Iš Ko Susideda Bendroji Priklausomybė?

Turinys:

Video: Iš Ko Susideda Bendroji Priklausomybė?

Video: Iš Ko Susideda Bendroji Priklausomybė?
Video: Iš ko susideda rūko sistema? 2024, Gegužė
Iš Ko Susideda Bendroji Priklausomybė?
Iš Ko Susideda Bendroji Priklausomybė?
Anonim

Bendra priklausomybė yra semantinė konstrukcija, per pastaruosius dešimt metų įgijusi didžiulį populiarumą, tačiau tuo pat metu sulaukianti stiprios profesinės kritikos. Specialistai dažnai atsisako rimtai vartoti sąvoką „nepriklausoma priklausomybė“, priskirdami jai ne diagnostinės kategorijos, o socialinio komentaro vaidmenį, pernelyg apibendrintą, kad būtų naudojami diferencinei diagnostikai ir nenaudingi aptariant gydymą. Tyrimų psichologai Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes ir Rebecca Jones bandė iš naujo apibrėžti tarpusavio priklausomybę

Iš ko susideda bendroji priklausomybė?

Šiuolaikiniai autoriai mano, kad terminas „nepriklausomybė“reiškia nuspėjamų charakterio bruožų paketą, iš pradžių siejamą su alkoholikų partneriais ir vaikais. Daugelis populiarių autorių tarpusavio priklausomybę sieja su tokiomis savybėmis kaip gėda ir žema savivertė.

Kai kurie tyrinėtojai tiesiogiai sieja tarpusavio priklausomybę su vidiniu (išmoktu) gėdos jausmu. Jie tarpusavio priklausomybę aiškina kaip „klaidingo savęs“vystymąsi, nukreiptą į kitą, pernelyg paklusnų ir pagrįstą gėda. Gėda suprantama kaip sąžinės graužatis dėl „tikrojo aš“, savo menkavertiškumo ir vidinio nepakankamumo jausmas. Šis gėdos apibrėžimas neturėtų būti painiojamas su kaltės jausmu, kurį galima apibrėžti kaip gailėjimąsi dėl to, kad padariau ką nors blogo ar skausmingo. Kadangi gėda yra „blogio“jausmas, dėl kurio žmogus jaučiasi netinkamas ir beviltiškas, tai logiškai siejama su žema saviverte.

Be siūlomo susiejimo su žema saviverte ir gėda, nepriklausomybė buvo siejama su perdėtu rūpinimusi partneriu, ir buvo teigiama, kad priklausomybė yra puoselėjantis ir rūpestingas santykių su kitais stilius, kurio išmokstama vaikystėje.

Kaip tai atsitinka?

Tėvai gėdingose šeimose patys užaugo tokiomis sąlygomis, kai buvo ignoruojami jų poreikiai. Tėvai, kuriems reikia didesnio dėmesio, gali stengtis patenkinti savo poreikius savo vaikų sąskaita, priversdami juos pasirūpinti savimi. Šis kartų procesas vadinamas parentifikacija arba tėvų ir vaiko vaidmenų mainais. Šeimose, kuriose yra tėvystė, vaikas prisitaiko prie tėvų poreikių, kad palaikytų ryšį su juo, ir paaukoja savo „tikrąjį save“, kad sukurtų prisitaikantį, nuo savęs priklausomą „aš“, orientuotą į kitus ir pernelyg prisitaikančius. (narkomanai). Be to, neįgalus ar psichopatiškas tėvas gali užmegzti tėvystės santykius. Pavyzdžiui, motina gali reikalauti globos ir specialaus gydymo, imituojančio negalavimus, bet iš tikrųjų turinti piktybinių demonstracinių ar narcisistinių bruožų.

Remiantis kiekybinių tyrimų rezultatais, savigarba neigiamai koreliuoja su bendrine priklausomybe, t.y. kuo žemesnė savivertė, tuo didesnė polinkis į nepriklausomą priklausomybę. Gėdos tendencijos yra teigiamai susijusios su nepriklausomybe, tačiau kaltės tendencijos - neigiamai.

Taigi, šio tyrimo rezultatai yra preliminarus empirinis patvirtinimas, kad populiariojoje literatūroje esama nepriklausomybės apibrėžimo kaip gėdos pagrindu veikiančio asmenybės prietaiso, kuriam būdinga žema savivertė. Rasta sąsaja tarp parentifikacijos ir tarpusavio priklausomybės. Buvo gautas papildomas patvirtinimas, kad bendra priklausomybė yra gėda pagrįsta asmens būsena.

Kitaip tariant, tarpusavyje priklausomi žmonės apskritai buvo linkę jaustis netinkamais, ydingais, blogais žmonėmis. Šį akivaizdų savo bevertiškumo jausmą sustiprino jų žema savivertė ir polinkis į gėdą. Taigi, nepriklausomybė yra specifinė savo paties vizija, o ne būdas reaguoti į tam tikrą elgesį.

Nepriklausomi asmenys greičiausiai buvo užauginti tėvų šeimose, kuriose jie turėjo veikti kaip tėvai, ir dabar jie elgiasi taip savo dabartiniuose santykiuose. Daugelis tarpusavyje priklausomų žmonių ir toliau palaiko tvirtus ryšius su tėvais ir atlieka su jais „rūpestingo suaugusio“vaidmenį, todėl psichoterapinio darbo objektas turėtų būti jų tėvų šeima. Šie žmonės tiesiogine ar perkeltine prasme gali atsiskirti nuo tėvų šeimos ir užmegzti įvairesnius, nepriklausomus santykius su reikšmingais kitais savo gyvenime.

Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes ir Rebecca Jones atlikto tyrimo išvados patvirtina, kad kartu priklausomi asmenys paprastai turi žemą savivertę ir gėdą. Tai reiškia, kad jie ne tik jaučiasi beverčiai nevykėliai, bet ir mano, kad iš pradžių turi kažkokių trūkumų. Psichoterapijos procese tokiems žmonėms reikia išsiugdyti savo vertės ir vertės jausmą.

Bet visų pirma, kadangi empatija yra pagrindinis vaistas nuo gėdos, tarpusavyje priklausomi asmenys turi išmokti įsijausti į save situacijose, kurios sukelia toksiškus gėdos jausmus ir vėliau žemą savivertę.

Norėdami įveikti gėdą nepriklausomai priklausomiems klientams, terapeutas turi ištirti jų ir kitų ryšio ir atsijungimo modelius; jei įmanoma, koreguokite šiuos modelius su gėdos jausmu (pvz., „Jaučiu, kad dabar pasitraukėte, galbūt susigėdote?“); padėkite klientui įvardyti ir kalbėti apie šiuos procesus (pvz., „Atrodo, kad dažnai atsitinka taip, kad kai jums gėda, jūs atsitraukiate nuo kitų žmonių“) ir padėkite klientui išsiugdyti „ištvermę santykiuose“arba galimybę vėl užmegzti ryšį su savimi ir kiti atsiduria situacijoje, kai gėda verčia juos manyti, kad jie neverti empatijos ar santykių.

Remiantis Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes ir Rebecca Jones straipsniu „Bendra priklausomybė: žolės šaknų konstrukto santykis su gėdos jausmu, žemu savęs vertinimu ir vaikystės parentifikacija“.

Rekomenduojamas: