Manija Su Animu

Video: Manija Su Animu

Video: Manija Su Animu
Video: Comercial Animus 2024, Balandis
Manija Su Animu
Manija Su Animu
Anonim

Stebėdama save ir klausydamasi kitų moterų apreiškimų pastebėjau, kad kai tik moteris stengiasi moteriškai elgtis išoriniame pasaulyje, vidiniame pasaulyje iš karto padidėja vyriškų energijų įtaka.

Tai pasireiškia valdančiu balsu, kuris šnabžda: „Čia reikia atidžiai klausytis, nenutraukiant“, „Dabar reikia visiškai atsisakyti iniciatyvos, demonstruoti silpnumą“, „Pasakyk tai, bet tylėk apie tai““ir kt.

Netrukus tas pats balsas apkaltins netinkamu kruopštumu, liežuviu, kvailumu, netinkamomis frazėmis.

Nėra vietos spontaniškumui, natūralumui.

Tikrą patirtį pakeičia nuomonė apie tai, kaip ir kas turėtų ar galėtų būti.

Išorėje - pasyvumas, silpnumas, pasiaukojimas, viduje - kietas vyriškas principas, trukdantis pasireikšti jų prigimčiai.

Kuo labiau pasineriu į moters tapatybės temos tyrimą, tuo labiau įsitikinu šiais dalykais.

Kai moteris sako, kad nesijaučia graži, moteriška, seksuali, tai ne apie poreikį išgydyti ar išgelbėti vidinę moterį (Anima) nuo įnirtingo vidinio vyro (Animus).

Dažniau vyriškumo potencialas vystosi iškreiptai. Projektuodama teigiamus „Animus“aspektus išorėje (talentus, sugebėjimus, galimybes, jėgą), ji jaučia savo nepilnavertiškumą viduje. Išoriškai - labai stiprus, viduje - silpnas, neryžtingas, bijo veikti, gintis, kažką pakeisti išoriniame pasaulyje.

Tik iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad moteriai trūksta ryžto, veiksmo, pasireiškimo, vyriškumo, tačiau iš tikrųjų ją užfiksuoja vyriška energija, kuri pasireiškia jausmu, kad ji nesuprantama, neįvertinama, pavydi, lygina, nuolat tikėdamasi jos galimybės., parodyti visiems, įrodyti savo atvejį.

Ir tada nereikia „siurbti moteriškumo“, bet išgydyti vyrišką psichikos dalį, išlaisvinti moterišką principą nuo sužeisto vidinio žmogaus griuvėsių.

Jos viduje vyksta karas, kuriame moteriškumas visada pralaimi. Viduje siaučia vyraujanti valdingo autoritarinio senio energija, reikalaujanti paklusnumo taisyklėms, išskirtinių išorinių laimėjimų.

Kai moteris nėra susipažinusi su savo Anima (jaučiasi dalimi), jos Animus (protas, Logos) nusprendžia, kokia ji turėtų būti. Tiksliau tariant, moteris sąveikauja su savo Dvasia (Animu) ne visa, o su racionalizavimo dvasia, kuri savo įtaka riboja sielos realizavimo potencialo gylį.

Kaip ir bet kuris archetipas, „Animus“turi tiek teigiamų, tiek neigiamų pasireiškimo aspektų moters psichikoje.

Teigiamos apraiškos: aktyvumas išoriniame pasaulyje, drąsa, dėmesys tikslui, disciplina, energijos susitelkimas.

Neigiami „Animus“bruožai: tarnauja klaidingoms idėjoms, dėl kurių moteris negali atskirti savo išvadų adekvatumo. Tai ne apie beprotybę, bet apie stereotipinius sprendimus, aplink kuriuos moteris kuria savo gyvenimą, kovodama su pažiūrų kitoniškumu. Griežtas įsitikinimų „vyras turėtų“, „moteris turėtų“laikymasis, nesusijęs su tikrove, yra vienas neigiamo „Animus“aspekto pavyzdys. Tokiais atvejais jie kalba apie apsėdimą, „Animus“absorbciją ar neigiamą tėvo kompleksą.

Tai taip pat galima išreikšti:

1. Kuriant norimus savo įvaizdžius.

Visos mintys klaidžioja apie fantaziją, kad egzistuoja „ideali savoji versija“, kurios moteris nuolat siekia. Savo sumanymu idėja gali būti nebloga, tačiau įgyvendinimo forma labai neurotiška: nuvertinti tai, kas yra, suteikti svarbą tam, kas nėra.

2. Kitas neigiamo aspekto veiklos tipas yra mąstymas apie tai, ką gyvenime reikėjo daryti kitaip, ko pasiekti, kokios galimybės buvo praleistos, kodėl, kas kaltas ir pan.

Reguliarus perkėlimas į praeitį ir ateitį yra neproduktyvios fantazijos, atitraukiančios dėmesį nuo realių praktinių veiksmų dabartyje.

3. Galvoje nuolatinio balso buvimas, kuris komentuoja mintis, jausmus, elgesį, nustato gyvenimo taisykles.

Dėl to sumažėja prisitaikymas prie realybės, moteris apima nesąmoninga kova dėl valdžios, kontrolės, teisingumo.

Ispanų kalboje yra žodis Dura, kuris verčiamas kaip „kietas“. Kieta, kategoriška, kontroliuojanti moteris jaučiasi ir yra kitų suvokiama kaip pagyvenusi. Aš turiu galvoje, ji labiau jaučiasi kaip „vyras“nei moteris.

4. Padalijimas į „telomą“.

Jungiečiai tai vadina „Animus“padalijimu į dvasines ir jausmingas dalis.

Santykiai su savo kūnu yra sunaikinti, moteris ignoruoja arba jai sunku nustatyti savo fizinius poreikius. Tai dažnai sukelia svorio problemų ir priklausomybių. Rūpestingai drausminti savo santykius su kūnu, atkurti ryšį su juo (su tuo, kuris yra dabar, o ne tuo, kuris kažkada buvo ar bus), padeda užmegzti ryšį su užgniaužtais norais, poreikiais ir sukurti saugią erdvę vėl prisijungti prie moteriškos energijos.

5. Tėvo figūros idealizavimas ir vėlesnės teigiamo animus (drausmės, drąsos, sprendimų priėmimo) projekcijos kitiems vyrams.

Šiuo atveju, nors ir kalbame apie teigiamą tėvišką aspektą, pernelyg didelė jo manija vieną dieną švytuoklę nukreips į priešingą polių - „idealaus vyro“įvaizdis amžinai stovės tarp moters ir tikro vyro. projektuos jam savo teigiamas savybes. Dėl to moteris praranda ryšį su savo jėgomis, jaučiasi bejėgė, silpna tapatinama su aukos vaidmeniu.

Kai moteris nesuvokia savo galimybių, nerizikuoja išeiti į išorinį pasaulį, susidoroti su aplinkos iššūkiais, ji ima dėl to kaltinti savo vyrą. Neradusi tiesioginio suvokimo, užblokuota energija ieško išeities arba per savižudišką pyktį, arba per pyktį ir konkurenciją su vyru.

Sužeista ji kovos dėl jo viršenybės, nesuprasdama, kad susiduria ne su kažkuo, kas yra už jos ribų, bet su savo užduotimi suprasti „vyrą jame“. Kitaip tariant, su savo „Animus“, kuris savo autoritetu ir įtaigos galia įtikina moterį, kokia ji turi būti, koks turi būti jos vyras, ir negali būti kitų pasirinkimų. Susitapatinusi su „Animus“, ji alsuoja emociškai įkrautomis mintimis, kategoriškomis nuomonėmis, kurios laikui bėgant ją visiškai pavergia ir valdo.