PAKLAUSYTI PATS. VERGŲ PIEŠIMO METODAS

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Dabar, kai psichoterapijoje kognityvinių simbolių vaidmens ir išnaudojimo proceso išaiškinimas tampa mažiau svarbus, nesvarbu, kokia yra abiejų svarba, ir vis daugiau pripažįstama, kad reikia pasitikėti konkrečiu kliento jausmo procesu, ieškant tiesioginių metodų. apeliacija į patirtį ir jos vidinė prasmė neabejotinai domina ir yra gyvybiškai reikalinga. Vienas iš šių metodų yra piešimas vadovaujantis, kurį pasiūlė viena iš egzistencinės-pradinės psichoterapijos įkūrėjų Maria Gippius.

Metodas gali būti naudojamas tiek psichoterapijoje, tiek į problemas orientuotame konsultavime, todėl jis nėra prasmingas, o procesiškai užpildytas.

Piešiniai vadovaujant piešimui nėra vertinami pagal jų meninius nuopelnus. Žmogui nėra pavesta piešti „gražiai“ir „teisingai“. Judėjimas vadovaujantis piešimu yra nukreiptas tik pagal „vidinį atsaką“.

„Vadovaujamo piešimo“praktika egzistuoja dviem variantais: „pirmapradžių formų piešimas“ir „laisvas piešimas“.

„Ruošiniai“yra paprastos grafinės figūros - kvadratas, apskritimas, kryžius, spiralė ir kt., Kurių piešinys yra pakartotinis atitinkamo judesio meditacinis kartojimas, tam tikras „vidinis gestas“.

Praformą gali pasiūlyti terapeutas arba pasirinkti pats tapytojas. Piešdamas primityvias formas, žmogus atranda, kad kai kurie judesiai sukelia „vidinį atsaką“ir jie tampa „savais“, o kiti palieka jį abejingu, nes yra tie, kuriuose jis pats „neturi vietos“.

„Laisvai piešdamas“terapeutas nesiūlo jokių paruoštų formų. Pats tapytojas taip pat neturėtų vadovautis kai kuriomis tuščiomis vietomis, bet stengtis atlikti spontaniškus judesius, kurie gimsta „jame“čia ir dabar. Ateina momentas, kai žmogus pradeda piešti „pagal vidinį jausmą“, kuriuo jis vadovaujasi. Iš čia kilo pavadinimas „vergo piešinys“- vergas „vidinis šeimininkas“.

Piešimo metodas neturėtų būti painiojamas su projektavimo metodais. Vadovaujamo piešimo atveju piešinys nustoja būti tik būsenos, jos išraiškos „projekcija“, bet tampa kažkuo, kas žengia vidinio vystymosi žingsnius.

Piešimas vadovaujantis yra metodas, leidžiantis asmeniui „išspausti“save iš savo gyvenimo patirties, atskleidžiant jos tikrąją prasmę.

Yu Gendlin. pabrėžė, kad patirtis visada yra kūniška. Per kūną žmogus patiria save kaip tikrą, gyvą ir sveiką, o „savo asmenybę kaip įsikūnijusią“.

Pasak Gendlino, yra ypatingas kūno pojūtis, kuris yra mūsų situacijos pojūtis. Šie pojūčiai yra neaiškūs, neišsiskiriantys ir sunkiai išreiškiami. Tačiau būtent jie tarnauja kaip tam tikra tuno šakutė. Sutelkdami dėmesį į šiuos pojūčius, bandydami juos žingsnis po žingsnio išsiaiškinti, galite iš tikrųjų pakeisti žmogaus būklę ir gyvenimo kokybę.

Gendlinas kalba ne tik apie kūnišką patirties išraišką, bet ir apie „kūno pojūčio“generavimą, kuris yra patikimas, nors iš pradžių „neaiškus, sutrikęs, nepagaunamas“. Kai įmanoma rasti tinkamą jo išraiškos simbolį, jis tampa „pilnas, baigtas ir suformuotas“.

Pagrindinė Gendlino pozicija yra ta, kad egzistencija yra duota patirties procese, ir mes galime tiesiogiai remtis savo patirtimi per jos kūnišką jausmą.

Gendlinui esminis klausimas yra toks: kaip tiesiogiai kreiptis į patirtį ir jos suvokiamą prasmę? Šiuo tikslu buvo sukurtas „Focusing“metodas, leidžiantis užmegzti kontaktą su suvokiama prasme. Fokusavimo metodas apima kūno pojūčių stebėjimą ir tarp jų pojūčio, susijusio su tikra psichologine problema, išryškinimą; nepriekaištingas šio pojūčio priėmimas; dialogą su juo, įskaitant žodžiu išsakytus klausimus ir kūniškai suformuluotus atsakymus.

„Tinkamas simbolis“gali būti atskleistas „Gido piešimo“metodu, kurio metu žmogus įsiklauso į savo kūno ketinimą ir randa jį atitinkantį simbolį. Vadovaujanti tapyba gali būti technika, kuri suaktyvina tiesioginį kreipimąsi į kūno patirtį ir jos suvokiamą prasmę, leidžiančią jai tapti „pilnai, pilnai ir suformuotai“.

„Piešimo“procesas baigiasi, kai žmogus „ilsisi“galutinėje formoje, už kurios šis procesas nebesivysto čia ir dabar. Šio „sustojimo“momentas turi vidinio tikrumo kokybę: įvyko patirties įgijimo įvykis - patirtis „kristalizavosi struktūroje“. Čia galimi du variantai (cituojama iš 2).

1. Kartu su šios grafinės formos gimimu „vienu veiksmu, turinčiu patirties“, gimsta aiški ir tiksliai išreikšta jo prasmė. Tokių atvejų nėra daug.
2. Galutinė grafema, į kurią „ilsisi“piešimo procesas, dar nėra koreliuojama asmeniui, turinčiam tokią apibrėžtą reikšmę, kad jis galėtų tai išreikšti žodžiais. Dauguma tokių atvejų.

Gendlinas atkreipė dėmesį į kažką panašaus, apibūdindamas „fokusavimo“metodo galimybes: „Labai dažnai paaiškėja, kad rastas simbolis tik iš dalies apima patirtį“. Tačiau „kai vidinė būtybė pradeda judėti, net jei ir nereikšminga priemone, šis faktas pasirodo esąs tikresnis ir svarbesnis už bet kokius diagnostinius vertinimus“.

Žmogus kviečiamas pakartoti „fiksuotą grafemą“, įsiklausydamas į savo kūno pojūtį, ir, sekdamas juo, nupiešti tai, kas iš to seka. Kūniškas „fiksuotos grafemos“jausmas patiriamas tikrai neabejotinai, ir tai atveria galimybę vaizde rasti tikslią jo atitiktį.

Vadovaujantis piešimo procesas reikalauja, kad asmuo visiškai dalyvautų tiesioginėje patirtyje. Rankų judesius lemia tik vidinis atsakas. Klausydamasis savęs, žmogus atsiveria tam, kas jį veda iš vidaus. Taip elgdamasis jis leidžia įtvirtinti tai, kas iš tikrųjų dabar gyvena; užleidžia vietą tam, kas susikuria. „Piešimo“procesas suteikia galimybę vėl prisijungti prie savo gamybinių galimybių ir suprasti save remiantis savo gyvenimo patirtimi.

Procedūros atlikimas.

Vyras atsisėda prieš balto popieriaus lapą (60x40 cm). Jo akys užmerktos; tradiciškai piešiant pieštuką naudojamos juodos vaško pieštukai. Savo darbe klientams siūlau piešti pirštais, o tai leidžia jiems tiesiogiai piešti piešimo procesą su kūnu ir palengvina tiesioginį kūno judesio tęsimą, akivaizdžią dabartinio jausmo išraišką.

Instrukcija: „Pabandykite atsipalaiduoti ir suraskite savyje vidinės ramybės ir tylos akimirką. Nukreipkite dėmesį giliau į vidinę kūno erdvę, pirmiausia į pilvą ir krūtinę. Išgirskite šios erdvės pojūtį, kai užpildote ją kvėpavimu. Įsiklausykite į kūno erdvės pojūtį - kaip ji jaučiama. Nesigilinkite į jo analizę. Užduokite sau klausimą: „Koks yra pagrindinis mano gyvenimo akcentas dabar? Kokia yra mano pagrindinė reikšmė, kuri padės man sekti šia kryptimi?"

Neatsakyk į klausimą. Likite su juo ir pradėkite tapyti gidą. Leisk savo kūnui kalbėti. Pradėkite nuo judesių, kurie, atrodo, vyksta savaime, ir tuo pačiu atidžiai klausykite savo vidinio atsako į šiuos judesius. Niekas neturėtų jų iš anksto nustatyti - jokių išankstinių vaizdų ir nuostatų. Iš pradžių atliksite daug „nereikalingų“judesių, tačiau tam tikru momentu pajusite, kad atliekate kažkokį „teisingą“judesį sau, „savo judesį“. Jos įgyvendinimas visiškai dera su tuo, kas patiriama viduje, ir lydi teisingumo jausmą. Atlikite šį atsakymą atitinkamais judesiais ant popieriaus lapo; patikrinkite, kaip jo vidinis balsas atitinka grafiką ir išraišką. Atrodo, kad savo judesiais atpažįstate ir įsiklausote į savo atsakymą. Vykdydami šį susirašinėjimą, palaipsniui atsiversite tai, kas jus veda iš vidaus. Apie tai galite pasakyti: „Aš varomas“.

Kai integruositės į šį srautą, pajusite, kad vidinio lyderio balsas tampa vis ryškesnis, procesas pradės klostytis pagal savo vidinę logiką. Tegul ši logika vadovauja jūsų rankai. Leiskite procesui elgtis ir jokiu būdu nebandykite jo kontroliuoti. Priešingai, leisk jam tau vadovauti. Įsipareigokite šiam srautui.

Galbūt laikui bėgant „susidursite“su judėjimu, kuris toliau nesivysto. Jis gali būti žymimas kaip „fiksuota grafema“. Nedarykite nereikalingų judesių. Įsitikinkite, kad jūsų procesas baigtas dabar.

Kelis kartus pakartokite „grafemą“, įsiklausydami į savo kūno pojūčius. Koks žodis ar vaizdas išplaukia iš šio kūno jausmo? Ar galite rasti žodį, kuris perteiktų pojūčio esmę? Ramiai atmerkite akis. Piešinyje galite parašyti žodį arba išreikšti savo jausmus. Kaip atrodytų ši patirtis, išreikšta piešiniu? Piešimas gali būti atliekamas bet kokiu stiliumi ir įvairiais būdais: tik spalvomis, tik linijomis, bet kokiu grafiniu ir tapybiniu būdu.

Kai asmuo užpildo savęs ataskaitą piešinio pavidalu, reikia aiškesnio dialogo.

Pateiksiu aiškesnio dialogo pavyzdį. Moteris, 37 metai.

P: Kaip jautėtės tapydamas?

K: Iš pradžių kilo sumaištis, bet po kurio laiko pajutau, kaip „pagavau“šį judesį, galbūt mane pagavo. Ir jautėsi taip gerai. Jaučiausi rami, tokia tolygi, maloni būsena. Nežinojau, kad piešiu tiesiog malonų vairavimą ant popieriaus. Ir tada kažkaip tai atsirado: sėju kviečius, sėju, sėju, o paskui … pasėtas laukas, kviečių laukas, mano kukurūzų laukas. Pamačiau šį lauką, iš pradžių dėl tam tikrų priežasčių buvo tamsu, pradėjau sėti kažkokioje prieblandoje, o paskui į priekį lauką nušvietė saulė.

P: Ar esate lauko sėja, pradėjęs sėti pusiau tamsoje?

K: Taip, sėjai, yra tokia laisvė, nesuprantama pusiau tamsa, bet ne bauginanti.

P: Ar tai nemokama veikla?

K: Laisvas ir … optimistiškas. Aš net pradėjau piešti laisviau, judėdamas ten, saulės link, tai tikra giesmė saulei. Taip, judėjimas link laisvės ir džiaugsmo.

P: Ar galime pasakyti, kad jums gyvenime svarbu, kad jūsų veikla būtų laisva, džiaugsminga?

K: Taip. Taip, man reikia laisvės ir džiaugsmo. Tai kartu. Yra džiaugsmas iš laisvės. Jie vienija. Jie gyvena kartu.

P: Jūs sakėte: „Mano kukurūzų laukas“, kaip tu jautiesi tuo pačiu metu?

K: Tai šaunu … Mano. Taip. Labai šaunu. Aš esu šeimininkė.

P: Ar esate šio lauko savininkas?

K: Taip. Teisingai, aš šeimininkė.

P: Ar tau svarbu būti meiluže?

K: Taip. Bet tai ne klausimas, ar turėti kažką materialaus. Būti meiluže, turėti ką nors pavaldžią. Tai … Manau, aš suprantu, apie ką čia kalbama. Tai yra būti laisvam … atsakyti pačiam, kelti užduotis, derlių nuimti patiems

P: Ar laukas tam būtinas?

K: Taip, reikia vietos.

P: Ar jums svarbi erdvė?

K: Taip. Erdvė - ji suteikia laisvės. Erdvė, atvira erdvė. Aš suprantu, apie ką čia kalbama. Mano darbas, mano darbo vieta yra spinta. Nėra vietos, nėra šviesos. Niekas manęs neslegia. Viskas gerai. Bet tokios erdvės nėra …

P: Tai yra, mažas žemės sklypas jums netiks? Ar jums reikia erdvės, lauko?

K: Taip, taip. Aš tai žinojau, žinoma. Aš spėjau. Bet dabar jaučiu, jaučiu, kad man reikia erdvės.

P: Taip. Ir tavo piešinys užėmė visą lapą.

K: Taip. Aš susijaudinęs. O gal net įkvėpė. Aš suprantu, ko man reikia. Atrodo aišku, ką išbandyti.

P: "Matau"? Pradėjote nuo pusiau tamsos, ar dabar „aišku“?

K: Taip. Taip, viskas prasidėjo prieblandoje, pusiau tamsoje. Dabar aišku. Aišku, kur toks nesugebėjimas kvėpuoti (apytiksliai - nes kartais negalėjau įkvėpti oro). Dabar, beje, galiu gerai kvėpuoti.

P: Ar tu pasiruošęs? Pasiruošę išeiti į lauką? Pasirengę sėti?

K: Aš pasiruošęs ieškoti erdvės. Aš pasiruošęs surasti savo kukurūzų lauką.

Dialogas, pagrįstas fenomenologine pažinimo strategija, nereikalauja interpretacijos, tačiau turi galimybę išlaisvinti visumos galią. Fenomenologinė pažinimo strategija atveria duris tokio tipo supratimui, kuriame suprasti reiškia leisti įsitvirtinti tai, kas gyvena kliento sąmonės lauke, pasikliauti tuo, kas „išauga“iš jo paties.

Pastaruoju metu, naudodamasis piešimo metodu, nustojau apriboti klientų piešimą tik pirštais. Galite šiek tiek pakeisti instrukcijas, informuodami klientą, kad jis gali laisvai pasirinkti piešimo medžiagas, įrankius ir metodus.

Klientas turi piešimo arsenalą, į kurį įeina pieštukai, flomasteriai, pieštukai, guašos, akvarelės, įvairaus dydžio teptukai, kempinės ir kt. Taigi vienu atveju klientas pradėjo judėti naudodamas teptuką, tačiau tam tikrą akimirką, neatmerkusi akių, ji pradėjo maišyti dažus rankoje, delnu atlikdama šlavimo judesius per visą lapo paviršių. Tada klientas paaiškino, kad šepetys tapo mažas, kad išreikštų tai, kas jį veda iš vidaus. Kitu atveju, priešingai, klientas, susidomėjęs piešimu pirštais, tikrai pasidavė vidinio lyderio balsui, pakeitė „įrankį“, toliau piešdamas pieštuku. Kitoje versijoje klientė, piešdama pirštais, atlikusi plačius judesius, pakeitė piešimo įrankį ir toliau piešė nagais: „Jaučiau, kad tai kažkas labai subtilaus, bet aiškaus, apibrėžto ir fiksuoto, pirštų galiukai tapo tai buvo nereikalinga, nereikalinga, aš pradėjau piešti nagais “.

Kai įvyksta šis galutinis vidinio ketinimo atskleidimas, jo tikrumas, žmogus jaučiasi susijaudinęs, visas jo kūnas tampa tikslia jo sielos išraiška. Norėdami sustiprinti ir išrauti iš vidaus kilusią patirtį, galite pakviesti klientą atsistoti ir visą kūną atlikti rastą judesį.

Stebėdami klientus, tampate ypatingos jaudinančios būsenos liudininkais. Ši ypatinga jaudinanti būsena akivaizdi patiems klientams. Šis jaudulys informuoja, kad žmogus dabar susitiko ne tik su tam tikromis žiniomis, bet ir patiria ką nors reikšmingo. Y. Gendlin taip pat pranešė apie tai: „Kai randamas tinkamas kūno pojūčio simbolis, atsiranda palengvėjimo jausmas, tarsi kūnas būtų dėkingas už tai, kad jam buvo leista parodyti savo esybės vientisumą“.

Šios „gelmės“išgyvenimas yra patikimas įvykio, išaugusio iš pačios patirties iš karto, įrodymas ir nėra samprotavimo pasekmė. Todėl tai daro įtaką visam žmogui, yra patiriama visa esybe, o pirmiausia - kūniškai. Kai paliečiama vidinė žmogaus būtis, jo visuma, tampa įmanoma neabejotinai deklaruoti save, pradžioje - simboline forma grafemos pavidalu. Tai, galima sakyti, „laiškas, parašytas nuo manęs paties“.

Literatūra:

1. Archangelskaja V. V. Piešimas ir simbolių valdymas

2. Buyax TM ir kt. Fenomenologinis prasmių kūrimo proceso aprašymas „Piešimo vedliu“metodu

3. Gendlin Yu. Naujas psichoterapinis darbo su patirtimi metodas