Troškimo Savanoriškumas Ir Subjekto Valios šaltinis. Nesąmoningas, O Gal Dieve?

Video: Troškimo Savanoriškumas Ir Subjekto Valios šaltinis. Nesąmoningas, O Gal Dieve?

Video: Troškimo Savanoriškumas Ir Subjekto Valios šaltinis. Nesąmoningas, O Gal Dieve?
Video: 2017 Maps of Meaning 04: Marionettes and Individuals (Part 3) 2024, Balandis
Troškimo Savanoriškumas Ir Subjekto Valios šaltinis. Nesąmoningas, O Gal Dieve?
Troškimo Savanoriškumas Ir Subjekto Valios šaltinis. Nesąmoningas, O Gal Dieve?
Anonim

Alisa plačiai rašo apie Binswangerio ir Boso Freudo kritiką. Visų pirma Freudo troškimo samprata, idėja, kad noras kyla dėl traukos. Ir jei Binswangeris, būdamas psichoanalizės įkūrėjo draugas, bandė suderinti jų sąvokas, bosas dėl to nebegalėjo ypač jaudintis.

Pagrindinis jų prieštaravimas yra tas, kad noro negalima sumažinti, sumažinti iki biologinio poreikio, kad biologinis yra tik vienas iš būdų. Pritraukimas reiškia būti pagautam, o žmogus išreiškia norą iš laisvės ir atvirumo. Tuo pačiu metu noras yra savanoriškas, tai yra, tai susiję su žmogaus valia.

Pasirodo, kad pagal Froido koncepciją žmogus praranda savo valią, savo, kaip sąmoningumo subjekto, laisvą valią, didžiąja dalimi pakeičia į sąmonę persikėlusią valią. Tiesą sakant, subjekto valią pakeičia nesąmoningos valia.

Prisimenu įvairias filosofines sąvokas, kurios nurodo paties žmogaus valią kaip valią, kilusią iš Aukščiausiojo valios. Nuo šventojo Augustino iki Schopenhauerio … Ir taip pat - Nietzsche, kuri primygtinai reikalavo subjekto valios autonomijos, dėl to, kad žmogaus valia yra jo paties valia.

Pasirodo, šioje svarstymo plotmėje, kad nesąmonė pakeičia kažkokią aukštesnę jėgą, iš tikrųjų, Dievą? Kadangi norai ir apskritai žmogaus valia išsilieja iš ten?

Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad nesąmonės turinys aiškinamas kaip alsuojantis destruktyviais ir seksualiniais troškimais, tiksliau būtų lyginti jį ne su didesne, o su mažesne jėga … Taip, visur, kur mintys ir asociacijos nevesk …

Rekomenduojamas: