TARYBOS VIETA: į Turinį Ir į Procesą Orientuotas Psichologinės Pagalbos Būdas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Kai kurie autoritetingi psichoterapeutai (pavyzdžiui, M. Erickson, V. Frankl, I. Yalom) kartais nevengė patarti savo darbe. Be to, psichologai reikalauja, kad specialistas jokiu būdu neturėtų imtis patarėjo vaidmens. Dažniausiai pagrindinė priežastis, dėl kurios psichologas (psichoterapeutas) neteikia patarimų, yra nuostata, kad žmogus turi savarankiškai priimti sprendimą ir pats atsakingai pasirinkti, o patarimai atima iš jo atsakomybę už sprendimo priėmimą. Tuo pat metu posakis „Todėl patarimai ateina pas mus nemokamai ir yra atitinkamai vertinami“parodo, kad gautas paruoštas patarimas nebūtinai lemia, kad žmogus jo laikysis, net jei jis jo ir gavo. iš profesionalaus žmogaus. Todėl, kalbant apie patarimus, F. Ye. Vasilijus pabrėžė: „psichoterapeutams nereikėtų duoti patarimų ne todėl, kad tame yra tam tikrų mistinių pavojų, ir net ne todėl, kad taip atimame asmenį nuo atsakomybės, mes priimsime jo sprendimą, kurį jis pats turi padaryti. To negalima padaryti. Pabandykite patarti vienam iš savo draugų ir atimti iš jo atsakomybę - dažniausiai jums vargu ar pavyks. Negalime patarti, nes neturime išminties “.

Iš tikrųjų nėra nieko nenatūralaus ar neteisėto tame, kad vienas žmogus, išmintingas pagal gyvenimo patirtį, siūlo kitam, šia patirtimi neišmintinga, sprendimą ar veiksmų programą. Tačiau tam reikia išminties, išminties, kurią turėjo Franklis, išvykęs per nacių koncentracijos stovyklas. Taigi tai yra „keitimasis patirtimi“, neturintis nieko bendra su psichoterapija ir kuriam praktiškai nėra vietos. Sakau „praktiškai“, nes psichoterapinių situacijų įvairovė gali nulemti bet kurios paradigmos pasikeitimą, tačiau pagrindinė psichoterapijos vertybė ir rūpestis psichoterapeutui yra ne požiūrio „grynumas“, bet žmogus ir jo savijauta. Ir jei kenčia psichinė žmogaus gerovė, tada patarimas ar rekomendacija tiesiog taps globos apraiška, o ne visai kuravimo pozicijos apraiška. Todėl teigti, kad patarinėti yra griežtai draudžiama, psichoterapijai netinka, nes psichoterapijoje daug kas leidžiama (išskyrus tai, ką numato etikos kodeksas), tačiau ne viskas yra naudinga ir saugu.

Jei išsikeliate tikslą ir kreipiatės į žodynus, galite pateikti „diferencinės diagnozės“patarimų ir rekomendacijų aprašymą. Galite pasiūlyti paruoštas formules, kaip patarti ar rekomenduoti, ir pasiūlyti pagrindus, kuriais remiantis šios žodinėse formuluotėse realizuotos sąvokos gali būti atskirtos, ir pateikti daug profesionaliai „teisingų“rekomendacijų pavyzdžių per į problemas orientuotą konsultaciją. Tokių bandymų galima rasti psichologinėje literatūroje. Tačiau faktas yra tas, kad realioje konsultavimo ir gyvo bendravimo praktikoje konceptualūs paaiškinimai ir „patarimų“bei „rekomendacijų“atskyrimo pagrindas praranda savitus kontūrus, susilieja į vieną konglomeratą. Taigi mes kalbame apie keitimąsi patirtimi tarp sudėtingo ir nepatyrusio žmogaus apie išeitį iš sunkios situacijos. Visa tai būdinga į problemas orientuotam konsultavimui. Tuo pačiu metu konsultacijose yra tokių problemiškų prašymų, kuriuos galima išspręsti įvairiais būdais, kuriuos patarėjas gali pasiūlyti. Taigi, dirbdamas su merginos prašymu „kurį iš dviejų piršlių pasirinkti“, vienas konsultantas, sutelkęs dėmesį į problemos „sprendimą“ir rezultatų gavimą „keisdamasis patirtimi“, pasiūlys „garsiąją“techniką „+ / -“, atlikus paprastą skaičiavimą, kurio patarimu toks konsultantas turėtų pasirinkti tą, kuris gauna daugiausiai „+“. O kitas, žiūrėdamas fenomenologo akimis, toje pačioje situacijoje ieško būdų, leidžiančių klientui įsiklausyti į jos vidinį ketinimą, ir metodų, palengvinančių tiesioginės nuorodos į patirtį ir jos pajautos prasmės įgyvendinimą. Ši konsultanto orientacija prisideda prie to, kad žmogus atsigręžia į savo vidinius pamatus - į „ką man reiškia šis mano tikrojo gyvenimo įvykis“. Taikydamas šį metodą, konsultantas mato žmoguje laisvą temą ir siekia suvokti subjektyvią ir unikalią šio asmens išgyvenimų ir sprendimų prasmę; suprasti prasmę, kurią sukuria šis konkretus asmuo iš savo gyvenimo patirties. Rasti „metodą“nėra pati sunkiausia užduotis, kūrybiškai susintetinti savo žinias tinkamu momentu gali gimti naujas metodas ir metodas, atveriantis galimybę žmogui čia ir dabar išreikšti save visiškai, traktuoti patirtį kaip save - pakankamas - toks, kurį galima suprasti „iš vidaus“, nesinaudojant išoriniu paaiškinimu. Tokios patirties užbaigimas gali būti gimimas „pačios patirties metu“, imanentinis pačioje prasmės patirtyje. Vadovaudamasis fenomenologine pažinimo strategija, konsultantas atsisako išorinio paaiškinimo, su kuo susiduria, ir paruoštų rekomendacijų; tačiau jis atlieka atskleidžiantį judesį tam, kad išlaisvintų tam tikrą visumos jėgą, kurios pagalba ši visuma įsitvirtina. Dialogas, sukurtas remiantis fenomenologine pažinimo strategija, leidžia klientui atrasti savo jausmus ir patirtį bei pamatyti naujus aspektus ir naujus ryšius, kurių jis anksčiau nežinojo. Tai yra, tokio tipo dialoge išlieka „fenomenologinio judėjimo“galimybė. Visi šio dialogo konsultanto klausimai yra skirti gyvai žmogaus patirčiai, kuri leidžia jam suformuoti prasmę pagal asmeninį kriterijų, kuris yra absoliutus tikslumas ir patikimumas - jo paties vidinis atsakas.

Taigi įprasta išmintis, kad konsultacijos problemomis nėra teisingos be patarimų ir nurodymų. Viskas, žinoma, priklauso nuo prašymo tipo, tačiau dar labiau lemia konsultanto „ideologija“. Tas pats pasakytina ir apie psichoterapiją. Esmė yra ne tiek pavadinimuose „konsultavimas“ar „psichoterapija“, kiek jų turinio ar proceso režime. Į turinį orientuotas režimas dažnai įsiskverbia į psichoterapiją, realizuojamas svarstant vidinį problemos turinį (priešingai nei išorinis, kurį tradiciškai daro į problemas orientuotas konsultavimas-konfliktai darbe, šeimoje ir pan.). Problemos turinys, vidinis asmenybės atžvilgiu, suprantamas kaip žmogaus požiūrio į trauminę situaciją ypatumas. Tuo pat metu orientacija į kliento problemos turinį yra savotiškas „šnekamasis“žanras ir psichoterapiją pakeičia konsultavimu. Terapijos procedūriškumo idėja siejama su jos modelių modeliais, kuriuose pagrindinis dėmesys skiriamas gyvajai patirčiai čia ir dabar. Ryšium su tuo, kas išdėstyta aukščiau, pacituosiu J. Bujenthalo žodžius: „Psichoterapeutai skiriasi vienas nuo kito taip pat, kaip ir bet kurios kitos srities specialistai, tačiau jų mene pastebimas dar didesnis skirtumas. Ir vis dėlto tie, kurie daugelį metų praktikavo „intensyvią“ar „giliąją“psichoterapiją, dažnai net skiriasi teoriniais klausimais, kaip jie atliekami, yra labiau panašūs vienas į kitą nei tie, kurie dalijasi savo klano vardu ir turi jos yra bendros akademinės šaknys “. Panašiai, mano nuomone, į problemas orientuotas konsultavimas (arba trumpalaikė psichologinė pagalba) gali būti ir turinio, ir procedūrinis. Ir tai ne tiek „prašymas“, kiek procesas ar orientacija į turinį.

Grįšiu prie aptariamo klausimo pradžios, susijusio su psichoterapijos turinio idėjomis ar procedūriškumu. Kur labiau tikėtina vieta „keistis patirtimi“(patarimai, rekomendacijos) prasmingu ar į procesą orientuotu psichoterapijos ar konsultavimo būdu? XX amžiuje trečiasis, reiškiantis, įsiveržė į pagrindines klasikinės filosofijos sąvokas „tiesa“ir „klaida“. Taigi iškilo klausimas: ką tai reiškia man? Kas tai? Kas man duoda? Kitoks supratimas dabar neturėtų būti vienareikšmiškai laikomas kliedesiu, nes tai žmogui gali būti prasminga. Noras suprasti žmogų visu išsamumu ir vientisumu paskatino W. Dilthey kritikuoti „aiškinamąją psichologiją“su jos bandymais sumažinti nežinomą iki jau žinomo, kompleksą - iki paprasto; kur suprasti, reiškia paaiškinti, ieškant to, kas vyksta. Vietoj priežastinio principo, kuris grindžiamas išorinėmis spekuliacinėmis konstrukcijomis, W. Dilthey pasiūlė visiškai kitokį metodinį principą - supratimą. Suprasti reiškia atsigręžti į vidines aplinkybes - į tai, ką man reiškia šis įvykis mano tikrame gyvenime. Taigi supratimas yra susijęs su prasmės išgavimu. Toks požiūris į žmogų įžvelgia jame laisvą subjektą ir siekia suvokti subjektyvią ir kiekvieną kartą unikalią šio asmens išgyvenimų ir sprendimų prasmę; suprasti prasmę, kurią jis sukuria iš savo gyvenimo patirties.

Taigi patarimai yra labiau tikėtini į turinį orientuoto psichoterapijos vektoriaus „vaikas“, jiems ten yra vieta, nes čia nėra vietos „unikaliai šio žmogaus patirties ir sprendimų prasmei“. Ši savo prasmės patyrimo ir išgavimo patirties spraga skirta užpildyti patarimą, specialisto rekomendaciją. Rekomendacijos poreikis tampa skubus ir reikalaujantis, atkakliai tvirtinantis save dėl tam tikro „trūkumo“, deficito. Tuo pat metu procedūrinė terapija, kurios metu atskleidžiama giliausia slapčiausia žmogaus patirtis, atverianti galimybę žmogui čia ir dabar išreikšti save visiškai ir susieti su patirtimi kaip savarankiškam. būti suprantamas „iš savęs paties“, be atsivertimo tiesiog nėra vietos išorinėms jėgoms, patarimams. Šioje erdvėje (čia) ir laiku (dabar) konsultanto patirtis yra netinkama, nes įvyko įvykis: vidinė būtybė pradėjo judėti (nors ir nežymiai) ir šis faktas pasirodo esąs tikresnis ir svarbesnis nei bet kokios autoritetingo specialisto rekomendacijos. Liūdnai pagarsėję terapeuto „batai“yra ne savo vietoje, susivieniję su savo gamybinėmis galimybėmis ir atitinkamai supratę save, remdamiesi savo gyvenimo patirtimi, klientas konstruoja savo modelius.