Daug Galvoti - Kenksminga Ar Naudinga?

Turinys:

Video: Daug Galvoti - Kenksminga Ar Naudinga?

Video: Daug Galvoti - Kenksminga Ar Naudinga?
Video: AQUASCAPING MASTERCLASS BY JUAN PUCHADES - CHALLENGE YOURSELF, CREATE SOMETHING MEMORABLE! 2024, Gegužė
Daug Galvoti - Kenksminga Ar Naudinga?
Daug Galvoti - Kenksminga Ar Naudinga?
Anonim

Kiekvienas žmogus tiek darželyje, tiek mokykloje, tiek universitetuose buvo mokomas įgyti įgūdžių, būtinų visoms šioms institucijoms, tai yra įgūdis, kuris turėtų būti gyvenime, bet jei jūsų buvimas jame yra nuolatinis, tai tampa sunku tu. To mokė visi ne tik universitetuose, žinoma, tai buvo skatinama ir stiprinama didžiojoje daugumoje namuose.

Šis įgūdis vadinamas samprotavimu. Žvelgiant į patį žodį, jį galima pavadinti racionaliu sprendimu. Arba sprendimas dėl proto. Tai yra tada, kai jūs pradedate kalbėti apie žodžius žodžiais, kurių nepalaiko patirtis, jūsų tyrimai ar jūsų tiesioginis eksperimentas. Kalbėjimas žodžiais apie žodžius - jūs tiesiog pasiliekate kaip žodžiai, tampate žodžiais.

Neturėdami patirties, jūs bandote mėgdžioti patirtį žodžiais, nuspėti, atgaminti, ekstrapoliuodami žodžius į gyvenimą, tikėdamiesi, kad žodžiai gali prisiliesti prie gyvenimo ir kažkaip jį pajausti bei tikrai perteikti. Nors šiuo metu jums atrodo, kad ginčijatės, žinoma, ne dėl žodžių, o dėl kažko tikro ir visai tikro. Tik taip nėra. Ir visa tai daroma besąlygiškai su rimtu veidu, protingu žvilgsniu ir neapsakomu reikšmingumo prisilietimu. Dauguma žmonių, kurie save vadina suaugusiais, yra tvirtai įstrigę šiame reiškinyje, šiame žodiniame žvilgsnyje visą gyvenimą. Istorija apie Alisą pro žvilgsnį, istorija apie „Genie“lempoje, istorija apie herojų, kuris miegojo didelę savo gyvenimo dalį ant viryklės - būtent tai ir yra.

Šis reiškinys, šis įgūdis yra neįtikėtinai paprastas ir atsiranda bet kuriame vaikui tinkamu laiku. Jums nereikia lavinti šio įgūdžio. Skatinkite, įtvirtinkite, sustiprinkite - taip pat. Ji susiformuoja automatiškai tam tikru momentu savaime, pavyzdžiui, vaikščiojant ar kalbant.

Ir jei laikui bėgant paprasčiausias planetoje gyvenantis žmogus vis dėlto taps šiek tiek sąmoningesnis ir jautresnis, šiek tiek dėmesingesnis sau, nuoširdesnis ne su kuo nors, o pirmiausia su savimi, tada po kurio laiko, žvelgdamas atgal kaip ir kuo žmonės gyveno mūsų laikais, žmogus nustebs - gyventi protu, maudytis samprotavimuose yra taip pat kvaila, kaip buvo kvaila prieš kokius 100 metų gydyti radiacija ar heroino tinktūra, tvirtinti apie rasinę ir nurodo kai kurių žmonių pranašumus prieš kitus, patvirtindami tai gerai pritaikytomis „mokslinėmis“išvadomis, arba kaip prieš 200–300 metų buvo įprasta tvirtai supinti naujagimius, kad jie nebūtų „apsėsti demonų“, arba viduramžiais Europoje buvo laikoma pavojinga ir kenksminga plauti, o utėlės ir blusos buvo laikomos „Dievo perlais“- šventumo ženklu. Lygiai tiek pat absurdiškų ir kvailų žmonių gyvena dabar, didžiąją laiko dalį gyvenantys protu, mąstydami. Ir pažodžiui nežinant, o kartais net paneigiant gyvenimo galimybę, ne tik mąstant, samprotaujant, nuolat mąstant, bet ir laisvas nuo minčių.

Kiekvienam žmogui reikia galimybės bent kartais būti gyvenime be minčių, laisvų nuo savo priežasties. Dabar toks teiginys greičiausiai skamba bent jau keistai ir nesuprantamai. Kvietimas atlikti vandens procedūras viduramžiais skambėtų taip pat keistai ir nesuprantamai. Tačiau lygiai tiek pat nehigieniško gyvenimo reiškinių ir gyvenimo mintyse yra panašūs

Kažkas dabar gyvena laisvai, nesimaudydamas duše ar vonioje kelias savaites, ne dėl to, kad tokios galimybės nėra, nes yra neabejotinai tam tikrų aplinkybių, kuriomis jūsų kasdienės higienos galimybės yra ribotos, tiesiog kažkas jaučiasi gerai neišsivalęs dantų, arba drabužių ir apatinių drabužių keitimas kas 2-3-4-5 ir daugiau dienų. O kai kuriems tai yra normalu. Tai ne apie juos. Mes kalbame apie jus, tuos, kuriems nekelia abejonių jų pačių higienos pagrįstumas. Ir kartais tai kelia susirūpinimą ne tik dėl savo, bet ir dėl aplinkinių žmonių komforto. Galų gale, jūsų fiziologijos pokyčių subtilumai, atsirandantys laikui bėgant, iki tam tikro momento, gali būti gana patogūs ir priimtini jums, bet ne aplinkiniams.

Daugelis išmoko gyventi suvokdami savo fizinės higienos svarbą. Bet, deja, vis dar labai retas žmogus supranta savo psichinės higienos svarbą. Žmogus nežino, kaip „valyti dantis“savo protu ar „plauti pažastis“savo protu, ir, deja, net neįtaria, kaip tai svarbu ir kiek trūksta tokio jautrumo savo protui. savi psichiniai procesai be išimties veda kiekvieną žmogų į gana apčiuopiamus sunkumus, neišvengiamas problemas, depresiją, jėgų praradimą, gyvenimo džiaugsmo trūkumą, gyvenimo skonį, prasmės praradimą ir daugelį kitų negalavimų. Arba atvirkščiai-į visažinystę, savo didybės, pranašumo jausmą, į begalinius savęs nustatymo ir savęs patvirtinimo bandymus, ginčus, į teisumo jausmą, į baimę prarasti teisumą ir tuo pačiu reguliarus skausmo ir pažeidžiamumo jausmas.

Ir būtent psichikos higienos įgūdžių stoka, nesuvokimas, kas yra „mano mintis“, „mano nuomonė“, „mano protas“, „mano gyvenimas“ir „aš“apskritai, lemia žmogus - psichiatrui, kitas - psichologui, trečias - treneriui, ketvirtas - dvasiniam vadovui, penktasis - būrėjai močiutei, o šeštas - vietiniam šamanui.

Ir aš visiškai nemanau, kad kuri nors iš minėtų asmens būsenų a priori yra kompetentingesnė, o kai kurios - priešingai. Kompetencija nėra nustatoma pagal statusą, popierių ar antspaudą. Kiekvienas konkretus asmuo gali būti kompetentingesnis arba mažiau. Kad kažkas veiktų, visai nebūtina suprasti šio darbo mechanizmo, fenomenologijos. Priešingai, supratimas dažnai atima iš jūsų galimybę pasinerti į tai, ko jums tiesiog reikia pasinerti. Atrodo, kad suprasdami mechanizmą, jūs galite atskirti grūdus nuo pelų, atrodo, kad suprasdami mechanizmą, jūs galite išgelbėti save nuo apgaulės ir klaidos. Žinios suteikia jums tokį tikėjimą, atimdamos iš jūsų tai, kas yra prieš tikėjimą. Tiek šiuolaikinė visuomenė, tiek šiuolaikinis žmogus, kaip šios visuomenės produktas, beveik neteko galimybės pasitikėti tuo, ko nesupranta, tačiau tokio pasitikėjimo galimybė vis dar yra.

Grįžkime prie higienos.

Psichinė higiena yra tai, ko reikia visiems. Ir tam tikru mastu galima teigti, kad to svarba yra dar didesnė nei fizinės higienos. Bet kodėl žmogus vis dar to nesupranta, dar to neišmoko: skirti savo dėmesio, savo laiko proto higienai? Faktas yra tas, kad fizinės higienos trūkumas sukelia tam tikrų pasekmių, priklausomai nuo trukmės ir kruopštumo: tai gali būti kvapas, jūsų išvaizda, įvairus niežėjimas ir laikui bėgant, kaip apibūdina kai kurie šaltiniai, potraukis ne tik įvairioms bakterijoms. apgyvendinti savo namus, bet ir stambesnius gyvūnų pasaulio atstovus. Tai yra, apleisdami savo kūną, netrukus pradėsite ne tik pastebėti, bet ir pajusti tam tikrus ženklus, ir čia jūs galite sujungti priežastis ir pasekmes, bent jau kiekvienas žmogus, tikiuosi, sugeba tai. Norint nešališkai sujungti priežastis ir pasekmes, jūsų protui reikės ir tam tikro aštrumo, ir tam tikro atsiskyrimo, ir dar daugiau - tam tikro lankstumo, jautrumo. Jei to nepadarysite, negalėsite sujungti priežasties ir pasekmės, kad ir kaip stengtumėtės, padarysite klaidingas išvadas, galbūt gražias, bet klaidingas.

Eik prie reikalo. Žmogus vis dar nemato ryšio tarp savo protinės veiklos ir to, ką patiria. 90% pasaulio gyventojų vis dar nemato tiesioginio ryšio tarp savo psichinės veiklos ir tų gyvenimo būsenų, kurias jie patiria nuolat. Aš tvirtinu, kad to galima išmokti. Aš taip pat tvirtinu, kad tai nėra lengva, ir tam reikės tam tikro darbo, tam tikros drąsos, tam tikro noro pažinti save ir dažnai atrasti nemaloniausią. O žmogaus, galinčio jums padėti, pagalba čia yra tokia pat svarbi ir aktuali kaip ir odontologo, į kurį kreipiatės, pagalba, pastebėjus tam tikrų burnos ertmės sunkumų ar problemų.

Dabar kažkas panašaus į išvadą

Taip, visiškai įmanoma egzistuoti be savo proto higienos, taip, jūsų kūnas nemirs ir visiškai prisitaikys, jis egzistuos, taip, už tai niekas nelaukia bausmės - gyventi įstatymas nedraudžia stipriai nuolat mąstantis. Bet koks malonus ir lengvas toks gyvenimo jausmas yra geras klausimas. Ir be palyginimo, be bandymų, be eksperimentų - be tyrimų, be jausmų, čia negalima padaryti. Vienintelė jūsų gairė čia yra - ar galite pasakyti, kad jūsų gyvenimas yra VISIŠKAI pilnas, ar galite pasakyti, kad jūsų gyvenimas yra VISIŠKAI laimingas? Ar jūs ir jūsų gyvenimas, be jokio jūsų siekio, yra pavyzdys kitiems? Ar pakilote aukščiau visų savo ydų, sunkumų, problemų, kančių ir atradote galimybę egzistuoti už viso to ribų? Ar radote Šventąjį Gralį, „Samobranka“staltiesę, raudoną gėlę, „Ala ad-Din“lempą?

Ir jei staiga paaiškės, kad ne, jei staiga paaiškės, kad jūs vis dar esate nepažįstamas gyvenimo dėl priežasties, tuomet turite tik keletą variantų: tvirtinti, kad taip reikia gyventi, kad gyvenate teisingai, pagrįstai ir tai gerai, ir nėra kito būdo, arba viskas vienodai, pradėk mokytis gyventi kitaip. Juk aš tvirtinu, kad galima ne tik gyventi kitaip, bet ir maloniai, nepalyginamai maloniau, nei gyventi tik taip, kaip visi jau moka.

Atėjo laikas žmogui nežiūrėti į skirtingų vardų ir rangų autoritetus, ne tik samprotavimo lygmenyje pagaliau sužinoti, ar jis iš tikrųjų egzistuoja tik mąstydamas?

Ir jei esate atviras tokioms žinioms, einate teisingu keliu - ir gyvenimas jus pradžiugins visur. Tikrai sutiksite žmonių ir aplinkybių, kurios jums padės. Taip pat bus sunkumų, tačiau jūs galite lengvai su jais susidoroti, toliau atrasdami savyje tai, apie ką niekada negalėjote net svajoti.

Rekomenduojamas: