazmą.

Šurmulys, greiti neatidūs judesiai, skubėjimas - visa tai yra aiškūs ženklai, rodantys, kad esate visiškai nesąmoninga įtampa ir aktyviai nesąmoningai siekiate.

Mano gyvenimo patirtis ir sekso patirtis mano gyvenime rodo, kad toks žvilgsnis ir toks įprotis visiškai nužudo intymumo grožį. Taigi, kad žmogus iš arti virsta mechanizmu, siekiančiu patenkinti poreikius (nesvarbu, ar tai jo, ar partnerio). Ir šis pasitenkinimas įvyksta - nesąmoningai, net to nesuvokiant - apie partnerį.

Noras kuo greičiau pasiekti finišą žudo galimybę mėgautis procesu. Mažiausias tikslo buvimas ar pabaigos, pabaigos vaizdas, atima dabartį.

Jums gali atrodyti, kad jūs žinote, kaip mėgautis procesu, taip ir būkite, bet jei galite pripažinti, kad jums yra kažkas nepažįstamiausio, straipsnis bus daug kartų prasmingesnis. Todėl tai, ką nuo šiol įdėsiu į frazę „mėgautis procesu“, svarstysime norimą McGuffiną, o žymeklio kryptis bus nukreipta į kokybiškai kitokį reiškinį. Pagrindinis jo skirtumas nuo gerai žinomo „proceso malonumo“yra tas, kad jame net nėra nė menkiausio postūmio į priekį ir, tiesą sakant, nėra nieko, dėl ko žmogus paprastai tai daro - malonumo trūkumas. Yra kažkas visiškai kitokios kokybės, bet kas tiksliai - daugiau apie tai vėliau

Kartą gyvenime tai aiškiai atradau. Ir šis atradimas nebuvo susijęs su seksu. Viename iš darbų, kuriame kažkada dirbau, buvo keli visiškai nepatenkinti žmonės, kurie iš visų jėgų stengėsi būti pirmieji, tai įrodydami, tiesiogine prasme pasiruošę vaikščioti per galvą, kad tik mane pastebėtų ir pastebėtų. kiti, pakeliui gavę medalį „Geriausias“. Tik taip jie žinojo, kaip jausti, kad su jais viskas tvarkoje ir kad jie yra savo vietoje - neatsitiktiniai ir nereikalingi.

Kai tai pastebėjau, pradėjau stebėti save. Juk tai, kas vyksta, mane tiesiogiai palietė, nes tuo metu aš pats nemokėjau būti ne pirmas, tiksliau, esmė buvo ne pjedestale ar apdovanojimuose, o teisingume - norėjau būti pastebėta pagal nusipelnyti, tai įmanoma ne tiesiogiai ar netiesiogiai, bet sąžiningai, ne veltui.

Ir pradėjusi atidžiai stebėti save, savo reakcijas, pastebėjau, kad pagyrimas ir pripažinimas gali visiškai nesikeisti su kokybe, kaip aš kažką darau. Ir jei pripažinimas kartu su apdailos juosta pradeda dominuoti mano interesais, kokybė ir mano malonumas šia savybe visiškai dingsta iš gyvenimo. Ir tada man akimirksniu reikia papildomų įrodymų apie savo svarbą ir prizų.

Taigi, aš pastebėjau: jei gyvenime yra tikra savybė, jūs nustojate nerimauti ir rūpintis bet kokiu finišu kartu su visais įmanomais prizais, apdovanojimais ir pagyrimais.

Kokybė yra mūsų buvimo kokybė: kaip gerai, visiškai ir visiškai mes esame toje, kas yra dabar. Kiek mes tam atiduodame. Kiek mes sugebame pasinerti į vieną akimirką, visa tai atiduodami be pėdsakų - be vilties kitai.

Jei staiga taip atsiskleidžia, paaiškėja, kad to vienintelio momento visiškai pakanka. Jis atsiveria visavertis, savarankiškas.

Dingsta laikas ir trukmė, dingsta tikslai, nes dingsta kažkas, kas jus realizuoja, supranta jus, to, kas įmanoma, reikia laukti, laukti ir palyginti geriau. Liko tik srovė. Ir jis lieka nepajudinamas - joje nebėra jokios krypties, bet jei nori, gali eiti, tik ne iš poreikio, ne dėl įgyvendinimo, bet tiesiog taip - kodėl gi ne?!

Dabartis atsiveria kaip viena akimirka, visiškai išsami, pakankama. Ir šios akimirkos svoris pasirodo lygus visų laikų ir akimirkų svoriui. Tai atsiskleidžia neįtikėtinu būdu - matai, kad šią vienintelę akimirką yra paslėptos visos akimirkos, visi įvykiai, viskas, kas įvyko ir net neužbaigta.

Ir staiga tai, ką žmogus vadina malonumu, dingsta, nustoja būti jokiu būdu reikšmingas ir skanus. Pasirodo kažkas visiškai kitokio, bet nenorėčiau to vadinti žodžiais, kad nesusidarytų intelektualinio supratimo jausmas, tarsi suprastum, kas yra ant kortos.

Prasminga tik atrasti ir pajusti tai, kas atskleista, bet tikrai ne pavadinti, paaiškinti ar suprasti.

Kalbant apie seksą - jei leisite sau praleisti orgazmo troškimą ir šią gyvūninę emocinę aistrą, jei tik leisite sau tai paleisti, nebijokite. Jei nustosite skubėti, stengtis, jei tik rizikuosite neprisirišti prie malonumo, galėsite netoliese atverti tokius malonumo aspektus, apie kuriuos neįmanoma rašyti žodžiais. Jei jūsų protas išdrįs pasiduoti ir pasiduoti - nuo sekso, nuo orgazmo ar pagalbos patirti orgazmą, nuo malonumo jausmo - jausitės kaip pats seksas, pats orgazmas, pats buvimas be pradžios ar pabaigos. Ir tai nebus kažkoks orgazmas - tai bus paties gyvenimo orgazmas - jo centras, šaltinis.

Ir nuostabiausias dalykas visame tai yra tai, kad prarasite potraukį arti tam tikrų kūno dalių, prarasite kai kurių prisilietimų ir įsiskverbimų ypatumus, palyginti su kitais.

Ir niekaip neįmanoma to suprasti ar apibūdinti taip, kad jis taptų aiškus. Jei nepažįstamas, tai nepažįstamas. Bet koks supratimas bus klaidingas.

Asmeniui, kuris siekia ir trokšta seksualinio intymumo, jį aukština, išryškina, laiko tai tikru ir intymiausiu intymumu, jokiu būdu neįmanoma rasti to paties intymumo intensyvumo ir gilumo daug paprastesniuose, bet giliuose reiškiniuose.

Paprastais prisilietimais, šio žmogaus išvaizda ar egzistavimu. Paprastas šio žmogaus egzistavimas.

Kol yra siekiamybė ir kažkur priekyje yra viltis, kad bus didžiausias pojūtis, didžiausia patirtis - neįmanoma stačia galva pasinerti į tai, kas yra dabar.