Rich Snowdon „Kova Su Kraujomaišos Prievartautojais: Pasiteisinimai, Pasiteisinimai, Pasiteisinimai“

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Kas prievartauja savo vaikus? Kas yra šie vyrai? - Iškrypėliai … Psichikos … Neadekvatūs vyrai … Psichopatai … Monstrai. Tai pasakė vyras gatvėje, ir dar visai neseniai būčiau pasakęs tą patį, prieš savanoriškai vadovaudamas tokių vyrų psichoterapijos grupei. Aš buvau pasirengęs susidurti su pabaisomis: galėčiau tai sutvarkyti. Tačiau buvau visiškai nepasiruošusi tam, kas jie iš tikrųjų pasirodė

Kai pirmą kartą įėjau į terapijos kabinetą, net negalėjau praverti burnos pasisveikinti. Užėmiau vietą jų rate ir atsisėdau. Kai jie pradėjo kalbėtis, aš nevalingai nustebau, kad jie visi yra paprasti vaikinai, paprasti dirbantys vyrai, nepastebimi piliečiai. Jie man priminė vyrus, su kuriais užaugau. Bobas juokaudavo taip pat, kaip ir mano skautų kapitonas; Petras atrodė toks pat santūrus ir autoritetingas kaip mano kunigas; Jurgis buvo bankininkas, presbiterionų bažnyčios narys ir turėjo tokį pat skrupulingą mandagumą kaip mano tėvas; ir galiausiai, blogiausia buvo Deivas, kuriam nuo pat pradžių šildiausi - staiga jis man priminė save.

Pažvelgiau į kiekvieną iš jų paeiliui, ištyriau tai darančias rankas, burnas, kurios tai padarė, ir labiau nei bet kas kitas tą naktį nenorėjau, kad nė viena iš jų manęs neliestų. Nenorėjau, kad iš jų man kas nors būtų perduota, kad jie mane padarytų tokį patį, kokį jie yra patys. Tačiau dar nepasibaigus tam vakarui jie palietė mane savo sąžiningumu ir neigimu, apgailestavimu ir savęs pateisinimu, trumpai tariant, savo įprastumu.

Per metus, kai vadovavau šiai grupei ir daviau interviu su įkalintais prievartautojais, įdėmiai klausiausi, kaip žmogus po žmogaus bandė paaiškinti, apsiginti ar atleisti. Tai, ką jie pasakė, man pasirodė pasipiktinusi, o tuo pačiu ir liūdna bei apgailėtina. Tačiau visa tai buvo skausmingai pažįstama.

Kiekvieną pirmadienio vakarą sėdėjau su šia grupe ir bandžiau išsiaiškinti, kaip atlikti darbą ir kaip ką nors pakeisti, ir mane nuolat persekiojo sunkūs klausimai, ką reiškia būti vyru. Ir kartu su šiais klausimais atsirado melancholija, kuriai aš nieko negalėjau padaryti.

Aš laikiau save „geru vaikinu“, kuris „niekada nedarys nieko panašaus“. Norėjau, kad šie vyrai kuo labiau skirtųsi nuo manęs. Tuo pačiu metu, kai išgirdau juos kalbant apie vaikystę ir ankstyvą paauglystę, man vis sunkiau buvo paneigti, kad su jais turiu daug bendro. Mes užaugome mokydamiesi tų pačių dalykų apie tai, ką reiškia būti vyrais. Mes juos praktikavome tik skirtingais būdais ir skirtingu laipsniu. Mes neprašėme šių dalykų išmokyti ir niekada to nenorėjome. Dažnai jie buvo mums primesti, ir mes dažnai tam priešinomės, kaip galėjome. Tačiau dažniausiai to nepakako, ir kažkaip šios vyriškumo pamokos mumyse liko.

Mus mokė, kad turime privilegijas, kad mūsų prigimtis yra agresija, ir mes išmokome imti, bet ne duoti. Mes išmokome priimti ir išreikšti meilę pirmiausia per seksą. Tikėjomės, kad ištekėsime už moters, kuri prižiūrės mus kaip mūsų motina, bet paklus mums kaip mūsų dukra. Ir mus mokė, kad moterys ir vaikai priklauso vyrams ir kad niekas netrukdo mums panaudoti savo darbą savo naudai ir panaudoti savo kūną savo malonumui ir pykčiui.

Buvo baisu klausytis, ką sako prievartautojai, ir tada atsigręžti į savo gyvenimą. Mačiau, kaip dažnai mane traukia siela, spontaniška, rūpestinga ir stipri moteris, bet ne galingesnė už mane. Aš ieškojau žmogaus, kuris turėtų daug puikių savybių, bet kuris tuo pačiu neabejotų mano santykių apibrėžimu ir nekeltų pavojaus mano komfortui, kalbėdamas apie savo asmeninius poreikius, kurie turi daug ką pasiūlyti. lengva valdyti. kaip šuniukas, kuriam tu esi visas pasaulis, ar vaikas. Taip pat turėjau pripažinti, kaip sunku nuolat trokšti, siekti ir džiaugtis santykiais su moterimi, kuri visais atžvilgiais yra vienodai galinga.

Per savaitę tarp grupių bandžiau suprasti savo susitikimus su šiais vyrais ir savimi, todėl pasukau į, mano manymu, saugų mokslinį tyrimą šia tema. Man pavyko rasti daug informacijos, kuri man nesuteikė jokio komforto. Sužinojau, kad 95–99% prievartautojų yra vyrai, ir turėjau pripažinti, kad kraujomaiša yra lyčių problema, vyrų problema, kurią mes primetame moterims ir vaikams. Turėjau pripažinti, kad tai nebuvo nusikaltimas, kurį padarė „keletas sergančių nepažįstamų žmonių“, kaip maniau didžiąją gyvenimo dalį. Kai kalbėjau su Sietlo ligoninės aukų teisių eksperte Lucy Berliner, ji man pasakė, kad viena iš keturių merginų bus bent kartą išprievartauta, kol taps pilnametė, o knygos „Vaikai yra seksualiniai nusikaltimai“autorius Davidas Finklehoras man pasakė, kad tas pats pasakytina ir apie vieną iš vienuolikos berniukų. Keista, kad abu juos laikė konservatyviausiais įvertinimais. Abu jie sakė, kad 75–80% atvejų smurtautojas buvo tas, kurį vaikas pažinojo ir dažnai juo pasitikėjo.

Tyrimai nuvedė mane atgal į tą pačią vietą, kur vakarais grupė praeidavo. Aš turėjau pradėti galvoti apie milijonus vyrų, vyrų iš įvairiausių socialinių, ekonominių ir profesinių sluoksnių. Vyrai, kurie yra tėvai, seneliai, dėdės, broliai, vyrai, meilužiai, draugai ir sūnūs. Turėjau galvoti apie paprastus amerikiečius.

Pasakyti, kad kraujomaišos prievartautojai yra „paprasti vyrai“, tolygu kritiškai pažvelgti į vyrų socializaciją ir atrasti, kas su tuo negerai. Tačiau tai taip pat teiginys, kurį vyrai naudoja kaip pasiteisinimą.

Augant viduriniosios klasės vyrams, kurie yra sulaikomi kaip prievartautojai, gana dažnai tenka girdėti policijos pareigūnų, lygtinio paleidimo iš pareigų, teisininkų, teisėjų ir psichoterapeutų žodžius: „Dauguma šių vyrų nėra nusikaltėliai. Anksčiau jie nusikaltimų nepadarė. Jie yra geri vyrai, kurie tiesiog padarė klaidą “.

Kai tik jie vadina žmogų „geru“, jo smurtas nustoja būti nusikaltimu. Tačiau jei vyras nelaikomas „geru“, tai jo veiksmai, nepaisant jo motyvų, bus pasmerkti įstatymu. Tėvas bedarbis, kuris apiplėšė parduotuvę, norėdamas pamaitinti savo vaikus, yra pasmerktas kaip nusikaltėlis, o sėkmingas tėvas, penkerius metus išprievartavęs savo aštuonmetę dukrą, laikomas „geru žmogumi“, nusipelnusiu dar vieno šanso.

Psichoterapeutai dažnai praneša, kad kraujomaišos nusikaltėliai nėra grėsmingi vyrai, kad jie yra žavūs žmonės ir kad jų veiksmai tėra „iškreipta meilė“arba „klaidingi jausmai“. Atidžiai klausiausi šių aprašymų ir nežinojau, ką apie juos galvoti, kol vieną vakarą grupėje atradau, kad užtenka šiek tiek subraižyti jų paviršių, kad paaiškėtų tiesa apie juos. Pradėjau svarstyti draudimų klausimą, o tada staiga pamačiau raumenų įtampą, dantų griežimą ir sugniaužtus kumščius, visa jų išvaizda sakė, kad jie visi turi daugiau nei pakankamai vyriškumo.

Aš, suaugęs vyras, sėdėjau šios piktos grupės viduryje ir išsigandau. Viskas manyje sustingo. Nustojau girdėti aplinkinių balsų aidą. Vienintelis dalykas, apie kurį galėjau pagalvoti, buvo vaikas, kuris liko vienas su tokiu vyru. Kokį siaubą ji turėjo patirti. Šis begalinis pyktis, kurį ji turėjo jausti, net jei jis mandagiai naudojo jos kūną, švelniai jai komplimentus. Net jei jis kalbėdavo su ja apie savo poreikius kaip elgeta, ji buvo priversta jam paklusti, arba jo laukė pyktis. Galėjau galvoti tik apie vaiką, kuris vienas turėjo patirti išprievartavimą ir kuris, skirtingai nei aš, neturėjo kur bėgti, neturėjo savo namų, į kuriuos eitų dešimtą vakaro, pasibaigus grupei..

Kraujotakos prievartautojai yra tiesiog vyrai, turėję galią pasiimti tai, ko nori, ir kurie tuo pasinaudojo. Jie yra vyrai, kurie yra per daug panašūs į kitus vyrus. Ir jie taip pat naudojasi šiuo faktu kaip pasiteisinimu, tikėdamiesi, kad tai padės jiems išsisukti su trumpu nuosprendžiu teisme.

Yra prievartautojų, kurie turi drąsos pasiduoti, ir yra tokių, kurie arešto metu pasako visą tiesą, bando keistis, net jei tai labai skaudu. Darbas su jais yra labai efektyvus, tačiau jie yra reti.

Dauguma prievartautojų nuo pat pradžių iki pabaigos neigia tai, ką padarė. Danas: „Aš nieko nedariau. Buvau apgauta. Kodėl taip yra dėl tokios smulkmenos pripūstos, nesuprantu, ką, aš ją tik pabučiavau, o jos vis kartoja, kad aš ją išprievartavau. Ar tėvas neturėtų bučiuoti savo dukters? Yale: „Aš nepadariau kraujomaišos, ir visi, kurie tai sako, tegul geriau išeina su manimi vienas prieš vieną ir sprendžia šį klausimą kaip žmogus“.

Kai spaudžiami, kai kurie iš jų sutiks, kad galbūt vieną ar du kartus jiems atsitiko tokia smulkmena kaip kraujomaiša. Tačiau jie griežtai neigia, kad yra atsakingi už tai, kas nutiko, o tvirtina, kad yra tikrosios aukos. Išmanios pasakos, kurias jie sugalvoja šiam teiginiui pagrįsti, yra daug galingesnės, destruktyvesnės ir pavojingesnės nei net labiausiai užsispyręs neigimas.

