C. R. Rogersas. - Būk Toks, Koks Esi Iš Tikrųjų. Terapeuto Požiūris į žmogaus Tikslus

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Žmogus - tik lašas …

bet kaip arogantiška!

L. Wei.

Toliau nuo fasadų

Iš pradžių pastebiu, kad klientas turi polinkį į netikrumą ir baimę nutolti nuo savęs, o tai iš tikrųjų nėra. Kitaip tariant, nors jis galbūt ir nežino, kur eina, jis kažką palieka, pradėdamas apibrėžti, kas jis yra, bent jau neigimo forma.

Iš pradžių tai gali būti išreikšta tiesiog baime pasirodyti prieš kitus tokius, kokie esate. Pavyzdžiui, vienas 18-metis berniukas sako: „Aš žinau, kad nesu toks blogas ir bijau, kad tai bus atrasta. Štai kodėl aš tai darau … Kada nors jie pamatys, kad aš ne toks blogas. diena atėjo kuo vėliau … Jei tu mane pažįsti taip, kaip aš pažįstu save … (Pauzė.) Aš nesakysiu tau, ką aš iš tikrųjų galvoju apie tai, koks aš esu. … Jei tu sužinok, ką aš galvoju apie save, tai nepadės tavo nuomonei apie mane “.

Akivaizdu, kad šios baimės išreiškimas yra tapimo savimi dalis. Užuot buvęs tik fasadu, tarsi fasadas yra pats, jis priartėja prie savęs, būtent, kad jis išsigandęs ir slepiasi už kaukės, nes mano, kad yra per siaubingas, kad jį matytų kiti.

Toli nuo „būtinybės“

Kita tokio pobūdžio tendencija atrodo akivaizdi, kai klientas atsitraukia nuo pavaldinio įvaizdžio, koks jis turėtų būti. Kai kurie asmenys, padedami savo tėvų, taip giliai įsisavino sąvoką „aš turėčiau būti geras“arba „aš turėčiau būti geras“, kad tik dėl didžiulės vidinės kovos jie palieka šį tikslą. Taigi viena jauna moteris, apibūdindama savo nepatenkinamus santykius su tėvu, pirmiausia pasakoja, kaip ilgėjosi jo meilės: „Manau, kad iš visų su mano tėvu susijusių jausmų iš tikrųjų turėjau didelį norą su juo užmegzti gerus santykius…

Aš taip norėjau, kad jis manimi pasirūpintų, bet atrodo, kad aš negavau to, ko norėjau. "Ji visada manė, kad turi įvykdyti visus jo reikalavimus ir pateisinti jo viltis, ir tai buvo„ per daug ", kai tik Aš darau vieną dalyką, pasirodo kitas, ir trečias, ir ketvirtas, ir taip toliau - ir iš tikrųjų niekada jų nedarau. Tai begaliniai reikalavimai. "Ji jaučiasi kaip mama, kuri buvo paklusni ir paklusni, visada stengėsi patenkinti jo reikalavimus." Bet iš tikrųjų aš nenorėjau tokia būti. Manau, kad tame nėra nieko gero, bet vis dėlto manau, kad man kilo mintis, jog toks tu turi būti, jei nori būti mylimas ir turėti aukštą nuomonę apie tave. Bet kas norėtų mylėti tokį išraiškingą žmogų? “Konsultantas atsakė:„ Kam iš tikrųjų patiks kilimas prie įėjimo durų, apie kurį jie šluostosi kojas? “Ji tęsė:„ Bent jau aš nenorėčiau, kad man patiktų žmogus, kuris norėtų duris “.

Taigi, nors šie žodžiai nieko nesako apie jos „aš“, į kurią ji gali judėti, nuovargis ir panieka jo balse, jos pareiškimas mums aiškiai parodo, kad ji palieka „aš“, o tai turėtų būti gerai, turėtų būti nuolankus.

Įdomu tai, kad daugelis žmonių mano, kad jie buvo priversti laikyti save blogais, ir būtent dėl to, jų nuomone, jie išeina. Šis judėjimas labai aiškiai matomas vieno jaunuolio: Nežinau, iš kur man kilo mintis, kad gėdytis savęs reiškia jaustis teisingai. Turėjau gėdytis savęs … Buvo pasaulis, kuriame gėda aš pats buvau geriausias būdas jaustis. pats … Jei esate labai nepritariantis žmogus, tai, mano nuomone, vienintelis būdas gerbti save yra gėda dėl to, kas jums nepritaria..

Bet dabar aš tvirtai atsisakau nieko daryti senuoju požiūriu … Tarsi būčiau įsitikinęs, kad kažkas pasakė: „Jūs turite gyventi gėdydamiesi savęs - taip ir bus!“. Ir aš ilgai su tuo sutikau ir pasakiau: „Taip, tai aš! Ir dabar aš maištauju prieš šį žmogų ir sakau: "Man nerūpi, ką tu sakai. Aš nesigėdysiu savęs". Akivaizdu, kad jis tolsta nuo idėjos apie save kaip kažką gėdingo ir blogo.

Toli nuo lūkesčių

Daugelis klientų atsiduria nukrypę nuo kultūros idealo. Kaip įtikinamai teigė White'as savo naujausiame darbe, individas patiria didžiulį spaudimą įgyti „organizacinio žmogaus“savybių. Tai reiškia, kad žmogus turėtų būti visavertis grupės narys, savo individualumą pajungęs grupės poreikiams, jis turėtų atsikratyti „aštrių kampų“, mokydamasis susitaikyti su tais pačiais žmonėmis be „aštrių kampų“.

Neseniai baigtame Amerikos studentų vertybių tyrime Jokūbas apibendrina savo išvadas: „Pagrindinis aukštojo mokslo poveikis studentų vertybėms yra užtikrinti, kad Amerikos kolegijų absolventų standartai ir savybės būtų visuotinai pripažintos. savo vertybes, kad jis galėtų saugiai įsilieti į Amerikos kolegijų absolventų gretas “.

Toli nuo malonumo kitiems

Manau, kad daugelis žmonių susikūrė bandydami įtikti kitiems, tačiau vėl tapę laisvi, jie pasitraukė iš savo ankstesnės būsenos. Taigi, baigdamas psichoterapijos kursą, vienas specialistas rašo, žvelgdamas į jo vykdomą procesą: „Galiausiai pajutau, kad turiu pradėti daryti tai, ką noriu, o ne tai, ką maniau, kad turėčiau daryti., o ne priklausomai nuo to, ką kiti žmonės manė, kad turėčiau daryti. Tai visiškai pakeitė visą mano gyvenimą. Visada maniau, kad turiu kažką daryti, nes to iš manęs tikimasi arba dėl to žmonės gali mane mylėti. Po velnių! Dabar manau, kad būsiu tik aš pats - vargšas ar turtingas, geras ar blogas, racionalus ar neracionalus, logiškas ar nelogiškas, žinomas ar nežinomas. Todėl ačiū, kad padėjote man iš naujo atrasti Šekspyro: „Būk ištikimas sau“.

Norėdami kontroliuoti savo gyvenimą ir elgesį

Tačiau su kokiomis teigiamomis savybėmis siejama patirtis? Pabandysiu apibūdinti daugybę krypčių, kuriomis jie [klientai] juda.

Visų pirma, šie klientai žengia į nepriklausomybę. Turiu omenyje, kad pamažu klientas priartėja prie norimų tikslų. Jis pradeda prisiimti atsakomybę už savo veiksmus. Jis nusprendžia, kurie veiksmai ir elgesys jam yra reikšmingi, o kurie ne. Manau, kad šis savęs vadovavimo siekis yra gerai parodytas ankstesniuose pavyzdžiuose.

Nenorėčiau sukurti įspūdžio, kad mano klientai su pasitikėjimu ir džiaugsmu juda šia linkme. Žinoma ne. Laisvė būti savimi yra laisvė su bauginančia atsakomybe, ir žmogus link jos juda atsargiai, su baime, iš pradžių be jokio pasitikėjimo savimi.

Taip pat nenorėčiau susidaryti įspūdžio, kad žmogus visada protingai pasirenka. Atsakingas savęs valdymas reiškia pasirinkimą ir mokymąsi iš savo pasirinkimo pasekmių. Todėl klientams ši patirtis atrodo ne tik blaivi, bet ir įdomi. Kaip sakė vienas klientas: „Jaučiuosi išsigandęs, pažeidžiamas, atitrūkęs nuo bet kokios pagalbos, bet taip pat jaučiu, kad manyje kyla kažkokia galia, jėga“. Tai dažna reakcija, kuri atsiranda, kai klientas ima kontroliuoti savo gyvenimą ir elgesį.

Judėjimas link proceso

Antrąjį pastebėjimą sunku išreikšti, nes nėra lengva rasti tinkamų žodžių jam apibūdinti. Atrodo, kad klientai juda atviriau, kad jų buvimas būtų procesas, sklandumas, kintamumas. Jie nesijaudina, jei nustato, kad jie keičiasi kiekvieną dieną, kad jie turi skirtingus jausmus dėl patirties ar žmogaus; jie labiau patenkinti savo buvimu šiame dabartiniame sraute. Atrodo, kad noras užbaigti ir galutinės būsenos išnyksta.

Negaliu prisiminti, kaip Kierkegaardas apibūdina asmenį, kuris iš tikrųjų egzistuoja: "Esamas žmogus nuolat yra. Tapimo procese … ir jo mąstymas veikia proceso kalba … [jis] … yra kaip rašytojas savo stiliumi, nes yra stilius tik tam, kuris nieko neužšąla, bet kas „judina liežuvio vandenis“kiekvieną kartą, kai pradeda rašyti; taip, kad labiausiai paplitusi išraiška jam suteiktų šviežumo. ką tik gimęs “. Manau, kad šios linijos puikiai atspindi klientų judėjimo kryptį - labiau tikėtina, kad tai yra naujų galimybių procesas, o ne tam tikras įšaldytas tikslas.

Iki būties sudėtingumo

Taip yra ir dėl proceso sudėtingumo. Galbūt čia padės pavyzdys. Vienas iš mūsų patarėjų, kuriam labai padėjo psichoterapija, neseniai atėjo pas mane aptarti savo santykių su labai sunkiu psichikos sutrikimų turinčiu klientu. Mane sudomino tai, kad jis labai mažai norėjo aptarti klientą. Labiausiai jis norėjo būti tikras, kad aiškiai žino apie savo jausmų sudėtingumą santykiuose su klientu - savo šiltus jausmus jam, periodinį nusivylimą ir susierzinimą, užuojautą kliento gerovei, kai kuriuos baimė, kad klientas gali tapti psichopatas, nerimas, ką kiti pagalvos, jei viskas nepasiseks. Supratau, kad apskritai jo požiūris buvo toks, kad jei jis galėtų būti visiškai atviras ir aiškus apie visus savo sudėtingus, besikeičiančius ir kartais prieštaringus jausmus santykiuose su klientu, tada viskas būtų gerai.

Tačiau jei jis tik iš dalies rodė šiuos jausmus, o iš dalies - fasadą ar gynybinę reakciją, tada jis buvo tikras, kad nebus gerų santykių su klientu. Manau, kad šis noras šiuo metu būti visiškai viskas - visas turtas ir sudėtingumas, nieko neslėpti nuo savęs ir nebijoti savyje - yra bendras tų terapeutų, kurie, man atrodo, turi daug noro. pažangos psichoterapijoje. Nereikia nė sakyti, kad tai yra sunkus ir nepasiekiamas tikslas. Tačiau viena ryškiausių tendencijų, pastebėtų klientuose, yra judėjimas, kad kiekvieną reikšmingą akimirką taptų visa savo besikeičiančio aš sudėtingumu.

Atvirumas patirčiai

„Būti tuo, kas iš tikrųjų esi“asocijuojasi su kitomis savybėmis. Viena, kuri jau galėjo būti numanoma, yra ta, kad asmuo juda link atviro, draugiško ir artimo santykio su savo patirtimi. Tai gali būti sunku. Dažnai, kai tik klientas pajunta kažką naujo savyje, jis iš pradžių tai atmeta. Tik tada, kai jis patiria šią anksčiau atmestą savęs pusę priėmimo atmosferoje, jis pirmiausia gali tai priimti kaip savo paties dalį. Kaip sakė vienas klientas, sukrėstas po to, kai patyrė save kaip „priklausomą mažą berniuką“: „Tai jausmas, kurio aš niekada aiškiai nejaučiau - niekada nebuvau toks!“Jis negali pakęsti šios vaikystės jausmų patirties. Tačiau pamažu jis ima juos priimti ir įtraukti į savo „aš“dalį, tai yra, jis pradeda gyventi šalia jausmų ir juose, kai juos patiria.

Pamažu klientai sužinos, kad patirtis yra draugas, o ne baisus priešas. Taigi, prisimenu, kad vienas klientas psichoterapijos kurso pabaigoje, apmąstęs klausimą, paprastai griebė už galvos ir pasakė: "Ką aš jaučiuosi dabar? Noriu būti arčiau to. Noriu žinoti, kas tai yra. " Tada jis paprastai ramiai ir kantriai laukė, kol aiškiai pajus jausmus. Dažnai suprantu, kad klientas bando įsiklausyti į save, išgirsti, ką perduoda jo paties fiziologinės reakcijos, suvokti jų prasmę. Jis nebijo savo atradimų. Jis pradeda suprasti, kad jo vidinės reakcijos ir išgyvenimai, jausmų ir vidaus organų žinutės yra draugiškos. Jis jau nori būti arčiau vidinių informacijos šaltinių, o ne juos uždaryti.

Maslowas, tyrinėdamas vadinamąjį save aktualizuojantį asmenį, pažymi tą pačią kokybę. Aptardamas tokius žmones, jis sako: „Lengvas jų įsijautimas į tikrus jausmus, panašus į gyvūnų ar vaiko priėmimą, jų betarpiškumą, reiškia svarbų supratimą apie jų pačių impulsus, norus, pažiūras ir apskritai visas subjektyvias reakcijas."

Šis didesnis atvirumas tam, kas vyksta viduje, yra susijęs su panašiu atvirumu, susijusiu su patirtimi, gauta iš išorinio pasaulio. Atrodo, kad Maslow kalba apie mano klientus, kai rašo: „Savęs realizavę žmonės turi nuostabų sugebėjimą vėl ir vėl išgyventi pagrindines gyvenimo vertybes šviežiai ir tiesiogiai su baimės, malonumo, nuostabos ir net ekstazės jausmu, nepaisant to, kad kitiems žmonėms šiais atvejais jausmai jau seniai prarado šviežumą “.

Į kitų priėmimą

Atvirumas vidinei ir išorinei patirčiai dažniausiai glaudžiai susijęs su atvirumu ir kitų žmonių priėmimu. Kai klientas pradeda judėti link to, kad galėtų priimti savo patirtį. jis taip pat pradeda judėti link kitų žmonių patirties priėmimo. Jis vertina ir priima savo ir kitų patirtį tokią, kokia yra. Dar kartą pacituodamas Maslowo žodžius apie save aktualizuojančius asmenis: „Mes nesiskundžiame, kad vanduo šlapias, o uolos-kietos … Kaip vaikas be kritikos žvelgia į pasaulį plačiomis ir nekaltomis akimis, tiesiog pastebėdamas ir stebėdamas, kokia yra situacija, neprieštaraudama ir nereikalaudama, kad ji būtų kitokia, lygiai taip pat save realizuojantis žmogus žiūri į žmogaus prigimtį savyje ir kituose “. Manau, kad toks priimantis požiūris į viską, kas egzistuoja, vystosi klientams psichoterapijos metu.

Tikėti savo „aš“

Kita savybė, kurią matau kiekviename kliente, yra ta, kad jis vis labiau vertina ir pasitiki šiuo procesu. Stebėdama savo klientus, aš daug geriau supratau kūrybingus žmones. El Greco, žiūrėdamas į vieną iš savo ankstyvųjų darbų, turėjo suvokti, kad „geri menininkai taip nerašo“. Tačiau jis pakankamai pasitikėjo savo gyvenimo patirtimi, savo jausmų procesu, kad galėtų ir toliau išreikšti savo unikalų pasaulio suvokimą. Galbūt jis galėjo pasakyti: „Geri menininkai taip nerašo, bet aš rašau taip“. Arba imk pavyzdį iš kitos srities. Ernestas Hemingvėjus, žinoma, suprato, kad „geri rašytojai taip nerašo“. Panašu, kad ir Einšteinas neįprastai pamiršo, kad geri fizikai mąsto ne taip, kaip jis. Užuot palikęs mokslus dėl nepakankamo išsilavinimo fizikos srityje, jis tiesiog stengėsi tapti Einšteinu, mąstyti savaip, kuo giliau ir nuoširdžiau būti savimi. Šis reiškinys įvyko ne tik tarp menininkų ar genijų. Ne kartą pastebėjau, kaip mano klientai, paprasti žmonės, tapo vis reikšmingesni ir kūrybiškesni savo veikloje, nes jie vis labiau tikėjo juose vykstančiais procesais ir išdrįso pajusti savo jausmus, gyventi pagal vertybes, kurios jie atrado savyje. taip pat išreikšti save savo, unikaliu būdu.