Praeities Vaiduokliai Terapijoje

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Terapinis darbas su klientu apima klausimą „Kas iš tikrųjų dabar kalba?“, O tai reiškia, kad bet kuriuo seanso momentu klientas gali „kalbėti“motinos balsu, perteikti tėvo nuotaiką ar kalbėti jo nesąmoningų dalių vardu. Taip pat gali įvykti erdvėlaikio žlugimas, kai staiga praeitis ir dabartis tampa niekuo nesiskiriantys. Ir šiuo atveju galime manyti, kad yra transmisijos kartos, kai paviršiuje pasirodo tolimos praeities artefaktas, tiesiogiai nesusijęs su klientu, reikalaujantis ypatingo terapeuto jautrumo. Žinoma, šeimos istorija atsiskleidžia kuo ryškiau ir išsamiau, kai su ja yra tikslingai dirbama, kaip, pavyzdžiui, tai vyksta šeimos sisteminės terapijos ar psichodramos rėmuose. Dirbdami kitais metodais, mes kažkaip susiliejame su šeimos istorija ir išsiaiškiname jos poveikį gyvenimui, tačiau ne visada yra erdvė, kurioje būtų galima balsuoti „praeities vaiduokliams“, juolab kad jų įtaka ne tik tęsiasi aiškiai mumyse gyventi, pavyzdžiui, pasirinktos dinastijos profesijos pavidalu, bet greičiau pasirodo esąs palaidotas giliai pasąmonėje.

Kartų laukas dažnai yra neracionalios ir bauginančios, fantazijos ir didžiulės erdvės. Ši medžiaga atrodo tarsi iš niekur ir, būdama sąmoninga, išvalo savo ir aplinkinės tikrovės suvokimą. „Protėvių sindromas“, „kripta“, „vaiduokliai darželyje“, „kartų žlugimas“, „ego lankytojai“, „šeimos mandatas“, „nematomas lojalumas“, „karšta bulvė“, „nesąmoninga šeima“- visos šios metaforos atsiranda literatūroje, bandant apibūdinti kartų transmisijos reiškinį.

Kaip suvokti šio Kito balsą? Yra daug metodų ir metodų, tačiau pati neįkainojama medžiaga, žinoma, yra klinikinė iliustracija. Rugsėjo mėnesio žurnalo „Transactional Analysis“numeryje buvo paskelbtas straipsnis, kuriame transgeneracinės medžiagos susipynimas į terapinį procesą parodomas neįtikėtinai subtiliai ir gražiai. Ir manau, kad šis tekstas mums yra labai svarbus. Turbūt nėra tautos, kuri neturėtų kolektyvinės traumos, įrašytos kiekvieno savo atstovo DNR. Ir šiandien daugelis iš mūsų gyvena su šiomis „dvigubomis tapatybėmis“. Kaip perduodama trauma, kodėl ir kokias pasekmes ji sukelia - visa tai nepatenka į šio teksto taikymo sritį, nes dabar tik noriu parodyti ryškų ir sunkų pavyzdį, kaip svarbu atskirti save nuo praeities patirties.

####

KLINIKINĖ DALYČIŲ GALVOS ILIUSTRACIJA: TRAMUMUOTOS TĖVO EGOTATINĖS VALSTYBĖS PASIRINKIMAS PER CAROLE SHADBOLT ŠALTINĮ: TRANSAKCIJOS ANALIZĖS ŽURNALAS, 48: 4, 293-307.

Mano klientui Donui virš 60 metų ir mes su juo dirbame jau kurį laiką. Jis yra aukštas, lieknas žmogus, o pirmajame mūsų susitikime labiausiai mane stebino jo eisena, kuri privertė mane asocijuotis su šokėjų ir lėlių judesiais. Lengvai vaikščiojant atrodė, kad po mūsų užsiėmimų jis tiesiog leidžiasi laiptais žemyn, tarsi plauktų su srove. Pastebėjau, kad jo balsas buvo plonas ir aštrus, sklindantis iš kažkur iš gerklės, o ne iš plaučių.

Sąmoningai mūsų sesijų leitmotyvas ir dėmesys buvo jo fiziniai simptomai. Tačiau Donas galėjo netyčia papasakoti apie savo gyvenimo epizodą, kai atsidūrė reikiamoje vietoje tinkamu laiku arba, kaip vėliau ironizavo, netinkamu laiku. Jis kalbėjo apie gana siaubingus įvykius, kuriuose atsidūrė centre: muštynes, avarijas ir panašiai. Dažniausiai paaiškėdavo, kad būtent į jį galima pasikliauti, kaip žinančiu, ką daryti konkrečioje situacijoje: kaip suteikti pirmąją pagalbą, išlikti ramus, lipti į medį, kviesti greitąją pagalbą ir pan. Tokiose situacijose jis atrodė esąs vienas, o kiti tiesiog stovėjo fone.

Aš sau pastebėjau, kad jam nutikusių įvykių yra daug daugiau nei tai, su kuo žmogus gali susidurti įprastame gyvenime, ir man buvo įdomu, kaip jis ten atsidūrė šiuo konkrečiu laiku ir taip dažnai.

Prisiminiau, kad porą kartų buvau tokio liudytoja, bet Donas ne kartą atsidūrė tokiose situacijose. Be to, ten, kur jis gyveno, jis galėjo dalyvauti sprendžiant nedideles avarines situacijas; jo dienos tarsi bėgo nuolat bėgant. Jis buvo tas „vaikinas, kuris dėl visų padarytų viską“, dažniausiai savo nenaudai. Donas, pasakodamas šias istorijas, šypsojosi ir lydėjo istorijas savęs nuvertinančiu humoro stiliumi, purtydamas galvą, gūžtelėdamas pečiais, pavartydamas akis aukštyn, prieš atsakydamas į mano klausimą, kaip tai atsitiko, kad atsitiktinai daugelio nelaimingų atsitikimų centras …. (Žinoma, aš buvau atsargus, kad nesugėdinčiau šio gražaus vyro, bet vis dėlto pastebėjau šį faktą).

Galų gale, galbūt neišvengiamai, tai mums pradėjo sukelti didelių nepatogumų, ir jis atšaukė mūsų sesiją pusantros valandos iki jos pradžios el. Paštu. Jis suprato, kad mums reikės apie tai pasikalbėti, tačiau jis turėjo labai gerą priežastį atsisakyti, tokią, kurią, jo manymu, suprasiu. Ir aš tikrai supratau - jis turėjo nuvežti giminaitį į ligoninę - bet kitos sesijos pabaigoje, kai Donas suprato, kad laukiu apmokėjimo už praleistą sesiją, jis šerpetojo, pasikeitė jo elgesys ir elgesys. Laikas atėjo į pabaigą, jis pasakė, kad, žinoma, sumokės ir paklausė, ar galima tai padaryti kitą kartą. Apie tai diskutavome kitos sesijos metu.

Dvi priežastys, dėl kurių Donas kreipėsi pagalbos, buvo depresija ir prasta sveikata. Interviu metu jis sakė, kad jaučiasi taip, tarsi jam visada reikia budėti, būti kovos režime, būti visada pasiruošusiam. Sesijos metu jis atsinešė savo grafinius nespalvotus piešinius, atspindinčius jo emocinę ir kūnišką patirtį. Tai buvo mūšių vaizdai, kur jis buvo apsirengęs šarvais, kurių negalėjo pakilti. Jo piešiniai man priminė kai kurių menininkų, vaizduojančių karą, darbus: skausmingus, tamsius ir vienišus Pauliaus Nešo, Grahamo Sutherlando ir Christopherio Nevinsono stiliaus paveikslus. Donas jautė savo kūną taip, lyg būtų nešiojamas prie krūtinės pririštas ženkliukas, laikomas vietoje smeigtukų - savotiški šarvai, personifikuojantys emociškai skaudžius įvykius, kuriuos sukėlė dezertyravimas ir artimųjų išdavystė. Jis naudojo kalbą, metaforas ir karo vaizdus, kuriuose skambėjo traumų, pralaimėjimų ir visa apimančios gyvenimo baimės motyvai. Jis tikrai žinojo, kad nenori daryti tos pačios klaidos ir būti panašus į kapitoną Nolaną, kuris žuvo per lengvosios brigados išpuolį Krymo karo metu. Teigiama, kad Nolanas klaidingai liepė 600 raitelių nedelsiant pulti, o tai turėjo pražūtingų padarinių, o dabar pagarsėjęs istorijos faktas.

Aš negalvojau apie Doną kaip apie paranojišką žmogų; man tai neatrodė teisinga. Tam tikru mastu aš galėjau paaiškinti jo kalbėjimo būdą pagal lyties ypatybes. Jis domėjosi karinėmis temomis ir mėgo istorijas apie mūšius, mūšius ir narsius kareivius, uniformas, tankus, romėnų karius, riteriškumą, narsą ir pergalę. Tuo pat metu jis jautėsi blogai, pavargęs ir sutrikęs; į gripą panašūs simptomai; sunkus kvėpavimas; skausmas ir silpnumas rankose ir kojose. Jis nemiegojo gerai, o žmona kartais jį pažadindavo, nes jautė, kad jo kvėpavimas sustojo. Šie simptomai, nepaisant išsamių tyrimų ir diferencinės mialginio encefalomielito / lėtinio nuovargio sindromo ar artrito diagnozės, gydymo metu praktiškai nepalengvėjo, todėl kreipėsi pagalbos į psichologą. Jis man pasakė, kad fiziniame lygmenyje jautė susiskaldymą. (Mes šiek tiek kalbėjome apie neurastenijos ar „karo laikų neurozės“diagnozės neaiškumą. Pirmajame pasauliniame kare dezertyravimas, dėl kurio buvo šaudomi kareiviai, buvo pasekmė to, ką dabar suprantame kaip potrauminio streso sutrikimą (PTSS). pirmą kartą pripažino ir gydė daktaras Riversas Craiglockhardt karo ligoninėje Edinburge, garsiausias jo pacientas - britų karo poetas Siegfriedas Sassoonas).

Terapijos metu mes iškėlėme daug medžiagos, tačiau Dono simptomai nepaaiškėjo. Tiesą sakant, jis dar labiau suprato kovą su ženkleliu ir smeigtukais savo kūne, kurie dažnai kildavo mūsų darbe kartu su jo baime suklysti. Fenomenologiškai, intuityviai ir priešpriešinio perdavimo lygmenyje, ko gero, man dažnai kilo mintis, kad jis bet kurią akimirką išeis, kad nori bėgti pro duris, slėptis. Todėl kartais jo paklausdavau, kaip sekasi mūsų darbui. Gerai, buvo jo atsakymas, viskas gerai. Ir apskritai tai buvo gerai, tačiau, nepaisant grafinio jo istorijų palydos ir daug faktinės medžiagos apie jo šeimos istoriją, psichiškai nestabilią motiną, tėvo girtumą ir karo tarnybą, mūsų darbas kažkaip neturėjo tam tikro gylio, tarsi liktų negyvenama teritorija. Atėjo diena, kai pirmadienio rytą turėjau atšaukti mūsų susitikimą. Peršaliau ir sekmadienio vakarą parašiau Donui apie tai atsiprašydamas. Kitoje mūsų sesijoje jis kalbėjo tiesiogiai. Jo automobilis sugedo ir, žinodamas, kaip jam reikia, kad mūsų sesijos būtų nepažeistos, jis išsinuomojo automobilį tik vienai dienai, kad galėtų atvykti, ir sužinojo, kad gana vėlai vakare atšauksiu sesiją. Ir manau, kad jūs atspėjote, kad jis norėjo, kad aš sumokėčiau pusę automobilio nuomos kainos. Aš atsisakiau. Grįžo klausimas, kaip sumokėti už praleistus užsiėmimus. Kodėl jis turėjo man sumokėti, kad nepasirodžiau, o aš nemačiau reikalo jam sumokėti to, ko neatėjau pats? Arba net kompromisas? Donas šito nesuprato.

Nors aš tai aptariau prižiūrėdamas, aš beveik pasidaviau pagundai patenkinti jo prašymą ir apie tai jam pasakiau. Viena mano dalis nematė nieko prieš jį susitikti, net žinodama, kad kita dalis jaučiasi kitaip. Nepaisant šių minčių įsiveržimo, į kurias jau buvau pasiruošęs reaguoti kūniškai, tiesiog ištiesdamas ranką dėl čekių knygelės, supratau, kad duodamas jam pinigų padarysiu beprasmišką, grandiozinį gestą, kuris užgesintų „kažką “, Kuris mano sąmonės pakraštyje atsirado iš ignoruojamos ir atskilusios medžiagos, kuri gali susiformuoti ir vykti tarp mūsų biure, kažkas panašaus į palaidotus psichinius skeveldrus.

Kai sekiau „tai“, tai yra, kalbėjau su „kažkuo“, kuris atsirado tarp mūsų, mūsų kūryboje įvyko dramatiškas posūkis. Mes gilinomės į tyrinėjimus ir leidome atsirasti siaubingai traumuojančiai jo tėvo karinei patirčiai (tai yra, tai tiesiog atsitiko netikėtu būdu). Šios žalos jis nesuvokė ir neišsprendė, ir jis perdavė jį atsidavusiam sūnui Donui.

- Įdomu, ko tu nori, - pasakiau Donui, - be pinigų. Tau atrodo taip svarbu, kad darau nuolaidą “. „Noriu, kad jūs suprastumėte, jog aš pasukau dėl kitų, bet nesulaukiau už tai dėkingumo“, - atsakė Donas. Tačiau jis kalbėjo iš kitos ego būsenos, o ne iš tos, iš kurios jis paprašė manęs sumokėti pusę automobilio nuomos kainos mūsų sesijos metu.

Aš tiesiog, organiškai, intuityviai pradėjau dialogą su šia ego būsena. Galime pasakyti, kad aš panaudojau dialogą tarp jūsų ir manęs Buberio. Su manimi kalbėjo Fredo, Dono tėvas. Fredas man papasakojo apie laiką, kai jis buvo Birmos džiunglėse, kai jo kūnas buvo suluošintas, kai jam reikėjo kvėpuoti taip tyliai, kad priešas jo negirdėjo, kai jis miegojo stovėdamas, kai jis sklandžiai judėjo per džiungles. kuo lengviau, kad nebūtų užfiksuotas. Viena klaida gali būti mirtina. Jis sakė matęs, kiek prieš jo akis buvo nužudyta jo bendražygių. „Ir kokia dėkingumas už tai man buvo suteiktas“, - sakė Fredas (pajutau, kaip per nugarą bėga šaltis). „Grįžau iš karo į skaldytą lovį: be darbo žmona tapo nepažįstama, visi buvo savo vietose, pergalės šventė jau seniai baigėsi, viskas buvo pilka, žmonės nenorėjo žinoti“.