Remdamiesi teorija, kad įžeidimas yra geriausia gynyba, jie bando sušvelninti mūsų širdis sakydami, kad yra nekaltos provokuojančio vaiko ar blogos motinos aukos. Jie tiki, kad jei ką nors kitą pristatys kaip pabaisą, jie liks gerais vaikinais. Pasakojimai, kuriuos jie pasakoja, yra bauginanti šeimos versija - Lolita, piktoji ragana ir Kalėdų Senelis.

Lolita: vaikas kaip gundytojas

Lolita yra pirmasis iš aprašymų, kuriuos kiekvienas iš jų pateikia savo dukrai. Scenarijus paprastai yra tas pats, nors kiekvienas vyras prie jo prideda asmeninės informacijos. Džekas: „Ji visada vaikščiojo pusnuogė, suko užpakalį, todėl turėjau ką nors padaryti“. Zachary: „Ji yra tavo tipiška mažoji Brooke Shields, taip ji rengiasi. Mažos mergaitės dabar auga labai greitai. Jie yra kaip moterys. Jie visi to nori “. Tomas: „Ji vis atėjo pas mane, uždėjo rankas ant manęs, atsisėdo ant kelių. Ji visa norėjo, kad būčiau su ja meilus. Vienas dalykas privedė prie kito. Kalbėdama apie seksą ji pasakė „ne“, bet aš netikėjau ja. Nes kodėl tada ji norėjo viso kito? Frankas: „Mano dukra yra velnias. Ir tai nėra metafora. Tai aš turiu galvoje “.

Šie vyrai yra greitesni už televizijos scenaristus ir geresni už profesionalius pornografus, kai eilutė po eilės rašo apie pavojingus mažų mergaičių norus ir tai, kaip vyrai dėl jų nuolat patiria bėdų. Jie ne tik vaizduoja merginas kaip sekso objektus, bet ir kaip agresorius, „demoniškas nimfas“. Jie apibrėžia ne tik vaiko kūną, bet ir jos sielą.

Florence Rush knygoje „Didžiausia paslaptis“, atskleidžianti seksualinės prievartos prieš vaikus istoriją, parodo, kaip giliai įsišaknijusi ši neapykanta merginoms. Ji paaiškina, kaip Sigmundas Freudas savo teoriją ir praktiką grindė Lolita - melas, kurį jis padėjo sustiprinti ir kuriam suteikė svorio.

Savo esė „Moteriškumas“jis rašė: „… beveik visos mano pacientės moterys man sakė, kad jas suviliojo tėvas“. Tačiau jis negali patikėti, kad civilizuotoje Vennoje yra tiek daug vyrų, kurie seksualiai išnaudoja savo dukteris. Taigi jis nusprendžia, kad šios moterys, patikėjusios jam savo skaudžiausias paslaptis, meluoja. Tačiau tai dar ne viskas. Jis pareiškė, kad jei mergina praneša apie išžaginimą, ji tiesiog atskleidžia savo giliausią seksualinę fantaziją, išreiškia tikrąją jų prigimtį ir kad jų išraiška reiškia, kad ji nori būti „suviliota“. Lenny ir Hankas tą pačią idėją išdėstė kitais žodžiais: „Ji to paprašė“.

Mūsų kultūroje ši sąvoka yra tokia paplitusi ir taip giliai įsišaknijusi, kad nenuostabu, jog net merginos, kurios ima kaltinti save dėl išžaginimo, ją priima. Nenuostabu, kad daugelis jų iš tikrųjų laiko save Lolitais.

Carlosas, nuteistas trejiems metams Atascadero, didžiausio saugumo ligoninėje, skirtoje seksualiniams nusikaltėliams, pasako tiesą apie Lolitą visiems, kurie klausys: „Žinoma, ji mane sugundė, bet taip buvo tik todėl, kad aš ją suviliojau suvilioti … suaugęs. Aš esu atsakingas “. Carlos kartą koncertavo „Donahue Show“ir susitiko su kraujomaišos auka Katie Brady, kuri parašė knygą „Tėvo dienos“, kurioje pasakoja savo gyvenimo istoriją. Programos metu jis smarkiai verkė ir verkė. Pirmą kartą gyvenime jis klausėsi savo širdies, o ne savo gynybos mechanizmų, ir tik tada suprato, kokiam siaubui pasmerkė dukrą. Būtent tiesa, pasakyta iš vaiko ir moters perspektyvos, leido pradėti psichoterapiją.

Piktoji ragana: pikta mama

Antroji klaidinga prievarta, kuria naudojasi prievartautojai, yra piktoji ragana, kuri, jų teigimu, yra susituokusi. Net jei aukos mama yra neįgali dėl ligos ar sužalojimo arba dėl to, kad patyrė tokią pat prievartą kaip ir vaikas, ir per daug gerai išmoko nuolankumo ir nevilties pamokas. Nepaisant visko, prievartautojai ją vadina „bloga mama“arba „tyliu bendrininku“, psichoterapeutų išrastomis sąvokomis, kurios reiškia užslėptą priešiškumą.

Prievartautojai priima šią temą iki logiškos išvados, pasakodami pasaką, tiksliai atkartojančią Hanselį ir Gretelę: doras, nuoširdus tėvas pasiduoda dėl nuolatinio kontroliuojančios žmonos spaudimo ir daro kažką baisaus savo vaikams. Piktadarys yra moterys - viena vertus, „nenatūrali“pamotė, kita vertus - jos atspindys, Piktoji ragana. Kiekviena moteris, kurios „įgimti“motiniški instinktai „žlugo“arba virto „nepaisymu“, yra apsupta blogio auros. Ulrichas tai apibūdina taip: „Mano žmona visada mane niurzgėjo ir kandžiojo. Ji man nedavė sekso. Tačiau dukra į mane žiūrėjo atmerkusi burną. Ji padėjo man pasijusti vyru. Taigi aš pradėjau eiti pas ją dėl visko “. Evanas sako: „Mano žmona mane visada spaudė, priversdama vis daugiau laiko praleisti su vaikais. Tuo tarpu ji visą laiką gamino maistą, tvarkėsi ir skundėsi, kaip pavargo. Ji nekreipė dėmesio nei į mane, nei į vaikus. Taigi aš pradėjau su jais žaisti, o su dukra tai buvo korupcija “.

„Mano žmona privertė mane tai padaryti, tai buvo jos kaltė“, - tokia atvira ar numanoma prievartautojų žinia. Šis pasiteisinimas yra labai užkrečiamas. Kai tik vienas žmogus grupėje prie jo prisiriša, tai plinta kaip epidemija. Tuo pačiu metu vieną vakarą, kai priminiau Kventinui, kad jis negali praleisti nė vieno seanso, nebent tai būtų kritinė situacija, jis ant manęs sušuko: „Nedrįsk man pasakyti, ką daryti. Niekas negali priversti manęs daryti to, ko nenoriu “. Jis negalėjo aiškiau išreikšti savo minties. Nei moteris, nei vaikas negali priversti vyro daryti seksualinio smurto.

Kai prievartautojai aprašo išsamius planus, kuriuos jie padarė, kad nuslėptų savo piktnaudžiavimą, jie įrodo, kad būtent jie prisiėmė visą atsakomybę, ypač tie, kurie pripažįsta, kad nieko nesustojo, kad vaikas paklustų ir tylėtų: „Jei pasakysi kažkas, tada aš tave užmušiu “. Arba: „Jei pasakysi savo mamai, aš ją nužudysiu“.

Tuo pačiu metu vyrai paprastai mano, kad būtent motinos turi išgelbėti šeimą nuo bet kokių problemų, įskaitant kraujomaišą, kad jos turi apsaugoti savo dukrą nuo tėvo ir apsaugoti tėvą nuo jo paties. Dėl to tiek prievartautojai, tiek psichoterapeutai labai dažnai ima dėl visko kaltinti mamą. Jei mama žino, bet nekalba iš baimės, kad niekas ja nepatikės, arba dėl to, kad bijo pasiųsti vienintelį šeimos maitintoją į kalėjimą, vadinasi, ji kaltinama dėl to, kad neapsaugojo vaiko.

Jei ji nieko nežino ir todėl negali pasakyti (ir tai tiesa daugeliu atvejų), ji kaltinama tuo, kad nieko nežino, tarsi neturėtų teisės išleisti dukters iš akių, net jei tai yra apie jos pačios namus.

Galiausiai, jei ji sužino tiesą ir pasako, tada ji kaltinama dėl šeimos sunaikinimo. Tarsi ji privalai viską sutvarkyti privačiai, tarsi sugeba per vieną vakarą išgydyti savo vyrą, tą patį vyrą, su kuriuo profesionalūs psichoterapeutai atkakliai kovoja jau kelerius metus, kai teismas nustato privalomą psichoterapiją.

Vėl ir vėl, kai pasakoju žmonėms apie mano patarimus, jie išreiškia pasibjaurėjimą tuo, ką šie vyrai padarė, tačiau jie taip pat pyksta ant savo motinų. Toks jausmas, kad iš vyro negalima tikėtis daugiau, bet jei motina negalėjo apsaugoti vaiko, kad ir kokia būtų priežastis, ji „negali būti atleista“.

Nenuostabu, kad dažniausia šių mamų emocija yra didžiulis kaltės jausmas. Nenuostabu, kad daugelis laiko save piktosiomis raganomis.

Kai kurie prievartautojai seka vis daugiau psichoterapeutų, kurie palaiko jų puolimą prieš motinas. Jie trokšta pasirodyti kaip užjaučiantys ir supratingi žmonės, todėl nori pasiekti bendros atsakomybės iliuziją ir pasirinkti švelnius žodžius. Jie mokosi išversti žodį „mama“kaip „šeima“, o tokių knygų pavadinimai kaip „Smurtinė šeima“tampa šeimos leksika. Tačiau sakydami šeimą jie turi omenyje mamą. Nes mūsų kultūroje tik mama yra atsakinga už viską, kas vyksta namuose. Labai malonu, jei vyras rodo susidomėjimą ar padeda aplink namą, bet visos rodyklės perkeliamos į ją.

Sandra Butler, kuri parašė labai prieinamą ir itin naudingą knygą „Tylos sąmokslas“. Kraujotakos trauma “, į šį bailų melą atsako labai paprastai:„ Šeimos seksualiai neskriaudžia vaikų. Vyrai tai daro “.

Kalėdų Senelis: dosnus tėvas

Trečias klaidingas supratimas, kurį naudoja prievartautojai, yra Kalėdų Senelis, kuriuo jie apsimeta. Tai žmogus, kuris dovanoja vaikams dovanas, dovanoja jiems viską, „ko jie nori, kai jie prašo“. Jie kalba apie save kaip tėvas iš „Tėtis žino geriausiai“. Stenlis: „Nesakyk man, kad ką nors įskaudinčiau. Aš suteikiau jai tą meilę, kurios maniau, kad jai reikia “. Janas: „Bandžiau ją išmokyti apie seksą. Nenorėjau, kad ji to išmoktų iš kažkokio purvino lūšnyno berniuko. Norėjau, kad ji tai turėtų su švelniu ir rūpestingu žmogumi “.

Glenas su trimis vaikais padarė nesąžiningus veiksmus. Jis sako, kad taip reagavo į jų skausmą: „Aš juos mylėjau, bet jie nebuvo laimingi vaikai. Norėjau jiems padėti. Su septynerių metų dukra aš ją mačiau, mylėjau ir paėmiau į rankas, kad apkabintų. Vietoj to aš įkišau varpą tarp jos kojų. Su mano keturiolikmečiu sūnumi viskas prasidėjo potėpiais ir tęsėsi. Galų gale jis pradėjo nuo mano aistringos ir rimtos romantikos. Tačiau nemanykite, kad aš esu pedeitis ar pedofilas. Aš tiesiog nežinojau, kaip kitaip parodyti jam savo meilę.- Kodėl nepiktnaudžiavai savo vyriausiuoju sūnumi? „Jis buvo visiškai kitoks žmogus. Jis buvo sėkmingas ir nepriklausomas. Jam manęs tiek nereikėjo “.

Erikas, kuris save laiko poetu ir „mąstančiu, švelniu ir rūpestingu“žmogumi, man pasakė: „Mano podukrai buvo 14 metų ir jai sekėsi ne taip gerai. Jos pažymiai buvo normalūs, tačiau ji neturėjo draugų, todėl buvo prislėgta ir labai vieniša. Jos motina ligoninėje dirbo naktinėje pamainoje, todėl ji nebuvo pasirengusi padėti. Vieną naktį prabudau ir išgirdau Laurą verkiant šalia šildytuvo, todėl nuėjau ten, apkabinau, laikiau, kalbėjau. Prieš eidama miegoti, ji pasakė: „Tėti, ar apkabinsi mane kiekvieną kartą, kai noriu prisiglausti?“. Aš pasakiau: „Gerai“. Tada mes vis arčiau ir arčiau, ir tai buvo seksas “. Jis ir toliau taip pat „guodė“savo podukrą, net tada, kai jis su ja užsiiminėjo seksu, po to ji pradėjo galvoti apie savižudybę ir „man reikėjo dar labiau apsikabinti“.

Kai kurie vyrai pakelia Kalėdų Senelio kaukę ir atranda tikrąją kraujomaišos dinamiką su siaubingu, bet sąžiningu pasitikėjimu savimi. Alanas: „Mano vaiko kūnas yra toks pat mano, kaip ir jos“. Mike: „Aš renkuosi vaikus, nes su jais saugiau, ir viskas. Jie neprieštaraus tau kaip moteris “. Rodas: „Ji yra mano mergaitė, todėl man suteikiama teisė su ja daryti viską, ko noriu. Taigi nekiškite nosies į jokius kitus reikalus; mano šeima yra mano reikalas “.

Šie tėvai pripažįsta, kad galėjo daryti tik tai, ką padarė, nes galėjo priversti savo vaikus paklusti ir liepė jiems tylėti. Jie nenaudojo nieko kito, kaip bet kurio paprasto tėvo galia.

Tuo pačiu metu būtent šią galią dauguma vyrų neigia, kai yra sugauti ir pasmerkti. Kai jie yra apkaltinti, jie staiga pradeda apibūdinti save kaip nesugebančius nieko kontroliuoti, įskaitant savo veiksmus. Xavier: „Aš nežinojau, ką darau. Aš nesuprantu, kaip tai atsitiko man “. Waltas: „Jis paprašė manęs tai padaryti, aš tiesiog padariau tai, ką ji sakė. Negalėjau jai pasakyti „ne“. Owenas: „Aš įsimylėjau savo dukrą. Aš turiu galvoje, kad tikrai ją įsimylėjau. Negalėjau savęs sustabdyti “.

Jie tvirtina tapę bejėgėmis Lolitos manipuliacijų aukomis. Kai ji juos pradėjo, jie buvo jos galioje ir nebegali būti atsakingi. Kai vyras taip mąsto, nesvarbu, ką jo dukra sako ar nesako, daro ar nesako; jai pakanka būti mergina su merginos kūnu, ir ji jau tampa klastinga gundytoja. Ji yra „natūrali pagunda“jo „natūraliems impulsams“, todėl jis tampa visiškai bejėgis. Taigi negalima tikėtis, kad jis sugebės priešintis. Jis laiko save tikru didvyriu, jei nepasiduoda pagundai, ir tiesiog paprastu vaikinu, jei „pasiduoda“.

Kol šie vyrai neigia savo ir žmonių, kaip grupės, galią, kol neigia vyrų atsakomybę, niekas nepasikeis. Jie neigia, kad būtų galėję kitaip reaguoti į stresą nesmurtavę: „Mano viršininkas visą laiką mane kritikavo. Mano sūnų policija sulaikė už automobilių vagystę. Žmona pradėjo manęs vengti. Stengiausi viską susitvarkyti pati. Niekas man nerūpėjo. Tada mano dukra buvo šalia manęs “. Jie neigia, kad galėtų pasikeisti nepaisydami socializacijos: „Mano auklėjimas privertė mane tai padaryti. Aš esu savo auklėjimo vergas “. Arba: „Aš sergu … Aš esu blogas … Mano gyvenime yra visiška netvarka … Aš nieko negaliu padaryti, todėl neturiu nieko daryti, palik mane ramybėje."

Jie neigia, kad tėvai gali išmokti rūpintis savo vaikais, o ne reikalauti, be kita ko, versdami savo dukteris tarnauti jiems kaip mažoms motinoms: „Maniau, kad vaikai stebuklingai turėtų išgydyti visas mano emocines žaizdas. Pabučiuok mane, kad viskas būtų geriau “.

Mano grupės vyrai man kartojo, kad jiems nusibodo galvoti apie save kaip apie nusikaltėlius ir visą laiką kalbėti apie smurtą. Jie sakė, kad tiesiog nori, kad jų šeimos vėl gyventų kartu, „kaip ir visos šeimos“, ir sugrįžtų į „normalių tėvų, kaip ir kitų vyrų“, vaidmenį. Jei tik tai būtų lengva. Tačiau atsižvelgiant į šių vyrų ūgį, tai neįmanoma. Jie susiduria su ta pačia problema, su kuria susiduriu ir aš - suvokimu, kad nepakanka būti „normaliu žmogumi“, nė vienam iš mūsų to nepakanka.

Normas man pasakė: „Pirmas žingsnis yra pasakyti:„ Taip, aš tai padariau. As turiu problema". Bet tai tik pirmas žingsnis. Antras žingsnis - pradėti griauti save ir atstatyti “. - Kiek turėtum atsiplėšti? "Visiškai. Tai turi būti padaryta iki pat pamatų. Kiekvienoje spragoje ir skylėje yra kažkas paslėpta - ir tai reikia iškelti į šviesą. Viskas iki smulkmenų. Nieko negalima palikti viduje. Jūs negalite pasakyti: „Na, tai yra mano seksualinė dalis, man reikia tik su tuo dirbti“. Nieko neišeis. Visas žmogus turi būti ištrauktas į mažus gabalus ir po truputį surenkamas. Atsidūriau didžiulės skylės viduje. Ši tuštuma buvo užpildyta kažkuo, kas man patiko. Bet man patinka tai, ką dabar ten įdėjau. Radau ten ką nors naujo įdėti “.

Sėdėdamas prie jo lango ir žvelgdamas pro barus, Lamonde paaiškina: „Visi žinojome, kad tai, ką darome, yra blogai, tačiau turėjome pasakų, kurias pasakojome sau, todėl ir toliau tai darėme“.

Lolita, piktoji ragana ir Kalėdų Senelis - tai šios pasakos. Tačiau tai ne tie patys pasakojimai, kuriuos vyrai naktį skaitė savo dukroms ir sūnums, kad padėtų jiems užmigti. Jie privertė savo vaikus gyventi šias istorijas realiame gyvenime. Ir tai yra begalinio siaubo istorijos.

Kai buvome berniukai, mes neturėjome galios nustoti meluoti ir smurtauti, bet dabar mes esame vyrai ir mes turime tą galią. Mes turime galią pasakyti tiesą. Mes turime galią stovėti šalia berniukų ir padėti jiems apsisaugoti. Mes turime galią nustoti būti „paprasti vaikinai“ir tapti kažkuo geresniu - vyrais, su kuriais vaikai ir moterys yra saugūs.

Moterų paramos projekto medžiaga