2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
(D. S. - Damianas Sinaisky; aš - pašnekovas)
Klausimas: buvo paskelbta informacija, kad vidutinis kyšių lygis Rusijoje per metus padidėjo 75%. Dabar tai yra apie 330 tūkstančių rublių - vidutinis kyšis. Natūralu, kad yra daug daugiau sumų, nes taip apskaičiuojama „vidutinė temperatūra palatoje“. O teisine kalba yra labai įdomus paties kyšio pavadinimas: „neteisėtas atlygis“. Tai yra, paaiškėja, kad, viena vertus, žmogus tarsi pažeidžia įstatymus, ir, kita vertus, jis tiesiog kam nors dėkoja už suteiktą paslaugą. O kaip čia gali jaustis žmonės, atsidūrę priešingose barikadų pusėse? Kažkokia neteisybė ar kad taip veikia pasaulis, ir ar mes eisime šiuo keliu? Pati suma yra įdomi. Nes su vidutiniu atlyginimu Rusijoje - staiga tokia suma. Ji, žinoma, įspūdinga. Kokios yra paprasto žmogaus, kuris, pavyzdžiui, niekada nelaikys tokios sumos rankose, emocijos ir mintys?
D. S.: Taip, Larisa, visiškai sutinku. Deja, mes išėjome iš praėjusių šimtmečių. Mūsų vyriausiasis istoriografas Karamzinas, paklaustas: "Kaip viskas Rusijoje?" „Jie vagia“, - atsakė jis. Todėl iš tikrųjų kažkas galvoja, bet aš nesutinku su šia interpretacija, kad tai beveik yra mūsų tautinės dvasios, mūsų tautinės kultūros bruožas - kyšininkavimo elementas. Buvo gerų sąlygų, ir manau, kad jas taip pat galima įvesti: grobstymas, godumas, kyšininkavimas, tai yra vagystė. Tai štai, man atrodo …
Kl.: Ar jums nereikia pakeisti terminų?
D. S.: Taip. Nereikia kažkaip balinti, nereikia švelninti - vagystės, grobstymas. Blogiausia, sakote, 300 tūkstančių yra „vidutinė temperatūra“. Tai yra, viena vertus, tyrėjui gali būti 8 mlrd., O gubernatoriui - 1,5 mlrd. Ir, palyginti, 500 ar 100 rublių iš kažkokios senutės, nešančios gydytojui šokolado dėžutę - žinoma, tai nėra palyginami skaičiai. Čia yra psichologiniai ir psichoanalitiniai mechanizmai. Kitaip tariant, kodėl žmonės, paprasčiau tariant, prarado sąžinę. Jie nevogia tūkstančiais, šimtais tūkstančių dolerių, milijonais rublių, bet jau milijardais. Tai yra, visos ribos prarastos. Mes apsvarstysime psichoanalitinius ir galbūt socialinius, socialinius mechanizmus.
Žinoma, dešimtmečiai, trys sovietų valdžios kartos, kur apskritai buvo gana atšiauriai, nebuvo veltui. Mes prisimename, aš vis dar prisimenu tuos laikus, kai buvo traukiama, galinės durys ką nors nusipirkti. Arkadijus Raikinas mums tai labai gerai papasakojo. Tai yra, jei turite savo sandėlio vadybininką, tuomet esate Žmogus ar kažkas panašaus. Tačiau vis dėlto kai kurios bendros moralinės vertybės - galbūt karas turėjo įtakos, o gal ir sunkūs sunkumai - ir tai yra įprasta, tai kažkaip suartino mus. Bet spyruoklė buvo nuspausta. Ten juk bet kokia iniciatyva buvo sugniuždyta šios komunistinės ideologijos. Norai buvo sutriuškinti. Įskaitant komforto troškimus.
Gaminome raketas, bet negalėjome pagaminti automobilio ar apgailėtinos keptuvės. Tai prioritetai. O kai įvyko perestroika ir ponai - ir Gorbačiovas, ir Jelcinas - leido VISKĄ, tada, žinoma, išėjo nesąmoninga, nuslopinta - agresija, vagystė, savanaudiškumas. Viskas, kas buvo sutraiškyta. Ir, žinoma, pagal švytuoklės įstatymą, šį pavasarį šaudė. Ir kaip bet kurioje krizių bendruomenėje - pavyzdžiui, kalėjime, izoliatoriuje - nėra protingesnio ar labiau išsilavinusio žmogaus. Atminkite, kad mūsų akademikai netoli Akademicheskaya ir Universitetskaya metro stočių pardavinėjo paskutinius daiktus, gyveno už 100 rublių. Ir tuo pačiu metu žmonės, neturintys išsilavinimo, galbūt neišmanėliai, kurie tiesiog moka vogti, moka apgauti, moka apgauti - jie buvo, galima sakyti, milijonieriai ir kt. Kaip sakė gerbiamas Rokfeleris, man atrodo, kad tai tinka bet kuriam mūsų oligarchui, kai jo buvo paklausta apie jo milijardų kilmę: „Galite manęs paklausti apie bet kurį mano uždirbtą dolerį, išskyrus pirmąjį milijoną“. Tai, žinoma, neduok Dieve patirti šią atsakomybę, kai ant šių naujųjų turtų rankų yra kraujas, apgauti likimai ir pan., Ir taip toliau.
Grįžtant prie mūsų situacijos. Man atrodo, kad juk tas, kuris ima kyšį, yra nesaugus žmogus. Jis turi pripažinti savo sugebėjimus, talentus. Jis turi turėti aukštą savivertę. Ir kai jie jam duoda pinigų paketu arba pinigai pervedami į sąskaitą arba, kaip jūs sakote, „kurtai“jachtų, keturračių, kažkokių dovanų pavidalu, tada jis jaučia tą pripažinimą, kurio neturėjo nuo vaikystės, iš išorės, galbūt tėvai, iš visuomenės pusės. Ir dabar ši savivertė, kuri buvo sugniuždyta, jame didėja. Tai yra, tai grynai psichologinis aspektas.
Be to, vis dar yra toks momentas: jei mes kalbame apie moralinę pusę, bet su psichoanalitiniu mechanizmu, tai toks sadizmas ir mazochizmas viename butelyje. Žmogus, kuris turi galią, džiaugiasi savo galia ir tai jam teikia malonumą. Pavyzdžiui, turiu klientą, jis toks „mini oligarchas“. Jis vairuoja „Maseratti“, su juo viskas gerai. Kai prieš kurį laiką jis atėjo pas mane koučingo, psichoanalizės metu, jis taip tiesiai šviesiai pasakė: „Damianai, ko tu nori? Tai galvijai “. Sakau: "Kaip suprasti - kas yra raudonplaukis?" - „Mano darbuotojai. Aš duodu jiems duonos, atlyginimą. Aš moku mokesčius “-„ Palaukite. Tada nuvesk mane pas tuos pačius galvijus. Aš irgi “,-„ Ne, na, kas tu. Jūs esate mano asmeninis psichoanalitikas. Tu esi mano treneris, verslo treneris “ir pan. Ir po kelių seansų jis pradeda mąstyti visiškai kitaip. Kad ne apie tai, kas stipresnis, yra teisus. Ir esmė ne šiuose iškrypėliškuose malonumuose: čia aš turiu galią, dabar aš turiu tave prikalti ir aš pasidžiaugsiu šia galia, patirsiu malonumą. Arba minusas yra tas pats darbuotojas, kuris visa tai ištveria. Tai yra, tai moralinio mazochizmo elementas. Kodėl jis turėtų ištverti? Matyt, jis turi kažkokių paslėptų malonumų ir pan.
Be to, daugiau motyvacijos. Žinoma, norime gyventi turtingai, norime gyventi patogiai, norime pirkti. Bet mes neturime išteklių. Tačiau yra vidinių norų. Kaip vienas veikėjas sakydavo viename gražiame filme „Kaukazo kalinys“: „Aš turiu norą, bet neturiu galimybės. Turiu galimybę, bet neturiu noro “. Šie prieštaravimai tarp galimybių ir realybės taip pat lemia šią konfliktinę situaciją, kai žmogus nori, tačiau yra tam tikra socialinė norma. Mes vis dar turime juos, šias normas: tu negali vogti, tu negali paimti svetimų. Taigi šis noras ir šis visuotinis leistinumas, nesuvaldomas nuo 90 -ųjų, yra. Šis punktas, man atrodo, taip pat yra labai svarbus. Žmogus gauna kyšį, norėdamas įgyti ir pagerinti savo savivertę.
Klausimas: Bet kaip su baimės jausmu? Jie, kaip suprantu, žmonės, pasiekę tam tikrą poziciją, poziciją, ar jie nėra kvaili? Jie turi suprasti, kad situacijoje gali įvykti tam tikra nesėkmė. Gali kilti atsakomybė. Jie tikriausiai supranta šios atsakomybės mastą ir vis dar nebaigia pradinio kapitalo kaupimo laikotarpio. Tai yra, jie turi tai ištempti tol, kol yra šioje padėtyje, šioje galioje
D. S.: Taip, tai, matyt, žmogaus psichikos paslaptis, kuri niekada nebus išspręsta. Tai yra, kai žmogus yra normalaus proto ir suprasdamas pasekmes, žinoma, bet kuris normalus žmogus niekada nesutiks su tokiu dalyku. Bet kai žmogus patenka į leistinumo atmosferą … Prisimenu 90 -uosius, kai mano klientai, su kuriais buvau psichoanalitikas, verslo treneris, man tiesiog atnešė kainas. Pavyzdžiui, asmuo padarė nusikaltimą. Kiek reikia sumokėti, kad nenukeltumėte baudžiamosios bylos. Kiek tai kainuoja, kai jau iškelta baudžiamoji byla. Kiek kainuoja perkelti draugą ar giminaitį iš vienos kolonijos į kitą. O darbai ten buvo labai papuošalai. Pavyzdžiui, žinomas nusikaltimų bosas, gyvenantis Paryžiuje. Pavardės nesuteiksime. Tai, kaip jie sukūrė grandinę, taip pat yra puikus. Kūrybingi vaikinai. Norint išlaisvinti mūsų kariuomenę iš Čečėnijos, kartais buvo gerų tikslų, reikėjo iš kolonijos išlaisvinti čečėnų valdžią, banditą. Ir jie negalėjo, nes kolonijos pirmininkas buvo labai sąžiningas. Rado raktą. Vaikas serga. Jie pažadėjo išgydyti. Išgydė. Po to jis slapta paleistas. Tokios buvo schemos.
Atrodytų, kad valstybė, kurioje būtina pažeisti moralės principus, kad būtų dvigubi standartai, yra siaubinga. Mes tai vadiname „moraline trumparegyste“: apskritai sakome „ne“, bet kasdieniame gyvenime - visą laiką „galite“.
Be to, vis dar yra toks žaidimo momentas - su rizika, kai norisi šiek tiek tokio pikantiško. Pavyzdžiui, kabliukai, pritvirtinti prie elektrinių traukinių, arba tie, kurie laipioja aukštybiniuose pastatuose ir pan. Jiems svarbu pajusti šią baimę, šiek tiek kraštutinę. Šis elementas yra susijęs su psichologiniais mechanizmais. Apskritai, jei žiūrėtume į visumą, gyvename tarp žmonių. Visuomenė yra žmonės. Žmonės yra santykiai. O santykiai yra psichologija. Bet, deja, niekur į tai neatsižvelgiama.
Klausimas: Antra pusė. Močiutė, pensijoje nusipirkusi dėžutę šokoladinių saldainių ir nešioja juos pas gydytoją, kuris jau turi šokolado iki lubų. Kodėl močiutė tai daro? Kokie kompleksai, kokie motyvai? Kodėl ji negali sustoti ir suprasti, kad gydytojas ją gydė už pinigus? Vaikai sumokėjo, atėjo močiutė. Ne, nesvarbu. Tai reiškia, kad mums reikia ne žeminti savęs, nežinau, bet dėkoti už viską
D. S.: Čia taip pat yra du punktai. Pirma, mes taip pripratome prie savo mentaliteto. Mūsų šaknys labai gilios - tūkstantmečiai. Tai yra, šis dvasingumo trūkumas, egzistencijos beprasmybė, net jei kažkaip paaukštinta moralės, kažkokių vertybių. Čia, sovietmečiu, jis nuo kelio nesudegino kilnumo jausmo, kurį turime savo genuose. Man atrodo, kad dvi pagrindinės savybės yra teisingumo ir dėkingumo jausmas. Mes visi esame pasirengę ištverti, jei tai teisinga. Jei tai nesąžininga, mes to netoleruosime. Deja, kartais galime pereiti iš vieno kraštutinumo į kitą.
Ir dėkingumo jausmas. Jei mes gauname kokią nors paslaugą ar mums padedame, mes tiesiog negalime padėkoti. Kaip ir anksčiau: jei padėjau kaimynui, senai močiutei, kuri paprašė manęs nusipirkti duonos, aš nusipirkau, o ji, pavyzdžiui, davė obuolį. Tai smulkmenos. Pavyzdžiui, su žmona nuėjome į parodą. Aš nusipirkau bilietus, bet mus nuvežė per tarnybinį įėjimą, per bendrus meno galerijos darbuotojo pažįstamus. Bet vis dėlto su savimi pasiėmiau šokolado dėžutę. Ir aš nieko nepažeidžiau, atrodytų. Galite praleisti eilutę, tai elektroninis bilietas. Iš esmės, koks skirtumas - ar aš taip atėjau, ar ne? Bet kadangi žmogus sunkiai dirbo, turėjau jam padėkoti. Ir čia dar yra toks momentas, labiau paslėptas. Deja, mes, šiuolaikiniai žmonės, nenorime būti niekam skolingi. Šis priklausomybės jausmas kažkodėl pradeda mus įvesti į nepatogią būseną.
Klausimas: Tai reiškia, kad mums svarbu būti suskaičiuotiems?
D. S.: Taip. Aš tau nieko neskolingas. Jausmas, kad esi „įpareigotas“, „priklausomas“, sukelia mums kažkokį nemalonų dirginimą, depresiją. Jie man padarė gera ir turiu padėkoti. Atrodytų, kad jie man padarė gera, padarė gerą paslaugą, ir aš turėčiau džiaugtis - kokie geri žmonės! Bet ne, mane pradeda erzinti, slopinti. Be to, jei tai yra komercinėse struktūrose, mes tai matėme, žmonės žudo vienas kitą, kad nebūtų priklausomi, kad nebūtų dėkingi. Tuo pačiu metu jie žudo, užsako būtent tuos, kurie gauna šį gėrį.
Mes daug kalbamės su stačiatikių kunigais, stačiatikių psichoterapeutais, ir jūs žinote, kas yra frazė - „Tu padarei gera ir pabėgai“. Tai yra, taupykite save, kad niekas jums nesuteiktų pykčio ar agresijos. Štai kaip mūsų vertybės yra nesąmoningame lygmenyje, sąmoningoje ir socialinių bei asmeninių vertybių lygmenyje, kiek viskas yra iškreipta ir iškreipta - tokia „košė -malaša“-, kurios be jos labai sunku suprasti specialistas. Arba tik per saviugdą, savistabą ir pan.
Klausimas: Man buvo pasakotas įvykis pažįstamoje šeimoje. Berniukas ryte, eidamas į darželį, sako mamai: „Imk šokolado dėžutę“. Mama ima. Galvoja, kad galbūt kažkieno gimtadienis, kažkas kitas. O berniukas eina pas vadybininką, duoda jai. Ji jam pasakė: "Vanechka, už ką?" - Kad geriau elgtumėtės su mumis
D. S.: Čia. Nuo darželio mes jau mokome. Matote, vaikas, gimęs šioje atmosferoje, supranta, kad tai suteiks tam tikrų privilegijų, asmeninį požiūrį.
Turiu labai unikalių, kartais klientų, iš kurių, manau, iš jų gaunu daugiau. Tarkime, moteris yra iš Sankt Peterburgo, ji yra blokada. O pensininkams turiu nuolaidų, kartais dirbu ir labdarai. Taigi ji privertė mane atimti iš jos tuos pačius pinigus, kuriuos moka kiti. Aš sakau: „Ne, žinai - aš turiu tau sumokėti“. Nes ji yra labai išsilavinęs žmogus. Jis pasakoja tokius istorijos faktus, kurių jūs tiesiog sėdite ir klausotės. Dėl to man, vieninteliam, pavyko ją įtikinti nemokamai vesti antrąjį užsiėmimą. Ir ji man tiesiai pasakė: „Damianai, jei aš tau nemokėsiu taip, kaip moka kiti, požiūris į mane bus kitoks“. Tai nebėra įtikinama. Be to, mes esame kraštutinumų žmonės. Todėl kartais esame apdrausti. Tačiau pagrindinis dalykas, žinoma, yra nenoras būti priklausomam. Mes iškreipėme šį tiesiog džiaugsmingo dėkingumo jausmą. „Ačiū“- ir džiaugtis tuo. Tačiau yra ir minusas: tas, kuris daro tai gera, iš karto reikalauja būti įvertintam. Štai dar vienas iškraipymas. Tai dvigubas, iškraipymas.
Pavyzdžiui, turiu klientę, kuriai reikia operuoti kai kurias moterų ligas. Nesudėtinga, tačiau reikalinga operacija. Oficialiai tai kainuoja tiek daug, tačiau gydytojui reikia sumokėti 150 000 rublių. O jis sako, daktare, tiesiai derybų metu, kad jūs tai sumokėsite kasininkui, o mano kišenėje-150 000. Tačiau nepamirškite, kad po operacijos papildomai turite sumokėti 20–30 tūkst. Tai diena sveikatos priežiūros srityje. Ir klientas nežino, ką daryti. Jei ji būtų veikli moteris, ji paimtų magnetofoną, įrašytų gydytojo kalbą, nuvežtų į policiją ir jis būtų įkalintas. Aš jai sakau: "Kodėl tu nenori to daryti?" - „Kaip? Man jo gaila "-" Ką tu mokėsi? " - „Ką daryti? Turite sumokėti. " Ir tai vis dar dedama ant prietarų, vėlgi nesąmoningai: „Jei aš jam nedėkoju, ką daryti, jei jis daro kažką ne taip, o jei jam nesiseka? Ką daryti, jei operacija nesėkminga? " Ir prasideda savęs hipnozė, savęs programavimas. Ir galų gale žmogus randa vieną išeitį - taip, aš sumokėsiu ir viskas.
Klausimas: Tai yra, mes kažkaip lengvai sutinkame su dvigubais standartais
D. S.: Su trimis, keturiais standartais ir iš visų pusių. Jūs ir aš kalbėjome apie matricą, apie tai, ką jie mus įkvepia, apie tai, kad mumis manipuliuoja ir kuria mūsų mąstymas, elgesys, ir labai sunku išsiaiškinti, kur iš tikrųjų yra gera, o kur - blogis. Tai labai sunku išsiaiškinti. Nes jei turiu tai padaryti, priimti sprendimą, tada prisiimu atsakomybę. Ir mes nenorime atsakomybės. Geriau leisti kitiems prisiimti atsakomybę. Tai viena iš giliausių mūsų visuomenės problemų.
Jei bandytume prisiimti atsakomybę, tai, kaip sako kiti klientai, verslininkai - mūsų gyvenime nebūtų tokio neteisėtumo. Tokio visų ir visų principų pažeidimo nebūtų. Turiu 43 metų klientų, HR, puikių korporacijų, studijavusių Anglijoje, Jungtiniuose Arabų Emyratuose, Maskvoje. Čia gyvena mūsų rusų maskvėnai. Jie sako: „Damianai, nėra gerų kilnių vyrų. Tik graibstantys, savanaudiški žmonės. Nėra kilnių vyrų “. Ir jūs turite kažkaip su jais dirbti, dirbti. Žmogaus bendravimo ratas pradeda plėstis, ir ji pradeda suprasti, kad išliko tos salos, kuriose galime su jomis susisiekti. Kad nėra tik kilnių žmonių, kurie gali pasirodyti kilnūs. Bet jis tiesiog kilnus. Ir kai žmogus susiduria su tuo, ten kartais girdi tokius verkšlenimus. Bet jūs džiaugiatės, kad žmogus šiek tiek supranta, pradeda matyti. Tai patys sunkiausi atvejai. Bet ji užaugo čia, iš turtingos šeimos. Ir iš ten visa tai buvo padėta. 43–46 metų karta: tik juoda - balta, nugalėtoja - nevykėlė.
Ši paradigma veda prie neurozių ir psichozių, moralinės trumparegystės, visko ir visų nuvertėjimo. Ir dėl to žmogus, visų pirma, negerbia ir nevertina savęs ir, atitinkamai, niekada nieko negerbs. Nes jis manys, kad visi yra tokie patys graibstytojai, graibstytojai ir pan. Prisimeni MOUR skandalą? Kai mūsų legendinio MUR kriminalinių tyrimų skyriaus tyrėjas yra 100 000 mln. Ir dvaras, kuriame gyveno jo motina. Sena, pagyvenusi moteris, mama. O kai ją pakalbino korespondentas, ji pasakė: „Kodėl? Visi vagia. Kodėl mano sūnus? Ji paprasta moteris. Ji pasakė, ką galvoja.
Aš: Mano nuomone, Jekaterina Vorontsova Kryme sakė, kad „vagia, bet daro darbus“
DS: Yra patarlė: „Taip, mes vagiame, bet tai darome pagal savo sąžinę“. Tai, žinoma, yra sankryža. Dabar galime prisiminti savo mylimąjį Dostojevskį. Tai yra sankirta ir pradžia, tai kiekvieno žmogaus siela ir psichika. Kiekvieno žmogaus teisė nuspręsti. Žinoma, nesame idealioje visuomenėje. Mes nesame robotai. Žinoma, turime rasti tam tikrų kompromisų variantų. Mes gyvename tarp žmonių. Tai taip pat yra fanatiškas kraštutinumas. Tai neveda prie nieko gero. „Štai aš - sąžiningas ir visi turėtų būti sąžiningi. Arba eisiu per lavonus “. Tai irgi kraštutinumai, tai irgi psichologija. Mes turime priimti sprendimus, bet ne peržengti. Galite peržengti ambicijas, peržengti tam tikrą kompromisą, bet neperžengti orumo. Tai baisu.
Turėjau klientą, kuris dirbo valstybinėje struktūroje, rezerve. Kur kaupiamas maistas karo atveju ir pan. Ir prieš delsdami jie juos parduoda. Ir jis uždirbo labai gerus pinigus. Gavo kyšius, nors atlyginimas buvo mažas. Jis vieną kartą išsilaikė, o paskui sesijose buvo kažkokia pertrauka, jis padarė pertrauką maždaug mėnesiui ar dviem ir vėl grįžo pas mane į terapiją, į treniruotes. Man buvo baisu, kaip jis išoriškai degradavo. Jis tapo ciniškas, tapo netvarkingas. Ir būtent šiuo laikotarpiu, kaip vėliau paaiškėjo, jis padarė didžiausią vagystę. Jis uždirbo daug pinigų. Ir po dviejų mėnesių jis buvo įkalintas. Tai faktas. Aš mačiau šią dinamiką, kaip žmogus buvo toks išsilavinęs, gero būdo, protingas ir kaip šie pinigai pablogino ir sunaikino visą jo psichinę struktūrą. Vertybės, moralė, moralė - visa tai buvo sunaikinta. Buvo tik šlifuotas, savimi pasitikintis, toks turtingas naujovės turtas. Bet viskas dingo į dulkes.
Klausimas: prisotintas išorinių akimirkų …
D. S.: Pamenu, kaip jis man ginčijosi, kad kito kelio nėra. Kai po šios pertraukos bandėme su juo kalbėtis, kai jis labai pasikeitė. Štai kodėl aš kartais taip nerimauju dėl klientų, nes tai buvo įmanoma numatyti. Bet kaip jis sakė: „Damianai, ne. Tai yra norma “. Ir šią normą priminė politikai, oligarchai. Oligarchas tiesiogiai interviu pirmame kanale mums pasakė: „Jei mes negalėjome būti sumokėti į pensijų fondą, mes nemokėjome“. Ir tai yra Norilsko nikelis! Tai yra 10% biudžeto. O kiek ten pensininkų mirė nuo bado ar ligų, tai ne jų problemos. Tai yra, jei nėra, kaip jūs sakote, baimės ar rykštės - bausmės, kuri vis dėlto dabar pasirodo, tada nėra ko jaudintis. Žinoma, vieno gubernatoriaus nepakanka. Pažiūrėkite, galite pasiimti bet kurį gubernatorių, tyrėją ir pan. - būtinai milijonai, milijardai rublių.
Galime prisiminti mūsų prezidentą Putiną, kuris prieš 10–15 metų sakė, kad situacija yra tokia, kad norisi staugti: „Jūs duodate 100% biudžeto pinigų, 50% bus pavogta“. Tai buvo mūsų vadovas. Dabar, žinoma, šia prasme pokyčiai akivaizdūs. Bent jau ši baimė pasirodė. Vidutinis kyšis galėjo padidėti, bet sumažėjo procentais. Tai reiškia, kad žmonės jau bijo ir padidino savo paslaugų kainą. Dabar jie rizikuoja, bet rizikuoja …
Klausimas: Su muzika
DS: Taip, tai grynai psichologinis momentas: „Aš bijau, leisk man daugiau“. Tik tuo atveju, staiga kažkas panašaus. Matote, mes vėl paleidžiame į psichologiją.
Rekomenduojamas:
7 Mirtinos Nuodėmės Psichologo Požiūriu
Krikščionybėje yra 7 pagrindinės, mirtinos nuodėmės (arba aistros) - pagrindinės žmogaus ydos. Žodis „mirtingasis“aiškinamas taip, kad tai yra pati rimčiausia yda pagal sunkumą, reiškianti sielos išganymo praradimą be atgailos! Esant pagrindinei ydai gyvenime, padaromos sunkios, neatleistinos nuodėmės, kurios iškreipia Dievo planą žmogui, atstumia žmogų nuo Dievo ir Dievo malonės.
10 Laimingų Porų įpročių Psichiatro Požiūriu
Pasaulyje žinomas psichiatras daktaras Markas Golstonas apie laimingų porų įpročius ir, beje, jei nuspręsite juos priimti, nepamirškite apie įprotį Nr. 7! Daktaras Markas Golstonas yra tarptautiniu mastu žinomas psichiatras ir kelių perkamiausių knygų autorius.
Apie Meilę .. Apie Santykius .. Apie Bendravimą
Meilę visa to žodžio prasme galima laikyti tik tuo, kas atrodo idealiu jos įsikūnijimu - būtent ryšiu su kitu asmeniu, su sąlyga, kad bus išsaugotas savo „aš“vientisumas. Visos kitos meilės traukos formos yra nesubrendusios, jas galima pavadinti simbiotiniais santykiais, tai yra sambūvio santykiais.
Kiek Užtrunka „palikti“socialinį Tinklą?
Man prireikė šiek tiek daugiau nei savaitės. Per šią savaitę mano galvoje įvyko visa revoliucija: Aš pradėjau rinktis renginius, kuriuose norėjau dalyvauti, remdamasis emocijomis ir jausmais, kuriuos jie sukėlė manyje ir žmonėse, kuriuos tikėjausi juose pamatyti - o ne potencialių nuotraukų grožiu, kurias vėliau galėčiau viešai parodyti;
Kas Yra Sėkmė Psichologijos Požiūriu
Dažnai kalbame apie sėkmę, kai galvojame apie profesinius pasiekimus, karjeros augimą ir finansus. Šiais laikais socialiniai tinklai suformuoja nervingą būseną išorinės sėkmės zonoje (vis sėkmingesni už mane - kažkas turi geresnį automobilį, kažkas - didesnį namą ir pan.