Nors aš apie tai nesakiau, bet lygiagrečiai su Fredo žodžiais manyje pradėjo bristi trumpalaikiai prisiminimai, traumuojančių išgyvenimų scenų fragmentai: mama jaunystėje per Londono bombardavimą; mano tėvas, jaunas vyras kariniame jūrų laivyne; mano močiutė, pačioje vidutinio amžiaus pradžioje, kuri yra namuose ir laukia; jos jauniausias sūnus baisiai susinervina, kai sprogusio pastato angoje pamato ranką; ir tada visai nesenas prisiminimas, kai minėjau pamaldas, stovinčias šalia kitos psichoterapeutės JK bažnyčioje, ji skatina mane nešioti tėvo karinius medalius. Jaučiau intensyvų, sudėtingą, gilų emocinį ryšį su Fredu, su Donu, su savo šeima, su praeitimi, kuria dalijamės dabartyje - fenomenologine intersubjektyvaus gyvenimo patirtimi.

Vėlesniuose posėdžiuose Fredas kalbėjo apie savo siaubą, didžiulę baimę, kad jis gali būti sugautas ar nužudytas, kaip jis išgyveno, mirusius draugus ir grįžimą į JK. Kartais jo baimė ir trauma buvo jaučiami fiziniame lygmenyje. Jo veidas spindėjo prakaitu, kvėpavimas buvo paviršutiniškas, pavargęs, plonas, skaidrus kūnas ištemptas kaip lankas, jis buvo pasirengęs bėgti. Ir visa tai jis papasakojo juokais. Manau, kad jis taip pat nužudė žmones, priešus. Ir nors jis niekada neištarė šių žodžių, jie vis tiek skambėjo mūsų erdvėje, liko neišsakyti, bet mums trims žinomi, nes, žinoma, visa tai pasakė Donas. Tiesą sakant, Fredas buvo miręs daugelį metų. Ne viską galima pasakyti ir ne viską reikia pasakyti, pamenu, tada maniau, kad Fredas yra tarp chinditų, ir jis išgyveno šį košmarą, tačiau jo kūnas ir širdis liko traumuoti.

Kaip ir daugelis vyrų, kovojusių tiek per Pirmąjį, tiek Antrąjį pasaulinį karą, Fredas niekada išsamiai nenurodė, kas jam nutiko Birmos džiunglėse. Kultūrinis, lyčių mitas, kad grįžę kariai „nenorėjo apie tai kalbėti“. Daug kartų galvojau, kad tokiam pokalbiui reikia ir klausytojo, o tie, kurie liko namuose laukti, taip pat atsidūrė kaip emociškai traumuotos karo aukos, kurios, ko gero, patyrė tą pačią baisią žaizdą, tarsi atsidurtų fronto linijoje. Šie klausytojai, laukiantieji, atsidūrė bombarduojami beveik be maisto, jie bijojo, kad paštininkas atneš telegramą, kuri prasidės žodžiais „Man liūdna pranešti, kad šią dieną buvo gautas pranešimas iš karinis departamentas, kuris praneša apie mirtį … , telegrama, kuri amžiams pakeis gyvenimą. Kaip jie galėtų tokiomis aplinkybėmis tapti klausytojais ir išgirsti?

Iki šiol chinditai jaučiasi neįvertinti dėl milžiniško indėlio ir aukų, kuriuos jie padarė kare. Kai Fredas pagaliau grįžo namo po kelių mėnesių, pergalės šventės Europoje baigėsi, herojai buvo nudžiuginti ir gyvenimas tęsėsi. Kaip ir daugelis, Fredas jautėsi atsijungęs, neatpažintas, nežinomas, prislėgtas, emociškai ir fiziškai pažeistas. Prasidėjus karui, jis buvo pašauktas kaip dvidešimties metų kareivis ir grįžo kaip išsekęs ir nuniokotas buvusio „aš“šešėlis. Jis niekada nedalyvavo atminimo pamaldose, niekada nenešiojo medalio ir niekada nekalbėjo su savo šeima apie savo patirtį. Po karo Fredo gyvenimas nebuvo laimingas. Jis „gyveno užeigoje“, galėjo užmegzti romaną, prarado protėvių namus per gaisrą ir paliko savo jaunąjį sūnų Doną, kad galėtų pasirūpinti savo psichiškai trapia žmona. Štai čia tikriausiai ir atsirado Dono gyvenimo scenarijus, kurį sudarė buvimas tinkamu laiku tinkamoje vietoje, taip pririšant jį prie motinos ir sukuriant tėvystės efektą.

Vienas dalykas yra žinoti savo tėvų ir senelių gyvenimo istoriją, o visai kas kita - atrasti savyje skausmą ir traumą, kurie mus persekioja. Akivaizdu, kad šios „netinkamos“traumos yra atskirtos. Kai jie yra sąmoningo lygio ir prisipažįsta, aš atradau, kad kartu su jais atsiranda gėdos jausmas, galingas ir gilus.

Mes [terapiniame darbe su Donu] apmąstėme netektį, sielvartą ir santykinį abejingumą tų, kurie nebuvo tiesiogiai paveikti viso to, todėl jam buvo gėda dėl pripažinimo troškimo ir poreikio. Darbas su tėvų ego būsena tęsėsi keletą seansų, jos dėka Donas pradėjo kitaip žiūrėti į savo simptomus, ir jie žymiai sumažėjo, nors visiškai neišnyko. Jis sirgo artritu, todėl jo simptomai buvo tikri ir pasireiškė kūne, tačiau, kita vertus, jie simboliškai buvo siejami su vaiduokliu, su simptomais, kuriuos Fredas patyrė tuo metu, kai jis kovojo su japonu Birmoje. Donas dabar pajuto save ir savo ego būsenas nuo to momento, kai tapo įmanoma integracija ir atkūrimas. Nematoma tėvo trauma, įkūnyta jame ir persekiojanti jo sąmonę, dabar buvo visiškai suvokta.

Jis giliai liūdėjo, grubus vyriškas sielvartas pagaliau įgavo išraišką ir buvo priimtas, skambėjo kaip užkimęs dejonė - retai turiu garbės liudyti tokį dalyką. Mes iššifravome jo simptomus, atskleisdami traumų perdavimo simbolius, ir jis juos pavertė kažkuo, kas žadina pasididžiavimą, orumą, prasmę ir balsą. Jis buvo kupinas mokytis chinditų istorijos ir, tiesą sakant, parašė šį straipsnį, nes jis priklauso jam.

Gerardas Frommas knygoje „Lost in Transmission“labai tiksliai apibūdina traumų perdavimo procesą, tarsi dalyvautų sesijose su Donu ir manimi: pernelyg didelė trauma pasirodo nepakeliama, neįsivaizduojama - visa tai iškrenta iš socialinio diskurso, bet labai dažnai yra perduodamas kitai kartai ir į ją, kaip emocinis jautrumas ar chaotiškas nerimas. … Traumos perdavimas gali būti užduoties perkėlimas „pataisyti“tėvui arba atkeršyti už pažeminimą “.

Atrodo, kad tai, ką parašė Frommas, atitinka tai, kas nutiko Donui ir daugeliui kitų, kurie meiliai, be jokios abejonės, patiria savo protėvių nebaigtų išgyvenimų traumą ir liūdesį. Donas tai apibūdino suprantamiau. Jis prisiminė sceną iš filmo „Vaiduoklis“, kurioje negyvas Patricko Swayze'o personažas „pasiskolina“terpę, kurią vaidina Whoopi Goldberg, ir švelniai, meiliai apkabina sielvartaujančią Demi Moore paskutinį kartą lėtu šokiu. Aš maniau, kad Fredas buvo tas, kuris apkabino Doną, įsikurdamas jo kūne, bet Donui tai atrodė kitaip. „Apkabinau jį, Karoli. Aš įdėjau jį į savo vidų, mylėjau jį savo kūnu, kaip dabar suprantu, ir dabar galiu atsisveikinti, to užtenka “.

####