Žmogaus Psichologija, Pasaulėžiūra, Istorija. Arba Kas Daro žmogų žmogumi?

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Žmogaus psichologija. Man dažnai užduodami keli klausimai. Įskaitant: "Kas daro žmogų žmogumi?" ir "Kada jautėte susidomėjimą psichologija?" Kadangi jie man yra tarpusavyje susiję, atsakysiu į juos viename straipsnyje.

Man žmogų žmogumi paverčia ne tik garsioji „hominidų triada“: vertikali laikysena, įrankių naudojimas ir didelės smegenys, leidžiančios mąstyti ir artikuliuoti. Lankydamasis psichiatrijos įstaigose mačiau daug dorų žmonių, galinčių gaminti įrankius, mąstyti ir kalbėti, bet elgtis gyvuliškai. Lankydamasi internatinėse mokyklose ir slaugos namuose pamačiau kurčius ir nebylius žmones, sergančius cerebriniu paralyžiumi ir luošus be rankų ir kojų, kurie mąstė ir kūrė, atiduodami visas jėgas žmonėms ir aplinkinio pasaulio raidai. Todėl man svarbu ne tik tie žmogaus polinkiai, kuriuos turime nuo gimimo, bet ir tai, kaip tai pritaikome praktikoje savo gyvenime; kaip suvokiame savo šansą ne tik gimti, bet ir tapti žmogumi.

Man žmonės ne tiek gimsta, kiek tampa, per savo gyvenimą nuosekliai pašalindami nuo savęs pačius bjauriausius gyvuliškumo požymius.

Žmogus savo žmogiškąją esmę įgyja tik stebėdamas žmogaus elgesio pavyzdžius. Tuo pačiu metu užduoti klausimus apie tai, kas yra asmuo; kokia jo gyvenimo prasmė ir tikslas? Įsisavindamas tas žinias ir tą moralę, kuri padeda užduoti sau ir kitiems šiuos klausimus, viešai aptariant gautus atsakymus.

Leiskite man paaiškinti, kaip tai buvo mano paties žmogaus gyvenime, kuris paskatino mane studijuoti psichologiją. Psichologija, pirmiausia istorija, domėjausi nuo ketvirtos ar penktos klasės, maždaug nuo dešimties ar vienuolikos metų. Gilų įspūdį paliko knyga „Kova už ugnį!“Joseph Roney vyresnysis Daug galvojau apie tai, kaip baisu žmogui gyventi primityvumo eroje; koks jis buvo neapsaugotas Gamtos akivaizdoje: plėšrūnai, ligos, stichijos ir kitos grėsmės. Daugiau apie tai, kokie puikūs bičiuliai buvo senovės žmonės, kurie savo intelektualų ir darbininkų pastangomis kažkada sugebėjo pereiti iš gyvūnijos į civilizaciją. Nuo to momento aš uoliai perskaičiau visas knygas, kuriose aprašytas žmonių gyvenimas ir psichologija įvairiais istoriniais laikais.

Tačiau mano tiesos momentas įvyko maždaug keturiolikos metų (1985 m.). Kartą su grupe draugų, klasiokų, namuose žiūrėjome populiarųjį SSRS filmų seriale „Septyniolika pavasario akimirkų“. Jei kas nors jo nematė, leiskite jums priminti esmę: sovietų nelegalaus žvalgybos agentas Maksimas Isajevas, įvestas į nacistinės Vokietijos slaptąją tarnybą kaip SS Standartenfuehrer Max Otto von Stirlitz, žaidžia sudėtingą žvalgybos žaidimą ir atlieka svarbias misijas. Maskvoje. Įtarus naciams, rizikuodamas savo gyvybe, jis ne tik renka ir perduoda Maskvai vertingas žinutes apie derybas tarp hitlerinio elito ir JAV, bet ir gelbsti kitų žvalgybos pareigūnų ir tiesiog civilių žmonių, kurie nepriėmė Nacizmas.

Asmeniškai aš buvau visiškai už Štirlicą, nuoširdžiai dėl jo nerimavau. Bet vienas iš mano klasės draugų staiga pasakė: „Šis kvailys yra Štirlicas! Šiaip niekas jo nežiūrėjo. Jis būtų dirbęs kaip eilinis fašistas, neatkreiptų į save dėmesio, neturėtų problemų. Be to, nėra ko gelbėti kitų! Būčiau pagalvojęs apie save! Apie žmoną, kurios nemačiau kelerius metus … Paskutinius karo metus būčiau nugyvenęs savo malonumui, niekas nebūtų pasikeitę. Mes būtume laimėję be jo … Juk viskas šiame pasaulyje jau iš anksto nustatyta!"

Jį palaikė kitas bendražygis: „Yra tik vienas gyvenimas! Daugiau džiaugsmo, mažiau rizikos! Tegul rizikuoja kvailiai, kurie paprastai negali patys pasirūpinti sočiai ir ramiai … “

Abu mano seneliai kovojo Didžiajame Tėvynės kare, be to, mano močiutė iš mamos pusės buvo slaugytoja fronte. Todėl buvau nuoširdžiai pasipiktinęs ir pasakiau: „Ir nieko, kas jų, kaip jūs vadinate„ kvailiais “, ir žmonių, kurie paprastai negali pasirūpinti sotiu ir ramiu gyvenimu, kurie kovojo už savo Tėvynę 1941–1945 m., Dėka, mūsų tėvai ir mes dabar gyvi ir sveiki?!"

Prasidėjo karštos diskusijos. Jėgos pasirodė lygios: aš ir mano klasės draugas Aleksandras prieš du Olegus. Į kovą neatėjo, bet jie stipriai ginčijosi. Tada, žinoma, susitaikėme. Tačiau mano sieloje vis dar buvo nemalonus poskonis … Vis galvojau: „Na, kaip aš galiu eiti į mūšį su tokiais draugais?! Gerai, jei jie tiesiog pabėgs arba netgi gali išduoti … “

Tada aš sunkiai pagalvojau. „Kodėl taip yra: bendraamžiai, maždaug iš tos pačios socialinės aplinkos, gyvena tą patį gyvenimą, mokosi su tais pačiais vadovėliais, skaito tas pačias knygas, žiūri tuos pačius filmus, tačiau gyvenimo vertybės, mąstymo ir elgesio psichologija yra iš esmės skiriasi ?! Kas svarbiausia žmoguje? Kas tiksliai lemia jo vidinį pasaulį, jo asmenybę, gyvenimo kelią?"

Galvodamas apie tai, vis labiau pradėjau domėtis „grynąja“psichologija. Skaitydama vadovėlius ir mokslo populiarinimo literatūrą sužinojau, kad norint paaiškinti žmonių elgesio skirtumus, vienu metu atsiranda keli įtakos veiksniai:

- lyčių ir amžiaus skirtumai, įgimtas temperamento specifiškumas;

- žmogaus genetika: tie polinkiai ir bruožai, kuriuos jam perdavė artimieji, nuo išvaizdos iki sugebėjimų;

- gyvenimo lygis: jo požiūrį į pasaulį lemianti socialinė aplinka rodo apsisprendimą: kas jis; su kuo jis; kur ir kodėl reikia judėti gyvenime;

- socialinis ratas: būtent tie žmonės, kurie jam darė įtaką nuo gimimo, siūlydami savo požiūrį į pasaulį ir žmogaus gyvenimą;

- unikalus reikšmingų įvykių, nutikusių jam vaikystėje ir paauglystėje, rinkinys: knygos, filmai ir istorijos, sukrėtusios jį iki galo; gyvenamosios vietos keitimas; konfliktai ir stresas; pergalės ir pripažinimas ir tt;

- pagrindines visuomenės vertybes, kurias transliuoja pagrindiniai propagandos ir ideologijos kanalai: nuo mokyklinių vadovėlių iki žiniasklaidos;

- religija: ji gali atitikti pagrindines visuomenės vertybes, tokias, kokias jas suformavo, arba prieštarauti joms;

- suaugusiųjų gyvenimas kaip savotiška tikrovė, į kurią patekęs (kaip audringa upė) žmogus greitai ar lėtai supranta, kas jam naudinga, nenaudinga ar atvirai žalinga iš bagažo, kurį jis suformavo jaunystėje iš visų aukščiau išvardytų dalykų. Po to jis gali atlikti koregavimus, dažnai labai rimtus. Tiesa, dažniausiai viskas daroma remiantis informacija, kuri jo atmintyje buvo įrašyta prieš metus …

Remiantis psichologijos vadovėliais, visa tai kartu lemia galutinę žmogaus asmenybę: intelektą, aktyvumą, valią ir moralę; gyvenimo tikslai; vertybės ir jų prioritetai; jo judėjimo gyvenime strategiją ir taktiką; nesulenkiamas viso to standumas ar plastiškumas.

Ką praktiškai reiškia „visa tai kartu“? Tai yra bendras mūsų sąmonėje esantis pasaulio vaizdas, kuris vadinamas pasaulėžiūra. Jis susiformuoja kiekvieno iš mūsų smegenyse, tarsi didžiulis galvosūkis, iš tų fragmentų visumos, kuriuos gyvenimas meta į mus, kasdien pildomas ir atstatomas. Tuo pačiu metu, išsaugodami tą atraminę struktūrą, tuos vadovus, kurie sudaro pačią mūsų sąmonės šerdį, mūsų asmenybę. Ir tai mūsų asmenybė, ne tik išsaugo save, bet ir turi galimybę paneigti priešinį spaudimą mus supančiam gyvenimui.

Pasaulėžiūra yra tai, kaip mes įsivaizduojame mus supantį pasaulį ir save, savo sąveiką. Juk mes visada jį kažkaip įsivaizduojame, net nuo ankstyvos vaikystės! Net suaugęs gyvūnas neturi ir neturės bendro supratimo, kaip atrodo jo buveinė ir kokie įstatymai jį valdo. Už medžių jis niekada nepamatys viso miško. Net žudydamas ir valgydamas kitus gyvūnus, plėšrūnas neturi galimybės suvokti nei mirties prasmės, nei jos neišvengiamumo idėjos ir asmeniškai sau. Tačiau jau trejų ar ketverių metų vaikas, besiklausantis pasakų ir žiūrintis televizorių, turi bent jau bendriausią supratimą apie tai, kas yra aplink; Kas yra gerai ir kas blogai; kaip žmonės gyvena ir miršta.

Mūsų pasaulėžiūra vystosi senstant. Kasmet vis išsamiau ir išsamiau atstovaujame mus supantį pasaulį ir visuomenę. Mes įsivaizduojame kažką panašaus į pastato aukšto plano tyrimą, kilimą aukštyn, aukštas po aukšto.

Siekdamas geriau orientuotis pasaulėžiūros lygmenyse, net iš mokyklos jis vadovavosi rusų kalbos atvejų lentele. Leiskite jums priminti:

Dėklai padeda „Word“klausimams

• Nominatyvus yra kas? Ką?
• Genityvas Ne Kas? Ką?
• Kam Dovanoju Kam? Ką?
• Įtariamai matau Kam? Ką?
• Aš didžiuojuosi kuo? Kaip?
• Prielinksninis mąstymas apie ką? Apie ką?

Vadinasi, asmeniškai mano pasaulėžiūros pastate yra šeši sąlyginiai „aukštai“.

Jie yra čia:

Pirmasis aukštas arba vardininkas: kas? Ką? Šiame pasaulėžiūros lygmenyje žmogų lemia tai, kas jis yra. Gyvūnas? Jausmingas gyvūnas? Gyvūnas, apdovanotas intelektu ir dėl to galintis pabėgti nuo savo gyvuliškumo, iš esmės tapti kažkuo kitu? Jo Didenybės šansas vaikas ar svetimos jėgos? Dievo kūrinys?

Kitas žmogus bando suprasti, kas vyksta aplink jį, vietiniu ir pasauliniu mastu. Kai kuriems mūsų planetoje vyksta kova tarp dieviškųjų ir velniškųjų jėgų. Arba ateivis, neaiškus tikslas. Antra, kova tarp gėrio ir blogio įsibėgėja. Dėl trečiosios tautos konkuruoja, įrodydamos viena kitai, kas stipresnė ir protingesnė. Arba valstybės ir vyriausybės. Ketvirta, tarpusavyje kovoja intelektualų sukurtos idėjos: liberalizmas, socializmas, komunizmas, kosmopolitizmas, nacionalizmas ir kt. Dėl penktosios specialiosios tarnybos, slaptosios draugijos ir dar daugiau slaptų pasaulio vyriausybių kovoja dėl valdžios ir turto. Šešta, nieko panašaus nevyksta visame pasaulyje: skirtingi ištekliai yra dalijami asmenims tiek vietinių kaimų, tiek valstybių lygiu. Ir tai neturi nei planetinio masto, nei didelės įtakos ateičiai, kuri susiformuoja pati.

Antras aukštas arba genitalinis atvejis: kas? Ką? Šiame aukšte mes sužinome, kam ir (arba) ko mums trūksta Laimės mūsų gyvenime? Tikėjimas Dievu? Meilė? Šeimos? Seksas? Vaikai? Materialiniai ištekliai? Šlovė? Poveikis pasauliui? Viskas vienu metu? Arba priešingai: ramybė ir tyla ?!

Trečias aukštas ar datos atvejis: kam? Ką? Šiame aukšte mes nustatome, kam ir kam tarnaujame ar norime tarnauti savo gyvenime: asmeninį skrandį, savanaudiškumą ir ambicijas; žmonėms; valstija; visai žmonijai; savo ar kieno nors kito idėja ir pan.

Ketvirtas aukštas ar įtarimas: kas? Ką? Kodėl viskas sutvarkyta taip, kaip tuo metu, kai gyveni? Kas kaltas dėl to, kas vyksta žmonių visuomenėje, mūsų planetoje Žemėje, Visatoje? Kieno įstatymai veikia mus supančiame pasaulyje: gamta, visuomenė, protas, visuotinis protas, Dievas? Ar tai tinka jums kaip asmeniui, kaip jūsų socialinės grupės, jūsų žmonių, jūsų civilizacijos atstovui? Ar įmanoma tai kažkaip pakeisti ir kokia kryptimi?

Penktas aukštas ar instrumentinis dėklas: kas? Kaip? Kur gyvensime ar kas mūsų gyvenime? Ar sugebėsime suvokti savo asmenybę? Ar pavyks pasiekti kokių nors reikšmingų rezultatų? Kaip mes to pasiekiame? Kas: padedant kitiems žmonėms, kuriuos motyvuosime ar kitaip vadovausime; O gal patys eisime paskui tuos žmones, kuriais pasitikime? Ar tai darome savo noru širdies ir (arba) proto nurodymu, ar nevalingai? Kas: kokie materialiniai ištekliai ir kokie požiūriai į verslą, kokie principai ir psichinės priemonės? O kam mūsų rezultatai bus reikšmingi: tik mums; mūsų artimiesiems; visai žmonių visuomenei ar siaurai jos daliai?

Šeštas aukštas arba prielinksnis: apie ką? Apie ką? Apie ką ir apie ką galvojame atlikdami savo gyvenimo veiksmus, ypač tuos, kurie yra labai rizikingi? Ar žinome savo atsakomybę sau, šeimai, žmonėms, istorijai, pasauliui, visai ateičiai? Kokiu įvaizdžiu pasirodysime prieš save Paskutiniojo teismo ar savo paties sąžinės ar garbės sprendime?

Trumpai tariant, pasaulėžiūros grindys atrodo taip:

1. Kas tu esi? Kaip veikia jus supantis pasaulis? kokia yra esmė to, kas jame vyksta?

2. Ko konkrečiai gyvenime reikia laimei?

3. Kodėl jums to reikia? Kodėl atėjai į šį pasaulį? Kokia yra jūsų asmeninė veikla ir kodėl taip yra?

4. Kodėl viskas šiame pasaulyje yra taip, kaip yra tavo gyvenime? Ar tai galima pakeisti? Jei taip, tai kur? Kurlink?

5. Kaip prikelsite gyvenimui tai, ką turite omenyje? O kuo liksite po to, ar tapsite per tai?

6. Apie ką ir apie ką pagalvosite gyvendamas šį gyvenimą?

Mano visatos pastato stogas yra bendri klausimai apie tai, kas yra visata ir pan.

Jei atvirai su jumis, man:

Pasaulėžiūra - tai ne klausimas, kas mes esame, bet tai, kas mūsų supratime ateityje laukia žmonijos ir kokia mūsų asmeninė atsakomybė už tai.

Atsakydamas į šiuos du pagrindinius klausimus, žmogus neišvengiamai atsakys pats ir į klausimą, kas jis yra. Nes jei žmonija turi žmogišką ateitį - protingą, malonią ir nukreiptą į kosmosą, tai mes esame žmonės. Jei ateitis mums šypsosi gyvūno šypsena - smurtu, mirtimi ir karais, kurie mus palaiko mūsų planetoje, tada mes esame gyvūnai.

Jei mes esame atsakingi už šią ateitį, mes turime aktyvų vaidmenį darant įtaką pasauliui ir esame žmonės. Jei mes niekaip negalime daryti įtakos šiai ateičiai ir (arba) visai nesileidžiame į tai, tada mes esame pasyvūs mus supančio pasaulio įkaitai ir esame gyvūnai.

Manau, kad žmogaus ir žmonijos esmę apibrėžia vienas žodis: istorija! Nes tik žmogus turi istoriją, tai yra sugebėjimą pakeisti praeities įvaizdį ir kurti ateitį, materializuodamas tuos vaizdus, kurie nupiešė individualią ar kolektyvinę sąmonę. Kur kolektyvinė arba visuomenės sąmonė yra daugiaaukščio pastato įvaizdis, kuris pasirodė esąs paklausiausias ir populiariausias visuomenėje kiekvienu savo egzistavimo laikotarpiu.

Todėl žmogaus pasaulėžiūra yra jo asmeninė istorija ir asmeninė atsakomybė už istoriją! Atsakomybė už tuos, kurie jau gyveno prieš mus, ir atsakomybė už tuos, kurie ateis po mūsų. Žmonijos istorija ir kiekvieno žmogaus asmeninės atsakomybės už savo veiksmus istorija yra pasaulėžiūros pagrindas. Dėl holistinio požiūrio į pasaulį, kuriame žmogus atėjo nuo jo gimimo momento. Ir ką jis gali jame pakeisti; kam ir vardan ko; kokia rizika ir metodai.

Štai kodėl mus taip jaudina permąstyti bet kokią istoriją: asmeninę, šeimą, šalį ir visą pasaulį. Juk už jos, kaip taisyklė, yra paslėpti du lygiagretūs procesai: viena vertus, nuo istorijos permąstymo prasideda savo vertybių ir pasaulėžiūros permąstymas; kita vertus, keisdami savo vertybes ir požiūrį, mes retrospektyviai peržiūrime istoriją, norėdami pateisinti save, remdamiesi tuo, kad ji visada buvo tokia, mes tiesiog to nežinojome … Todėl, kai aš sureagavau taip smarkiai į tai, kad sovietų žvalgybos karininko gyvenimas buvo laikomas kvailiu. Juk tai yra savo bailumo pateisinimo ir polinkio būti oportunistui pradžia. O už kažkieno bailumą ir oportunizmą kiti žmonės visada moka … Įskaitant - krauju.

Apskritai pasaulėžiūra visada yra klausimai, klausimai, klausimai. Klausimai sau, aplinkiniams, aplinkiniam pasauliui ir, žinoma, istorijai. Klausimai, kuriuos per žmonijos istoriją kruopščiai perduoda vienas kitam žmonių kartos. Paeiliui eidamas per šiuos aukštus, pastatytus kitų žmonių, jo pasaulėžiūros formavimo klausimus, praktiškai pritaikydamas savo įgytas žinias ir padarytas išvadas, žmogus įgyja tų individualių bruožų, kuriais vadovaujasi jo asmenybė, turinti namo elementus. savo asmeninės pasaulėžiūros. Dėl:

Asmens individualumas yra jo asmeninių klausimų sau, visuomenei, pasauliui ir istorijai visuma, jo asmeninių atsakymų visuma.

Deja, ne visi žmonės turi noro ir drąsos lipti į visus pasaulėžiūros pastato aukštus. Kažkas sustoja pirmame ar antrame aukšte, kažkas - trečiame ar ketvirtame. Yra tokių, kurie net nėra perėję pirmąjį aukštą; tiesiog stovėjo ant įėjimo laiptų ir grįžo į gamtą, kur nuo jų niekas nepriklauso. Yra tokių, kurių į šį namą neįleidžia gyvenimo aplinkybės: skurdas, religijos ir kultūros ypatumai, švietimo sistemos, kurioje jie gyvena, stoka, įgūdžių užduoti pagrindinius klausimus trūkumas ir kt.

Tuo pačiu metu pati švietimo sistema, į kurią jie atėjo labiausiai išsivysčiusiose šalyse, studijuodami literatūrą, istoriją, socialinius mokslus, ekonomiką ir kt., Yra būtent skirta užtikrinti, kad dauguma piliečių turėtų galimybę gauti kuo daugiau tų duomenų.tai suformuos jų pasaulėžiūrą. Tačiau, kaip minėjau aukščiau, ne visi naudojasi šia galimybe.

Taip pat yra problema, kad vis dar nėra pagrindinės „teisingos pasaulėžiūros“sąvokos. Nes pasaulėžiūros „teisingumo“kriterijai gali būti labai įvairūs. „Teisingumas“tiems, kurie nori valdyti žmones, labai skiriasi nuo „teisingumo“tų, kurie nori vesti lygiavertį dialogą su kitais, ir nuo „teisingumo“tų, kurie paprastai pasirinko sau vienišiaus kelią. Ir net šių trijų „teisingos“pasaulėžiūros variantų rėmuose yra daug subvariantų. Pavyzdžiui, norintys valdyti žmones gali tai padaryti siekdami savanaudiškų asmeninių ir (arba) grupinių interesų, arba jie gali stengtis dėl pačių žmonių (ir klausdami jų noro, ir neprašydami).

Tačiau tai, kad nėra vieno „teisingumo“kriterijaus, nėra taip blogai. Nes pats savaime alternatyvus žmogaus individualių veiksmų ir grupinių visuomenės veiksmų istorijoje vertinimas sukuria psichologinį pagrindą užduoti tuos klausimus ir gauti tuos atsakymus, kurie kuria pasaulėžiūrą ir propaguoja žmonijos istoriją. Svarbu išlaikyti šią alternatyvą. Nes nustojusi ginčytis ar užmėtyti akmenimis ginčo dalyvius ir sudeginti juos ant laužo, žmonija visada grįžta į autoritarinio gyvūnų elgesio aklavietę, kur lyderis visada teisus, nes yra lyderis.

Grįšiu prie pačios straipsnio formuluotės. Kaip aš atėjau į psichologiją, jūs jau suprantate: per istoriją ir bandymus suprasti, kaip įvairiais praeities laikotarpiais žmonės tapo žmonėmis. Būdama dešimties metų nustebinta atsakymo į šį klausimą ieškojimo, aš ir toliau esu psichologė po keturiasdešimties metų, beveik penkiasdešimties. Bet kas daro žmogų žmogumi? Prie ko aš atėjau? Mano atsakymas paprastas:

Pasaulėžiūra žmogų paverčia žmogumi! Noras suprasti, kaip sutvarkytas jį supantis pasaulis ir jis pats. Ir remiantis šiomis žiniomis, sugebėti viską pakeisti į gerąją pusę! Geriausio visiems, bent jau daugumai. Simbolis ir pasaulėžiūros egzistavimo būdas yra klausimai! Kas, kas, kur, kada, kodėl, kodėl ir kodėl. Tik reguliariai užduodami šiuos klausimus ir gaudami į juos atsakymus mes skiriamės nuo gyvūnų. Kurie, net ilgai gyvenantys ir gerai prisitaikę prie juos supančio pasaulio, vis dar nesupranta, kas jie yra, kur gyvena ir kodėl.

Be to, viskas dar lengviau. Yra tik dvi dešimtys pagrindinių ideologinių klausimų. Kiekvienam iš jų yra tik keli atsakymo variantai. Maišant tarpusavyje įvairiais deriniais, tai suteikia kelis šimtus pasaulėžiūros variantų. Bet tai teoriškai. Praktiškai žmonės yra suskirstyti į keliolika pasaulėžiūros tipų - nuo herojų ir paprastų žmonių iki oportunistų ir praktiškai gyvūnų pavidalo. Jie grupuojasi bet kuriame gyvenimo etape, turėdami galimybę pakeisti savo ideologinę grupę. Keiskitės klausimais, atsakymais ir veiksmais. Kaip sakoma, „pasiūlymas galioja visą gyvenimą“. Iš istorijos žinome, kad net patys rečiausi niekšai savo dienų pabaigoje kartais drastiškai pakeisdavo savo gyvenimą ir bandydavo kažkaip kompensuoti pasauliui skausmą, kurį jam kėlė daugelį metų. Tai ir yra žmogaus pasaulėžiūros stiprybė: juk gyvūnų pasaulyje meška niekuomet negrąžins kaimui pavogtos medaus statinės, o vilkai nekompensuoja piemens už avį, kurią suėdė atvežta antilopė.

Štai kaip atrodo šie pagrindiniai pasaulėžiūros klausimai ir pagrindiniai atsakymai į juos. Sutvarkau juos tau taip pat, kaip tai dariau jaunystėje dėl savęs, laikydamasis dėklų-aukštų.

Klausimai pasaulėžiūrai plėtoti:

1. Kaip atsirado mūsų visata?

• A. Ją sukūrė Dievas;
• B. Jį sukūrė kai kurie protingi praeities Visatos pirmtakai.
• K. Kosminių dalelių svyravimai įvyko, todėl kilo Didysis sprogimas. Detalės dar nėra žinomos, tačiau žmonija tikrai sužinos.
• D. Galima tai ištirti, bet kodėl ??? Mokslams geriau daryti žemiškesnius dalykus.
• D. Tai nežinoma.
• E. Man tai visai neįdomu.

2. Kokia mūsų visatos ateitis?

• A. Būdama sukurta Dievo, ji yra pirmoji, vienintelė, amžinai.
• B. Pavykę sukurti mūsų Visatą, ateiviai Pirmtakai gali ją sunaikinti. Todėl niekas nėra aišku.
• K. Dar nežinoma, ar mūsų Visata yra amžina, ar ji yra baigtinė laike. Tačiau, išsprendusi savo struktūros paslaptis, žmonija galės tapti jos savininke, egzistuoti amžinai. Šiuo atveju viskas, ką daro žmonės Žemės planetoje, pažindami pasaulį ir darydami jam įtaką, turi prasmę ir perspektyvą;
• D. Mūsų Visata yra cikliška ir tik dar viena begalinėje savo gimimų ir žlugimų grandinėje.
• E. Nepriklausomai nuo to, ar Visata yra cikliška, ar ne, ji yra pirmoji ar amžina, mes niekada negausime tikslių atsakymų į šį klausimą.
• E. Man tai visai neįdomu.

3. Kaip gyvybė atsirado mūsų planetoje Žemė?

• A. Dievo sukurtas.
• B. Sukurtas svetimo žvalgybos.
• C. Gyvenimas Visatoje yra imanentinis. Jis natūraliai atsirado Žemėje. Žinoma, tam tikromis formomis jis vis dar egzistuoja daugelyje Visatos vietų. Bet svarbiausia, kad patys žmonės vieną dieną galės kurti naujas gyvenimo formas.
• D. Gyvybė Žemės planetoje atsirado savaime, tačiau ji yra stebuklas ir unikali Visatai.
• E. Atsakymo į šį klausimą niekada nerasite.
• E. Man tai visai neįdomu.

4. Kaip atsirado protingas žmogus?

• A. Dievo sukurtas.
• B. Sukurtas svetimo žvalgybos.
• C. Žmogus yra evoliucijos rezultatas, tų galimybių, kurios būdingos gyvenimui ir aukštesnei nervinei veiklai, realizavimas. Žmogaus intelektas yra logiškas tų polinkių į komplikacijas vystymasis, kurie būdingi gyvenimui, kuris nenori mirti. Jei žmogus nebūtų pasirodęs, anksčiau ar vėliau bet kokiu atveju būtų atsiradusios kitos protingos būtybės.
• D. Žmogaus protas yra unikalus Visatos masto reiškinys. Mes esame vieni šiame begaliniame pasaulyje. To pakartoti neįmanoma.
• E. Priežastis nežinoma.
• E. Man tai visai neįdomu.

5. Ar žmogus turi sielą ir kas tai yra?

• A. Yra siela! Tai dieviškas stebuklas, kuris išlieka net ir po fizinės kūno mirties.
• B. Nėra sielos, tačiau kosminis intelektas (ateiviai) išsaugo mirusių žmonių sąmonę specialiame skaitmeninio „debesies“analoge, kad galėtų ją kažkam panaudoti. Pavyzdžiui, kitų planetų kūnuose ir kt.
• C. Siela yra protingo žmogaus sąmonės sugebėjimas ne tik tarnauti tik kūno interesams ir sukurti tai, ko nėra materialiame pasaulyje. Sąmonė vis dar yra mirtinga, tačiau jos sukurti vaizdai kultūros dėka jau gali būti nemirtingi. Sąmonė ateityje taps skaitmeninė ir tada bus galima kalbėti apie fizinį sielos nemirtingumą.
• D. Siela - dieviškasis sugebėjimas suvokti save pasaulyje, kuris karmos ir samsaros dėka perduodamas iš vienos gyvos būtybės į kitą.
• D. Visi gyvi dalykai turi sielą. Kas tai yra, niekada nebus žinoma.
• E. Man tai visai neįdomu.

6. Kokia yra žmonių visuomenės funkcija?

• A. Tarnaukite Dievui bendrai.
• B. Vykdyti tas misijas, kurioms ateiviai mus sugalvojo.
• C. Iš pradžių žmonių visuomenė turėjo tą pačią funkciją kaip ir bandos gyvulių: tiesiog pratęsti individų gyvenimą ir padėti kolektyviniam išgyvenimui. Tačiau proto dėka žmonės gali patys sugalvoti ir įgyvendinti bet kokias visuomenės funkcijas: užtikrinti socialinę ir ekonominę pažangą; sudaryti sąlygas realizuoti bet kurio asmens teigiamą potencialą; padaryti pasaulį teisingesnį ir pan.
• D. Žmonių visuomenė yra priemonė valdyti žmones atskirų piliečių ar ištisų socialinių grupių interesais. Šie interesai gali būti labai skirtingi.
• E. Visuomenė yra tik banda, kurioje kiekvienas yra už save.
• E. Man tai visai neįdomu.

7. Kas yra žmonijos istorijos pokyčių šaltinis (priežastis).

• A. Dievo planas.
• B. Svetimos žvalgybos planai.
• C. Žmonių veikla pažinti ir pakeisti pasaulį. Sudėtingas objektyvių ir subjektyvių aplinkybių, planavimo ir spontaniškumo rinkinys. Per visą istoriją žmonija vis tiksliau mokosi numatyti, planuoti ir tikslingai nukreipti savo vystymąsi.
• D. Pokyčiai žmonių visuomenėje yra chaotiški ir nenuspėjami. Ir nieko negalima padaryti.
• E. Pokyčių priežastis yra žmonių ydos: tinginystė, ambicijos, tuštybė, godumas ir kt.
• E. Man tai visai neįdomu.

8. Ar žmonijos istorija progresuoja-tobulėja, ar regresuoja-blogėja?

• A. Žmonija akivaizdžiai regresuoja, nes pažeidžia Dievo įstatymus ir vis labiau tolsta nuo pirminių paprastų būties standartų.
• B. Ateivių kontrolės dėka daroma pažanga.
• C. Žmogaus racionalumo dėka visas vystymasis yra nukreiptas tiesiškai aukštyn pažangos kryptimi - nuo paprastesnio iki sudėtingesnio. Tačiau dėl to, kad į
• žmogus kovoja su protu ir gyvūnų elgesio modeliais, galimi sąstingio ir net regreso laikotarpiai.
• D. Kai žmonės tampa vis žiauresni ir ciniškesni, akivaizdi regresija.
• D. Viskas labai reliatyvu: progresas viename, regresija kitame.
• E. Man tai visai neįdomu.

9. Kokia esmė to, kas šiandien vyksta pasaulyje?

• A. Vyksta kova tarp dieviškųjų ir velniškųjų jėgų.
• B. Žmonės yra konfliktuojančių ateivių civilizacijų marionetės.
• C. Žmogaus humanizmas ir gyvūnų savanaudiškumas kovoja už planetos ir kosmoso išteklių turėjimą. Kai kurie žmonės stengiasi ugdyti žmoniją iki saugumo, nemirtingumo ir visagalybės lygio visų interesų labui, kiti - savo ir siauros giminaičių grupės bei savo paties interesų labui. Kova persmelkia viską ir tęsiasi idėjų, valstybių, vyriausybių, slaptų draugijų ir kt. Lygiu.
• D. Tarp skirtingų tautų vyksta konkurencija: jų elitas, valstybės struktūros, specialiosios tarnybos ir kt.
• E. Pasaulio politika ir ekonomika - tai kivirčas asmenų, kurie dalijasi viskuo, ką galima pasisavinti sau, pagal schemą „žmogus žmogui yra vilkas ir viskas prieš visus“.
• E. Man tai visai neįdomu.

10. Kas lemia individualią žmogaus biografiją?

• A. Iš Dievo nulemto likimo.
• B. Iš likimo, kurį užprogramuoja ateiviai.
• C. Nuo daugybės objektyvių ir subjektyvių veiksnių, tačiau lemiamą reikšmę turi paties žmogaus valia ir jo priimti sprendimai.
• D. Nuo genetinių paveldimumo veiksnių.
• E. Nuo karmos, žvaigždžių, skaičių, rankos linijos ir kitų egzoterinių veiksnių. (astrologija, chiromantija, horoskopas).
• E. Iš Jo Didenybės šansų.

11. Kokia žmogaus gyvenimo prasmė?

• A. Paklusniai vykdyti Dievo valią.
• B. Atlikti ateivių jam paskirtą misiją.
• IN. Iš pradžių biologiškai žmogus neturėjo jokios gyvenimo prasmės, išskyrus biologinį išgyvenimą. Tačiau proto dėka žmogus sugebėjo pats sugalvoti bet kokią gyvenimo prasmę. Gyvenimo prasmė yra užsibrėžti tikslus ir juos pasiekti.
• D. Eik į istoriją.
• D. Linksminkis.
• F. Pagerinkite savo karmą kitam gyvenimui.

12. Kokia žmogaus egzistencijos prasmė?

• A. Paklusniai vykdyti Dievo valią.
• B. Užbaigti
• C. Taigi kolektyvinėmis žmonių pastangomis pasiekti tokį pažangos lygį, kai žmonės tampa nemirtingi ir užkariauja Visatą patys.
• D. Nėra bendro žmoniškumo, yra atskiros valstybės ir tautos, kurių reikšmės ir tikslai gali iš esmės skirtis.
• E. Žmonija turi tik vieną prasmę - gerai gyventi ir linksmintis.
• E. Man tai visai neįdomu.

13. Ko žmogui reikia laimei (konkrečiai tau?)

• A. Žinojimas, kad pomirtiniame gyvenime pateksi į rojų.
• B. Pasitikėjimas, kad dėl tam tikrų technologijų ateityje būsite atgaivinti.
• C. Gyventi taip, kad jūsų dėka pasaulis taptų geresnis: labiau išvystytas, malonus, gerai maitinamas, saugus ir pan.
• D. Siekiant maksimaliai išnaudoti savo kūrybinį potencialą, pasiekus asmeninius tikslus, įgyti visuomenės pripažinimą.
• E. Tapkite pasaulio šeimininku: plaukite prabangiai, liepkite kitiems žmonėms, įvykdykite visas savo užgaidas ir pan.
• E. Tiesiog gyventi taikoje ir klestėti ir neliesti.

14. Ką žmogus turėtų palikti?

• A. Reputacija kaip geras tikintysis.
• B. Nėra atsakymo, nes mes nežinome mus sukūrusių ateivių tikslo.
• B. Siekiant pagerinti visuomenę, padaryti ją labiau išsivysčiusią ir malonesnę.
• D. Niekas neturėtų keistis, jie tiesiog turi mane prisiminti šimtmečius.
• D. Man nerūpi, kas bus po manęs, kad tik pats patogiai gyvenčiau ir aprūpinčiau savo artimuosius.
• E. Jei po manęs liks mano vaikai ir anūkai, bus gerai.

15. Kodėl žmogui reikia moralinių principų?

• A. Laikytis Biblijos (ar kitų) įsakymų.
• B. Kad nenukryptume nuo ateivių mums duotos Misijos.
• C. Skirtis nuo gyvūnų, koordinuoti milijonų žmonių veiksmus ir užtikrinti visuomenės pažangą.
• D. Kad sumažintumėte savo riziką ir konfliktus gyvenime, nepažeiskite įstatymų ir nebūkite persekiojami.
• E. Būti kitų žmonių išnaudojimo objektu be principų. Todėl geriau jų neturėti.
• E. Geriau ugdyti vaikus.

16. Ko siekiate, kad pasiektumėte jums reikšmingą tikslą?

• A. Gyventi ir eiti į tikslą reikia tik pagal tikėjimo kanonus.
• B. Turite veikti pagal aplinkybes.
• K. Dėl kitų galiu padaryti bet ką, dėl savęs - yra daug stabdančių veiksnių.
• D. Jei niekas nieko neišmoksta ir nėra atsakomybės, galite daryti, kaip norite, ir aš tam pasiruošęs.
• Aš neturiu ribų, dėl tikslo esu pasiruošęs viskam.
• E. Ramioje būsenoje aš nesu pasirengęs radikaliems veiksmams, tačiau emocijų įkarštyje aš pats nežinau, kam esu pasiruošęs.

17. Kas turėtų būti idealus žmogui - mėgdžiojimo etalonas.

• A. Dievas, jo Mesijas ir šventieji.
• B. Kosminis intelektas.
• C. Tie žmonės, kurie savo darbu pagerino pasaulį, prisidėjo prie visuomenės pažangos ir humanizmo.
• D. Turtingi ir garsūs, nepriklausomai nuo jų elgesio moralės.
• E. Tie žmonės, kurie gyvena taip, kaip nori: džiaugiasi gyvenimu ir nesitempia.
• F. Sėkmingiausi tėvai, giminės, draugai.

18. Žmonės, kurie mirė dėl kitų žmonių, kas jie yra?

• A. Kankiniai, jei jie elgėsi pagal Biblijos (ar kitus) įsakymus.
• B. Sąžiningai savo vaidmenį atlikę ateivių lėlės.
• C. Herojai, kurie daro pasaulį geresniu.
• D. Žmonės, kurie tapo padėties įkaitais ir neturėjo pasirinkimo.
• D. Naivūs kvailiai, kuriuos kažkas panaudojo savo tikslams.
• F. Kankiniai turi būti pagerbti.

19. Ar galėtumėte priimti mirtį dėl kitų žmonių ar idėjos?

• A. Aš galiu, dėl tikėjimo.
• B. Galiu, jei būsiu garantuotas, kad būsiu atgaivintas ateityje.
• IN. Tai labai baisu, bet dėl savo artimųjų, savo šalies, savo principų ir savo idėjos tai visiškai įmanoma.
• D. Aš galiu emocinio lūžio metu, bet ne.
• E. Aš niekada to nedarysiu, nes mano gyvenimas yra neįkainojamas.
• F. Sunku apie tai galvoti ne konkrečioje situacijoje.

20. Kodėl šeima kuriama ir egzistuoja?

• A. Pagal Dievo sandoras.
• B. Užtikrinti žmonių populiacijos dauginimąsi.
• C. Turėti patikimą gyvenimo partnerį bendriems tikslams pasiekti ir turėti vaikų.
• D. Rūpintis kažkuo, o kažkas mumis rūpinosi.
• E. Kad kažkas suteiktų mums komfortą ir seksą.
• E. Kad nebūtų baisu vienam.

21. Kuo tu didžiuosi, kai mirsi?

• A. Išpildydamas dieviškus nurodymus ir pažindamas Dievą.
• B. Pats faktas, kad aš gyvenau pagal žmogaus įvaizdį.
• K. Tai, kad mano gyvenimas ne tik atnešė tam tikrą malonių akimirkų (ir mano šeimos), bet ir buvo naudingas visai žmonių visuomenei.
• D. Kad man pavyko įgyti pagarbą visuomenėje, tapti žinomu žmogumi.
• D. Kad gyvenime buvo daug prabangos ir malonumo.
• F. Kai tu mirsi, visiškai nesvarbu, kaip tu gyvenai.

Tai tik apytikslis tų idėjinių klausimų, kuriuos svarbu periodiškai užduoti sau, sąrašas:

• - žinoti, kas esi, patikslinti savo idėją apie save;
• - pasidaryk tuo, kuo nori būti; turėti tam atskaitos tašką, pagal kurį galite pakoreguoti savo gyvenimą ir save;
• - suprasti, kaip kiti gali tave įvertinti;
• - geriau suprasti, kokios galėtų būti jūsų gyvenimo problemų priežastys;
• - geriau apsispręsti su tais žmonėmis, su kuriais tau geriau bendrauti ir geriau nebendrauti;
• - paslėpti ar išsiskirti iš savo asmeninių savybių;
• - nesibaigti dienų, kad iššvaistėte savo gyvenimą.

Yra šimtai tokių klausimų, kuriuos galite užduoti sau. Ir būtent dėl atsakymų į įvairius pasaulėžiūros klausimus skirtumų žmonės grupuojami į skirtingus pasaulėžiūros tipus. Tradiciškai išskiriu šiuos dalykus.

• 1. Vienišas herojus;
• 2. Herojus - komandos, grupės, visuomenės interesų atstovas;
• 3. Savanaudis vienišius;
• 4. Egoistas - kolektyvo, grupės, visuomenės interesų atstovas;
• 5. Paprastas žmogus, siekiantis tapti vienišu didvyriu;
• 6. Įprastas pliusas, siekis tapti didvyriu - kolektyvo interesų išraiška.
• 7. Tiesiog žmogus gatvėje.
• 8. Kiekvieno žmogaus minusas, siekiantis tapti vienišu egoistu;
• 9. Paprastas žmogus, siekiantis tapti egoistu - kolektyvo interesų išraiška.
• 10. Žmogus, kuris dar nerado savęs, bet ieško.
• 11. Žmogus, kuris yra tiesiog neišsivystęs kaip asmuo dėl savo vaikystės specifikos, jo gyvenimo apskritai. (Jis vis dar turi galimybę rasti save)
• 12. Žmogus, kuris sąmoningai gyvena amoraliai, elgiasi kaip gyvūnas. (Yra galimybė tapti žmogumi).
• 13. Žmogus, ne iš šio pasaulio. (Labai įvairus elgesio rinkinys).

Aš giliai neanalizuosiu šių tipų, nes straipsnis jau yra ilgas.

Tik primygtinai patariu nuosekliai elgtis pagal mano pasiūlytus klausimus ir atsakymų variantus, analizuojant šio „testo“rezultatus, nurodant save į vieną ar kitą pasaulėžiūros tipą. Tai gali būti naudinga jums ir jūsų gyvenimui! Linkiu sėkmės joje! Jūs turite vieną!