2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
… sena legenda psichologiniu būdu apie klasikinį meilės trikampį Laplandijoje, paremtą G. K. Andersenas „Sniego karalienė“.
Atėjus žiemai, prasidėjus atostogoms, viskas aplink mus tampa pasakiška. Operoje jie duoda „Spragtuką“, kaimyniniame vaikų teatre - naują pastatymą „Sniego karalienė“, „12 mėnesių“, „Kalėdų istorija“. Televizijoje jie rodo „Šaltis“ir „Ledinė širdis“. Žiemą jaučiuosi kuo pasakiškiau. Gal todėl, kad žiemą prasidėjo mano paties pasaka, mano gyvenimo scenarijus, kuriam buvo lemta kartoti ir kartoti, kartoti ir kartoti … kol sąmoningumas įsikišo į procesą.
Gyvenimo scenarijai linkę būti paveldėti. Kiekvienas iš jų yra unikalus. Tačiau tuo pat metu scenarijus turi tam tikrų modelių, kurie rodomi kolektyvinėje nesąmonėje: mitai, legendos, pasakos. Jie įkūnijami naudojant tam tikrą archetipų rinkinį.
Pradedant nuo vaikystės, mes įsisaviname galimų savo gyvenimo raidos scenarijų patirtį per pasakas, kurias pasakoja tėvai, močiutės, seneliai, ir tada tuo pačiu būdu atgaiviname savo pasaką.
Kiekvienas turi savo pasaką. Kažkas tampa gražiu Asoliu, pusę savo gyvenimo praleisdamas prie vandenyno, laukdamas to paties Pilko. Ar jis ateina? Pasakoje, taip.
Kažkas randa savo pabaisą ar varlę. Apgaubia jį meile ir rūpesčiu, laukia pokyčių, persikūnijimų, tikėdamasi, kad meilė sušvelnins širdį, ištirpdys ledą. Kokia dažna frazė: "Jis pasikeis, sako, kad jam taip pat sunku su jo agresija, padarysiu viską, kad padėčiau jam tapti kitokiu. Aš jį išgelbėsiu."
Kažkam lemta būti Pelenė. Arba Nastenka (iš Morozko), savo noru prisiimanti atsakomybės už visą šeimą naštą, per daug investuojanti į savo namus ir vaikus. Pelenė laukia atlygio, tikisi dėkingumo, meilės ir pripažinimo už sunkų darbą. Ir Nastenka virsta auka, kaltinama dėl jos gerumo ir atvirumo.
O kažkas, kaip Rapunzelis, sėdi užsisklendęs savo įsitikinimuose ir introjektuose, nesugebėdamas judėti, tyrinėti, ieškoti - nesugebėdamas gyventi.
Andersenas su savo pagrindine veikėja - Gerda - suvaidino keistą pokštą, pavadindamas pasaką Sniego karalienės garbei - šalčio ir sniego šeimininke, gyvenančia Laplandijoje. Ir tai nepaisant to, kad pati karalienė pasakoje pasirodo tik du kartus: pradžioje, kai ji išsiveža Kai, ir pabaigoje, kai ji palieka savo pilį, praleidžia Gerdos vizitą ir šilumos sugrįžimą į berniuko ledinę širdį.
Manau, kad turime grąžinti Gerdai vertę: juk pagrindinė veikėja yra ji - mergina, kuri padarė neįtikėtiną kelionę, gelbėjimo operaciją, kurios iš jos neprašė.
Gerda VS „Sniego karalienė“(ką tai turi bendro Kai?)
Jūsų vaikystės gyvenime Gerda moka tik džiaugtis pasauliu, rožėmis, sniegu, grožiu. Mergina gana varoma, pasitikinti, naivi, su neryškiomis asmeninėmis ribomis. „Gerumas“ir „gerumas“daro ją beveidę ir visiškai neįdomią pačioje pasakos pradžioje. Todėl į kitą planą ryžtingai įsiveržia kitas moters įvaizdis - Sniego karalienė: paslaptingas, viliojantis, sveikas, didingas, pranašesnis už daugelį kitų. „Snaigės supa ją tankiame būryje, tačiau ji yra didesnė už visas ir niekada nesėda ant žemės, visada skuba juodame debesyje. Dažnai naktį ji skraido miesto gatvėmis ir žiūri į langus, todėl jie yra padengti šaltu raštu, kaip gėlės “.
Du vaizdai. Du prototipai. Ar apskritai įmanoma konkurencija tarp tokių skirtingų vaizdų? Ir kodėl? Arba kam?
Sunku iš karto pamatyti konkurencijos pradžią. Bet ten yra. Jei pažvelgsite į šią pasaką psichologijos ir subasmenybių teorijos požiūriu, pastebėsite, kad Kai ir Gerda yra dvi vienos asmenybės dalys. Žmogus, išgyvenantis krizę. Žmogus, pasirengęs konkuruoti su šalta mama, kad užaugtų, kad pasisavintų savo dvilypumą.
Kai - berniukas su ūmia narcisistine trauma, kurią širdyje ir akyse padarė skeveldra.
Ką mes žinome apie šią traumą? Narcisistiškai traumuotas vaikas auga aplinkoje, kupino neatsižvelgimo į jo pagrindinius poreikius: meilę, apsaugą, priėmimą tokį, koks jis yra, ignoruodamas jį kaip asmenybę. Tokie sužalojimai dabar nėra neįprasti. Žmonės, nesulaukę tėvų pripažinimo, susižavėjimo ir pritarimo, gyvena tvirtai galvodami, kad pasaulis yra žiaurus, ir ginasi nuo jo, skaudindami kitus sarkastiškais pareiškimais, pasmerkimu ir panieka. Tokiuose žmonėse racionalumas vyrauja prieš jausmus. Su Kai būtent tai atsitiko, staiga, po to, kai fragmentai pataikė į širdį ir akis, berniukas tampa piktas, įtarus, žiaurus, ciniškas. Gerbdama Kai, Gerda sako: „- Taip, tai Kai! Jis toks protingas! Jis žinojo visas keturias aritmetikos operacijas ir net su trupmenomis!
Šalta motina, įskaudinusi savo vaiką savo šaltumu, pasmerkia jį gyvenimui sniego karalienės karalystėje. Arčiau jūsų sužalojimo ir šalto neprieinamo objekto, iš kurio nenaudinga reikalauti šilumos. Taigi, Andersenas metaforine forma aprašė mums vaiko traumavimo procesą formuojant sveiką narcizišką asmenybės komponentą.
Gerda yra keliautojo archetipo įsikūnijimas
Svarbu pabrėžti, kad visa pasaka „Sniego karalienė“turi mito savybių ir gali būti vertinama mitologinės struktūros požiūriu, kaip konstrukcija, susidedanti iš archetipinių vaizdų. Tolesnei analizei panaudojau Joseph Campbell struktūrą, aprašytą knygoje „The Thousand-Faced Hero“.
Gerda prieš mus pasakoje pasirodo kaip absoliučiai savarankiškas archetipas, gyvenantis savo istoriją - keliautojo, ieškančiojo archetipas.
Kelio inicijavimas - tokį kelią turi eiti kiekvienas keliautojas, susidūręs su kliūtimis ir pagalbininkais. Tai kelias, simbolizuojantis perėjimą į kitą vystymosi etapą, simbolizuojantis augimą.
Taigi, remiantis pagrindine bet kurios mitinės kelionės struktūra, pasakoje yra šie etapai:
1. Kvietimas keliauti ir skambučio atmetimas. Atėjus pavasariui, Gerda nusprendžia, kad Kai mirė (nuskendo upėje, tekančioje už miesto). Štai Gerda ir sustok. Pasitikėk savo jausmais. Pripažinkite realybę. Tačiau Gerda renkasi kitą kelią. Ji nusprendžia eiti ieškoti Kai, kurio mirtimi ji netiki. Šiuo metu Gerdą veda pasaulio signalai:
„- Kai mirė ir negrįš! - tarė Gerda.
- Aš netikiu! - atsakė saulės šviesa.
- Jis mirė ir niekada negrįš! - pakartojo ji kregždėms.
- Mes netikime! - jie atsakė.
Galų gale pati Gerda nustojo tuo tikėti “.
2. Pirmojo kelionės slenksčio įveikimas … Pirmoji riba visada yra tam tikra dabarties riba, už kurios nebėra globos, globos ir saugumo. Gerdai tokia slenkstis buvo Upė. Nežinomo, pasaulio, į kurį iškeliauja Gerda, plaukiant valtimi su srove, sritys yra simboliškai atviras laukas nesąmonės turinio projekcijai. Toliau viskas, kas nutinka Gerdai, yra susitikimas su pasauliu per jos pačios prognozes ir gynybą. Eidama keliu Gerda, atrodo, nepalieka sau galimybės grįžti, persigalvoti, išsekti, pavargti, kviesti pagalbą. Susitikimas su šiomis gynybos priemonėmis yra būtina sąlyga norint užaugti šioje pasakoje. Tai kelias dėl kelio: „Ir mergina įsivaizdavo, kad bangos jai keistai linkteli; Tada ji nusimovė raudonus batus, pirmąjį brangakmenį (apytiksliai - pirmoji auka) ir įmetė juos į upę … Valtis nešėsi vis toliau ir toliau; Gerda sėdėjo tyliai, tik su kojinėmis … “.
3. Bandymo būdas. Peržengusi slenkstį, skiriantį realybės pasaulį nuo magiškos kelionės pasaulio, Gerda atsiduria kitoje privalomoje mito dalyje - bandymų būdai. Šiame kelyje pasakos herojė (kaip ir bet kurio mito herojus) sulaukia daug pagalbos. Galbūt tik čia herojė pradeda suvokti pasaulį kaip išteklių vietą, ir tik čia ji sužino apie gero pasaulio, aprūpinto padedančia ir palaikančia jėga, egzistavimą.
- Susitikimas su ragana. Šiame pasakos etape Gerda atsiduria nuostabiame sode, kuriame gyvena moteris, kuri moka užburti gyvenimus, ji siekia išlaikyti Gerdą su savimi, atimdama jai atmintį ir prisiminimus apie Kai.
- Netikras susitikimas su Kai … Keliaukite į pilį, kurioje tariamai gyvena Kai, ištekėjusi už princesės.
- Išgyvenimas laukiniame miške plėšiko merginos įkaitu.
4. Kaip ir kiekvienas herojus, įveikiantis išbandymus, Gerdos kelias susitinka skirtingai pagalbininkai: gėlės, varnas ir varna, elnias, laplandija ir finca. Padėjėjų dėka pasaulis atsiskleidžia kaip draugiška Gerdos pusė, teikianti išteklius ir pagalbą.
5. Apoteozė. Atrodo, kad Gerda nuėjo visą šį kelią dėl Kai ir norėdama ištirpdyti savo šaltą širdį. Bet iš tikrųjų taip nėra.
Kai ir jo narcisistinė trauma yra Kai gyvenimo scenarijus.
Ir Gerdos gyvenimo scenarijus įveikia Kelią. „Magic Way“, kuris ją visiškai pakeis. Suaugusiojo amžiaus pradžia. Perėjimas į kitą gyvenimo lygį. Į naują gyvenimo scenarijų. Į savo gyvenimo scenarijų.
Išvada ir išvados arba pradėk ir spėk
„Jie užlipo pažįstamais laiptais ir įėjo į kambarį, kuriame viskas buvo taip, kaip anksčiau: laikrodis rodė„ varnelė “, rankos judėjo ratuku. Bet, eidami pro žemas duris, Kai ir Gerda pastebėjo, kad jie yra gana suaugę “.
Bet kurio keliautojo ar ieškančiojo kelias yra kelias į save. Tiesą sakant, visi šios pasakos personažai ir su jais vykstantys procesai yra metaforiškas proceso, atsiskleidžiančio asmenybės viduje, atspindys kelyje į augimą. Tik patyrus ir įtraukus savo „įšaldytą patirtį“, galima ją pasisavinti ir panaudoti gyvenime.
Visa Gerdos kelionė Kai yra kelionė į psichoterapiją. Visos kliūtys ir išbandymai šiame kelyje į save atspindi tuos procesus ir gynybos mechanizmus, kuriuos žmogus ateina su savo psichoterapeutu. Užšalusi Laplandija - traumų vieta. Geštalto terapijoje tai yra sustingę Kai jausmai. „… Kai liko vienas bekraštėje apleistoje salėje, žiūrėjo į ledo luitus ir vis galvojo, mąstė, taip, kad galva trūkinėjo. Jis sėdėjo vienoje vietoje - toks išblyškęs, nejudantis, tarsi negyvas … “
Raganė moteris su nuostabiu sodu yra pasipriešinimo įsikūnijimas. Būsena, kurioje taip miela ir malonu likti su savo iliuzija, „- Seniai norėjau turėti tokią gražią mažą mergaitę! - tarė senutė. - Pamatysi, kaip gerai tu ir aš pasveiksime!
Ir ji toliau šukavo mergaitės garbanas ir kuo ilgiau ji kasėsi, tuo labiau Gerda pamiršo savo pavadintą brolį Kai - senolė mokėjo daryti magiją “.
Susitikimas su mažu plėšiku yra susitikimas su savo šešėliu, kurį sunku priimti. Šešėlio užduotis - padėti Gerdai. Plėšikas padovanoja Gerdai elnį, kuris tampa jos draugu ir kurio dėka Gerda suranda Kai.
Ir galų gale susitikimas su jų pačių infantilumu, pasireiškiantis viltimi ištirpinti kažkieno širdį ašaromis.
Rekomenduojamas:
Moters Tapatybė. Krizė Ir Konkurencija Su Mama
Gerai žinomas faktas, kad psichologinis žmogaus amžius mažai susijęs su jo paso duomenimis. Mes negalime būti vyresni už praėjusius metus, bet jaunesni - tai dažnai atsitinka, priklausomai nuo to, kaip vyko mūsų augimo procesas. Vystymosi traumos, kaip ir bet kuri trauma, yra įvykiai, kurių nepatyrė mūsų psichika, o tai reiškia, kad jie nebuvo įsisavinti ir nevirsti patirtimi.
Diabetas! Ar Jis Buvo Toks Saldus Prieš Jo Pasirodymą?
Mūsų mintys veikia ne tik mūsų gyvenimo būdą, bet ir mūsų sveikatą. Šiandien kalbėsime apie tai, kokie jausmai prisideda prie cukrinio diabeto vystymosi ir kas padės apsisaugoti nuo šios ligos. Diabetiko portretas, autorius Liz Burbo Liz Burbo sako, kad diabetu sergantys žmonės yra labai įspūdingi ir turi daug norų.
Dramos Karalienė
Ką manai, mano mielas skaitytojau, kodėl, kai pasieksi savo tikslus, tai yra įkūniji svajonę, tada kartais net neturi laiko džiaugtis sėkme. Jūs daug išgyvenote, kad atvyktumėte čia. Ir kiek tu padarei ir kaskadavai savo problemas - mama, nesijaudink
Konkurencija Profesijoje Ir Kitose Gyvenimo Srityse
Tikriausiai šiame pasaulyje, šioje visuomenėje sunku išgyventi nekonkuruojant su kitais dėl išteklių ir trūkumo. Klausimas tik tas, kokias konkurencijos formas pasirenkame. Konkurencija iš dalies yra pavydas, kaip būdas palyginti save su kitais ir atrasti skirtumus.
Išėjimas Yra Ten, Kur Buvo įėjimas! Pergalė Prieš Save?
Kas atsitinka žmogui, kai jis nusprendžia išeiti iš destruktyvių santykių? Ne kartą esu aprašęs įvairių žmonių, nusprendusių nutraukti sudėtingus, destruktyvius santykius, situacijas - jas būtų galima apibūdinti grafiku, panašiu į bangas - sprendimas - atšaukimas - sprendimas - vėl atšaukimas ir kt.
