EGOCENTRIZMAS IR RELIGINIO FANATIKO PROJEKTAVIMO MECHANIZMAS

Turinys:

Video: EGOCENTRIZMAS IR RELIGINIO FANATIKO PROJEKTAVIMO MECHANIZMAS

Video: EGOCENTRIZMAS IR RELIGINIO FANATIKO PROJEKTAVIMO MECHANIZMAS
Video: M-1 Kalėdų įtampėlė (2021) 2024, Gegužė
EGOCENTRIZMAS IR RELIGINIO FANATIKO PROJEKTAVIMO MECHANIZMAS
EGOCENTRIZMAS IR RELIGINIO FANATIKO PROJEKTAVIMO MECHANIZMAS
Anonim

„Fanatikas yra gyvenimo eretikas, jis priešinasi gyvam žmogui, gailestingumui ir meilei“

„Fanatikas, persekiojamas persekiojimo manijos, mato aplinkui velnio intrigas, tačiau pats visada persekioja, kankina ir vykdo mirties bausmę. Persekiojimo manijos apimtas žmogus, kuris jaučiasi apsuptas priešų, yra labai pavojingas padaras, jis visada tampa persekiotoju, būtent jis jį persekioja, o ne persekioja “

N. A. Berdiajevas

Vienas iš jų išskirtinių ir privalomų bruožų psichologiniame religinio fanatiko portrete yra bedugnis egocentrizmas. Egocentriškame religinio fanatiko pasaulyje nėra vietos kitam asmeniui, nėra kito žmogaus teisės į kitokį požiūrį, kitokį sprendimą, kitokį gyvenimo būdą. Todėl neįmanoma užmegzti jokio dialogo su religiniu fanatiku; dialogas apima dviejų skirtingų nuomonių, dviejų skirtingų žmonių, susitikimą. Fanatikai yra labai nepakantūs kitų žmonių nuomonei. Ir išgirdę kitokį požiūrį, jie bando iš karto išgelbėti „sugriuvusią“sielą, pasirinkdami agresyvius metodus.

Religiniams fanatikams projekcijos mechanizmas veikia labai galingai. Vidiniai demonai, užpildantys fanatiką, yra projektuojami į išorinį pasaulį, jie randa patvirtinimą, objektyviai išreikšdami bet kurį nesutinkantį asmenį, bet kurį nesutinkantį asmenį.

Kuo aukštesnis slopinamos baimės ir neurotinio nerimo lygis, tuo labiau nutrūksta ryšys su tikrais jausmais, tuo intensyvesnis ir žiauresnis karas su išoriniu priešu. Pasak Berdiajevo, religinis fanatikas labiau tiki velniu nei Dievu. Fanatikas smurtauja iš baimės, todėl nėra stiprus, bet silpnas. Jo tikėjimas neigiamas - juk fanatiškas tikėjimas yra tikėjimo silpnybė, netikėjimas.

Kituose žmonėse religinis fanatikas mato pavojingą blogį, kurį jis iš tikrųjų neša savyje. Bausdamas ir kaltindamas kitus, fanatikas jaučiasi tyras ir nepriekaištingas gelbėtojas.

Religinio fanatiko galvose tokios religinės idėjos kaip „išganymo idėja“ir „sunaikinimo idėja“įgauna visiškai kitokią spalvą. „Mirties idėja“, Dievo baimė, verčia žmogų pažvelgti į save, skatinant jį „ieškoti spindulio savo akyje“. Tačiau fanatikui šio žingsnio žengti visiškai neįmanoma, todėl jis pasirenka „išganymo idėjos“naudai, tačiau tai ne supratimas apie savo klaidas ir nuodėmes, ne atgaila, o tai reiškia nuolankumą, bet „pasaulio išgelbėjimas nuo priešų“, „teisingumo pergalė“, „triumfas prieš blogį“, o pagrindinis teisėjas yra egocentriškas fanatiko požiūris.

Religinių fanatiškų ginčų metodai:

-Dogmos įrodymas per dogmą

-nuoroda į „įkvėptą Raštą“ir Dievo valdžią

-Perėjimas į pašnekovo asmenybės aptarimą

-Savo pagyrimas, bandymai įtikinti jų išskirtinumu

-Užblokuoti kitas religijas ir pasaulėžiūrą

-Žodinės patyčios

-Jėgos taikymas.

Čia galima prisiminti Ericho Frommo mintį prieštarauti „tikėjimui“ir „jėgai“, taip pat Berdjajevo mintį, kad fanatizmas yra „neigiamas“tikėjimas.

„Jėga“, siejama su „galia“, sako Frommas, yra pati nestabiliausia iš visų žmogaus užkariavimų ir, veikdama žmogų iš išorės, atima iš jo galimybę „tikėjimu“sukurti ryšį su pasauliu iš pačioje asmenybėje.

Rekomenduojamas: