Šeimos Erdvė: Apibrėžimas Ir Struktūra (1 Dalis)

Video: Šeimos Erdvė: Apibrėžimas Ir Struktūra (1 Dalis)

Video: Šeimos Erdvė: Apibrėžimas Ir Struktūra (1 Dalis)
Video: APIE SISTEMINES KONSTELIACIJAS. 1 dalis 2024, Gegužė
Šeimos Erdvė: Apibrėžimas Ir Struktūra (1 Dalis)
Šeimos Erdvė: Apibrėžimas Ir Struktūra (1 Dalis)
Anonim

Šeima yra artimiausių ir reikšmingiausių asmenų tarpusavio sąveikos vieta. Todėl šeima daro didžiausią įtaką savo narių funkcionavimui, įskaitant asmeninį formavimąsi ir kiekvieno tapatybės formavimąsi. Tai patvirtina tyrėjas A. Schutzenbergeris, įrodantis, kad šeimoje vieno šeimos nario psichinės funkcijos lemia kito šeimos nario psichines funkcijas.

Norėdami išsamiai ištirti, išsamiai apsvarstyti ir išanalizuoti „šeimos erdvės“sąvoką, nustatyti jos semantinį turinį ir struktūrą, pereikime prie simbolinio interakcionizmo sąvokos, kilusios iš socialinės ir psichologinės JG Mead sistemos. psichodramatinė “J. Moreno teorija.

Simbolinio interakcionizmo koncepcija grindžiama įsitikinimu, kad žmogaus gyvenimas yra socialinio bendravimo, kasdienio žmonių bendravimo, nuolatinio tarpusavio prisitaikymo produktas.

Šiuo atveju socialinė sąveika (sąveika) laikoma ta, kuri yra tarpininkaujama tam tikromis simbolinėmis priemonėmis, kuriomis kiekvienas dalyvis pateikia savo interpretaciją. O simboliniai sąveikos tarpininkai gali būti ir žodžiai, ir veiksmai, ir objektai.

Savo modelyje J. Moreno remiasi sąveikos teorija žaidimo kontekste, autorius nagrinėja asmenį, „žaidžiantį žaidimą“kartu su kitais asmenimis. Simboliniais sąveikos tarpininkais šiame kontekste galima laikyti tokias tapatybes kaip „scenarijus“, „auditorija“, „aktorius“, „kaukė“ir kt.

Pagrindinės simbolinio interakcionizmo ir „psichodramatinės“sąvokos sąvokos yra sąveikos (sąveikos) ir „simbolio“sąvokos.

Savo ruožtu J. G. Meadas simboliškai tarpininkaujamos sąveikos atsiradimą aiškina poreikiu koordinuoti žmogaus elgesį (dėl patikimų instinktų trūkumo), taip pat asmens gebėjimu formuoti ir naudoti simbolius. Reikšmingi simboliai gali atlikti savo koordinavimo funkciją tik tada, jei grupė juos priima ir interpretuoja. „Motinos“, „tėvo“, „gero“, „blogo“ir tt sąvoka savo unikaliu skambesiu ir specifine prasme yra vientisos grupės interpretacijos rezultatas, iš kur atskiras individas sužino šias reikšmes. Žmogus tampa visuomenės nariu, įsisavinęs grupinio veikimo modelius ir normas.

Taigi visos individo sąveikos (sąveikos) vyksta penkiais lygiais:

1) intrapersonalinis lygis;

2) individo-individo lygis;

3) individo grupės lygis (šiame kontekste galima bendrauti su grupe per atskirą individą);

4) individo-visuomenės lygis (čia taip pat galima bendrauti su visuomene per atskirą individą ir (arba) per tam tikrą grupę);

5) individo lygis - „visata“.

Taigi šeimos erdvė yra objektyvios šeimos egzistavimo sąlygos (aplinka), būtent ši erdvė užtikrina sąveikos proceso įgyvendinimą per pirmąjį, antrąjį ir trečiąjį lygmenis.

Šeimos erdvė (kaip aplinka) apima vidines ir išorines sąlygas, kurios tarnauja kaip savotiškas jos „užpildas“. Vidiniai užpildai yra šeimos bruožai, išoriniai - visuomenės, kultūrinių ir istorinių sąlygų įtaka (ketvirtas lygis). Įvairios sąlygos ir įtaka ne tik užtikrina konkrečios šeimos funkcionavimą, bet ir lemia jos ypatybes.

Antroji šios temos dalis bus skirta šeimos erdvės funkcionavimo kriterijams.

Rekomenduojamas: