Tikėti Ar Išduoti? Apie Gėdą Ir Darbo Su Gėda Formą

Video: Tikėti Ar Išduoti? Apie Gėdą Ir Darbo Su Gėda Formą

Video: Tikėti Ar Išduoti? Apie Gėdą Ir Darbo Su Gėda Formą
Video: Брене Браун: Сила уязвимости 2024, Balandis
Tikėti Ar Išduoti? Apie Gėdą Ir Darbo Su Gėda Formą
Tikėti Ar Išduoti? Apie Gėdą Ir Darbo Su Gėda Formą
Anonim

Pasiduoti sau ir patenkinti kitų lūkesčius, ar likti savimi priešingai kitų lūkesčiams? Tai pasirinkimas, kurį turi padaryti kiekvienas. Anksčiau ar vėliau.

Kiekvienas, kuris pasirenka pirmąjį kelią ir išduoda save, jaučiasi nelaimingas. Visas jo gyvenimas yra skirtas patogumui, priėmimui, aplinkos patvirtinimui. Dažniausiai šis kelias pasirenkamas saugumo sumetimais - kad nepatektumėte į gėdą, kad kiti jus mato, ir pasmerktumėte jūsų trūkumus. Tarsi būtum dėmesio centre ir niekur nepabėgtum. Kitaip tariant, tai priklauso priklausomybei ir priklausomybei visuomenėje ir iš jos.

Gėdos nauda slypi jos kaip signalinio vaidmens signalizatoriuje, kuris parodo, kad turėtume atsitraukti ir susigrupuoti, jei šiuo metu mūsų noras negali būti įvykdytas. „Bet jei gėda yra labai stipri, ji gali tapti pavojinga kartu su kitais jausmais. Taigi gili gėda kartu su agresija, reikalinga mūsų energijai organizuoti svarbiems veiksmams, virsta įniršiu. Įsiutę žmonės chaotiškai naikina viską, kas juos supa, kenkdami sau ir savo santykiams. Liūdesys kartu su gėda gali peraugti į lėtinę depresiją, beviltiškumą ar chaotišką dezorientaciją. Iš šių valstybių beveik neįmanoma susisiekti su pasauliu. Kartu su gėda baimė gali virsti laukine panika; erotinis jaudulys - į seksualinį siautulį; susidomėjimas gali tapti obsesiniu potraukiu; nusivylimas - neviltį ir net džiaugsmą gali pakeisti manija “. (Gordonas Wheeleris, 2005)

Kas atsitinka dėl gėdos? Žmogus atskiria nuo savęs tas dalis, kurios pagal vienus kriterijus neatitinka kitų lūkesčių. Paprastai ši patirtis prasideda ankstyvoje vaikystėje, kai tėvai lygina su kitais: „Čia Olya yra puiki draugė, ji nesitepė savo suknelės, bet tu …“, „Geri vaikai dalijasi žaislais, o blogi - godūs“. Arba, kai suaugusieji manipuliuoja: „Jei nenorite, kad jūsų mama būtų nusiminusi, turite būti gera mergaitė“.

O atskilusios dalys patenka į šešėlį. O norint užgniaužti ir paslėpti šias dalis nuo kitų, o dažnai ir nuo savęs, reikia daug jėgų. Per didelis sėkmės akcentavimas yra susijęs su pažeminimu, kurį vaikai patiria, kai jie neatitinka savo tėvų idealo. Tuštybė būdinga žmonėms, kurie yra priversti kontroliuoti visus savo elgesio ir išvaizdos aspektus, kad išvengtų bet kokio gėdos prisilietimo. Ir tai jau ne žmogus, o modelis, pavyzdys. Jo gyvenimas neturi spontaniškumo ir malonumo ir yra tarsi kalėjimas.

Tačiau kai kurie žmonės nusprendžia likti savimi prieš visuomenės lūkesčius. Tie, kurie taip gyvena, yra priversti nutiesti sau kelią, sekdami savo vidiniu balsu. Ir šis kelias kupinas klaidų ir atradimų. Per klaidas įvyksta žmogaus asmenybės gimimas ir savęs įkūnijimas pasaulyje. Tai yra savęs kūrimo procesas.

Ir tiesa yra ta, kad norint gyventi taip, svarbu mokėti išgirsti save, turėti vidinę paramą ir stiprybę išlikti ištikimam sau. Net jei aplinka prieštarauja.

Ką daryti su gėda?

Gėda yra filtras, kuris stovi visų troškimų pradžioje, tuo laikotarpiu, kai atsiranda poreikis ir pradeda užvaldyti žmogų. Šiuo metu noras vis dar toks trapus ir jam reikia paramos. Jei lauko palaikymo nepakanka, tada norą gali pertraukti gėda, nesuvokiant. Energija, kuri buvo paskirta pagal norą, neišnyksta, o virsta nerimu. Jei yra daug sustabdytų veiksmų, signalas išsijungia.

Tokiu atveju jus išgelbės antidepresantai, skrydis į įprastas priklausomybes, liga ar energijos išleidimas į visuomenės patvirtintus reikalus. Tačiau nė vienu iš šių atvejų džiaugsmingas ir pilnavertis gyvenimas neišeis.

Kitų žmonių paguoda ir įtaiga nepadeda gėdos. Tai vyksta ratais. Nes tokiu būdu išlaikomas to, kuriam teikiama tokia parama, nepilnavertiškumo jausmas.

Žmonės gali būti ištvermingi, net jei jiems skauda - jei yra palaikymas iš kito, kuris nuoširdžiai jais tiki ir juos myli. Jis myli ne kaip vaikas ar nelaimingas žmogus, o tiesiog žmogiškai. Meilė vadinama agape. Tai meilė kitai būtybei, kurią laikau visišku ir savarankišku, kai tikiu ir gerbiu tai, ką jis jaučia ir daro. Ir aš leidžiu jam kurti savo gyvenimą, likdamas šalia jo, kai jis išgyvena savo patirtį.

Anksčiau žmonės rado šią meilę ir palaikymą Dievui. Ir jie galėjo pasidalinti su juo savo sėkmėmis ir nesėkmėmis. Jie tikėjo, kad savo gyvenime nėra vieni. Tačiau atsiradus narcisistinei kultūrai, žmonės pamiršo, kaip pasitikėti aukštosiomis jėgomis, ir visas sėkmes bei nesėkmes pradėjo priskirti tik sau … Atrasti savyje agapės meilę yra terapeuto profesionalumo dalis.

Kaip kitas žmogus gali padėti man atleisti mano gėdą? Tai atsitiks, jei jis sutiks mano patirtį, įsiklausys ir priims mano realybę. Jei jį domina mano patirties ir išgyvenimų pobūdis. Jei kitas žmogus taip pat gali pasidalinti savo gėda, parodykite savo pažeidžiamumą. Kai jaučiuosi priimtas kito žmogaus, tai ugdys mano savęs palaikymą. Milimetras po milimetro. Tai leis man vis labiau susitapatinti su savimi.

Terapijos metu tampa įmanoma pažvelgti į savo kitoniškumą ne kaip į nepilnavertiškumą, bet į individualumą. Ir tada gėda tampa nereikšminga. Individualumas yra laisvė nuo gėdos. Kuo originalesnis ir natūralesnis žmogus yra savo apraiškose, tuo mažiau gėda. Ir atvirkščiai. „Pumpulys nėra netobula rožė, tai tik pumpuras“, - sako J. Enright

Terapijos esmė yra padėti klientui išmokti atpažinti ir gerbti savo vidinį pasaulį. Pasakykite „ne“ir išreikškite agresiją ginti sienas. Ir pirmasis žmogus, ant kurio jis išbandys šį kelią, bus terapeutas. Žinoma, nelengva atlaikyti daugelį metų besikaupiantį ir su skirtingais žmonėmis įgytą klientų nepasitenkinimo srautą. Bet jei suprantu, kas vyksta, ir palaikau patį kliento tapimo procesą, tada galiu sulaikyti jo emocijų pliūpsnius. Ir visais įmanomais būdais skatinu klientą tai padaryti. Ir manau, kad tai yra didelis mūsų darbo pasiekimas. Man garbė būti visų kito asmens asmenybės dalių suvienijimo metu.

Ir kai klientas rizikuoja patenkinti savo poreikius ir sesijos metu išeina už komforto zonos ribų, jausdamasis man priimtinas, tada jis sukelia tikėjimą juo, kad su savo poreikiais jis gali turėti vietą pasaulyje. Tikėjimas nuo saugumo skiriasi tuo, kad saugumas grindžiamas praeities patirtimi, o tikėjimas - ateitimi. Viltis yra depresijos poliškumas ir motyvuoja būti ir gyventi.

Manau, kad išnykus gėdai, išnyks ir dauguma psichopatologijų, o žmonės taps holistiškesni, natūralesni ir tapatesni sau. Atsiras kitokia santykių forma. Man net sunku įsivaizduoti, kuris. Mano vaizduotėje pasaulis be gėdos yra pasaulis, kuriame yra daug džiaugsmo. Pasaulis, kuriame gyvena žmonės, kurie jaučiasi laisvi būti savimi. Tada žmonija taps visaverčių žmonių asmenybių visuomene, o ne sistema, kuriai naudinga kūdikiška, baiminga ir sutinkanti banda.

Man atrodo, kad šiuolaikinio žmogaus gyvenimas yra išsilaisvinimas iš priklausomybės nuo patologinės vertybių sistemos, dėl to pažeidžiamos tikrosios žmogaus prigimties ir žmonių santykiai.

Rekomenduojamas: