Apie Neapykantos Prigimtį Ir Stabdymo Meną

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Autorius: Julija Lapina Šaltinis:

Freudas neabejotinai buvo genijus. Savo laiku kalbėti apie tai, kad vaikystė daro įtaką visam būsimam gyvenimui, o nesąmoninga - mūsų kasdienybę, yra tarsi kalbėti tada apie šviečiančias dėžes, kurias kiekvienas žemės gyventojas nešiosis su savimi, ir jei jis nori kalbėti iš Vienos, su kuo Niujorke, tiesiog padėkite dėžutę prie ausies.

Šiandien, be „bendravimo dėžučių“realybės, akivaizdi ir užaugimo istorijos įtaka smegenų vystymuisi. Vaikų patirtis patenka į plačiausius smegenų laikus ir pažodžiui formuoja žmogų.

Asmenybė auga kopijuojant aplinką, per tai, kaip supantis pasaulis atspindi žmogų, įskaitant „koks tu idiotas, tavo rankos ne iš tos vietos“, „koks tu tingus menkniekis, pasiruošk greičiau“, kaip tavo tėtis."

Smegenys mokosi automatiškai, kritinio mąstymo matricos augs vėliau, kai subręs priekinės skiltys, tačiau kol kas viskas suvokiama be filtro - ir Kalėdų Senelis, ir „tu esi niekas“, ir „pažiūrėk, į ką atvedei mamą. Taip sutvarkyta, kad žinojimą apie pasaulį ir apie save vaikas gauna be teismo iš asmens, su kuriuo užmezgė ryšį.

Ir dar viena garsiausia Freudo prognozė - apie nesąmonę - pasitvirtino. Aštuntajame dešimtmetyje amerikiečių psichologas Benjaminas Libetas atliko savo garsiuosius eksperimentus, kurie jaudino mokslo bendruomenę, bet kažkaip praėjo plačiajai visuomenei.

Eksperimentai, dėl kurių kilo naujos karštos diskusijos apie laisvą valią, neuropsichologų knygų masė nuo Dick Saab iki Susan Blackmore, kurioje net nekyla klausimas, ar yra nesąmonė, bet skamba baimė - ar yra sąmonė?

Mokslas aprašo tik reiškinius, konkreti filosofinė kultūra interpretuoja rezultatus - ir buvo apie ką pagalvoti. Eksperimentas mums sako, kad pasirengimas veikti atsiranda ne dėl mūsų sprendimo, bet atvirkščiai - mūsų sąmonė tik stebi ir visa, ką gali, atrodo, yra vetuoti. Lėčiau. Ir tam jis, švelniai tariant, neturi daug laiko. 200 milisekundžių. 200 milisekundžių laisvės.

Kas tada priima sprendimus? Smegenys? Ir koks yra algoritmas, kuriuo jis tai daro? Jie suaktyvina dažniausiai naudojamus elgesio modelius, įskaitant tą, kurį vaikystėje suformavo mūsų aplinka.

Taip laikui bėgant charakterio bruožai virsta patologija - kelias, kuriuo jie dažnai važiuoja, tampa proveržiu, iš kurio negalima išlipti, o šiek tiek įtartina moteris senatvėje gali virsti klinikine paranoja (šiek tiek supaprastinu, genetika) taip pat sukuria savo nervinius ryšius, sudarydamas reakcijų matricą ir yra atsakingas už tai, kaip greitai dirva nuslūgsta ir ar maža įduba virsta provėžomis).

Apskritai žmogaus kultūra atsirado atsiradus pirmiesiems tabu - sąmonė pradėjo vykdyti savo itin sunkią užduotį - sulėtinti tempą. Evoliucija buvo kankinama ilgą laiką, kad atlaisvintų smegenims išteklius (kiek įmanoma automatizuojant viską, ką galima automatizuoti ir išspręsti sudėtingą energijos tiekimo problemą) tai daliai, kuri gali pasakyti „stop“subkortikui beždžionė.

Beje, krikščioniška postų idėja taip pat yra apie mokymų slopinimą, svarbiausią įgūdį, įgūdį, ištraukiantį žmogų iš biologinės automatinės priežastinės reakcijų grandinės.

Kodėl taip sunku sulėtinti tempą? Įsivaizduokite akmenį, riedantį nuo kalno: šlaito pradžioje jį dar galima sustabdyti, pabaigoje - beveik nerealu. Bet kokia reakcija yra jėga; norint ją sustabdyti, reikia dar didesnės jėgos. Be to, stabdymo energiją reikia kažkur dėti.

Tai yra, jūs esate autobuse namo, darbo dienos pabaiga, minia, nuovargis, kankinami klientai, viršininkas yra kitoje netinkamoje vietoje, o tada kažkas šalia jūsų stumtelėjo jus ir pakomentavo: „Cho, ji nusiminusi, ar nepakanka vietos “? Automatinė reakcija yra pyktis, akmuo JAU pradėjo riedėti nuo kalno. Jūs to nepradėjote, bet tada turite labai mažai laiko stabdyti.

„Atsiprašau“yra beveik neįtikėtinas žygdarbis, paliekantis tavo lūpas. Atsakyti - padauginti blogio, sužeidžiant nusikaltėlį, nes jis turės jį kažkur sutalpinti, o sprendžiant iš jo elgesio, jis neturi kur. Kai niekas nesugeba sustabdyti ginčo, virsta kova ir kūnas pataiko smūgį, reikalas žlunga, kad sustabdytų blogį.

Nuo pat pirmos mūsų pasirodymo šiame pasaulyje sekundės turime kažką daryti su energija, kuri išsiskiria, kai mūsų norai (ar nenoras) susiduria su realybe. Naujagimis alkanas kūdikis rėkia, kai užauga, jis jau gali atidėti verksmą.

Ir laikui bėgant jis išmoks daug ką ištverti ir atidėti iki tinkamo momento - alkio, kelionių į tualetą, seksualinių impulsų. Tiesą sakant, apie tai rašė Freudas, kalbėdamas apie vystymosi etapus: burnos, analinį, lytinį - ten, kur kūne yra norai, kuriuos žmogus išmoksta slopinti.

Kur dingsta energija stabdant?

Ir vėl prisiminkime Freudą ir jo idėją - tam tikro nesąmoningo „konteinerio“įvaizdį, kurio viena iš funkcijų yra kaupti energiją nuo neišsipildžiusių norų slopinimo. Naujagimiui su izoliacija viskas blogai (bet taip turėtų būti - šis įgūdis auga „už motinos ribų“, kontaktuojant su aplinka) - visi impulsai iš karto išreiškiami elgesiu, o tada visas gyvenimas treniruojasi. Tačiau treniruočių sąlygos kiekvienam skirtingos.

Reikšmingas suaugęs žmogus, esantis šalia vaiko, yra jo konteineris - „mėtyti mamai rūpesčius“reiškia leisti jam dar mažam konteineriui normaliai vystytis, nepataikant jo į akių obuolius. Vaikas gali apsipilti ašaromis nuo nesąmoningo įbrėžimo ir bėgti pas mamą ant kelių - norėdamas sudėti jam svarbias patirtis į konteinerį, jis pats vis dar negali stovėti suaugęs, negali reaguoti „gerai, kodėl tu verki kaip mažas “.

Štai kodėl suaugusysis dažnai mano, kad vaikų išgyvenimai yra nesąmonė, nors neatrodo keista, kad vaikas negali pasiimti to, ką suaugęs gali lengvai pasiimti.

Vaikas suaugusiajam prideda sudėtingumo. Jei, žinoma, suaugęs žmogus turi ką pridurti … „Tai jo paties kaltė, kur jis užlipo“, „to jums reikia, jūs geriau pagalvosite“arba mamos tiesiog nėra šalia. Niekas nėra šalia.

Ir tada skausmas sustingsta. Ir ji, kaip partizanas tranšėjoje, lauks sparnuose - karas baigėsi, ir ji staiga iš niekur pasirodo su granata ir šaukia „visi miršta“. Dažnai tai atsitinka netikėtai pačiam žmogui. Daugybė tyrimų rodo didelę ryšį tarp pykčio priepuolių ir sunkios vaikystės.

Ar konteineris pripildytas sužalojimų kaip šaldiklis? Tuomet kasdieniai nusivylimai tiesiog neturi kur tilpti ir savo elgesiu stebime žmogų, kuris yra pasirengęs sudegti pelenuose su gyva kavinės darbuotojais, kur padavėjas nebuvo pakankamai mandagus - jis ne tik neturi kur pasipiktinti, todėl akmenukas vis tiek suaktyvina viską, kas sukaupta per jo gyvenimą, ir TIKRA subjektyvi skausmo patirtis nuo šiurkštaus žodžio yra tarsi žmogui padarytas kažkas labai baisaus. Taigi reakcijos asimetrija.

Išvertus į neurobiologijos kalbą, taip susivienijo nervų grandinės. Tada žmogus gali gailėtis ir atgailauti, tačiau tai jokiu būdu neužkerta kelio tokioms reakcijoms ateityje.

Totalitarinėse valstybėse ankstyvas išsiskyrimas su tėvais, atrodo, yra auklėjimo politikos dalis (pažiūrėkite, kaip Šiaurės Korėjoje sutvarkyta vaikų auginimo sistema). SSRS, sulaukusi trijų mėnesių, moteris turėjo eiti į darbą, išsiųsdama savo vaiką į darželį.

Ligoninėse (skaitykite - su susilpnėjusiomis nuosavomis lėšomis) nuo pat mažens - be mamos. Tokia sistema luošina ne tik vaiką, bet ir tėvą, žudo bent net biologinį prisirišimą prie pumpurų palikuonių.

Tėvas yra fiziškai ir (arba) emociškai (konteineris vaikui uždarytas) nėra šalia, o vaikas turi kažkur padėti visas tikrovės naštas. Arba somatizuokite (viskas yra organizmo liga), arba užšaldykite iki kitų laikų.

Neužšaldytų vaikų sužalojimų įšaldymas yra bet kokių patyčių ir patyčių pagrindas. Deviantinis vaikiškas elgesys. Problemos su įvaikintais vaikais, apie kurias mokykloje įspėjami įtėviai.

Gimnazistai šaiposi iš jaunesniųjų, kaip kažkada šaipėsi iš jų. Pedofilai dažniausiai patys tapo smurto aukomis. Pikčiausias viršininkas darbe dažniausiai yra tas, kuris karjeros laiptais šliaužė nuo pat apačios ir „viską prisimena“.

Armija. Kalėjimas. Atrodytų, kodėl tu darai tai, ką tau padarei, jei žinai, kaip tai skauda? Nes jums (jūsų nervų grandinėms) atrodo, kad yra galimybė pagaliau pašalinti užšaldytą skausmą. Tą, kuris yra silpnesnis ir todėl bus priverstas tai priimti - vaikus, pagyvenusius žmones, neįgaliuosius, psichikos ligonius, gyvūnus …

Tokia yra neapsaugoto prekybos centro pagunda - dabar viskas įmanoma ir niekas už tai nepasieks. Bet tai tik iliuzija. Laikino palengvėjimo iliuzija. Pseudoorgazmas.

Ir traumuoti vaikai tą patį daro, kai patys tampa tėvais - atsirandanti priklausoma būtybė atveria pragaro portalą: atrodo, kad patys žodžiai ateina į galvą „ir aš sakiau, kad neik, bet kaip norėjai“, „aš atiduok tave į vaikų namus, niekšas "," Ne kvailas trikampis, bet tu durnas ". Vaikas savo egzistavimo faktu prašo išteklių, bet jo nėra. Yra tik sužalojimai ir nuoskaudos.

Kaip pirmieji krikščionys išvyko į skerdyklą pas kraujo ištroškusią minią (jie tapo neapykantos konteineriais), taip gimęs vaikas (nors ir be jo paties sutikimo) tampa ėriuku ant tėvų traumos altoriaus. Savo išvaizda jis pralaužia jau niūrią užtvanką, kuri sulaiko neramią susikaupusių upę.

Visuomenėje, kurioje įteisintas toksinis požiūris į vaikus, toks bendravimas su vaiku nekelia kitų klausimų - visi gyveno ir gyvena taip. Tai galutinai atleidžia smurtą jo šeimoje, susijusį su jo vaikais.

Ir tada beveik nėra jokių šansų, kad šios 200 milisekundžių stabdymo laisvės pasirodys sustabdžiusios rankos smūgį į galvą, o liežuvis nuo „kodėl aš ką tik tave pagimdžiau, tvarinys“. Nėra nei išteklių, nei laiko, nei paskatų sustabdyti patologinius, bet jau per daug tradicinius bendravimo su vaiku metodus.

Žmogus rieda savo nervų grandinių proveržiu, prarasdamas tai, ką galima pavadinti laisva valia.

Juk dažnai kultūroje įprasta nusukti kitą skruostą, tai yra sulaikyti savyje kažkieno pyktį, laikoma silpnybe. Tas, kuris atleidžia, yra kvailys. Kas nežaidžia žaidimo „jie kalti“- bailys ir šlykštus. Jūs negalite verkšlenti (tai yra išreikšti skausmą lauke), apsupto Leningrado žmonės mirė iš bado, o jūs verkšlenate, kad yra problemų darbe, tarsi šis asmuo dabar nustojęs dalintis skausmu, tos aukos prisikels ir laimingai išgydys.

Visa tai „ir vaikai Afrikoje badauja“- tai atsisakymas sulaikyti, nes nėra kur dėti savų, kur kitur. Tačiau atleidimas nėra silpnumas, tai yra galingiausia jėga iš visų įmanomų, kuri yra stipresnė už automatinės neapykantos jėgą.

Atleidimas yra tada, kai visi jūsų neuronai yra pasirengę sunaikinti, o per 200 milisekundžių atimate ranką ir šaudote į orą. Mokėti atleisti yra įgūdis, o tai reiškia, kad jis treniruojasi, didėjant apkrovoms gali pereiti į naują lygį. Pirmiausia išmokote atleisti draugams, o paskui priešams. 200 milisekundžių kiekvienam treniruotės rinkiniui.

Pilnas traumų konteineris taip pat visada yra nuspėjamas dalykas, kuriuo galima manipuliuoti. Pavyzdžiui, manipuliuojantis tėvas gali lengvai supykdyti suaugusį vaiką, sukeldamas pyktį, pasipiktinimą ir susierzinimą tik viena fraze: „O ką, kai bus anūkai, mama greitai mirs, tavęs nelauk, viskas yra tik apie save. Kodėl tu išsižioji, kaip visada, ką aš sakiau. O tu nuo vaikystės esi psichopatas “.

Prireiks daug laiko praktikuoti stabdymą, kuris atrodys kaip rami frazė „Mama, tu dar jauna gražuolė, duok man mažąją sesutę ar brolį, aš noriu auklėti!“. ar drąsesnis „Mama, aš suprantu tavo susirūpinimą, bet dabar turiu kitų planų savo kūnui ir savo laikui“.

Ir jei dėl kokių nors priežasčių visuomenėje yra sutelkta daug žmonių, norinčių reaguoti į jų patirtą traumą, tai technologijų reikalas parodyti jiems, ką jie gali pulti. Be to, jie dievins žmogų, kuris jiems davė šį leidimą; jis jiems atrodo esąs išvaduotojas iš asmeninio pragaro.

Ir tai, galbūt, tiek šeimos lygmeniu (kokį nusivylimą jaučia brolis, atleisdamas tėvui istorijoje apie sūnų palaidūną - ir kas dabar blogai, kad galėčiau būti geresnis?), Atskiros grupės lygmeniu (o, nuostabus filmas „Kaliausė“), o pasaulyje (nešvari tauta, atsilikę gyventojai ir kt. „jie ne žmonės, muškime juos skausmingai“) - ryškus pasaulinės riebalų fobijos epidemijos pavyzdys. mirti visi „antsvoriai“nuo širdies priepuolio / vėžio / skrandžio plyšimo).

Svarbu suprasti, kad ideologinis neapykantos apvalkalas visada yra antraeilis, tai yra vedinys, išilgai kurio pradinė funkcija ne visada iš karto pastebima. Branduolys yra sudaužytas asmeninis konteineris (ir jų suma tarp gyventojų), kuris taip pat užpildytas neapdorotomis atliekomis - nesimpatiškais tėvais, smurtu darželyje, patyčiomis mokykloje ir…. pagundai negalima atsispirti, pagundai paguldyti skausmą kitam, paskirtam kaltųjų, ypač kai jo padėklo dangtelis įtrūkęs dėl situacijos - dabar jis gaus iš manęs …

Kyla klausimas - ką daryti su kasdienio nusivylimo energija? Situaciniu požiūriu - tai gali būti bet kas, pradedant sarkazmu stebint stand -up komikų juokelius draudžiamomis temomis (o tai, žinoma, yra socialiai įteisinta agresija), baigiant vakaro bokso treniruotėmis (įteisinta fizinė agresija).

Kuo laisvesnė visuomenės moralė, tuo saugesni būdai išmesti energiją nuo slopinimo - nes daugybė nereikalingų beprasmių „ne“yra priversti vėl sulėtinti tempą (neteisinga skirtis, net jei vyras muša, galite pažvelgti tik į tam tikrą nesvarbu, kokia kaina, negalite kalbėti šiomis temomis ir pan.).

Bet taip yra, jei jūsų paties konteineris yra pakankamai didelis, veikia daugmaž sveikai ir aplinka neužgožia jo baisybėmis, tokiomis kaip karai, artimųjų mirtys, smurtas ir pan.

Ir jei su konteineriu kyla visuotinių problemų, tai jau yra terapijos klausimas (o terapeutas iš esmės yra rezervinis konteineris, veikiantis pagal tam tikras taisykles ir pagal terapinius santykius priima dalykus, kurių žmonės neprivalo priimti draugystės ar net artimų santykių rėmuose), o tikintiesiems tai yra religijos reikalas, nes žodžiais „Ateikite pas mane, visi pavargę ir apsunkinti, ir aš jums pailsėsiu“. [Matas. 11:18] yra Dievo kaip begalinio indo įvaizdis.

Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, nėra išspręsta čia ir dabar. Tai laiko klausimas, tačiau matant, kaip yra adekvatesnių tėvų, kaip nebūtina vaiką siųsti į valstybines įstaigas beveik nuo gimimo, kaip galite likti su vaiku ligoninėje ir baudžiamosios medicinos tradicijos yra karštos aptartas ir pasmerktas, kaip tampa priimtina kalbėti apie vaikų auklėjimo problemas garsiai be stigmos „nespausk Nojaus“- visa tai suteikia vilties, kad bus ir kitų laikų, austi iš stipresnės psichikos žmonių.

Paskelbdamas šį pranešimą tarp katalikų ir stačiatikių Kalėdų, norėčiau jums priminti, kad Kristus kviečia prie kryžiaus - ragina visus nuvyti blogį. Tai prieštarauja logikai, papročiams ir žmonių nuomonei, dažnai prieš tai, ko buvome išmokyti. „Mes skelbiame nukryžiuotą Kristų - žydams gundymą, graikams - beprotybę“[1 Kor. 1:22]

Tai mylėti savo vaikus, nepaisant piktų balsų choro iš jūsų trauminės vaikystės ir išorinių komentarų: „neimk to į rankas, sugadink“, „ką užaugi su sesute“, „nulaužk jį“gerai, leisk jam žinoti “,„ pasakyk jam, tegul jis visada duoda atgal “. Tai nėra kerštas tam, kuris pagal visus žmogiškuosius standartus nusipelno šio keršto.

Jie sako, kad pasaulyje nėra teisingumo. Taip, bet pasaulyje yra Meilė, o Meilė yra didžiausia neteisybė. Neteisinga padėti tam, kuris turėtų būti tavo priešas. Neteisinga mylėti žmogų, kuris tave įskaudina. Daryti gera ir nesulaukti pripažinimo nėra teisinga, bet ir toliau tai daryti. Neteisinga duoti svetimiems žmonėms sunkiai uždirbtus pinigus, kad išspręstų jų problemas. Neteisinga rizikuoti savo gyvybe dėl kitų žmonių, ištraukiant juos iš ugnies.

Ir labai norėčiau, kad žmonės visada rastų jėgų ir išteklių tokiai neteisybei tiek savyje, tiek artimuose.